ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 1134

…อง ชื่ออุทธริยะ (โกษณะในท้อง) ฯ โดยนิจงกล่าวมาว่ามา่งดนนี้ รานต์ ทัศนะจจงมีปัจจ ๒ ตัว คือ อีย เอยูย ให้ แทน ฐาน, อรม, หิด, และ ภ๎ ฐัฟฟ์ เป็ฯคุณนามแจกได้ทั้ง สิ่ง ๗. พหลลักษิต พหลลักษณ์มีจำนวนตัวเดียว คื…

…อกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับพหลลักษณ์ ซึ่งเป็นคำที่บ่งบอกถึงความปกติและความมากในบริบทต่างๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจได้ดีขึ้น ในแต่ละส่วนของคำอธิบายนี้ มีการอ้างอิงถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจได้ง่…

…มีกุรุราชคฤห์เป็นต้นนั้น บรรพชาสมบทและอุปสมบทเป็นต้น เหล่านั้น พระผู้พระภาคทรงบรรจุลักษมัโภชญาณแล้ว ให้ ๓ สัปดาห์ผ่านพ้นไปที่โพธิ์ณต ทรงประกาศพระธรรมจักรในกรุง พาราณสีแล้ว เสด็จถึงสถานนี้ ๆ โดยลำดับแล้ว …

…ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญของการแสดงเหตุเหล่านี้ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจพื้นฐานพระธรรม และการตั้งต้นอย่างถูกต้องในการเข้าถึงธรรม.

… ในยามทั้ง ๑ แห่งารื่นรื่นวันปฏิญาณที่ล่วงแล้วแล้ว พระผู้มีพระภาคทรงพิจารณาอย่างนั้นในวาระวันปฏิญาณ ให้ ฯ วันทีกำหนดว่าก่\ อภัยนิโรธฯ [๘] ในคำว่า อต โจ ภคว ตสา สุตา หลสุตา สุจตาอุ อจวเมย ทุมฯ สมาธิมา องฺ…

…ยวกับแนวทางการฝึกสอนในธรรมะนี้ได้อย่างลึกซึ้ง. สำหรับผู้ที่สนใจในเรื่องการพัฒนาจิตและการปฏิบัติที่ทำให้บรรลุถึงความสงบสุข ควรอ่านเนื้อหาเหล่านี้เพื่อการได้ซึ่งปัญญา. สามารถหาความรู้เพิ่มเติมได้จาก dmc.tv…

…ธรรมดา จะบรรเทาความ เมื่อหน่ายเกิดขึ้นเสีย อยู่ไปจนเป็นพระเณร จะเป็นผู้สำคัญ- กตเวที." แปลในเวลาที่ให้อาบน้ำหรือเวลาปลงผมและหนวด ด้วย อาการอย่างนั้น อุปฌาชมิไม่ควรพูดคะเขาว่า "เธอเป็นคนมีชื่อ เสียง มัชฌ…

…ต์ได้เร็วขึ้น ในแง่นี้, ศาสนาสามารถเป็นส่วนสำคัญของชีวิตพระเณรและการเจริญสติของพวกเขาเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น.

…ยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 75 อุปสงฆ์ได้ทราบว่ามี "อยู่ในสำนักงานของภิษัชหลายเป็นสภาของเรา จะพึงออกโทษให้นั้น." ถ้าถึงอย่างนั้นแล้ว ท่านก็ไม่ออมอดโทษ ให้, พึงอยู่ในที่นั้นเสร็จเถิด, ถ้าไมอยอยู่ในที่นั้นได้…

…งของผู้ที่อยู่ในพระวินัยมหาวรรค โดยยกตัวอย่างสถานการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์และอันเดวาสึก การให้ข้อคิดเห็นและคำแนะนำเกี่ยวกับความเหมาะสมในการเดินทางและการสื่อสารในช่วงเวลาต่างๆ อาทิเช่น การเสนอและ…

…"นินทต์ ฉันเกิด ขอบนี้อธิษฐานความนั้น. เขากล่าว "นินทต์ ฉันเกิด ขอบด้วยความสันดานแค่พระผู้มีพระภาค" ให้ พระเถระฉันแล้ว ได้อนุมัติบาตด้วยของหอมแล้วถวายบิณฑบาต พระ เถระได้นำบาตรนั้นมาถวายพระผู้มีพระภาค, ถึ…

…า กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตแก่พระผู้มีพระภาค โดยมีโสณเศรษฐบุตรเป็นตัวละครสำคัญที่บริจาคข้าวสุกและของหอมให้กับพระเถระและพระผู้มีพระภาค การถวายบิณฑบาตครั้งนี้แสดงถึงความกตัญญูและการกระทำที่ถูกต้องในหลักธรรมขอ…

… น 2 - หน้าที่ 378 ลำดับย่อมถึงภายหลัง; ถ้ากู ผู้แก่ว่า ม่า, ลำดับย่อมถึงก่อน. ถ้า ไม่มีภายอื่น, พึงให้ลูกแก่นี้อาอีก. แต่วีรที่เขาถวายขาดพิงถึงสงฆ์ ด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "ขาขพเจ้าถวายแก้วมังกร" …

…างศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเหตุใดการให้จึงมีความหมายในศาสนาพุทธ และว่าด้วยความสำคัญของการทำงานร่วมกันเป็นชุมชนในการสนับสนุนการเรียนรู้และกา…

…สองบทว่า มิฏฐ ยถาวตุ ม มีความว่า ในปริศิกิฤหัสด้วยกัน ภิกษุใด ๆ เป็นผู้นำก่อนกันและกัน เราจุณาอนุญาตให้กกันนั้น ๆ ยินดีอ่าวาเป็นต้นของภิกษุผู้อ่อนกว่าได้ สองบทว่า ปญฺญ ยถาวตุ ม มีความว่า เราอนุญาตส่วน ๕ …

…ทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำดับ …

…นทุกกฎแก่ภิกษุไปรเพื่อการฟ้อนอย่างใดอย่างหนึ่ง โดยที่สุด แม้การฟ้อนแห่งฤกษ์ เมื่อฤกษ์ฟ้อนแหงก็อธตาม ให้ผู้อื่นฟ้อนก็อธตาม เป็นทุกกฎเหมือนกัน แม้การบออย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นการขับของ คนฟ้อนก็อตาม เป็นการขั…

…าทิกาในพระอภิธรรม โดยเน้นการปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เกิดขึ้น. สิ่งที่ผู้อ่านควรรู้คือการก…

…งคาถาเท่านั้น. แม้เมื่อภิกขุต่อวะอะอื่นอย่างใด อย่างหนึ่ง มีหญูกและนี่เป็นตันดีกาม ยิ่งทุกข์เช่นนั้นให้เกิดขึ้นก็ตาม เป็นทุกข์. แต่อมิเป็นอาบัติแก่ภิกษุภอก โโลหิตหรืออต่อวะเพราะถูกง หรืออ่านกัดเป็นตันดีก…

…อกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงอิทธิปฏิหาริย์และบทบาทของอำนาจอธิษฐานในพระพุทธศาสนา การวิจัยในคำต่างๆ ช่วยให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

…ครื่องใช้ มีทัพสมภาระเป็นต้น ทีจะต้องใช้หมดไปใน สถานเป็นที่สร้างอาวาสของสงฆันนั้นของภิญญา อสงมีพึงอบให้แก่เธอ องค์ ถ้าในอาวาสที่สร้างเสร็จแล้วดีกิ ในสถานที่จะสร้าง อาวาสดีด มีคนไม่อำรย์ได้และมีผล, พึงอปโ…

…หว่างของสงฆ์และของบุคคล และเรื่องราวเกี่ยวกับต้นไม้และการติดต่อเจ้าของ หากมีการสร้างไม่ถูกต้องจะต้องให้ค่าชดเชย. ในกรณีที่สร้างอาวาสควรคำนึงถึงการใช้เครื่องมือที่มีอยู่ในสงฆ์โดยไม่ละเลยความเป็นของบุคคล ร…

…นฉันเองเกิด" ดังนี้ แล้วจึงไป น้ำอันภิกษ์ทั้งปวง แบ่งกันดื่ม แต่เมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านเจาะจงเฉพาะสงให้พระมหาเถระ รูป ให้กุญเบนกลาง ให้กุญใหม่ ให้สามเณรมีปริญญา ให้ ภิญญูผู้กล่าวตุมาทาสี้แฉว่า "อุบาส กท่…

บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภค…

…ทายกกล่าวว่า "ท่านจงบอก มาตราสำหรับอุทกะเทศก์ ๑๐ บท ภิกขูผู้ถือเป็นปาฏิหาริย์ดุงคงไม่ ปรารถนาจะให้ถือเอา ภิกขูนอกนี่ด้วยคิดว่า "อุทกสัตตทั้งมด ถึงแก่เรา" ดังนี้, ลำดับไม่มี หากว่า เธอรับเอาให้ถ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

…นัย อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 622 เนอใส่รอหมอแก่ดี พนหมอแก่ดี ไปสู่นำกัน. พระภัตุทาสีสาติ พิธีตระมัง ให้ ๆเต็มภาชนะที่ถือมา จำเดิมแต่นอาสน์ลงมา. เนอใส นั่น ย่อมควรแน่แก่กุฎิกลุ่มหลายผู้ถือปางเทาใกรุงศ์. ถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการให้ส่วนต่าง ๆ แก่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการ…

…าบอกว่าว่า "ท่านจงบริโภคเอง." อามิสนั้น ชื่อของที่เขาบอกเพื่อประโยชน์แก่การบริโภคเฉพาะตน เมื่ออัญญู ให้ออมสนั่นแก่ผู้อื่น เป็นทุกข์ แต่คือเอาส่วนดีเสียก่อนแล้วจึงให้ ควรอยู่. ถ่าว่า อามิสนั้นไม่เป็นที่สบ…

ในเอกสารนี้พูดถึงอามิสที่เป็นของสำหรับการบริโภคเฉพาะตน และเมื่อมีการแบ่งปันไปยังคนอื่นจะต้องจัดการให้เหมาะสม ก่อนที่จะให้เป็นทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแห…

…ึก ถึงบุคคลนันว่า "ผู้นี้เป็นสัตบุรุษจริง" บทว่า ปยโณ มีความว่า ธรรมคือเมตตากรรมนัน่ ย่อมทำบุคคลนัน ให้เป็นที่รักของเพื่อนพรหมกรรมทั้งหลาย บทว่า ครุโณ มีความว่า ธรรมนัน่ ย่อมทำบุคคลนัน ให้ เป็นที่สาธารพอ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตา…

ประโยค - ปัญหามิตปลาถาก อรรถกถพระวินัย ปริวาร วันบา - หน้าที่ 855 ทั้งหลายผู้เข้าถึง ไม่สามารถให้ อิทธิฤทธิ์ นั้นจงได้ไช้. ที่นั้น ภิกษุ อื่นเป็นพระเดชะ ผู้ทรงวินัย มากกว่า "อาวุโส" ทำไมจึงโบสต์หร…

…ของภิกษุ รวมถึงกรณีที่ภิกษุจะไม่ตกลงในคำตัดสินของพระเดชะ และเหตุผลในการดำเนินการต่อไปในเส้นทาง เพื่อให้เกิดความสงบในกลุ่มภิกษุ เมื่อมีการแย้งกัน ข้อคิดเห็นนี้ยังสำรวจว่าวิธีการระงับปัญหาสามารถเกิดขึ้นได้…

…ี้ องค์ ของทายมี ๓. องค์ของปฏิฆาคามี ๓. องค์ ๓ ของทายอะไรบ้าง? ภิกษุทั้งหลาย ทายในพระศาสนนี้ ก่อนแต่ให้ ยอมมีใจดี กำลัง ให้ ยอมทำจิตให้ผ่องใส, ครับให้แล้ว ยอมมีใจบาน. องค์ ๓ ของทายกหลานี. องค์ ๓ ของปฏิฆา…

…้แปลกล่าวถึงองค์ ๖ ที่สำคัญในการเข้าถึงนิพพานซึ่งประกอบด้วยความปราศราจและการกำจัดราคะ รวมถึงการทำจิตให้ผ่องใส และการทำบุญที่นำไปสู่ความสุขในสวรรค์ การทำบุญนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเปรียบเทียบกับน้ำในมหาสม…

ประโยค ๕ - มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗ ของอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมให้ของอร่อยแก่ชนเหล่านี้ ผู้บำชือว่า เป็นนาย เป็นหัวหน้า เป็นเจ้า (แห่งทาน) ให้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ท…

เนื้อหาว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้…

ประโยค ๕ – มังคลัตถีทฺปิเปลน ๓ หน้า ๒๘ นั่นให้ เพราะความโลกนัครอบงำไม่ได้ พระอรรถกถาจารย์กล่าวว่า โย ฤ ดังนี้เป็นต้น เพื่อแสดงคำทั้งสองนั้น คือ น …

…้างอิงถึงข้าวและน้ำเป็นตัวอย่าง และการที่คนหนึ่งจะสามารถเป็นทายกในแต่ละประเภทได้จะขึ้นอยู่กับวิธีการให้และการปรับตัวของตนในอำนาจของธรรม