ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 670 / 1163

…ชาวบ้านนมัด ฟืนแทบใหญ่ๆ มาจากป่าเหนื่อยหน่อยแล้วโยนลงไป ทั้ง ๆ ที่อยู่ล้นใจ ภิกษูนี้ได้โยน (ขนเจิม) ให้ตกลงไปก่อนนั้น บทว่า สถฏฺฐ คําเสาวด้วยมือคนเอง มีคำอธิบายว่า "นำไปวืดตนเอง" สองบทว่า พหติโยชน ปาตติ …

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน

ปรังโถ (๑) - ดูท่อล้มปัดไปหรือคนอื่นให้ตกไป ในบาอกอนโดยธรรมดาของตน เป็นอัตโนมัติเหมือนกัน เพราะภิกข ัษะ และเพราะสีขาบทเป็น อดิตตนะ แต่ในบรร…

…ทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือการวางสิ่งของในสถานที่ต่างๆ โดยยกตัวอย่างและคำอธิบาย…

ประโยค (คง) - ดูดซับน้ำสางปลากาแปลง ภาค ๑ หน้า 357 มาสกท้าที่ใด้ด้วยไม้แก่นดี ด้วยขอไม้ให้ดี โดยที่สุดแม้วาสก ที่ทำด้วยใบตาลสากเป็นรูป ก็ชื่อว่า มาสกไม้ มาสกที่เขาทำด้วยครั่งดี ด้วยยางดี ดบน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำมาสกไม้และมาสกยาง ที่มีการใช้ประโยชน์ในกิจกรรมการซื้อขายในชนบท โดยอธิบายถึงประเภทของมาสกที่ถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ไม้ แก่นดี ใบตาล และกระดูก รวมถึงการทำมาสกเงินและทองท

…ายและวาจา รับอยู่ด้วยจิต ย่อมต้องอาบัติ ในกายทวาร และวาจาทวาร มีการไม่กระทำเป็นสมุทฐาน เพราะไม่กระทำให้มันเท่าที่มีพระพุทธายมพระทำด้วยกายและวาจา แต่ชื่อว่า อาบัติ ทางมรรคาวาร ไม่มีบุคคลคนเดียววางเงินตังร…

…อธิบายเกี่ยวกับการมีอาบัติของภิกษุและอุบาสกในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่านวัตถุดังกล่าวที่มีความเป็นกลาง โดยอธิบายคุณค่าของวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยว…

…แก่ดีดี ที่เขาจำหน่ายวัดฉุนสร้างไว้ ไม่ควร. จะดื่ม หรือใช้สอยอันที่อิ่มเต็มปริมาณสังโภคบรณี ซึ่งเขา ให้ดูด้วยวัดฉุน ก็ไม่ควร. แต่ว่า เมื่อบำภายใน (สระ) ไม่มี น้ำ ที่ไหลมาใหม่ หรือฝนไหลเข้าไป จสมควรอยู่. …

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั

ประโยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่างนี้:- ภิกษ์…

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่…

…จบัญชีว่่า "อาราธนาของพวกเรา ย่อมเป็นผู้ชั้นดีและเช่นนั้น," ภนิษฐี บัณฑิตพึงทราบว่า "ย่อมทำ พระศาสนาให้เสื่อม" คื อ ให้บรรดารบธรรมวินและอามิสบรโรโภค ในบุคคลใด อามิสบรโรโภค สมควร, ในบุคคลนั้น แม้ธรรมบรโรโ…

…ำคัญของสัทธิ์และการบริโภคที่เหมาะสม เช่น การสนับสนุนธรรมะและบรรทัดฐานทางศาสนา การเรียนรู้ที่มุ่งหวังให้เกิดประโยชน์ต่อทุกคน ทั้งหมดมีการยกตัวอย่างภิกษุผู้หนึ่งที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์และคำสอนของพระมหา…

…าบปัตตะดุกละนี้ อันแสดงถึงวามที่รูปลั สัพโหยาหาสิกขาบบทนี้หนัก ความพิสดารว่า ภิกขุใด รับอารุณีและวางให้ดูแรทเทลิลอนด้วยอุปะนะนั้น ให้ช่างหลีกลุงเราให้หลีกกัน แล้วให้ทำบาตรด้วยโลหะนั้น บาตรนี้ ชื่อว่า เป็…

…่เป็นตัวอย่างที่สำคัญในการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดอาบัติในกลุ่มภิกขุ. ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจในข้อกฎและวิธีการที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมในสังคม.

