ไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 48

…ิฏิ ทํทอ ฯ คำแปล ไม่ทําของนั้น มีอยู่ เหตุนี้ (วนั้น) ชื่อนั้น ฯ อุดมปัจจัย อุตติฏิ ทะกฺโก ฯ คำแปล ไม้ทําของนั้น มีอยู่ เหตุนี้ (วนั้น) สื่อว่าสไม่เถ้า ฯ อุตโต อุตติฏิ อุตติโก ฯ คำแปล ความต้องการของนั้น…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับตัวยึดในศาสตร์แห่งสัตย์วิทยา ซึ่งมีปัจจัยที่สำคัญ 4 ตัว โดยมีการวิเคราะห์และตัวอย่างในรูปแบบของคำนาม เพื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานและการประยุกต์ในบริบทต่างๆ คำแปลจากตัวอย่างแสดงให

…อบด้วยองคไม่เป็นคุุณ ก็เพราะไม่ประกอบด้วยองค์แห่งธรรม ๕ มีกริกัลเป็นตน ข้อว่า น อุปสมบทตถกพ ได้แก่อ ไม้พึ่งเป็นอุปชามยให้กุฎุมฺภอสมฺมต์ ข้อว่า น นิศสโย ทาถกฺโพ ได้แก่อ ไม้พึ่งเป็นอาจารย์ให้ นิสมฺ กี่ว่า …

ในเนื้อหานี้พูดถึงลักษณะอุปชามาอาจารย์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกษุผู้นั้นสามารถมีองค์ 10 หรือเกิน โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการประกอบด้วยธรรม 5 และการเป็นผู้ที่สามารถเข

…งโอบรอบวัดที่อยู่ควรกำหนด เป็นนิมิตในทิศเดียว อย่ากำหนดในทิศอื่น. วิวัฒน์ในนิมิต :- คงหญ้า หรือป่าไม้คลายและมะพร้าวเป็นต้นที่มีเปลือกแข็ง ใช้ ไม่ใช่ แต่หญ้าไม้แก่นข้างในเป็นด่านว่าไม่สากและไม่สลา หรือห…

…ตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิมิตในทิศทางที่เหมาะสม และหลีกเลี่ย…

…ปฏิภูติ ได้แก่ ผ้าห่อผึ้ง คือ ฝึกมิค ในกรณีที่กล่าวว่า และฝึกมิคอุดโลมตามผ้าห่อผึ้งมันนั้น [ว่า ด้วยไม้สะคัง] ไม้สะคังนั้น ได้แก่ แม่สะคังบ้าง เสื่อหวายหรือเสื่อลาแผน อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่จะพุงในแม่สะคัง…

…ึงกฎเกณฑ์การใช้งานของวัสดุเหล่านี้ เช่น ผงหินและขี้ผึ้งในการดำเนินการต่างๆ บทความยังเสนอความสำคัญของไม้สะคังและวิธีการที่เหมาะสมในการใช้ เพื่อให้มีความเหมาะสมกับขนาดและการปฏิบัติตามกฎของพระธรรมเทศนา โดยม…

…ียแล้วทรงแสงให้ทับ โบกทั้งบังในและบ้างนอกด้วยดินเหนียว. บทว่า โคมสิกาย มีความว่า เราขออนุญาตให้กูใส่ไม้ไผ่หรือไม้จริงไว้ข้างในแล้วมัวแต่ดินกับไม่นั้น. บทว่า พูนบรรชุ ได้แก่ เชือกสำหรับมัดเมล็ดที่ว้นแล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงการใช้เครื่องกรองในพระวินัย โดยเริ่มจากการอนุญาตให้ใช้วัสดุที่มีอยู่ เช่น ไม้ไผ่หรือไม้จริงเพื่อสร้างเครื่องกรอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมัดเมล็ดและการป้องกันไม่ให้เก…

…าที่ 511 ทั้งหลายก็ตามที่ ควรทุกอย่าง พัดปดุงนั้น แม้มีกำทำด้วยหาผมก็ควร. แม้พัดปดุง ที่ทำอย่างแห่งไม้กดและใบมะพูดเป็นต้น สงคระแห้ขึ้นกับพื้นดินที่ทำ ด้วยเปลือไม้ [ว่าด้วยร่ม] วิจฉฉุในคำว่า คีลานสูบฉะ …

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงการใช้พัดปดุงและร่มที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยพัดปดุงที่ทำจากไม้กดหรือใบมะพูดถูกพูดถึงเพื่อความสะดวกในการใช้งาน ทั้งนี้ อธิบายถึงการใช้ร่มในสถานการณ์ที่มีฝนตกและควา…

…ช้เฉยโดยท่านองค์วิหวิตเท่านั้น." [๒๔๕] ส่วนในโลหะที่เป็นกับปะมะอั้น ยกวันภาชนะกาววาวเสีย กล่องยาย ไม้ปายยาด ไม้ควักกุ เข็ม เหล็กซาว มีดน้อย เหล็ก- หมาด กุญแจ ลูกดอก ห่วงไม้เท้า กล่องยานัตถ์ ส่วน โลหะ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานภาชนะและเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำ

ประโยค - จุดดุตสนิทสนมปาา อรรถกถาพระวันออุวรร วรรณา - หน้าที่ 572 ว่า ไมจริง ไม้ไผ่ หนัง และสิลา แม้ทุกอย่างด้วยภัณฑะไม้แล้ว กล่าวว่วิวารในแห่งนั้นจะไม้ จำเดิมแต่นับสินนี้ว่า เทน โ…

ในอรรถกถานี้ได้กล่าวถึงการจัดทำเครื่องมือและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับไม้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการใช้วัสดุและการตั้งโครงสร้าง เช่น กระดาน เก้าอี้ และเครื่องมืออื่นๆ ที่ถูกใช้ใ…

…ออรรถพระวินัยจูงวรรณะ - หน้าที่ 573 ในของเหล่านี้ คือ เชิงบาตร ฝาปาตร พัดใบตาล พัดวิชัย ผอบ กระเช้า ไม้กวาดค้างยาว ไม้กวาดค้างสั้น อย่างใดอย่างหนึ่ง จะสึกหรือใหญ่อีกมุม ทำด้วยของอย่างใดอย่างหนึ่ง มีใบจริ…

…ายละเอียดถึงวัสดุที่ใช้ในการผลิตและเกณฑ์ต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ มีการกล่าวถึงอุปกรณ์หลายชนิด เช่น ไม้ ก้อนหิน หนัง วัสดุต่างๆ รวมทั้งอุปกรณ์ทำนาและเครื่องเรือนที่ทำด้วยไม้หรือศิลา ส่วนต่างๆ ที่ว่านี้ได…

…า หากว่านาชนะ ไม่พอใช่ พึ่งเตรียมนันกันนั้นแหละ ทำให้เป็นน้ำใช้ด้วย เมื่อไม่ ได้ชนะ พึ่งจงไวในกระบอกไม้ไผ่ก็ได้ ภิกษุผู้นั้นไม่ได้เมื่อละกระบอก ไม่ไผ่นั้น พึ่งทำให้บ่อน้ำอ้อยไม้ไผ่ เมื่อไม่มีไฟไม่มี แม้จ…

…ช้น้ำในกรณีที่ภายนอกบ้านไม่มีน้ำ และการเตรียมการสำหรับการใช้น้ำในรูปแบบต่างๆ เช่น การเก็บน้ำในกระบอกไม้ไผ่ และการสร้างบ่อน้ำจากวัสดุธรรมชาติ โดยเสนอแนวทางการบริหารจัดการน้ำในชีวิตประจำวันเพื่อความสะดวกแล…

…หลายบทว่า อุฏฐากาเรติ คูลาน คูเดติ มีความว่า ย่อม ประทุริย์ตระกูล ด้วยอาการ ๘ เหล่านี้ คือ "ด้วยดอกไม้บ้าง, ผลไม้บ้าง, จูบบ้าง, ดินหนีบข้าง, ไม้สีฟันบ้าง, ไม่ใช่บ้าง, เอือมาทางแพทย์บ้าง, รับใช้ส่งข่าวบ…

ในหมวด ๘ ของพระสมานมีการวินิจฉัยเกี่ยวกับอานิสงส์และการปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถู

…่ญุ่บุคคลเหล่าอื่น ด้วยหมายว่า "ชนนเหล่านั้น จัก ฟังอย่างนี้" ปัญหานี้ ตรัสหมายถึงมูลว่านิว "ภกฺญ์ด ไม้ พิงเปเผยาดิษฐ์ซึ่งมีอยู่ สัมภานุมาสวาาทุกกุฎอ่อนมึดก็บึงนั่น" จริงอยู่ ธรรมอาณัตในโมนวาร ย่อมไม่มีแ…

ปัญหามดปากกิลาในอรรถกถาพระวินัยสำรวจแนวทางและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในเพศคณะสงฆ์ โดยเฉพาะการอยู่ร่วมกันในกุฏิและข้อบังคับต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งการพิจารณา ทำให้เกิดความเข้าใจในข้อปฏิบัติ เช่น เมื่ออ

…อุโบสถ ย่อมเป็นเช่น กับองค์พระธรรมที่สงฆ์จะทำแล้วเหมือนกัน ก็แสดงดักวั้น องค์ญาทำ แม่ทำตามคราวแห่งผลไม้ ก็ควร กำหนดทำอย่างว่าง " ๕ เดือน, ๖ เดือน, ๑ ปี" ดังตาม ไม่ กำหนดทำตามนั่น ในคราวทำหนด พึงบริโภคตาม…

…ึงการทำบุญตามพระวินัย โดยเฉพาะในวัดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการทำตามกำหนดเวลา การปลูกต้นไม้ในวัด และการบูรณาการการทำบุญร่วมกับชุมชนในแบบที่เหมาะสม การทำบุญในวัดนั้นไม่ได้มีเพียงความหมายในเชิง…

