ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 732 / 1163

…วามเกิดขึ้นของรูปอย่างเดียว ไมอัษสาเหตุใจอิทธิ ส่วนวาณา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เหมือนกัน ต่างแต่วิ ๔ ให้เปลี่ยนว่า เกิดขึ้นเพราะผัสสะ วิญญาณเกิดขึ้นเพราะนามรูป ๕๕ จึงเป็น ๒๕. ๒. ในลักษณะความเสื่อม พิจารณา…

…๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ่งเป็นแนวทางให้พิจารณาเพื่อการเข้าถึงธรรมที่แท้จริง www.dmc.tv

…ปอยู่ จึงพูดอย่างนี้ว่า "ก็เธอบวช จะไม่ประเสริฐว่าการเป็นอยู่ย่างนี้หรือ." มนุษย์เชื่อใจ. ใครจักให้การผู้นี้เป็นอยู่อย่างนี้เรื่อขอรับ. ก็ถูมา. หากเธอถอบวช. ฉันก็ให้เธอวบวช. มนุษย์เชื่อใจ. "ดีละ …

ในเรื่องพระนังกฤกษะ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่พระเจดีย์วัด โดยกล่าวถึงความเชื่อในบุญและการบวชของนังกฤกษะ ผู้ที่เชื่อในพระพุทธศาสนา ในเรื่องนี้ บุคคลเชื่อใจและทำการบวชเพื่อตอบสนองการมีชีวิตที่ประเส

…ึดครองขึ้นแล้ว เมื่อไม่สามารถพอจะ บรรเทาได้ จึงคาดใจว่า "บัดนี้ เราคงไม่อู่หมุ่นผ้าสะท้อนหลาย ที่เขาให้ถวายครทิปลอบ" ดังนี้แล้ว ก็ไปยังโคนต้นไม้ ให้โอวาท ตนด้วยตนเองว่า "เจ้ผู้ไม่มีริษี หมดยุคยาม เจ้าจะอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขา…

…ลอาศัยในอัตภาพของ ผู้อื่น ไม่อาจเพื่อเป็นผู้กระทำคุณแล้ว มีสรรพเป็นที่ในเบื้องหน้า หรือเป็นผู้งรรรรรให้เจริญแล้ว ทำผลให้แจ้งได้; เพราะนั้น จึงมี อธิบายว่า " คนอืั่นว่าใครเล่า พึ่งเป็นที่พึ่งได้ " บทว่า ต…

…ลืมผิดพลาดเพื่อเข้าสู่การบริสุทธิ์เป็นหลักสำคัญที่ชี้แนะวิธีการในการสร้างสรรค์ชีวิตที่ดี การปกครองตนให้สงวนและบรรลุผลที่ดีนั้นต้องเริ่มต้นจากภายใน.

…งอยู่ ณ ที่ตรงพระพักตร์ของพระศาสดาได้ ตลอดไตรมาส จึงคิดว่า "ประโยชน์อะไรของเราด้วยชีวิต, เราจัก ให้ตนตกจากคุณเขาเสีย" ดังนี้แล้ว จึงขึ้นภูมิคีรีกุฎู. พระศาสดา ทรงทราบความเมื่อลำบากของท่านแล้ว ทรงดำ…

…งประสบปัญหาในชีวิตและความซึมเศร้าที่เกิดขึ้น เมื่อพระศาสดาเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูงสุดในการศึกษา แต่สุดท้ายก็เกิดความเศร้าโศก เมื่อเข้าพรรษา พระศาสดาทร…

ประโคด - พระบรมฉบับถูกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 128 เมื่อพระศาสดาปรินิพพานแล้ว, จึงถามการบิรกรรมเพื่ออันให้พอจ jurid กะพวกภิญญ์ ให้ทำโถมต้นหลายพันต้น ล้อมพระ sadอทองอัน (สูงใหญ่ได้) ๑ โยชน์ แล้วให้ทำกรุตามด้…