…ระโยค (ตอน) - ทุ่งสมันป่าสักทับแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 374 แก้ภรรมัทธิั้ง ๕." แต่กุ้งนี้อาจทำมาตรนั้น ให้เป็นกับปะไรได้ จริงอยู่ บาตรนั่น จะเป็นกับปะไรได้ ต่อเมื่อให้ลูกค้าแก้เจ้าของ มูลค่า และเมื่อให้บาตร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับบาตรซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในบริบททางพระพุทธศาสตร์ โดยมีการพิจารณาถึงมูลค่าของบาตรและวิธีการจัดการกับบาตรในประเพณีที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับบาตรไปยังตระ

ประโยค (ตอน) - ดูดวงสัมผัสจากเทวา ตอนที่ 375 เนื้อใจแล้ว ให้เสียดายสง่างาม ดังนี้แล. นี้ชื่อกัปปิโปติดดูถูกกะ. ก็ ถ้าว่า ภูกไม่รับปิยะไปสู่พระคุณแห่งช่างเหล็ก พ…

ในตอนที่ 375 ของ 'ดูดวงสัมผัสจากเทวา' เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การอธิบายถึงคุณค่าของปิยะและความสำคัญในการซื้อขายสิ่งที่ไม่ใช่ปิยะ สำหรับภิกษุผู้มีความสุข รวมถึงการนำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญทา

…ิป ตุยานิ มีม. บรรจบทเหล่านี้ นว่า กตัศิ คือ สิ้นวันเท่าไร. มีคำอธิบายว่า "ธรรมดาว่าแมกุฎสัง ยังคืน ให้แก่มกุฎสัง." บทว่า นานปุปกรณ์ คือ มีอ่อนใช้น้อย ด้วยอำนาจแห่ง กับปัจจัณฑ์ มีจิรอันต้น. เพราะเหตุนี…

…กนี้ยังเน้นเรื่องการแลกเปลี่ยนและสินค้าที่เกี่ยวข้องในบทถวายแห่งบน รวมถึงการสังเคราะห์เรื่องราวเพื่อให้เข้าใจบทบาทและความสำคัญของกวีภาษาบทในวรรณกรรมไทย.

ประโยค(๑) - จุดอ่อนมันปลาสากกนแปลภาค ๙ - หน้า ที่ 377 [อธิบายการซื้อและขายที่ทำให้สนใจอัต] บทว่า ยกวิกฤย์ ได้แก่ การซื้อและการขาย ภิกษุเมื่อตือเอา กับปัจจัยของคนอื่น โดยนัยเป็นต้นว่า…

บทนี้กล่าวถึงการซื้อขายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นกระบวนการรับและให้สิ่งของในรูปแบบของปัจจัย การเรียนรู้แนวทางที่ถูกต้องในการทำธุรกรรม รวมถึงความสำคัญของพฤติกรรมและจิตใ…

…ที่ 379 กล่าวว่า "พวกท่านบริโภคข้าวสุกแล้ว จำกินชื่อฉัน" แล้วใช้พวกช่างศิลป์มีช่างแกะสลักจนเป็นต้น ให้ทำบริหารนั้นๆ บรรดาบริหารมี ธมกภ์เป็นต้น หรืใช้พวกช่างอ้อมให้ซ้อนกัน เป็นอาณัติฤดูกาล สีรณให้พวกช่าง…

…มความสำคัญในการทำกิจกรรมทางศาสนาโดยไม่ขัดกับกฎและคำสอนที่มีมาอย่างยาวนาน จากการอธิบายในธรรมสมัยนี้ทำให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างการบริโภคและการทำบุญยิ่งขึ้น.

…ถ้าปัยณคณะของภิกษุนี้ราคามาก และภิกษุตอบอุจาเก นั่นไปอย่างนี้ว่า "อุบาสก ! วัดของเรามีราคามาก ท่านจงให้ บาตรของท่านแก่คนอื่นเถิด." ฝ่ายอุบาสกได้ยินคำนี้ กล่าวว่า "ผมจะเอากระถางอันนี้" จะรับเอาว่าไรก็ได้ …

…ำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร้อมเสนอให้ภิกษุยืนหยัดในคุณค่าของตนเองและหลีกเลี่ยงการรับสิ่งที่มีค่าไม่เป็นธรรมชาติ เน้นแนวทางการกระทำที่ถูกต…

