โท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 246

ประโยค ๕ - มิงคลดำที่ปรีลเล ล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๙ [โทษของกามมิจฉาจาร] [๒๐๑] ในอดีตกาล พระราชโอรส พระองค์ในกรมสาวัตดี ประพฤติผิดในมูลคาม ที่ชนนำอึ้บรับก้ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความป…

…ทรงทำพระโอรสให้สิ้นพระชมน์ เสวยพระกระทะาหารด้วยมังสะ พระโอรส." พระราชทรงกันแสงพระเกศาในพระโอรส เห็น โทษในการดื่มน้ำมาว่า "ทุกขนี้เกิดขึ้นแล้วแก่เราเพราะอัศจารดิ่ม สุรา" ทรงหยิบฝุ่นแล้วเช็ดพระพักต์ อธิษฐ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่กระทะหารถวายพระราชาและพูดคุยเกี่ยวกับพระโอรสในพระราชวัง โดยมีการรับสารที่เกี่ยวข้องกับความรักและศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระนางและพระราชา รวมถึงการตอบสนองของพระราชาเมื่อไม่ได้เห็นเน

…รักษาทรัพย์และข้าวเปลือกอันเป็นของของคน." พวกมนุษย์ฝังคำนั้นแล้วพูดกันว่า "พระราชานี้ทรงเม่งแต่งจะยกโทษ ไร้หน่ออันอื่น จึงทรงช่อห่อกะทะของพระองค์ไว้ในเสร็โภคบารมี เองก็เดียว แล้ว (แร่ง) ให้แสงหมาโจร พวก…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปในอดีต พระราชายังได้สะท้อนถึงบทเรียนที่ตนได้รับจ

…อมเป็นของหนักโดยเฉพาะ ฉะนั้น พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า " ยอท ตินุตมโล" เป็นต้น สองบวกว่า วุจฺิ-โต โทติ อธิษฐาน ความไม่มีแห่งความป็น บทว่า เดส คือ เหตุ ปรารถนาเพียรทั้งหลาย สองบวกว่า อิเมน ว นยบน ความว…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นและความพยายามในการด

ประโยค - มังคลัตถะนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า 86 โทสะ โมหะ ชาติ ชราและมรณะเป็นต้น ด้วย อาณัติ ศัพท์. มโนว่า นิพุทธาน นี้ พึงทราบความแปลกกันดังว่า ‘ใน ว…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าว…

…านมาก มาภาวนาอรุณ-วิ่งค้า โดยพิศดาร. อรรถกถาอารรหัตสูตรว่า " พระอรหัต ย่อมเกิดขึ้นในที่สุดแห่งระวกะ โทษะ และโมหะสิ้นไป, นั่น พระสารีบุตรเถระ จึงกล่าวพระอรหัตว่าธรรมเป็นที่สิ้นนาคา ธรรมเป็นที่สิ้นโทษะ ธร…

…่าวถึงความสำคัญของนิพพานซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ โดยอรรถกถาได้อธิบายว่า พระอรหัตนั้นย่อมเกิดขึ้นเมื่อโทษะและโมหะสิ้นไป ธรรมถือเป็นที่สิ้นสุดของทุกสิ่ง และนิพพานยังถือเป็นการบรรลุที่มงคล ซึ่งนำไปสู่ความสง…

…ยในทุกข์ เขาก็พร้อมด้วยความยินดีและความยินร้ายอย่างนี้ ย่อมไม่พ้นจากชาติ ธรรมะนะ โสภะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปลาภ เราอย่ากล่าวว่า 'เขาย่อมไม่พ้นจากทุกข์' ก็ภิษฎ์ ทั้งหลาย นี้และเป็นเหตุแปลกกัน นี้เป็นคว…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี

ประโยค - มังคลดิถีเป็นเทป เล่ม ๕ - หน้า ๑๑๑ ถ้าหากด้วยจิตไม่โศก [๕๒๕] โทมนัส มีความพินาศเป็นต้นเป็นเหตุ ชื่อว่า โศกะ สมจริงดังพระพุทธพจน์ที่พระปัจเจกพุทธเจ้า ในมหาสตัปปุฎฐา…

ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหต…

…กเธอถูก ปริถามกายอย่างนั้นแล้ว พึงพากรณะแก่ปิยาภูมิเดียวีย์ เหล่านั้น อย่างนี้ว่า “ผู้มีอายุ ราเณ มีโทษน้อยแต่คลายช้า โทษ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหา มีโทษมาก ทั้งคลายช้า.” บำลิตติยสูตร จบ. [๒๕๕] บรรดาบทเหล่…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและเหตุต่างกันในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของภิกษุที่เน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผล การวิเคราะห์การกระทำและผลกระทบในชีวิต ซึ่งจะช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค

…บไม้วันนั้น อันนี้ ผู้ใดากำจัดโลทะได้แล้ว ไม่ประทุษร้าย ในอารมณ์ อันเป็นที่สุดแห่งความประฑูร้าย, โทสะอยู่เสมอสิ้นไปจากผู้ชนั้น เหมือนผลตลา หลุดไปจากขั้ววันนั้น อันนี้ ผู้ใดากำจัดโลทะได้ แล้ว ไม่หลง…

ที่มาของคำสอนนี้มาจากกรณีที่พระราชาได้รับการสั่งสอนจากผู้มีปัญญาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้ไม่หลงในอารมณ์ อันจะเป็นไปเพื่อการบรรลุวิชชิจ. พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในมูลสูตรว่าผู้ใดที่สามารถกำจัดความโลภและความประทุ

…ถีเป็นคือเล่ม ๕ หน้า ๑๖๔ [ แก่บท อปราชิต ] ในอรรถกถา ชื่อ กังวาสิรณี ท่านกล่าวว่า "สองบทว่า ปราชิโก โทติ ว่ากว่า ย่อมเป็นผู้ฆ่าแล้วสักเว้นคือ ถึง ความปราชัย." มิควรดังว่าศรีนั้นว่า "ปราชิต ศัพท์ ท่านไวว…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความหมายของคำในมังคลัตถี เช่น 'ปราชิต' และ 'โลสุขติ' โดยอ้างอิงความหมายในอรรถกถาและความเห็นของปราชิต การอภิปรายถึงวิธีการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงค

…วามผิดสาร พิงตรวจในอรรถกถาปุปปวรรค ธรรมบท และในอรรถกถาที่สำนักใน ทวาสนะบาต. เรื่องเจ้าสกะยะ จบ. [ โทษแห่งความมานะจัด ] [๒๖] คืนนิชื่อนำบุคคลผู้นามว่ามานะจัด ยอมยังที่เกิดขึ้นแล้ว ให้เสื่อไปโดยถ่ายเดี…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าสกะที่ถูกล้างผลาญภายใต้คำสั่งของพระราชา ความผิดพลาดและโทษของความมานะจัดในอดีต ระบบอำนาจที่ทำให้เกิดการสูญเสียทางร่างกายและจิตใจ เช่นเดียวกับการตระหนักถึงผลก…

…้เจริญ เมื่อกระผมทำการเรียนค้นอรรถะมา (เยิยม) แล้ว ท่านก็ไม่กระทำเมื่อลำ้กว่าการปราศรัยด้วย กระผมมี โทษอย่างไร ?"

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ในอนาคต โดยมีสังฆนิครนั่นเป็นตัวอย่างถึงการมองเห็นอนาคตและอุปนิสัยการบรรลุธรรม ในการเตรียมพัฒนาอนาคตให้เกิดพระมหาขิณาสพที่

ປະໂຫຍດ - ມັນຄົງຄ້າຍທີ່ນີ້ເປັນແບບເຫຼົ່າ ๔ - ໜ້າທີ 202 [໔๓๓] ຂຸ້ນມືອຍຢູ່ປະເຫົາໃດ โทษທີ່ເກີດຂຶ້ນທີ່ວັກສຸດວ່າທ່ານທ້ານເທົ່ານັ້ນ. ธรรมທຸກທ້ານອ້ອມ ບໍ່ເປັນວິກິດ. โทษ. ໂດຍວັນເດືອນເທື່ອນເທ…

ເນື້ອງຈາກສາຍດິນທີ່ເຂົ້າໄວ້ໃນສັງຄມ ແລະຄວາມຮູ້ໃນດ້ານອຸບປະຮົມແລະທົ່ວໄປ, ໃຜບໍ່ໄດ້ສີລະກລອຍການເກັບກວບ, ແລະຄະແນນລັບລົງເຖິງວ່າເຈົ້າອຸບປະຮົມສິດິນ. dmc.tv

…อื้อเฟือ สองว่า ตสสฺ กมฺม คาถา เวา ว่า เจตนา เป็นไปด้วยอำนาจวาไม่อึดอึ้เพื่อของบุคคลผู้นั้น ชื่อว่า โทวสุสี่. สองบทว่า ตสสฺ ภาโว คือ ความมีกิริยามของบุคคลผู้ออกจากตามที่กล่าวแล้วนั้น ชื่อว่า โทวสุสฏฺตา.…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำท

…ื่อว่า ปิยวญู." [๕๕๕] ท่านกล่าวไว้อธิบายว่า ว่าเพราะบุญแม่มิการเห็น อย่างนี้เป็นมูลเหตุ โรกิศ เ โทษกิศ ความฝามกิศ ด้อกิศ ย่อม ไม่มีบันฑิตตลอดพันชาติเวียนเป็นอเนก นันตาย่อมเป็นธรรมชาติ ผ่อนใส มีว…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการมีจิตที่เลื่อมใสและเมตตา อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างการมีน้ำใจและการเห็นธรรมในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างถึงบูชาบุญและผลแห่งความรักที่มีให้กัน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญใน

…ย มม มาตู ภายาม คมิสสามาห ฯ (๖/๑๘) ๒.๗ ในประโยคปลอบใจ เช่น : โหตุ มา จินตย วฏุกุลเสวส โทโล ฯ ๒.๘ ใบประโยคให้พร เช่น : ภคว สพุมงคล ราญนฤ สพพบเทวตา ฯ ๒.๙ ใบประโยคเน้นความ เช่น ค…

คู่มือวิชานี้มีการนำเสนอประโยคตัวอย่างในสาขาต่างๆ เพื่อใช้ในกระบวนการแปลภาษาไทย โดยมีตัวอย่างประโยคในการเตือน, ชักชวน, สังสัย, ห้าม, ปลอบใจ, ให้พร และเน้นความ ความรู้เรื่องนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจใ

…ลย คุณ (6/2556) กกา วาลำสำหรับกล่าว (6/2556) โเหตไม่เป็นไร (6/2556) วิสภาโค ไม่ถูกกัน (6/2556) อคโณ โทษมีใชคุณ (4/2557) ปฐมฤกษ์ตฤดูมปี ที่อั้นมีใบติดต่อวันออกบ้าง (4/2557) ขาทนโต จ วิกฤติณุโต จ กินบ้างข…

เรื่องราวของพระนักเทศน์ที่ได้แสดงแนวคิดและคำเทศน์ที่สำคัญในหลายปี, จากช่วงวิกฤตที่มีการมองในเหตุการณ์ต่าง ๆ จนถึงการระลึกถึงความตาย และการเสนอข้อคิดที่มีประโยชน์ต่อตนเองและสังคม รวมถึงความคิดเกี่ยวกับ

…ยสนทนาตับสั้น ๆ ว่า "ใคร อะไร โอร" เช่น ความไทย : กือไรอยู่ในห้องนั่น ลามเนร เป็น : ก็ ปนตสมฺ คมผฺ โทติ สามเนร

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำศัพท์ในประโยคและการเปลี่ยนรูปศัพท์ในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ก็' ในประโยคคำถามตั้งแต่ต้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมายและตัวอย่างประโยคที่แสดงให้เห็นการใช้คำในบริบทต่าง ๆ ที

…ิสติ อยู่แบบลิงอยู่ เป็นการอยู่ของพวกเทวดา ภูติปีศาจต่างๆ อชฺฉวามสติ อยู่แบบครอบครองเป็นเจ้าของ โทติ อยู่ในที่มีใช้ที่อยูของตน เช่นพระอยู่ในบ้าน และความอยู่ของวัตถุสิ่งของทั้งหมด ๑๐. อามนตติ เรี…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๙ กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการแปลไทย โดยให้ความสำคัญกับการสื่อสารในรูปแบบต่าง ๆ ของการอยู่ต่าง ๆ เช่น การอยู่แบบพระสงฆ์ การอาศัยอยู่ของมนุษย์ รวมไปถึงการอธ