หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบเรียนกีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกิติ์
56
แบบเรียนกีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกิติ์
…อน ปรสิต อิติลิ่ลิงค์ ลง อา ปัจจัย แจกผสมานามภาวิติตเหมือน กุล หลักการของ ยุ เปลี่ยน ยุ เปลี่ยนแล้วแปล ยุ เป็น นอ เสมอเป็นปัจจัยที่มีอำนาจพฤกษะระดับชั้นเดียวกันกับ อ ปัจจัย ที่เรียบมาแล้วในอายบวก คือ 1…
บทเรียนนี้เสนอหลักการเกี่ยวกับการใช้กีวิทยาภาษาไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้สระและตัวอย่างการสร้างคำในลักษณะต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ธาตุที่ใช้ร่วมกันเป็น อู หรือ อี และการใช้
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกามลักษณ์
66
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกามลักษณ์
ประโยค - พระมหาทูล เปรียญเอก วัดเทพศิรินทราวาส แปล พ.ศ. ๒๕๔๓. ๔. เรื่องความเกิดขึ้นของนางกามลักษณ์*[ ๔ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ใ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางกามลักษณ์ผ่านคำสอนของพระศาสดาที่ทรงเทศนาเกี่ยวกับความรักและการดำเนินชีวิตของบุตรที่มีต่อมารดา โดยอธิบายถึงบริบทและความสำคัญของความสัมพันธ์ในครอบครัว รวมถึงเรื่องราว
พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก - เม็มอาษา
175
พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก - เม็มอาษา
ประโยค - พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก แปล ภาค ๑ หน้าทที่ 173 ๑๑. เรื่องเม็มอาษา* ๑๑ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระนครวัน ทรง…
ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง ๆ สาระสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความรู้สึกของอุปาสกที่ป่
สมาส แบบเรียนบาลีอาารณสมบูรณ์แบบ ๑๗
37
สมาส แบบเรียนบาลีอาารณสมบูรณ์แบบ ๑๗
… ไม่มีบรรดา อนุตโต (อยู่ ปุจฉาโล) บุคคลนี้ ไม่มีผู้เยี่ยมกว่า อรโณ (อยู่ ชโน) ชนนี้ไม่มีทรัพย์ วิธีแปลง น เมื่อเข้าสเป็นสมาสว่า วิธีแปลง น เหมือนกัน คือ ๑. สระอยู่หลัง ณ แปล น เป็น อน เช่น น อุดรโ เป็น…
…พระพุทธพีธีสมาส และ น บุพพระกัมมัรยสมาส โดยนำเสนอเกี่ยวกับการแสดงความไม่มีและการไม่ใช่ รวมถึงวิธีการแปลงคำว่า น เป็น อน หรือ อ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น อนุตโต และการตั้งวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจในบริ…
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
3
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
ประโยค๓ - พระธัมปทัฐิฏฐา แปล ๔. ปุปพวรรค วรรณะ ๑. เรื่องภิกษุ ๓๐๐ รูปผู้จวนวายในปฏิวิสชา [๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่…
บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยว…
พระบำทัษฐ์จุฬา: ฟังธรรมพระพุทธเจ้า
60
พระบำทัษฐ์จุฬา: ฟังธรรมพระพุทธเจ้า
ประโยคจากภาพ: "ประโยค๒ - พระบำทัษฐ์จุฬา แปล" [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสวัสดี ทรงปรากฏชื่่อ ปฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า…
ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความรักในธรรมทำให้เธอคิดหาวิธีฟังธรร
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
133
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
ประโยค๒ – พระธรรมปฏิทัศวาร แปล ภาค ๑ หน้าที่ 131 ๑๑ เรื่องปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ [๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จเข้า…
ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระ
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณในพระพุทธศาสนา
87
