แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 196

…้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระสงฆ์มักขิด รับ กล่าวแล้ว ก็ถึงพระสงฆ์ต่อนั้น ลักทรัพย์นั้นมาได้ เป็นปราชญ์ แม่ทั่ง รูป ๒ คือ พระพุทธธัมม์ผูส่ง พระสงฆ์มักติดผูกลัก ๑ แต่ สำหรับอาจารย์ผู้ตั้งดิน ไม่เป็นอาบัติปราส…

เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท

…ัก" หรือให้ได้นั้นก็ไม่ใช่ เพราะภิกษุลักนั้นเป็นคนหนุนกว ฉะนั้น ภิกษุผู้ตั้ง จึงไม่พ้น ส่วนในตถิวาร แม่ท้ง ๒ รูปนั้นได้ เพราะภิกษุผู้ตั้งนั้นพูดให้ได้ และเพราะภิกษุรับสั่งนอกนี้ รับคำว่า "ดีละ" แล้วก็ลงว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของภิกษุในระบบการตั้งของภิกษุ โดยอธิบายว่าภิกษุลักเป็นสมาชิกของกลุ่มร่วมกันและมีความสำคัญในการแสดงความเห็นและการตัดสินใจภายในกลุ่ม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพูดและการรับคำสั่งภายใน

…มต่างกันแห่งวัตถุ ด้วยอาการ ทั้ง ๒ อื่นอาการ ๕ อย่างนี้ [อาการ ๖ อย่างที่ให้ภิกษุต้องอาบัติปราชญ์] แม่นาว่าน ๓ ที่ท่านตรัสไว้ โดยนัยเป็นต้นว่า "อหาการริก" กิครทราบอาการ ๖ อย่างนี้ คือ มีใช้ความสำคัญว่าเ…

บทที่ 363 ของ 'ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ' กล่าวถึงความสำคัญของปัญหาการริกและองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการถืออรรถพย์ โดยให้ความรู้เกี่ยวกับอาการ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์อันผู้อื่นหวงแหน รวมถึงอาการ ๖ ที่ภิกษุต้อง

…็นของผม ท่านพึงถือเอาสิ่งนั้นเกิด, ไม่มีเหตุใน การที่ท่าน จะขออนุญาตแล้ว ถือเอา” บทว่า ชิวิต ได้แก่ แม่นอนแล้ว ด้วยการนอนที่ไม่สุขนี้อีกต่อไป ตราบเท่าที่ยังไม่ถึงความบาดเดิดแห่ง ชีวิตนัทรีย์. หลายบทว่า ค…

บทนี้แสดงถึงความเข้าใจในลักษณะการถือเอาซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสสา โดยเน้นถึงคุณลักษณะในการถือเอาและบทบาทของเพื่อนสนิทที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความสัมพันธ์ พร้อมอธิบายถึงเงื่อนไข เช่น เคยเห็น เคยพบกัน แล

…; ฉะนั้น จึงรักษาไม่ได้ เป็นอารกที่เดียว." นี้เป็นนั้นในมหาจร- กาถ่อน ส่วนในมหาใจกร์ ท่านกล่าวว่า "แม่ถั่วเธอปั่นบั้น ขึ้นชิงหรือม่าภายในแดนกำนดแล้ว ยังไม่บ่ชัง หรือม่านั้นไป เอง ทั้งไม่ให้ผู้อื่นขับไป …

ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ

…นี้หคือสัตว์เหล่านั้นกินเหลือทิ้งแล้ว ถ้าจาอ จะให้สัตว์เหล่านั้น ซึ่งกำลังกินอยู่ให้ถึงไปแล้วถือเอา แม่เนื้อก็เป็น เคนมั่น คืรถว. แต่ไม่ควรถือเอา เพื่อประโยชน์แก่การคุ้มครองตน และเพื่อความอึดไปในสัตว์อื่…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแบ่งปันและการให้ การมีวินัยในอาหารสำหรับผู้ที่อุปสมบท และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการแสดงกิริยาในกาลต่างๆ และความสำคัญของค