หลังจากพระศาสดาปรินิพพาน มีการเชิญชวนให้ผู้มีบุญทำการบริจาคและอนุโมทนา บาทแถมกลายเป็นส่วนสำคัญในวงการพระศาสนา และอุปริภัชได้ทำการอนุโมทนากับ…

…้า 129 ธรรมมี เราไม่ได้ปฏิหัก แต่วันนี้ ปฏิหักปรากฏแล้ว และไทย ธรรมของเรามีอยู่ เป็นลาภของเราหน่อ " ให้ภักดรงในบารมี แล้วนำกลับมา ตั้งไว้ในมือพระปัจเจกพระแล้วตั้งความปรารถนาไว้ว่า:- "ก็ต้วยกานอันนี้ ความ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกลอบแปลภาค ๙ - หน้า ที่ 130 ภาระอภัยเราเป็นอยู่ ยังให้หยาดน้ำให้สาธุธด้วยบินทบาทหนเดียวเท่านั้นได้ เราจักทำสิ่งอันสมควรในทานของเรา แล้วทำบินทบาทนั้นให้เป็…

ในเนื้อหาตอนนี้ พระธัมม์ทัตพูดถึงการถวายอาหารแก่พระอุปัฏฐาก โดยเศรษฐีสนใจในส่วนของทรัพย์สินที่มุ่งหวังจะได้ส่วนบุญจากการบิณฑบาต ด้วยการเปรียบเทียบการใช้ทรัพย์ สิ่งสำคัญคือ แนวทางการสร้างบุญและการมีจิต

…ยะกพะ. ฉันนั่นน่ะ ท่านผู้เป็นบุตรต ถ จะเป็น ข้าวกุฏิครุยบวชหนึ่ง หรือภิกษุพัทธ์หนึ่งก็าด, เมื่อบุคคลให้อ้วยใน นิรันดับของตนแก่ผู้อื่นอยู่, ให้แก่คนไปหาใคร, บูญเท่านั้น ย่อมเจริญ; กำท่านได้ให้นิรตบตส่วนหน…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญและอานิสงส์ของการให้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ ซึ่งเน้นความสำค…

ประโยค - พระธัมม์ภูฏฐถูกแปล ภาค ๙ หน้าที่ 132 ราชทานโคคะมากมาย แล้วรับสั่งให้พระราชทานตำแหน่งเศรษฐีแก่เขา [ประวัติพระองุธะ] อันนาคารนั้น เป็นชายของสมุทรเศรษฐี ทำบุตรหลายตลอดชี…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระธัมม์ภูฏฐ ซึ่งเป็นพระโอรสของพระเจ้าของพระศาสดา และมีบุญสูง มีกิจกรรมที่เชื่อมต่อกับพระมารดาและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขา โดยมีการผสมผสานกันระหว่างโลกมนุษย์และโลกเทวธรรม.

ประโยค - พระธัมม์ทัศจฉลูแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 133 "แต่แต่พระแม่เจ้า นึงว่า ขพระแม่เจ้ามาให้ไม่มีมึ" จิงรง ด่าว่า "ทวาม 'ไม่มี' อนุตรของเราไม่เคยฟังมาแล้ว เราพึง ให้ชี้ความที่ entendimento มัน…

…องพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์ กลิ่นขนมทิพย์ยังหมายถึงความเป็…

…ะองค์ไม่เคยเห็น." พระนาง ดำรัสว่า "นุ่งของเราได้ทำบุญไว้แล้ว, ขนมทิพย์ จักเป็นของอันเทพทั้งหลายส่งไปให้แก่กุรุของเรา." แม่เจ้อนไนุทธ์ ก็ลูกเอามารดาว่า "ข้าแต่พระแม่เจ้า ขนม เห็นปานนี้ หมอฉันไม่เคยกินเลย,…

…ขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื่องจากสภาพจิตใจของเขาเป็นสุญาสาจิตอย่างยิ่ง ในช่ว…

…น้าที่ 143 นั่นเอง นิมิตอันภาพเป็นพรหมประมาณ ๑๒ โยชน์ แล้วจาก อากาศ เหยียดพุ่งพานของพระจันทร์ กดให้หน้ากว่างลงแล้ว ใน ทันทีนั้นเอง เมื่ออาจาเต ฟังแยบยลพุ่งพานของพระจันทร์ เท่านั้น แผ่นพุ่งพานได้ค…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละครในเหต

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144 ให้แล้ว กระผมจึงนำมา. พระเถระ ทรรว่า "ขึ้นชื่อว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงด…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย

…หล่านี้จับสามเณรเป็นอจ" จับอรพิทีที่ออ, พวกเธอหาภูมิฐานของสามเณรไม่; วันนี้ การที่ เราทำคุณของสามเณรให้ปรากฎ สมควรอยู่." แม้พระเดชะ ก็มามาวบังคมพระศาดาแล้วนั่ง. [พระศาดาทรงทำคุณของสามเณรให้ปรากฎ] พระศาดา…

ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณร…

…ักดำไป" สามเณร กล่าวว่า "มหาราช ท่านจงหยุด, ข้าพเจ้าเอง เป็นผู้บอกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช่มะ" ดังนี้ ให้พระยานาคกลับแล้ว เอามือจับที่ขอบปากหม้อ เหาะจากอากาศ. ลำดับบั้น พระศาสดา ทรงดูแลเจ้าเหล่านั้น ดัสเสร…

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่

…รม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ภูฏฐ์ใดแล ยังหนุ่ม พวกเพียรอยู่ใน พระพุทธศาสนา ภูฏฐ์นั้น ย่อมยังโลกนี้ ให้สว่างจุดพรัชันท์ฟันแล้วจากหมอก (เมฆ) สว่างอยู่แสนัน." [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า ยุยูชติ ได้แ…

…มีความเพียรในศาสนา พระองค์ได้บอกว่าผู้ที่ยังหนุ่มและตั้งใจปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ย่อมสามารถนำแสงสว่างให้กับโลกนี้ และจะได้รับสมบัติอันเกิดจากความเพียรพยายาม พระพุทธศาสนาให้คำสอนที่สำคัญต่อการทำแสงสว่างในค…

ประโยค - พระจอมทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 155 แก้ผู้อื่น เพราะความไม่มีการยึดถือว่า "เรา" หรือว่า "ของเรา," เรายกผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า มีความกระวนกระวายไปปราศแล้ว เพราะอัน ไปปราศ แห่งความกระวนกระวายค

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการปล่อยวางจากการยึดถือในตัวเองและสิ่งของที่เกี่ยวข้อง ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขและการบรรลุอริยผลต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและประสบการณ์ของผู้คนที่มีการฟังเทศนา ทำให้…

…ถร กล่าวว่า "พรรหม this นั้น ประหารถแล้ว (แต่) ได้ ขอชมแล้ว, พวกท่านจงไปกันเถิด" ส่งพวกมนุษย์ไปแล้ว ให้ พระมหดกลับ ได้ไปสู่การนั่งเทียว. ภิกษุทั้งหลาย ยกโทษว่า "นี้ชื่ออย่างไร ? พระสาริษ ทเถร ถูกพรรหมนี้…

…ะชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรมและเตือนให้รู้ถึงความไม่ควรประหารถพราหมณ์, รวมถึงการเตือนสติเกี่ยวกับความโกธรและการไม่ติเตียนผู้อื่น. เนื้อหาแส…

…ล้ว ต่างกล่าวกันว่า "ประโยชน์อะไร ของเราทั้งหลาย ด้วยการเงี่ยกัน เราเงี่ยกันแล้ว จักรู้" ยังเวียน ให้ตั้งด้วยทรายที่งามน้ำธิอวดี แล้วเทียนโค. ในขณะนั้น แมภูในพึ่งหลาย ก็ให้ไปแล้วในที่นั้น เพื่อสร่งน้ำ…

…ีการกล่าวถึงข้อสังเกตที่ควรเกี่ยวกับชะเนาะและเชือกซึ่งเป็นส่วนประกอบของการแข่งโคที่พระศาสดาได้ชี้แจงให้ทราบเพื่อให้เข้าใจถึงวัตถุประสงค์ของการดำเนินการ.