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณในพระพุทธศาสนา
ประโยค- คำฉิพระมัมปุรญก ยกที่พระแผ แปล ภาค ๓ หน้า 87 ภูมิ ท. มาริ อ. มาร ปาปิมา ผู้มีบาบ เอโล โซ โน นั้น แปล สมบุตติ ย่อมแสวงหาด้วยดี วิญ…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ กุลบุตร และการแสวงหาความดี การตั้งอยู่อย่างถูกต้องของวิญญาณในมิติทางจิตที่ลึกซึ้งและสำคัญ ในภาพรวมนี้ยกตัว
การเวียนว่ายตายเกิดและการดับทุกข์
108
การเวียนว่ายตายเกิดและการดับทุกข์
…นรคาได้อย่างสิ้นเชิง 2. ชาติกภาพ โดย Brian L. Weiss, M.D. มหาวิทยาลัยมอมมี่อุไรรัตน์อารยะกิตติพงศ์ แปล สำนักพิมพ์มติชน ๑๒ ถ.เทศบาลนิมล ประชาอิฐ ๑ กรุงเทพมหานคร ๑๐๘๐๐ 3. ประลักษ์พยานตายแล้วเกิด โดย ดร. …
การเวียนว่ายตายเกิดเป็นกฎธรรมชาติที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ หากจิตใจเต็มไปด้วยราคะ โทสะ และโมหะ ผู้คนต้องประสบกับการเวียนเกิดทั้งในรูปแบบเทพ มนุษย์ หรือสัตว์ ไม่ว่าจะอยู่ในลักษณะใดก็ล้วนขึ้นอยู่กับอำนา
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
96
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
…ย. วัดนไชย. (๒๕๓๓). มิลินทปัญญา: ธัมมวิภาค ฉบับรวมเล่ม, อุทยานิ ม.ป.พ. หม่องทิน อ่อง. เพ็จรี สุขิต แปล (๒๕๔๑). ประวัติศาสตร์พม่า. กรุงเทพฯ : โครงการดำรงสังคมศาสตรและ มนุษยศาสตร์ สากลส่งสงเคราะห์แห่งประเ…
ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ มีการเปลี่ยนแปลงการเขียนภาษาไทยและการนำความรู้ทางพระพุทธศาสนามาใช้ การพิมพ์ด้วยเครื่องจักรมีผลต่อการสื่อสาร ความรู้…
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
35
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
…ัฒนไทย. (๒๕๓๓). มิลินทปัญหา : มีมวลภิญญา ฉบับรวมเล่ม, อุทัยธานี : ม.ป.พ. หมอทิน อ่อง. เผียร์ สุมิตา แปล (๒๕๓๙). ประวัติศาสตร์พม่า. กรุงเทพฯ : โครงการดำรา สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ สมาคมสังคม สงเคราะห์แห่…
…่าง ๆ จากวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการค้นคว้าจากงานวิจัยจากผู้เขียนที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ยังมีการแปลประวัติศาสตร์ของพม่าและอินเดียเป็นการเพิ่มเติมความรู้เกี่ยวกับวรรณกรรมไทย
สารบัญเกี่ยวกับปฏิตตนสูตร
5
สารบัญเกี่ยวกับปฏิตตนสูตร
….... ๓ - ธัมมจักกับปฏิตตนสูตร .......................................... ๕ - บทขับรับกับปฏิตตนสูตร (แปล) .................. ๑๖ - ธัมมจักกับปฏิตตนสูตร (แปล) ................... ๑๗ - พระธรรมเทศนาของ พระมงค…
สารบัญนี้ประกอบด้วยหัวข้อสำคัญเกี่ยวกับปฏิตตนสูตร รวมถึงความสำคัญของการสวด, วิธีการสวด, และอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการสวดและปฏิบัติ ในหัวข้อที่กล่าวถึงนี้เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาจิตใจและสร้างความสงบภายใน
การพิจารณานิรีษสมาบัติในพระพุทธวจน
15
การพิจารณานิรีษสมาบัติในพระพุทธวจน
… 72 24-25) 真: 大德憂須蜜多羅。於問中說。若人執滅心無心。此人則有如此失。 我今執滅心定有心。 玄: 尊者世友問論中說。若執滅定。全無有心。可有此過。我說滅定。猶有細心。故無此失。 แปล: ใน ปริปุณฺจา ผู้มสูงสุดมอตกกล่าวว่า “สำหรับผู้ใดที่พิจารณาว่า นิรีษสมาบัติไม่จิตสำหรับผู้นั้น[ความ…
ในบทความนี้มีการอภิปรายโดยมหาเถระวสุมิตรเกี่ยวกับการพิจารณานิรีษสมาบัติในความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวถึงว่าสำหรับผู้ที่พิจารณาว่าหากไม่มีจิตจะทำให้เกิดข้อผิดพลาด ซึ่งผมมีความเห็นว่านิรีษสมาบัติยังคงมีจ
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์
27
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์
Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 93 [1.] ถูกทำให้โดยผู้อื่น64 [2.] ความไม่รู้65 [3.] ความกังขา66 ขอบเขตข…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการแปลคำว่า 'ปฐมุณฐ' เป็นสถานที่ในแคว้นมคธ โดยอ้างอิงจากคำภีร์ถกาวัตถุและพจนานุกรมด้านพุทธศาสนา คำว่า 'upā…
‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง
18
‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง
…eva maṇṇāmi avippavaṣantīva buddhānussativā bhāvento avippavaṣoṭi tam maṇṇāmi (ขจ. 30/628/30212-13) แปล: อาตมอรบรมด้วยพุทธสุตนั่น จึงสำคัญพุทธาน์ตันว่า เป็นการไม่อยู่ปราศจาก...(ขจ. 67/628/430-431 แปล.มจร…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื
การปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีและพุทธานุสรณ์
40
การปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีและพุทธานุสรณ์
…มในพระไตรปิฎกฉบับ มจธ. เป็น sabbasave parinīñaya (ขอป. 33/106/419 มจธ.) ถ้าพิจารณาจากความหมายของฉบับแปล มจจ. ถือเป็นการแปล มาจากคำว่า parikhīṇa (ถูกทำสิ่งใดโดยรอบแล้ว, ถูกทำสิ่งไปหมดแล้ว ที่มาจาก pari/vk…
…นการเจริญภาวนาและการนึกถึงพุทธานุสรณ์ โดยการได้พบกับพระองค์ตลอดเวลาในชีวิต และยังมีการเปรียบเทียบการแปลของพระไตรปิฎกระหว่างฉบับต่างๆ โปรดศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv
การวิเคราะห์คัมภีร์โล่ปักทับและการอ้างอิง
14
การวิเคราะห์คัมภีร์โล่ปักทับและการอ้างอิง
…) เลขหน้าของโล่ปักทับ นำมาจากพระสังฆราชมังคล 2529.โล่ทับทาส. ค.นวา-อากาศก (พิเศษ) เย็น ประดิษฐ์ทอง, แปล. กรุงเทพฯ: สมประทานเคร 2) เลขหน้าของภาพที่บันทึ นำมาจากพระสิ่งคลาจารย์. 2523. จักรวาทนี้. นิตรก ทอ…
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอการวิเคราะห์คัมภีร์โล่ปักทับซึ่งเป็นวัสดุสำคัญในพระพุทธศาสนา โดย examining keyword เช่น การวัดระยะทางและการอ้างอิงข้อมูลที่มีความสัมพันธ์กับพระสิ่งคลาจารย์ ข้อมูลที่ค
ธรรมนิยมและการตีความอาสะ 4 ในพระพุทธศาสนา
24
ธรรมนิยมและการตีความอาสะ 4 ในพระพุทธศาสนา
…ชชา ในประเด็นเนื้อหาไม่มีความต่างกัน เพียงแต่ชื่อเรียกต่างกันเท่านั้น ระหว่างคำว่า โยะะ และโยคะ (ผู้แปล) 30 Sato (1991: 708); Kv-a: 155; อภิ.เปญด.อ. 81/456 (แปล.มมร.2537); 81/420 (แปล.มมร.2556)
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งมีการตีความในต่าง ๆ คัมภีร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคัมภีร์นิภายสรวาสติวา ที่ได้แนะนำเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งเป็นแนวคิดหลัก แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างในรายละเอียดขอ
การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท
25
การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท
…ท (แบ่งอภิปราย) และ ทาระพุฐานิกะ (Darštantika, 31 Satō (1991: 708); Kv-a: 156; ถิอ:ปนฺฑฺอ. 81/458 (แปล.ส.มม.2537); 81/422 (แปล.ส.มม.2556) 32 T26: 628c 33 T28: 824c 34 T28: 663b. กระแสความเห็นของนักวิชาก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษานิกายสรวาสติวาท และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของสัญญาเวท ซึ่งเป็นทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต
ธรรมาธา
13
ธรรมาธา
…เกิดขึ้นแล้ว เป็นเหตุุนเอาวัง ไปเสีย เทวดุปปรกแล้ว บัดนี้ เป็นเวลแห่งกาลอุบบานของเรา (ช.ช. 55/9/209 แปล.มมร., 27/9/4 แปล.มจร) - มัธยม (中阿含) 我頭白髮, 壽命轉衰減, 天使已來至, 我學道時. (T1: 513c⁷-⁸) ผมหงอกเกิดขึ้นบนศีรษะ…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับคาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) กล่าวเพื่อส่งเสริมในการปฏิบัติธรรม มีการอ้างอิงถึงคาถาจากแหล่งต่างๆ เช่น มัธยม, เอกาทัตพาม และธรรมบทอวนทาน โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการเตรียมตัว