แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 188

…รและน้ำแล้วไปเสีย ด้วยทำในใจว่า “มันจับได้กำลัง แล้วหนีไป,” ถ้านั่นหนีไป เป็นภัณฑ์ไทยแก้ภูมิรู้นั้น แม่เมื่อ ภูมิทำบ่งให้ชำรุดแล้วไปเสีย ก็มีบั้นนี้หรือกัน. ภูมิร่างสัตตรา หรือถือไฟไว้กลับวง ด้วยคำว่า “เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิที่มีการตีความเกี่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสั

…ูป วันนี้ก็ฤณฤกษภาพไป ๑๐ รูป ดังนี้ ก็แล กรรมวิบากนี้ เราหรือใครคนอื่นก็ไม่สามารถจะห้ามได้, เรานั่ง แม่ใจฟังเหตุนัน แล้วจักทำอะไรได้ลา ? จะมีประโยชน์อะไรแก่เรา ด้วยการฟังที่ประโยชน์นั้นมี דความฉิบหายไม่ป…

บทความนี้กล่าวถึงพระผู้พระภาคเจ้าที่ทรงพรรณาถึงคุณแห่งความตายและการที่พระองค์มีความประสงค์ที่จะสอนภิกษุทั้งหลายให้พ้นจากความยึดติดกับเรือนร่างและกรรมวิบาก การฟังธรรมในเวลานั้นไม่มีประโยชน์หากไม่เกิดผล

…ต่อมาก็ละเอียด (เสียง คราญ) ยอมกระจายไปภายหลัง, เพราะกำหนด ใจใส่ใจ จำไว้ด้วยดี ซึ้งนิทแห่งเสียงคราญ แม่เมื่อเสียงคราญดับไปแล้ว, ต่อมาจิตย่อมเป็น ไปภายหลัง แม้เพราะนิมิตแห่งเสียงคราญเป็นอารมณ์ ข้อนี้ก็เหม…

บทความนี้มีการพูดถึงการระงับสังขารผ่านการฝึกอานาปานสติ ซึ่งช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบของจิตใจ โดยการกำหนดลมหายใจเข้าหรือออก และการพิจารณานิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมี

…็มอีก พบหยากเยื่อบานอย่าง เก็บมันทั้งเสีย จงบอกว่า " 1-1" ในคำว่า " 2-2 " เป็นต้น ก็ฉันนี้. กุลบุตร แม่นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน บรรดานับหมายใจเข้าและหายเข้า ส่วนใดปรากฎ พิงจับส่วนนี้ แล้วพลิกนับดมที่กำลังผ…

ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น

…ึ่งว่า "จิตดวงแรก (ที่ผุดขึ้น) ในท้องมารดา นั่นแหละ เป็นอัตท่านแสดงปฏิส product ของสัตว์ผู้มีบันธ 5 แม่ทั้งสิ้น. เพราะเหตุนี้น กายมนุษย์อันเป็นที่แรกที่สุุด คือจิตดวงแรก นั้น ๑ องุ่นนั่น ๑ ที่เกี่ยวกะด้ว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง

…้ ด้วยการประทารครั้งแรกนั้นเอง, เมื่อไม่ตาย ด้วยการประทารทั้ง 2 ควรมีปานติบัตรเหมือนกัน. ในการที่คน แม่ทำให้การประทารแก่บุคคลผู้อื่นจนถึงนี้ ถึงในการที่คนมากคนให้ การประทารแม้ นั้น ผู้ถูกประทารตายด้วยการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทารและกรรมผูพันภายในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นประโยคเจาะจงและไม่เจาะจง ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมที่เกิดขึ้นเมื่อมีการประทาร โดยเฉพาะในกรณีที่ผู้ถูกประทารมีโอกาสตายหรือไม่ นอก

ประโยค(๓) -ปริมาณมันปาสกาทาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 100 แม่ทึ้ง ๒ รูป ก็ฟื้นได้ เพราะพระภิญที่เป็นต้นเดิมนั้นประกาศให้ (ภิญผู้รับส่ง ) ได้รับ และเพราะภิญผู้ส่ง…

