ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45 : หน้า 46/217

ประโยค(ข้อความ) - ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45 การบั่นน้ำนาแล ชื่อว่า คณนา การกำหนดตามไป ชื่อว่า อนุพันธนา ฐานที่ถูกต้อง ชื่อว่า สุขนา ความแน่แน่ ชื่อว่า รูปนา ความเห็นแจ้ง ชื่อว่า สัลลักษณะ มรรค ชื่อว่า วีรฏฏมน ผลชื่อว่า ปราศจากี การจารณา ชื่อว่า เตสัญจะ ปฏิญาณา [ อธิบายวิธีนับหมายใบเข้าออก ] บรรดานิสาธวิธี มีการนับเป็นต้นนั้น กลมตรเริ่มนำเมื่อรี่ กลมชนกรรมฐานนี้โดยการนับก่อน. และเมื่ออันนับไม่ควรหยุดนับ ต่ำกว่า 5 ไม่ควรนับให้เกินกว่า 10 ไม่ควรแสดง ( การนับ ) ให้ขาดในระหว่าง. เพราะเมื่อหยุดนับต่ำกว่า 5 จิตดูปฏิบยอ่มคืนรนโอกาส คับแคบ คูฝูโกติร่วมข้างไว้ในอกที่คับแคบจะนั้น. เมื่ออับกว่ 10 ไป จิตบุญทิค็จะอยู่ด้วยการนับเท่านั้น. เมื่อแสดง ( การนับ ) ให้ขาดในระหว่าง จิตย่อมหวั่นไปว่า " กรรมฐานของเราถึงที่สุดหรือไม่หนอ." เพราะฉะนั้น ต้องวันโทษลาบนี้เสียแล้ว จึงค่อยนับ. เมื่ออับนับ ครั้งแรก ควรนับโดยวิธีนับซ้า ๆ คือบ่ออย่างวิธีคนดวงข้าวเปลือก. จริงอยู่ คนดวงข้าวเปลือก ตรงเต็มนานแล้วกว่า " 1" จึ่งลง, เมื่อนดวงเต็มอีก พบหยากเยื่อบานอย่าง เก็บมันทั้งเสีย จงบอกว่า " 1-1" ในคำว่า " 2-2 " เป็นต้น ก็ฉันนี้. กุลบุตร แม่นี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน บรรดานับหมายใจเข้าและหายเข้า ส่วนใดปรากฎ พิงจับส่วนนี้ แล้วพลิกนับดมที่กำลังผ่านไป ๆ ดังแต่นั้นว่า " 0-1" ไป จนถึงว่า " 0-0" เมื่อกุลบุตรนั้นนับอยู่โดยวิธีอย่างนี้ ลมอัลสะละปิสสา ที่กำลังผ่านออกและผ่านเข้า ย่อมปรากฏ.