…ประเคนแล้วนี้" ของเรามีอยู่, แต่เราต้องการของอันที่ยังไม่ได้ประเคน" ถ้าฉับเอาน้ำมัน หรือ เนยใส่นั้น ให้น้ำมันหรือเนยใส่อื่น. อย่าพึงให้น้ำมันของตนก่อน เพราะเหตุไร? เพราะยังมีน้ำมันที่เหลืออยู่ในทะนานน้ำม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เนยใสและน้ำมันในการประเคน โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของน้ำมันที่ยังไม่ได้ประเคนและการเกิดใหม่ของน้ำมันที่เหลืออยู่ในทะนานน้ำมัน มีการอธิ…

…ธิบายฐาน ไม่ควรวิกัป. ส่วนบาตร ๓ ชนิดอนึ่ง พึงอธิษฐาน หรือวิกัปว่าใช้ดี เมื่ออีกุญไม่กระทำอย่างนี้ ให้บาตรนั้นล่วง ๑๐ วันไป เป็นนิสสัคคียาเจตติย์ คือ เมื่ออีกุญให้บาตรแม้ทั้ง ๓ ชนิดนั้น ล่วงกาลมี ๑๐ วัน…

เอกสารนี้พูดถึงบาตรสองชนิด ได้แก่ บาตรขนาดใหญ่และขนาดเล็ก ว่าสำหรับการใช้งานไม่ใช่เป็นมาตร นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการควรใช้บาตรเหล่านี้อย่างถูกต้อง ซึ่งไม่ควรอธิบายฐานหรือวิกัปเพราะสร้างนิสสัคคียาเจตต

… มาตรฐาน ระบบแล้วด้วยการระบ ๕ ไฟ มาตรดินระบ แล้ว ด้วยการระบ ๒ ไฟ จึงควรอธิบายมาตร ทั้ง ๑ ชนิด เมื่อ ให้มูลค่าที่ควรให้บ้วนดับ ถ้าระบยังหย่อยอยู่แม่เพียงหนึ่งไฟ หรือยังไม่ได้มูลค่าแม่เพียงกถากนั่นไม่ควรอธ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมาตรฐานและการอธิบายมาตรในระบบที่ถูกต้อง โดยชี้ให้เห็นว่าการอธิบายมาตรนั้นควรเกิดขึ้นเมื่อมีมูลค่าที่ชัดเจน และการดำเนินการที่ถูกต้องจะทำให้สามารถให้บ…

…สะคร้อ เล็บเหี่ยว และลำโรงเป็นต้น แม้เหล่านี้ก็ไม่ได้ในพระบาลี ถึงมี เมื่อ ภิญญูรับประคบประคบกันแล้วให้ล่วง ๙ วันไปเป็นทุกกฎใน มะพร้าวเป็นต้นเหล่านี้ มีความแปลกกันดังนี้:- พึงกำหนดดูแห่ง ยาวกาลและวัตถุแห…

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ประโยชน์จากน้ำมันปลาสตัสัตว์ที่พระผู้มีพระภาคได้อนุญาต มีการสรุปวิธีการใช้งานที่ไม่ควรเกิน ๙ วันและการกำหนดวัตถุในชีวิต โดยเฉพาะน้ำมันที่ใช้ในการรักษาและประโยชน์ที่ได้รับจากปลา

…งแล้ว ปล่อยแล้ว" ตรัสเรียกบุคคล ผู้ไม่มีความหวังใดด้วยจิตนัน. อธิบายว่า ผู้ไม่มีความหวังใดอย่างนั้น ให้แล้วแกสามเณร." คำนี้ตรัสไว้ เพราะเหตุไร? ท่านพระมหาสม- เถรกล่าวว่า "ตรัสไว้เพื่อแสดงว่าไม่เป็นอาบัติ…

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจ…

… มโก โส โล คิมานิ มีความว่า ดูรู้อื่น เดือน ยังเหลือเดือนสุดท้ายอีก ๑ เดือน. บทว่า กตฺตวา มีความว่า ให้สำเร็จด้วยการเย็บ ผสมและกปิโป เป็นที่สุด. และภิญญาเมื่อทำพิภาระทำผืนเดียวเท่านั้น แล้วอธิฐานในมัย จะ…

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายความหมายและขั้นตอนเกี่ยวกับการทำพิธีกรรมผ้าอาบน้ำฝน รวมถึงการอนุญาตต่าง ๆ จากพระผู้พระภาคเจ้า สำหรับการอธิฐานและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับวันและระยะเวลา รวม