…นดหมายไว้ ก็กรุณื่อไปอย่างนั้น ถ้าไม่ มีไกอองค์ในตั้ง พระวินัยธรจึงให้ราคาถุงแล้วปรอปิด ถ้ามีไกอิติ แม่นตั้ง ควรให้ราคาทั้ง 2 อย่างแล้วปรอปิดถิด 3 เรื่อง มีเรื่องฟูกเป็นต้น ปราฎูดัดแล้วที่เดียว. ใน 4 เรื…

เนื้อหานี้พูดถึงกฎระเบียบและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาอาหารในบริบทของการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในกรณีของการซื้อและการคืนอาหารที่ถือเอาโดยเจ้าของตลอดจนการพิจารณาในด้านกิณฑูและบิณฑบาต รวม

…รและน้ำแล้วไปเสีย ด้วยทำในใจว่า “มันจับได้กำลัง แล้วหนีไป,” ถ้านั่นหนีไป เป็นภัณฑ์ไทยแก้ภูมิรู้นั้น แม่เมื่อ ภูมิทำบ่งให้ชำรุดแล้วไปเสีย ก็มีบั้นนี้หรือกัน. ภูมิร่างสัตตรา หรือถือไฟไว้กลับวง ด้วยคำว่า “เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิที่มีการตีความเกี่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสั

…ูป วันนี้ก็ฤณฤกษภาพไป ๑๐ รูป ดังนี้ ก็แล กรรมวิบากนี้ เราหรือใครคนอื่นก็ไม่สามารถจะห้ามได้, เรานั่ง แม่ใจฟังเหตุนัน แล้วจักทำอะไรได้ลา ? จะมีประโยชน์อะไรแก่เรา ด้วยการฟังที่ประโยชน์นั้นมี דความฉิบหายไม่ป…

บทความนี้กล่าวถึงพระผู้พระภาคเจ้าที่ทรงพรรณาถึงคุณแห่งความตายและการที่พระองค์มีความประสงค์ที่จะสอนภิกษุทั้งหลายให้พ้นจากความยึดติดกับเรือนร่างและกรรมวิบาก การฟังธรรมในเวลานั้นไม่มีประโยชน์หากไม่เกิดผล

…ต่อมาก็ละเอียด (เสียง คราญ) ยอมกระจายไปภายหลัง, เพราะกำหนด ใจใส่ใจ จำไว้ด้วยดี ซึ้งนิทแห่งเสียงคราญ แม่เมื่อเสียงคราญดับไปแล้ว, ต่อมาจิตย่อมเป็น ไปภายหลัง แม้เพราะนิมิตแห่งเสียงคราญเป็นอารมณ์ ข้อนี้ก็เหม…

บทความนี้มีการพูดถึงการระงับสังขารผ่านการฝึกอานาปานสติ ซึ่งช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบของจิตใจ โดยการกำหนดลมหายใจเข้าหรือออก และการพิจารณานิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมี

…็มอีก พบหยากเยื่อบานอย่าง เก็บมันทั้งเสีย จงบอกว่า " 1-1" ในคำว่า " 2-2 " เป็นต้น ก็ฉันนี้. กุลบุตร แม่นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน บรรดานับหมายใจเข้าและหายเข้า ส่วนใดปรากฎ พิงจับส่วนนี้ แล้วพลิกนับดมที่กำลังผ…

ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น

…ึ่งว่า "จิตดวงแรก (ที่ผุดขึ้น) ในท้องมารดา นั่นแหละ เป็นอัตท่านแสดงปฏิส product ของสัตว์ผู้มีบันธ 5 แม่ทั้งสิ้น. เพราะเหตุนี้น กายมนุษย์อันเป็นที่แรกที่สุุด คือจิตดวงแรก นั้น ๑ องุ่นนั่น ๑ ที่เกี่ยวกะด้ว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง

…้ ด้วยการประทารครั้งแรกนั้นเอง, เมื่อไม่ตาย ด้วยการประทารทั้ง 2 ควรมีปานติบัตรเหมือนกัน. ในการที่คน แม่ทำให้การประทารแก่บุคคลผู้อื่นจนถึงนี้ ถึงในการที่คนมากคนให้ การประทารแม้ นั้น ผู้ถูกประทารตายด้วยการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทารและกรรมผูพันภายในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นประโยคเจาะจงและไม่เจาะจง ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมที่เกิดขึ้นเมื่อมีการประทาร โดยเฉพาะในกรณีที่ผู้ถูกประทารมีโอกาสตายหรือไม่ นอก

