ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 669 / 1163

… หรือว่า "เอตาน จิราว นี้" ซึ่งจิราว ทั้งหลายนันั้น ดังนี้ แล้วกล่าวว่า วัฑุ วิภปนตุยย ทมมึ ขำเจ้่า ให้แก่ท่าน เพื่อประโยชน์แกการวิภป. ภูกุผู้กับ อันภูกุผู้วิภป นั้น พึงกล่าวว่า "ใครเป็นมิตร หรือเป็นเพื่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิภปและการใช้คำอ้างถึง ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการพูดโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจในบริบทและสภาพของการสนทนาในภาษาบาลี โดยเน้นว่าการประชุมและการใช้อภาษาเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างเหมา…

…วิร) ต่อคำว่า คโม เอกปญฺโญ เป็นต้นนั้นไป พระผู้พระภาคเจ้าเมื่อทรงขยายบท มาติกา ๑๕ บทเหล่านั้นนั่นแล ให้พิจารณาตามลำดับ จึงตรัสว่า "คโม เอกปญฺโญ นาม" เป็นต้น ในคำว่า คโม เอกปญฺโญ นั้น มี วินิจฉัยดังนี้:- …

…พูดถึงการเก็บจิวรไว้ในบ้านและความจำเป็นที่จะไม่ห่างจากพื้นที่ของตน ประเด็นที่ถูกรวบรวมในกลุ่มนี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของบ้านในพระพุทธศาสนา.

…นที่เข้าไปในบ้าน แล้ว ย่อมได้รับรักษาว่าบ้าน และบราราวว่า แม่น้ำ. ถ้ามุ่งเวียน หยุดพักอยู่เวียนก็หา ให้รื่นเริงในสมา. จิรอยู่ภายในสมา พึงไปวงนารแล้ว อยู่ภายในสมานั้น ถ้าจิรอยู่ในภายอนอกสมา ก็อยู่ในที่ใกล…

เนื้อหานี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับโรงเก็บของ ซึ่งมีการสร้างขึ้นจากอิฐเพื่อป้องกันภัย ซึ่งประกอบด้วยปราสาทหลายหลังและอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของปราสาท เช่น ปราสาทรูปห้าเหลี่ยมและปราสาทโลน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา

…้านหนึ่งได้, พึ่งพากฤษฎาภูหนึ่ง ไปนอกบ้านกระท่วมวิญญาณ แล้วใช้สอยวิญญาณหลายเดิด. ถ้ากฤษฎูหลายหลาย ให้บาดและวิญญาณไวในมือแห่งกฤษฏหนุ่มหลาย กำลังเดินทางไป มีความประสงค์จะออกพัก ในปัจจิมายม, พึง ทำวัณยก…

เนื้อหานี้พูดถึงการกระทำวัณยกรรมในวันที่อันตราย โดยมีการพึ่งพากฤษฎาภูและการเดินทางไปนอกบ้านเมื่อเห็นอันตราย และแนวทางในการจัดการกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกกฤษฎูเดินไปในทางที่ไม่เชื่อกัน การสื่อสาร

…้นในระหว่างจิวาที่จะได้มา ซึ่งจะเกิดขึ้นตั้งแต่วันจิวอร เคิมเกิดขึ้นไป จนถึงวันที่ ๒๐ ย่อมทำจิวรเดิมให้มอดไหม้เลยคน ตน, จาก วันที่ ๒๐ นั้นไป จิวรเดิมอย่างจิวาที่หวังจะได้มาให้ติขนเหตุขนะ; เพราะเหตุนี้น เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การ…

…ย่างนี้ ข้อว่า องฺฤฏิย องฺฤฏิสฺฏิ ปราณีอิว รโวาปติ มีความว่า ถ้าไม่นำ กิณูไม่พูดว่า "เธอจะซักรีดนี้ให้เรา" แค่ ทำกายวิภา เพื่อประโยชน์แก่การซัก ให้ที่มือด้วยมือ หรือว่าบไว้ ใกล้เท้า หรือ ฝากต่อ ๆ ไป คือ…

…ณฑ์ที่เกี่ยวกับการซักเสื้อผ้าในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซักและการปฏิบัติตามวจนะแบบ…

… อุณฑูต โวติ มีความว่า ภิกษุผู้นิมเพื่ออุเทศ หรือว่า เพื่อโอวาท เห็นจิวสรปรก ฉวยเอาไปจากท้าวไร้ หรือให้ นำมาให้ด้วยกล่าวว่า "พระคุณเจ้า!" โปรดให้คลี่ด,ดินฉันดชัก" แล้ว ซักดี ย้อมดี ฯบดี, ภิกษุณี ชื่อว่า …

…ต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที่ภิกษุใช้ภิกษุณีในการทำความสะอาดและจัดเตรียมอุปกรณ์ต่าง ๆ ให้เรียบร้อย บทเรียนทั้งสองนี้สำคัญเพื่อทำให้เกิดผลสัมฤทธิ์ในชีวิตพระพุทธศาสนา และมีความหมายในแง่ของการ…

…เพียงรูปเดียว." [พระอุทายอธิษฐานตราของพระเถรี] ถามว่า "พระอุทายอะไร พระอุทายอิ่งกล่าวว่า 'ถ้่านี้พึงให้ อันตรวากาแก่เรา" ดังนี้. แก้วว่า "พระอุทายเห็นอันตรวาสกเนื้อละเอียดแน่นและเกลี้ยง จึงกล่าวเป็นเพราะ…

บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่

…ระโยค(ตอน) - ทัศนะส่วนปลากภาค ๑ - หน้า ที่ 305 ทั้งหลายพึงหักกิ่งไม้และใบไม้เอามาเป็นต้นถักแล้ว พึงให้พวกกิญจุ หนุ่ม หรือ พวกกิญจุหนุ่มหักเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะทั้งหลาย ถ้า แล้วให้แก่พระเดชะเหล่านั้นมี…

เนื้อหากล่าวถึงการนำกิ่งไม้และใบไม้มาใช้ในการถักผ้าเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะและกิญจุหนุ่ม พร้อมเสนอแนะว่าผ้าดังกล่าวสามารถใช้ได้ตามความต้องการ โดยไม่ต้องมีการอาบัติ การใช้ชีวิตในสังคมไม่ได้มีปัญหา หากรั

…ำว่า อภิฤทุซึ เป็นอุปสรค. มีอรรถว่า เพื่อ นำไป. มีอธิบายว่า "เพื่อถือเอา" บทว่า ปวเรยย มีความว่า พิงให้ปรารถนา คือ ให้เกิดความ ปรารถนา ความพอใจ.อธิบายว่า "พึงบอก คือ พึงนิมนต์." เพื่อแสดงอาการที่ผู้ปรารถ…

…นา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมุมมองทั้งจากพ่อเจ้าเรือนและเจ้าเรือนเกี่ยวกับการให้และรับจีวรในศาสนา โดยใช้การวิเคราะห์คำศัพท์เพื่อทำความเข้าใจแนวคิดนี้ในเชิงลึก เพื่อนำไปสู่วิธีการปฏ…

…ิงห์วาทีนี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- [แก้วธรรญ์แปลกูเป็นสมณญาณุติ] สองบทว่า อุปาสก สัญญาเปอวา ได้แก่ ให้อนุสาสเข้าใจ แล้ว. อธิบายว่า "กล่าวแล้วอย่างนี้ว่า ท่านจึงซื้อจิริด้วยข้อมูลนี้ แล้ว ถวายพระเถระ:" บ…

…อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและราษฎร โดยสรุปสัญญาเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงสถานะและบทบาทในสังคม การวิเคราะห์คำศัพท์หลักเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจข้อความนี้.

…ทุติฏิตคุณตุต โดยยามโน สายยมโน ติ จิวาร์ อภิปฺผาเทย สุจิตต์ กุลส" จิงตรัสว่า "ถ้าภิกษุสั่งไว้จักนั้นให้จบสำเร็จ การให้จบสำเร็จได้ อย่างนี้นั้น เป็นการดี" เมื่อทวงถึง ๑ ครั้ง อย่างนี้ ถ้าจัดจิวรนั้น ให้สำ…

…ระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการจัดการให้สำเร็จในข้อปฏิบัติผ่านทางบทความเสียง และการแสดงลักษณะและระเบียบการยืนของภิกษุในบทต่างๆ เพื่อให้เกิดค…

…าคทั้งหลายว่า 'พวกท่าน จงจัดของที่ควร ถวายแก่พระเป็นเจ้า ด้วยเงินและทองนี้' ภูฏ ทั้งหลาย! เรายุ่งบุญให้ดี สิ่งของซึ่งเป็นปิยภาคเงินและทองนั้น ภูฏทั้งหลาย! แต่เรากล่าววาไม่เลยว่า 'ภูกูฟังดี พิ้งแสวงหาทองแ…

…งินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าและ ความจริงในการถวายของ.

…ีล อุมาส! สงสูถามน้ำ" แล้วรีโภค ใช้ลอย สมควรเหมือนกัน. ถ้ พวกภูกูขอหัตถกรรม และขุดก่อปิยปฏิของตนเอง ให้สร้างสารน้ํ่าเพื่อก่อการใช้น้ำ, ถ้าพวกชาวบ้านอาศัยสาระนั้นทำ ข้าวกล้าให้สำเร็จแล้วถวายกับปิยปกรณ์ในว…

บทสนทนานี้เน้นถึงการทำการเกษตรของชาวบ้านและการถวายผลผลิต เช่น ข้าวกล้าให้กับพิธีกรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของน้ำในการเพาะปลูกในฤดูที่เหมาะสมและความรับผิดชอบของช…

…๑) - ดูองค์สมุนไพรสักกะแผล ภาค ๑ - หน้าที่ 335 "ท่านจงทำโดยการกั้นของสะระแหนงกัน ฝุ่นได้มาก คือ จงทำให้น้ำอุ่นขึ้นปรึมฝั่ง" ดังนี้ ควรอยู่, [วิธีปฏิบัติในพิธีผลที่ได้เพราะอภัยสะระแหนงของวัดเป็นต้น] ชนทั่…

…หนงในพิธีกรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดับไฟและการเตรียมการข้าวลำ การบอกกล่าวให้ชาวนาใช้พื้นที่ตามที่กำหนด และการดูแลการใช้งานส่วนต่างๆ ของสะระแหนงให้ถูกต้อง เพื่อให้ผลที่ได้จากพิธ…

…วน, ถวายป่า" ควรจะรับไว้. ถ้าพวกชาวบ้านมีลูกกิยุมังคับเลย ตัดต้นไม้ ในป่านั้น ยัง อปปราณชาติเป็นต้น ให้ลำพร้อมแล้ว ถวายส่วนแกิกูทั้งหลาย,

…พระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโยชน์แก่ชุมชนและวัด อธิบายความสำคัญของการไม่ประมาทในทางการ…

…อน พวกชาวบ้านได้กระทำข้าว กล้าในที่นี่ มีใช่หรือ ขอมรับ!", ลำดับนั้น พึงบอกพวกเขาว่า "พวก นั้นเขาได้ให้กันปิยธนหรืออย่างน้อย ๆ แก่สงส์. ถ้าพวกเขากล่าวว่า "แม่ พวกผมก็ถอดถวาย." อย่างนี้ ควรอยู่. พวกเขากล่…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่…

…ถูกภิกษุบ่มอยู่ ย่อมขึ้นกระทำ พึงกลบคืนรวมที่บกู้ไว้บ้างล่างช่างล่าง กลองดินร่วมนั้นเขาถูกไว้บ้างบน ให้เต็ม พระมหาสมเครดกล่าวว่า "ถ้าใคร ๆ ประสงค์จะถวายอ้อย หรือปรนาสดา หรือลผลไม้เท่า มันต้และฟักเป็นต้น …

…หมาะสมและวัตถุประสงค์ทางศาสนาเกี่ยวกับเนื้อหาเหล่านี้ สำหรับผู้ที่ตั้งใจในศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ข้อบังคับให้ชัดเจนเกี่ยวกับการทำงานของสงฆ์และการถวายบริจาคในกลุ่มต่าง ๆ อย่างถูกต้องตามระเบียบศาสนา …

…เป็นต้น ขึ้นอ้อจะกล่าว ต่อไป :- ในภวาคสิกขาบทนั้น มีวิจฉํฉงนี้ :- สองบทว่า อนุตฺ อทิยตฺวา มีความว่า ให้ตีความเอียงขวา ไว้ที่ชายแห่งสันติฏฐูอุปาทํ ที่ชายผ้า จะนั่น. สองบทว่า ทวด ภาถา แปลว่า ๒ ส่วน. บทว่า …

บทความนี้นำเสนอการตีความสิกขาบทที่ ๓ ในโกลิยศิวะศรี เกี่ยวกับพระธรรมคำสอน แบ่งเนื้อหาเป็นหลายส่วนรวมถึงวิธีการตีความคำศัพท์และการนำไปใช้ในบริบทของการศึกษาและการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการขยายความเกี่ยวก

…ชาวบ้านนมัด ฟืนแทบใหญ่ๆ มาจากป่าเหนื่อยหน่อยแล้วโยนลงไป ทั้ง ๆ ที่อยู่ล้นใจ ภิกษูนี้ได้โยน (ขนเจิม) ให้ตกลงไปก่อนนั้น บทว่า สถฏฺฐ คําเสาวด้วยมือคนเอง มีคำอธิบายว่า "นำไปวืดตนเอง" สองบทว่า พหติโยชน ปาตติ …

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน