โบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 41

… แล้ว, ธรรมดาว่า ใครครฝ่ายมารค้ำทำอะไร (ได้), โคตรฝ่ายบิดา เท่านั้นเป็นสำคัญ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "โบธนาบันฑิตทั้งหลาย ได้พระราชานตำแหน่งอัครมงคล แก่หญิงผู้ยากจนชื่อภัทร raricat, และพระคุมาคาที่เกิดใ…

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

…วามแพ้ท้องเกิดแก่ฉันแล้ว." พันธะกล่าวว่า "แพ้ท้องอะไร? นาง. นาย ฉันใคร่จะลองอาบแล้วดิ่มน้ำค้างในสระ โบกบิณฑี

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง

… ก็บัดนี้ พระศาลาดประทับอยู่ ณ ที่ไหนเล่า? ขอบร์พระเถระ. ประทับอยู่ในพระเจตวินาท ในที่สุดแห่งที่ ๕๕ โบชนจากที่นี่ เศรษฐี. เศรษฐี ท่านผู้เจริญ พวกเราจะไปสั่นหนทางไกลมีประมาณเท่านี้ จะไม่ลำบากเลยกลายอย่าง…

ในบทสนทนานี้ พระเภตราได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการทำทานและผลของการบูชาที่มีต่อบุคคล โดยเฉพาะเศรษฐีและภรรยา เศรษฐีแสดงความเลื่อมใสและขอให้พระเภตรานั่งฉันพร้อมกัน ในเวลาต่อมาก็ได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการเดินทาง

…า น ปรัส ตัวภัต ความว่า ไม่ควรแกล้ง กรรมที่ทำแล้วและยังไม่ได้ ทำ ของคนเหล่ อื่น อย่างนี้ว่า "อุบาสก โบนัน ไม่มีริษร ถา ไม້สื่อใจ, แม้จะาดูกิจกฟกัทฟีหนึ่งเป็นต้น ใน เรือน เขาก็ไม่ให้, สลกภัฏเป็นต้นเขาก็ไ…

เนื้อหากล่าวถึงการไม่ควรเก็บคำเสียงขบที่ไม่ดีของผู้อื่นไว้ในใจและไม่ควรแกล้งทำดีให้กับคนอื่นโดยที่ใจไม่นั้นมีความริษยา หรือไม่บริสุทธิ์เหมือนกับการทำให้ดีโดยไม่มีความมุ่งร้ายต่อผู้อื่น การมีใจที่บริสุ

… พวกคนใช้ ทาสหญิงทาสชาย ผู้รับใช้ของหญิงสะใภ้ของท่าน. มีการเศรษฐี ใครจึงลืมดูจำนวนเท่านั้น พวกท่านง โบยคนพวกนั้นแล้วไล่ให้พ้นไป จงจุดพวกที่ไม่หนีออกจากที่นี่. แต่ง่าวิษาขากล่าวว่า "หลีกไป, อย่าห้าม, พล…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านของเศรษฐีซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบริหารจัดการคนใช้ โดยเฉพาะทาสหญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยก

…วมีไหวหวาดเสียงร้องไห้แล้ว. ลำดับนั้น พวกบริวารของเศรษฐี กล่าวกระทบ่นั้นว่า "เองออกไป คนกับพันดีนน" โบยพลาง นำออกไปโยนไว้ที่กองหยากเยื่อ. [พระศาสดาแสดงธรรมแก่ลิสเศรษฐี] พระศาสด มีพระอนามกระเป็นปัจฉิมสน…

ในบทนี้เล่าถึงนางวงกระเบื้องที่ต้องปล่อยให้บุตรน้อยไปเลี้ยงชีพด้วยตนเอง เนื่องจากไม่สามารถเลี้ยงดูได้ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้เสด็จมายังสถานที่นี้และแสดงธรรมแก่ลิสเศรษฐี โดยเล่าถึงพฤติกรรมและความเป็นไป

…าวนาเก็บเอาไว้ คุ้มฝูงออแจากแล้ว ถือเอาจงทรัพย์ คุ้มความว่า "แกปล้นร้อนแล้ว ที่เขาโปรยไปในเขายอยู่" โบยด้วยต้นไม้ นำไปแสดงแก่พระราชาแล้ว พระราชาทรงคัดความเป็นไปนั้นแล้ว จึงรับสั่งให้ประหารชีวิตชาวนานั้น…

บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ชาวนาได้รับการจับกุมและถูกกล่าวหาโดยราชบูรณ ว่ามีการปล้น ราชาได้ยินคำกล่าวของชาวนาที่อ้างถึงพระศดาด สุดท้ายพระราชาทรงมีพระบรมราชโองการสั่งให้ชาวนานั้นไปพิสูจน์ความจริง และชี

…ผู้จริงบันเทิงแล้ว มีจิต เบิกบานและแช่มชื่น บูชาพระศาสดาแล้ว. ๑. เช่นกันด้วยพวงแก้วและพวงทองอีกว่า โบรรกว่า เช่นกันด้วยพวงแก้วและพนมทองก็มี.

ในหน้า 206 ของหนังสือ พระอุปัชฌาย์ ภาค ๑ นายมาลาการได้เห็นพระศาสดาในรูปแบบที่สวยงามและพิจารณาทำการบูชาด้วยดอกไม้ที่มีค่าหลายชนิด เขาคิดถึงการบูชาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อประโยชน์ของตนและการเกื้อกูล

…้ ค่าพระมหาเถระผู้เป็นสาธุพะนั้น ด้วยอักโศกวัตร ๔ อย่าง ไหร่แล้ว ในอริจิ ตราบเท่ามาหาปฐพีนี้นาบี้ ๑ โบชน ยิ่งด้วย ๑ กวาด ถึง อาการอันน่ากลัวนี้สิ้น ๕๕ ปี ด้วยเศษแห่งผลกรรม ในเพราะ การดำนั้น กรรมในของเขา…

ในบทความนี้กล่าวถึงช่วงเวลาที่พระศาสดาได้ทรงประทานพระผ้าสำหรับอาบน้ำแก่ผู้ที่กำลังจะอุปสมบท โดยมีการถวายบังคมและนั่งในที่เหมาะสม พระศาสดาได้อนุญาตให้มีพิธีกรรมในการบรรลุพระอรหัตกรรม ซึ่งผู้ที่ได้พระอร

…ายพระปิยเจตนาพเจ้ารนี้" พวกมนุษย์ กล่าวว่าจะ "ได้ย่าว คนชั่วชี ประหายพระปิยเจตนาพเจ้า พวกท่านจงขำๆ" โบยให้บุรุษนั้นถึงความสิ้นชีวิตในวันนั้นเอง บูรณนั้น เกิดในอเวจีใหม่แล้ว จนแผ่นดินใหญ่หนาขึ้นโยชน์หนึ่…

ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ

…บลงแทบเท้าถ้วนว่า " ท่านเจ้าข้า เมื่อพวกพระเป็นเจ้าจักบ้านนี้อยู่ลอดถวายในพรรษา พวกระผมจะสมาทานดีทำ โบสถกรรม. " พระเดชะทั้งหลายรับแล้ว. ครั้งนั้น พวกมนุษย์อัดแน่นที่พักกลางคืนที่พักกลางวัน ที่องค์กรมและ…

ในบทนี้ พระเดชะและภิญญูโดนกล่าวถึงการเตรียมตัวเข้าพรรษา รวมถึงการอุทิศตนเพื่อการบำรุงสังคมและทำโบสถกรรม การร่วมมือกันของพระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในส…

…โตน เป็นธรรมเก่า (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ฯ (อิตโต) อ. อรรถว่า หิ เหมือนอย่างว่า (ปุกคล) อ. บุคคล โบราณโต ไปแล้วอุ่งู เขพลสุมามาณิกอทุลามมชิตภาคาน ซึ่งที่อ้อนเป็น แล้วด้วยของไม่สะอาดมิน่ายลายและน้ำมูก…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ

… ใน ถนนอันเป็นที่อยู่แห่งนายจ้าง ชื่นโฉ เป็นอยู่เฉย มาา อันหมอมั่นฉัน เอาได้ รู้แล้ว อิ่มนา อุปาเยน โบยอาบนี้ จ ปน ก็แล (ไต ปุรีสํ) อ. บูรนันต์ (มยา) อันหมอมั่นฉัน ชานฺตวา ครุโนรู้แล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

… ส่วนว่า ชานุตู อ. อนรู้ ปฏิสุตู อ. อนเห็น (สุตเต) ซึ่งสัตว์ ท. จวนเด ฯ ผู้เคลื่อนไหวด้วย อุปุปะนุป โบยประกายทั่งปวง วิสโย เป็นวิสัย พุทธน่าออ ของพระพุทธเจ้า นันเทียว (โทติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ผิรดา …

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู

… แม่ 2 วดา รัชแล้วว่า รตัศยา อารี เอกอจลุสุ ปคุณสุด ของบุคคลบางคน ที่กาเป็น ธรรมชาติยา โถติ ยอมเป็น โบยนะ อ. โโยนี เอกอจลุสุ ปคุณสุด ของบุคคลบางคน ที่ที่ เป็นโบยฯไกล โถติ ยอมเป็น ปน ส่วนว่า สังโกร อ.สงส…

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…กุ ปกาส ในบบท ท.เหล่านั้นหนา (ปทวลสา) แห่งหมวดสองแห่งว่า โอ พาโล อติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า โอ โบคโล อ. บุคคลนั้น ปลดิโต วาปี เป็นคนฉลาดได้บางหรือ ปลดิโต สว วาปี หรือว่าเป็นผู้ชนนับด้วย คนฉลาดได้บา…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความฉลาดและความโง่ที่ได้กล่าวถึงในพระธรรมบท โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงลักษณะของผู้ที่มีปัญญาและผู้ที่ขาดปัญญา รวมถึงความเข้าใจในตัวตนของตนเอง ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม

… คุฅามแล้วว่า ตร ส.ท่าน วิมูปิวา ปล้นแล้ว เคห ซึ่ง ร้อน วิรฅี ซึ่งงู ตกสุข (กุฎา) เป็น ดีด ซึ่งมิ ช โบกุตา โบยแล้ว ทนุเทน ด้วยท่อนไม้ นิวา นำไปแล้ว ทลสุธีสุด คุลแสดงแล้ว ธนโณ แดพระราชา ราชา อ.พระราชา สุ…

เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ

…มนุสโล อ. มนุษย์ผู้ถึงแล้วซึ่งทุกข์ (ปรุคฺขลน) ตชุชาวา โมเดกาวี นิรี ทุสโลโต ผู้บำบัดทุกข์ด้วย ก็ъ โบยแล้วยดี กล่าวแล้ว ซึ่งชุมทรัพย์ (วงฺสน) ด้วยคำว่า ตุ อ. ท่าน คณหาทิ จดือเอา อิ้ม ธน ซึ่งทรัพย์นี้เก…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่มีความเจริญและกุศลในการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการจัดการกับความรู้ ความทุกข์ และการพัฒนาตนเองเพื่อให้บรรลุถึงสภาพที่ดี ทั้

… (โหติ) ยอมเป็น (น) หามได้ อิติ ดังนี้ฯ อิติ อุตตรูปี อ. อรรคว่ารูปี ว่า ก็ โย อบ อนู ชนตุ อัส นีโป โบส ผู้เป็นสัตว์ของเลี้ยง อุตตมนุตส ผู้ซื้อวุ่นอันฝึกแล้ว (อดดูน) นิกิเลสดาย เพราะความที่เหตุดินเป็นผู…

บทความนี้สำรวจความหมายของความชนะที่ประเสริฐตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการมีสติในการดำเนินชีวิต และวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะตนเองและประพฤติตามหล

…โล อ มนุษย์ผู้ถึงแล้วซึ่งทุกข์ (ปรปุคคล) ตชูชาวป โปเตวาปิ นีรี ทุสุโติ ผู้บูชาอุทกอัน ลูกความแล้วดี โบยแล้วดี แลกแล้ว ซึ่งจุมทรัพย์ (วณน) ด้วยคำว่า ตรอ อ ท่าน คุพหาทิง จงถือเอา อมิน ธน ซึ่งทรัพย์นี้เด็ก…

ในบทนี้เน้นการศึกษาและการปฏิบัติธรรมตามคำสัตย์ของพระมัททิปถิฏฐิ โดยเฉพาะการนำธรรมะไปใช้ในการชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้ที่สนใจในธรรมชาติและการเรียนรู้สามารถเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งและเกิดปัญญา ซึ่งจะนำไ