ประโยค(๓) -ปริมาณมันปาสกาทาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 100 แม่ทึ้ง ๒ รูป ก็ฟื้นได้ เพราะพระภิญที่เป็นต้นเดิมนั้นประกาศให้ (ภิญผู้รับส่ง ) ได้รับ และเพราะภิญผู้ส่ง…

…ิดขึ้นนั้น เพราะมีการตกไปในหลุมพรางนั้นเป็นต้นอยู่ม แต่โรคที่เกิดขึ้นเพราะหลุมพราง เป็นของมีกรมกว่า แม่เมื่อผู้ตายเพราะโรคที่เกิดขึ้นนั้น ก็แอกบุคคลหลุมพราง ย่อมไม่พ้น ถ้าโรคที่เกิดขึ้นภายหลัง เป็นของมีก…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพราง ซึ่งนำไปสู่การเจ็บปวดและความตาย ผู้ที่ประสบเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นปราชิก มีการอภิปรายถึงโร

…นแล้ว ราคาอรุกเกี่ยวพัน กัน, เกิดตามรูป, แมในกลาดนี้ก็พ้นได้. ถ้ามั่นแม้หาหลามลาม ล้างหลุมพรางเสีย. แม่อย่างนั้น จึงพ้นได้เลย. ถาว่าด้วยหลุมพรางเท่านี้ก่อน

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้องรับผิดชอบต่อกรรมและอาบัติ แม้หลัก

…ไป จึงทำให้หน้า หรือหนาไป จึงทำให้บางลง แล้วลนาร้อนด้วยไฟ ทำให้เล่นไปข้างล่างหรือข้างบน ; เป็นปราชญ์แม่ก็กญูบัน. เธอ เห็นว่า "ก้อนหยาพิ้นนี้ วางไวในที่ไม่เหมาะ จึงกลายใส่ให้งามทุกส่วน ทีเดียว แล้วเชิดด (…

เนื้อหาพูดถึงการกำหนดชะตาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ในบทบาทต่าง ๆ ในเรื่องของชีวิตและความตาย โดยเสนอว่าสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนั้น ล้วนมีสาเหตุและผลสัมฤทธิ์ที่แตกต่างกันไป ซึ่งปราชญ์ถูก

…รภ์นั้น เมื่อภิญญูกระ ว่า " จงรีดให้คนไปเองเถิด " วานให้ผู้อื่นรีด ทำให้กดไป; เป็นผิด ความมุ่งหมาย. แม่เมื่อภิญญูบอกว่า " จงงายผู้อื่นรีดทำให้ตาไปเกิด " แต่บังรีดทำให้ตาไปเสียเอง, เป็นผิดความมุ่งหมายเหมื…

ในหน้า 130 ของปฐมมันปาสตากาเปลนั้น กล่าวถึงการใช้มือหรือเครื่องยนต์ในการกลึงและการทำงานต่างๆ ซึ่งเหมาะสำหรับภิกษุที่ว่างงานได้ทำการกลึงหรือซ่อม สิ่งของต่างๆ เพื่อประโยชน์ พระเดชบั้น นอกจากนี้ยังมีการก

ประโยค(-) ปฐมสมันต์ภาค ๑ หน้า 134 เหล่านี้ ไม่เป็นการทำฤทธิ์ เมื่อทำสั่ว (แม่นเหล่านั้น) ก็ไม่เป็นเวทย์ หรือไม่เป็นอาบัติ เพราะประทุษร้ายสกุล ถ้าพี่จะไง น้องสะใภ้ หรือพี่ขวัญ เป…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ์ทางจิตวิญญาณ ตามหลักของพระธรรม

…มัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 137 ปิฎกเป็นต้น ] ภิกษุพึงสวดพระสูตรทั้งหลาย มีอุปาฏิวัตถุสูตรเป็นต้น แม่เมื่อพวกชาวบ้านส่งคนไปนิ่งว่า " ขออภิธรรมหหลายของมาให้สกาขา- บท แสดงธรรมแก่นักไห้สด " หรือว่า " มงฺฉ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที