โยชน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 89

…นำของพระปัจเจกพุทธเจ้า ว่า จักได้เป็นพระราชาในเมืองดิลกัลแห่งประเทศศรีษะ การ เดินทาง ไปทางอ้อม ๑๒๐ โโยชน์ ทางตรงผ่านคงไปเพียง ๕๐ โยชน์ แต่ในคงต้องฝ่าด่านอันร้ายแรงยิ่งแน่กล้งทำ รูป เสียง กลิ่น รส โภฏฐ์พระ…

ในสมัยพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถ

… โโรณิ "มะ กิ นู ก็โน มโรมติ โมนุมจุดเทอ อาติ กวา ยาว อณิกส์พรหมโลกา สุภพเทวดา สกุภา กรีสู ตถก นาคา โยชนิกา อุตตติ คุตติ คุตตา เอวา เหตุวา นาคา มณิเดล มนุษา รุกฺจกจุนปทพทิส สมนุภจาเทวา อนคลิยูบ อาเสสุลูกเ…

เนื้อหานครอบคลุมปรัชญาในบริบทของชมพูทัณฑ์ การอภิปรายเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับปรัชญาสิ่งที่ศึกษา อภิปรายทัศนะของมนุษย์ในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะความคิดเห็นเกี่ยวกับทุกข์และสุขที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน พร้อมด

…มพิศดารว่า ในสมัยนึง พระมหาโมคลัสนเถระกับพระ ลักษณะเถลงจากนาคิขิโกก ได้เห็นสัตว์อจรปรเสฏุ ประมาณ ๒๕ โยชน์ ด้วยอัญชะให้เปล่า แล้วไฟลุกขึ้นแต่คร่ะของปรเสฏุ ลาม ถึงทาง, ตั้งแต่ทางลามถึงศิระะ ตั้งขึ้นแต่งั้ง …

ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรารถนาถึงอจรปรเสฏ โดยมีพระมหาโมคลิลานะและพระลักษณะเถระเห็นเหตุการณ์ที่น่าพิศวงเกี่ยวกับปรเสฏุซึ่งมีลักษณะสุดแปลก. พระมหาโมคลิลานะเล่าให้พระลักษณะฟังเกี่ยวกับประสบการณ์ในการเห็นปรเส

…ยู่เพื่อกรอร้อนโมทน่า. พระศาสดาประทับนั่งแล้ว ด้วยทรงดำรัสว่า " เราอาศัยลูกศิษฎาใด มาแล้วสิ้นทาง ๓๐ โยชน์, กุลิดนั่น ไม่มีโอกาสแม้ว่าวันนี้ เมื่อ กุลิดนั่นได้โอกาสแล้วเราเข้าทำอนุโมทนา." ก็ใคร ๆ ในโลก พร้…

ในหน้าที่ 65 ของหนังสือ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสำคัญในการฟังธรรมแม้จะมีอุปสรรคต่าง ๆ ประกอบกับการแสดงให้เห็นถึงการเตรียมความพร้อมของนางกุมาริกันนในการส่งด้ายให้แก่แม่ ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความส

…ถ์ อาธาแม่ของตามภาพย่อมแผล ไปในเสนโภฎิจฉารวาทีเหมือนอธิษฐานของพระองค์ที่แผ่ไปในแว่น แคว้นประมาณ ๑๐๐ โยชน, อาธาไม่มีแก่พระองค์ผู้สวยผลไม้ ทั้งหลาย เป็นต้นอผลผลมงในอุทยานของพระองค์, เมื่ออยู่แก่ ชนเหล่าอื่น…

บทสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาแสดงถึงการดำเนินชีวิตและการทำปฏิหารย์ตามคำอธิษฐานในอุทยาน พระราชาได้กล่าวถึงการเสวยผลไม้และความหวังในการพบกับพระศาสดา ในขณะที่พระศาสดาวิเคราะห์ความสำคัญของการทำปฏิหารย์

…ปากจราวก้าวด้านปัจจิมทิศ, ด้านหนึ่งได้มีที่ ขอบปากจราวก้าวด้านปิจิมทิศ. พระศาสดา เมืออกจากประมาณ ๑๖ โยชน์ประทับกันแล้ว, ในเวลาออกจากพระคันธกุจิ ด้วยรงค์ดำร่ว " บัดนี้เป็นเวลาทำปฏิญาณ " แล้วได้ประทับที่

เนื้อหาในพระธัมม์ปทุฏฐกถาภาค ๖ บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเดียวกันในศาสนา โดยมีการพูดถึงการทำปฏิญาณของพระผู้เป็นเจ้า และการที่พวกเขาแตกหนีออกไปด้วยความหวาดกลัว อีกทั้งยังมีการพูดถึงการดำรง