…ิดขึ้นนั้น เพราะมีการตกไปในหลุมพรางนั้นเป็นต้นอยู่ม แต่โรคที่เกิดขึ้นเพราะหลุมพราง เป็นของมีกรมกว่า แม่เมื่อผู้ตายเพราะโรคที่เกิดขึ้นนั้น ก็แอกบุคคลหลุมพราง ย่อมไม่พ้น ถ้าโรคที่เกิดขึ้นภายหลัง เป็นของมีก…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพราง ซึ่งนำไปสู่การเจ็บปวดและความตาย ผู้ที่ประสบเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นปราชิก มีการอภิปรายถึงโร

…นแล้ว ราคาอรุกเกี่ยวพัน กัน, เกิดตามรูป, แมในกลาดนี้ก็พ้นได้. ถ้ามั่นแม้หาหลามลาม ล้างหลุมพรางเสีย. แม่อย่างนั้น จึงพ้นได้เลย. ถาว่าด้วยหลุมพรางเท่านี้ก่อน

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้องรับผิดชอบต่อกรรมและอาบัติ แม้หลัก

…ไป จึงทำให้หน้า หรือหนาไป จึงทำให้บางลง แล้วลนาร้อนด้วยไฟ ทำให้เล่นไปข้างล่างหรือข้างบน ; เป็นปราชญ์แม่ก็กญูบัน. เธอ เห็นว่า "ก้อนหยาพิ้นนี้ วางไวในที่ไม่เหมาะ จึงกลายใส่ให้งามทุกส่วน ทีเดียว แล้วเชิดด (…

เนื้อหาพูดถึงการกำหนดชะตาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ในบทบาทต่าง ๆ ในเรื่องของชีวิตและความตาย โดยเสนอว่าสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนั้น ล้วนมีสาเหตุและผลสัมฤทธิ์ที่แตกต่างกันไป ซึ่งปราชญ์ถูก

…รภ์นั้น เมื่อภิญญูกระ ว่า " จงรีดให้คนไปเองเถิด " วานให้ผู้อื่นรีด ทำให้กดไป; เป็นผิด ความมุ่งหมาย. แม่เมื่อภิญญูบอกว่า " จงงายผู้อื่นรีดทำให้ตาไปเกิด " แต่บังรีดทำให้ตาไปเสียเอง, เป็นผิดความมุ่งหมายเหมื…

ในหน้า 130 ของปฐมมันปาสตากาเปลนั้น กล่าวถึงการใช้มือหรือเครื่องยนต์ในการกลึงและการทำงานต่างๆ ซึ่งเหมาะสำหรับภิกษุที่ว่างงานได้ทำการกลึงหรือซ่อม สิ่งของต่างๆ เพื่อประโยชน์ พระเดชบั้น นอกจากนี้ยังมีการก

ประโยค(-) ปฐมสมันต์ภาค ๑ หน้า 134 เหล่านี้ ไม่เป็นการทำฤทธิ์ เมื่อทำสั่ว (แม่นเหล่านั้น) ก็ไม่เป็นเวทย์ หรือไม่เป็นอาบัติ เพราะประทุษร้ายสกุล ถ้าพี่จะไง น้องสะใภ้ หรือพี่ขวัญ เป…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ์ทางจิตวิญญาณ ตามหลักของพระธรรม

…มัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 137 ปิฎกเป็นต้น ] ภิกษุพึงสวดพระสูตรทั้งหลาย มีอุปาฏิวัตถุสูตรเป็นต้น แม่เมื่อพวกชาวบ้านส่งคนไปนิ่งว่า " ขออภิธรรมหหลายของมาให้สกาขา- บท แสดงธรรมแก่นักไห้สด " หรือว่า " มงฺฉ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที

…รโยค๓ - ปฐมสัมมนาปาฐกถานคาเปลาะ ๑ - หน้าที่ 161 บาทาคา๖ว่า ภูติ๙ เ​​ยียม ต๙๙๐ ตีความว่า เมื่อภิญญ์ แม่นั้น ผู้ไม่ใช่พระอรหันต์เลย แสดงว่าเป็นพระอรหันต์ ฉันโภชนะ ที่นะได๕๙, โภชน๙ ที่เรอัลิ ชื่อว่า เป็นอร…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้

…วิชา 3, ทัฬณะ นั้น คือ ญาณอันใด ทัสสนะกือนั้น ทัสสนะอันใด ญาณกือ่นั้น." แต่อในว่า " ญาณ " นี้ ปัญญา แม่ทั้งหมดนี้เป็นมหัคคตะและโลภะ พึ่งทราบว่า " ญาณ." บทว่า สุมภาเเรย ความว่า พึ่งอุตรมุณฑรรรรร มมีประ- ก…

บทความนี้ว่าด้วยอริยาภัทสนะว่าเป็นญาณทัสสนะที่มีความประเสริฐ และสามารถกำจัดกิเลสได้ โดยกล่าวถึงลักษณะของญาณทัสสนะที่ทำให้เกิดความรู้เหนือในอุทธมุณฑรรรรรมัน รวมทั้งบทบาทของญาณและความสัมพันธ์กับการมีควา

…ม่รู้ธรรมเหล่านี้" ดังนี้ เพื่อแสดง อาการที่ภิกษุผู้อาจเป็นเหตุให้ท่านเริ่มกล่าวว่า " ยอมกล่าวว่า " แม่ท่าน! ข้าพเจ้าไม่รู้อย่งั้น ๆ ได้กล่าวว่ารู้ ไม่เห็นอย่างนั้น ได้กล่าวว่าหน้." ข้อว่า ตูจิ มูลา วิสั…

ในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่สำคัญในการเป็นภิกษุผู้อาจปราชิก เช่น ศีลและความบริสุทธิ์ ที่ช่วยนำไปสู่สวรรค์หรือพระนิพพาน โดยท่านพระอุบาลีได้แสดงอาการและวาทกรรมที่แสดงถึงการไม่รู้และการพูดพล่อยในบริบทของการ

…็นต้น อย่างเดียวกับตำหนิหนึ่ง ๆ กับตุ้มมาตา แล้วทรงนำเชื่อม กับมาตามมีฤๅลูกมาเป็นตัน ตรัสพิจารณา ๒๕ แม่นั่น โดยอรรถอัน พิสดารนั้นเทียว ให้สำเร็จเป็นเอกลูกนัยแล้ว. อันนี้ ปฐะ พระองค์ก็ทรงแสดงไว้โดยสังเขป.…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงการศึกษาทางพระธรรมที่เชื่อมโยงกับการเข้าใจในแง่มุมต่าง ๆ ของความเป็นอยู่ โดยเฉพาะการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในนัยต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นการติดตามจิ

…ง ก็รู้ว่า 'เรากล่าว เที้อนแล้ว,’ ภิกษุนี้ เมื่อล่าวว่า 'เรามาถูกปฏูม่าน' ดังนี้ ย่อมต้องปรารีช." แม่ท่านแสดงอรรคไว้แล้วก็จริง, ถึงอย่างนั้น ในองค์กรแห่งสัมปชานูปวาทนี้ ยังมีความแปลกกันดังนี้ :- มีคำถ…

บทความนี้เสนอการตีความคำว่า ปุพพเภศสุด, ภณุตสุด และ ภณิตสุด ในบริบทของการพูดและความรู้ ตามหลักการในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องของการรับรู้และการกล่าวคำ กล่าวว่า บุคคลย่อมมีความคิดที่แตกต่างกันในแต่ละช

…หลาย พึงค้นดูจากคัมภีร์สัทศาสตร์ บทว่า " สมญานุภูโต " นี้ ควรไร้ข้อสงสัยภาวะที่กลับ แสดงแนบไม่ไอ้ฉก แม่เหงาาระที่สรรดเพียงเล็กน้อย เพราะถ้อยนั้น เดียดขาด ด้วยประการะนี้. สุดภิภวากา จบ.

…วามแปลกัน มีดังต่อไปนี้:- การบอกลาสิก ย่อมไม่ถึงความสำเร็จด้วยทัณฑุธะฯ (ไม่สำเร็จได้ด้วยการกระทำหัว แม่มือ ) การอวดอุตตริมนุษธรรมที่ไม่มีจริงนี้ ย่อมหยงลง ( สู่ความ สำเร็จ ) แม้ด้วยเหตุบุรณา จริงอยู่ ภิก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบอกลาสิกว่าเป็นอะไร และเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำว่า 'ดีทุกกรณี' และการตีความว่าหมายถึงอย่างไรซึ่งประยุกต์ใช้กับข้อปฏิบัติที่ไม่จริงในทางพระพุทธศาสนาที่ย