…องนำพระเจ้าทองมา เราก็ได้ผ้า" ดังนี้ เสด็จลูกนี้แล้ว เอาพระหัตถ์ว่ากำหน้าจากไปทางรัฐมิติ (ตะวันออก) ไม้กาส- พกาส- ๘ ต้น ผู้อ่านทางทิศอนาคต (ใต้) ๘ ต้น ผู้อ่านทาง ปัจฉิมมิติ (ตะวันตก) ๘ ต้น ผู้อ่านทางอุตต…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับพระราชาแห่งสวรรค์ที่ประสูติจากพระธิดา และโอรสไม่มี การจัดเรียงพระราชาในอาณาจักรและการให้พรด้วยผ้าทิพย์แก่ประชาชน ซึ่งแสดงถึงความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีภายในสังคมของพระองค์ การบูชาพระอ

…่ ประมาณ ๒ โชค. ในเมืองงบอากาศเช่นกัน. เทพบรรทุกหลาย ยอมนำ้ดื่มมาจากสระโบกาด วันละ ๑๖ หมื่น (และนำ?)ไม้ ชำระฟื้นชื่ออนาคตมีสร้อยสนิท ผมจะขามอ้อมันเป็นยา ผลสม อันเป็นยา และผลมะม่วงสุกสมบูรณ์ด้วยกลิ่นและรส…

เนื้อหาพูดถึงการอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์ การบริหารพระราชอาณาจักร และอำนาจของบุญที่ส่งผลต่ออำนาจแบบต่างๆ รวมถึงพระราชพิธีและบรรดาเทพที่มีบทบาทในการดูแลพระราชาและราชอาณาจักร จากการนำพาน้ำและผลิตภัณฑ

…ก่อนจะเสีย พึงทราบว่า สัตตราในบทว่า นิทิจฉตฺโต นี้ เพราะเป็นเครื่องบ่งบอกเลียนสัตว์ ทั้งหลาย ก็แต่จะไม้เท่าองค์คนแก่ก็ ไม้สปินก็ มีงบดี มีดพับ ก็ดี ที่พวกภิกษุอื่ลเที่ยวไป หาไม่จงสำรับทำร้ายผู้อื่นไม่ เพ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทประพันธ์ในวรรณคดี รวมถึงการอ้างอิงถึงความคิดเห็นในอรรถกถาที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความประพฤติที่ดีงามหรือสีรยา โดยอธิบายว่าการทำความดีมีความสำคัญต่อการอยู่ร่วมกันและการรักษาช

ประโยค ๕ จงเป็นบัน ไม้คือ-unned- "อันนี้ บริการ ๔ คือ ไตรจีวร บาตร มีน้อยสำหรับเหล่าไม้สีผืน เต็มเล่มหนึ่ง ประกดอา ผ้ากรอ…

บทความนี้พูดถึงบริการ ๔ ที่เป็นเครื่องมือในการบริหารภายใน โดยเฉพาะจีวร บาตร และผ้ากรองน้ำ ที่มีบทบาทสำคัญในการดูแลสุขภาพและการใช้ชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การใช้จีวรกรองน้ำและการตักน้ำด้วยมาตร ในการทำก

…น หรือถูกลูกฉกลิ่น ครอบผู้มีบริหาร ๑๐ (จะมี) ผ้าสีนทีหรือแผ่นนึ่ง กิ้วร. ภยนต์ผู้มีบริหาร ๑๑ (จะมี) ไม้ท่านแก่หรือทะนาน้ำมัน กิ้วร. ภยนต์ผู้มีบริหาร ๑๒ (จะมี) ร่มหรือรองเท้า กิ้วร. ในบริญาณนี้ ภูมิผู้มีบ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการบริหารกายและท้องด้วยวิธีต่างๆ เช่น การกรองน้ำและการใช้ผ้าสำหรับบริหารกาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงประเภทของผู้มีบริหารที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะผู้ที่มีบริหาร ๔ และ ๖ ซึ่งมีวิธีการดูแลร่

…ล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๑๗ ความว่า เมื่อเผลอลักลอบโทษของตนไม่ได้ ก็อึ้งสดให้เกิดขึ้น อีกอย่างหนึ่ง ความว่า ไม้จะลัก คือ ให้ประพฤติในสัมพฤติปิติ. บุคลอชีว่าคำว่า อาจารย์ เพราะให้สมามธรรม โดยนั้นเป็นต้นว่า เธอพึ่…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธ

…พธิสัตว์นั้น ได้กล่าวตามนี้นั่นว่า [๓๗] "จริงที่เดียว ได้ยินว่า นะทั้งหลาย บางพวก ในโลกนี้ กล่าวว่า ไม้กลอ่น้ำไป ประเสริฐกว่า นครงอิอิอิ ความว่า ได้ยินว่า เขาอ้อมพูดกัน จริงแท้ทีเดียว. บางกกล่าวว่า นรนา …

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชา ในขณะที่พระราชาประทับอยู่บนองค์ช้างและได้เห็นพระโพธิสัตว์ที่มาในวันรุ่งขึ้น พระราชาทรงประสงค์ที่จะให้พระโพธิสัตว์ลงพระราชอำนาจ จึงสั่งให้ราชบูร