…ระอรหันตเถระผู้นำไปบิณฑบาตภายใน บ้าน, บุญของเธอมีผลมากกว่านาที่อิงกรเทพบุรนัน ทำแลว เท่าไฟยาวตั้ง ๒ โยชน์ ให้แล้วตั้งมั่นปี เพราะเหตุนี้ อินทก- เทพบุรนันจึงกรรมฤทางอังบอย่างนั้น.. " เมื่ออินทกเทพบุรนันจรา…

บทความนี้กล่าวถึงผลของการทานและการทำบุญ โดยมีการยกตัวอย่างการทำบุญของอินทกเทพบุรนัน ซึ่งมีผลมากมาย ความสำคัญของการทำทานในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อมนุษย์ และการทำบุญในวิธีต่างๆ เพื่อสร้างความสุขให้กับ

…โกฎิ. แม้พระมหามายากติอยู่แล้วในโศดาปติผล. [พระโมคลาลานกะขึ้นไปกถาลามข่าวเสด็จ] บริษัท มีปริมณฑล ๑๖ โยชน แม้นั้นแห คิดว่า "แต่วันดี้

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่กุลบุตร ๕๐๐ ในสำนักของพระเจ้า การแสดงธรรมนี้เกิดขึ้นในเทวโลก และมีการกล่าวถึงการอธิษฐานที่สำคัญ, การเกิดในกรุงสักวดี และผลของการฟังธ

…ชุมเมืองสังกัส ในวันมาทำวบราน, ผู้ใดจะพบก็จะไป ที่นั่นเกิด ก็เลยสังกัสนครจากกรุงสาวัตถี มีประมาณ ๓๐ โยชน์ ในทางเท่านี่ ก็ที่จะต้องเตรียมเสบียง ย่อมไม่มีแกใคร ๆ, เธอพึ่ง บอกแก่คนเหล่านั้นว่า "ท่านทั้งหลาย …

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศาสดา เกี่ยวกับวันเสด็จลงของพระศาสดา ในวันที่ ๑ เป็นวันมหาวรณะ ที่พระศาสดาจะเสด็จลงจากท้องฟ้า โมคคัลลานะอธิบายถึงการเตรียมตัวและการรักษาโบสถ์ มีการพูด

ประโยค - พระธัมมปทุปถุถูกแปล ภาค ๖ หน้า 160 ประโยชน์แก่เครื่องบริโภคก่อน ตั้งไว้ ๒๔ เพื่อประโยชน์แก่โภค ๒ ตัว ตั้งไว้ชื่อประมาณเท่านี้ เพื่อประโยชน์แก่…

ในพระธัมมปทุปถุ ภาค ๖ มีการอภิปรายถึงประโยชน์ของการบริโภคและการใช้ชีวิต โดยยกตัวอย่างการตั้งอยู่ในธรรมเพื่อความสุข และการทำความดี โดยบัณฑิตในอดี…

…ือนแต่เช้า ๆ แม่ชาวเมืองอฐวี นิยมะภิญญา สงฆ์ มีกระพูทธังเป็นประธานให้งันแล้วจึงกล้า รับบาตร เพื่อประโยชน์แก่ อนุโมทนา. พระศาสดา ได้ทรงนั่งเงียบ ด้วยหมายพระฤทัยว่า " เรา อาจเป็นบุคคลใดมาแล้ว ตลอดหนทาง ๑๓ โ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องอุบทกที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในเมืองอฐวี โดยได้ประทับนั่งในพระคันธกูฎและตรวจดูโลกในเวลาใกล้รุ่ง พระศาสดาได้พบมนุษย์เชิญใจคนหนึ่งที่มีสัมมาอภิญญาและได้เสด็จไปยังเมืองอฐวี

…ะเจ้าข้า. พระศาสดา: ท้าวสักกะ กลิ่นมนุษย์ ย่อมปรากฏแก่ทวด ทั้งหลาย เหมือนกาฝากที่ผู้ไว้ ดั้งแต่ ๑๐๐ โยชนขึ้นไป ท่าน จงไปเกิด ภคูผู้กลานปฏิรูปาของเรา. ท้าวสักกะกราบทูลว่า " ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แม้ข้าพระอ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงจำเริญพระสัมมาสัมโพธิญาณในขณะประทับอยู่ที่ทุคคาม และมีการสนทนาผ่านท้าวสักกะเกี่ยวกับความสำคัญของการบำรุงพระองค์ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นว่าความมนุษย์ของท้าวสักกะมีผลต่อพวกวิญญาณ ผู้

…จ้าบเป็นประมุ แล้วถวายขาดถิ่น และตั้งเป็นต้น เมื่อนออม รัตนะ ๙ ประการ สมบูรณ์ด้วยหมู่ราษมีประมาณ ๑๒ โยชน์ใน ทิศทั้งปวง เมื่อบูรณ์ประมาณ ๑๐ โยชน์ ผู้นี้ในเทวโลกขึ้น ดาวดึงส์ พร้อมด้วยทักขิโณกปะดิษฐาน ในพระ…

บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน ความสำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแ

…ระศาสดา] ชาวเมืองไพศรีกล่าวนั้น คิดว่า "เราทั้งหลายจำทำบุญ ทิวกัน (๒ เท่า) แล้วปราบพืื้นที่ประมาณ ๓ โยชน์ในระหว่าง เมืองไพศรีและแม่น้ำคา (ต่อกัน) ให้ลำเสมอ แล้วเตรียมม เวศวัตตร้อน ๆ กันด้วยเวศวัตตร เพื่อพ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรีที่จัดเตรียมพื้นที่ต้อนรับและประดับเรือใน วันที่สำคัญ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้จัดสรรเรือ ๒ ลำพร้อมด้วยพลุและดอกไม้เพื่อเป็นการต้อนรับพระองค์อย่างสมเกี

…"ฤคหนดี นางผู้สู้ทาทานิน ถอนแล้ว" แม้นาทเศรษฐิสกว่าจว่า "นางสุภัททา อยู่ในที่ใกล้ในที่สุดประมาณ ๑๒๐ โยชน์เท่านั้นหรือ? พระเจ้า ตรัสว่า "จะฤคหนดี, กีรวิฒูรทั้งหลาย แม้อยู่ในที่ใกล้ ย่อมปรากฏเหมือนยินอยู่บน…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

…ู่บ้าน เพื่อบ้อนขฺดา. บุญนั้นของอินทกเทพุรชนนี้ มีผลมากกว่าท่านที่กรุงเทพฯ ทำจะบ่งแย่งเท่าประมาณ ๑๒ โยชน ถ้วยแล้วสิ้นหนนี้; เพราะเหตุนี้ อินทกเทพุรจร จึงกล่าวอย่างนั้นนั้น.. เมื่ออินทกเทพุรกล่าวอย่างนั้นแ…

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท

…่ง นั่งทะมณฑลธรรม ได้นุ่มนิ่มนั่น ๆ แล้ว. พระศาสดา ประทับนั่งอยู่ในพระเจดีย์มหาวันอันไกลกัน ได้ ๑๒๐ โยชน์นั่นแล ทรงเล็งฺอภิญญาแล้ว ทรงกำหนดพระ ธรรมเท่านด้วยอำนาจแห่งความเมตตาต้องของเธอแล่นนั้น ทรงเปล่ง พร…

ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา

…ามการบิรกรรมเพื่ออันให้พอจ jurid กะพวกภิญญ์ ให้ทำโถมต้นหลายพันต้น ล้อมพระ sadอทองอัน (สูงใหญ่ได้) ๑ โยชน์ แล้วให้ทำกรุตามด้วยประทีป ตูติจากoondภาพ นั้นแล้ว เกิดในเทวโลก ท่องเที่ยวไปในเทวโลกและมนุษย์โลกสิ้…

หลังจากพระศาสดาปรินิพพาน มีการเชิญชวนให้ผู้มีบุญทำการบริจาคและอนุโมทนา บาทแถมกลายเป็นส่วนสำคัญในวงการพระศาสนา และอุปริภัชได้ทำการอนุโมทนากับอันนภะระ ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญในกรุงเทพฯ การทำบุญในวรรณะนี้

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 143 นั่นเอง นิมิตอันภาพเป็นพรหมประมาณ ๑๒ โยชน์ แล้วจาก อากาศ เหยียดพุ่งพานของพระจันทร์ กดให้หน้ากว่างลงแล้ว ใน ทันทีนั้นเอง เมื่ออาจาเต ฟังแย…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละครในเหต

…ด - พระมังทัตถูกจูงแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 240 ต้น ได้รับบรรพชาอุปสมบทในสำนักพระศาสดาแล้ว คิดว่า "พระ- โยชนะไรของเรา ด้วยการอยู่ในที่นี้" จึงออกจากกรุงวัดนี้น ไปสู่กรุงราชคฤห์ ที่เขานินทาทบอยุ่ งกาลใกล้ลงไปแ…

เนื้อหาจากบทประโคดนำเสนอถึงประสบการณ์ของพระสุทนมทรเถที่ได้รับบรรพชา และความโศกเศร้าของมารดาที่คิดถึงลูกของเธอเมื่อเขาบวชในสำนักพระศาสดา หญิงแพศยาได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการให้ลูกสึกจากการบวชที่สำนักภูมิ