๑๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 172 / 174

…ทปลจากพระราชชื่อว่า เปลือย หญิงปราศ จากสามีถึงจะมีน้องตั้ง ๑๐ คนก็ว่า เปลือย ขุ. ชา. (พุทธ) มก. ๕๒/๑๕๕ ๒.๕ สายธนิขาดแล้วยังต่อกันได้ : ท่านจงคิดดีเสียก็ยินภรรยาเกิด อย่าลุแก่อำนาจ ความโกรธเลย ขุ. ชา. …

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกรวมถึงการตัดใจจากคนรัก เมื่อมีคนพูดถึงแม่น้ำที่ไม่มีน้ำและหญิงที่ปราศจากสามี แม้มีลูกนับสิบ ก็ยังคงไม่ถือว่าบริบูรณ์เหมือนกับเรื่องราวของพระเวสสันดรและพระนางมัทร

…นแล้วทำลงไป ผลอันเจริญย่อมมีบุคคลนั้น เหมือนความถึงพร้อมแห่งยาแก้โรค ฉันนั้น. ขุทฺธ. (โพธิ) มก. ๑๖/๑๕

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิบาท ๔ ที่แสดงถึงการปฏิบัติและความมุมานะที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายผ่านอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ความรุ่งเรืองของผู้ที่มีความขยันและการสร้างปณิธานรวมถึงการพิจารณาผลก่อนทำก

มงคลที่ ๑๕ บำเพ็ญทาน หมอบหน้าที่เต็ม ใครๆผู้ใดผู้หนึ่งควดลง ก็จะคายน้ำออกจนไม่เหลือ ไม่ออมรักษาไว้ แม้ฉันใด ท่…

…เนอหยันซึ่งมีหยาดเลือดไหล จุดยกดอกบัว พร้อมด้วยกันจากน้ำใสแล้วจักษ์ให้. ขุ.จริยา. (อรรถ) มก. ๗๕/๑๕๙

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยแสดงถึงความสำคัญของการให้และการดูแลช่วยเหลือผู้อื่น เปรียบเหมือนฝนที่ตกในพื้นที่ที่ต้องการน้ำ รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อแสดงถึงคุณค่าของการทำบุญและความสำเร็

๑๕ อุมาอุบาไม่จากพระใครชุก คุณเป่าสังข์เห็นว่า คุณเหล่านั้นเป็นคนบ้านนอก เป็นคนเขลา หาเสียงส่งโดยไม่แย…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓๔. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า ผู้ที่ไปเกิดใหม่นั้น ไม่ได้ก้าวอย่าง…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

๑๕๗ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ๑. ทำงานไม่มีโทษ ๑.๑ ผู้มีมิตร เมื่อไม่ปลอบผล…

เนื้อหาถึงอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎกที่ใช้เปรียบเทียบการทำงานและผู้นำ โดยเฉพาะการป้องกันการเบียดเบียนผู้อื่น และการสร้างความสุขให้แก่สังคม พระราชาที่ดีไม่ควรใช้ความรุนแรง แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิ

๑๕๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พรหมณี แพศย์ ศร คุฬาลา บรรดามนุษย์เหล่านั้นทุ่ง ชาติ คนผู้ฝึกแล้วอ้อมเกิ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

…จดแจงการงาน โงเขลา มีความคิดอ่าน เลขวรรค ไร้ปัญญา เหมือนงูคลอรากับอับอากร ฉะนั้น ข.ช. (โทษ) มก. ๑๖/๑๕๔ ๒.๓ เมื่อตุงโจรข้ามฝากอยู่ ถ้าใจกิจนำจงไปถง ใครองนั้นคิดไปตามกัน ในหมู่มนุษย์ก็ เหมือนกัน ถ้าท่าน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารราชการที่ดี โดยอิงหลักธรรม เพื่อสร้างความยุติธรรมในสังคมและหลีกเลี่ยงการประพฤติไม่เป็นธรรมของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองไม่ดำเนินการตามทางสายธรรม รัฐก็จะมีแต่ความเสื่อ

…๕ บุคคลมีมาดุจด่านปติด้วยชีวก จุดตอบปติด้วยน้ำ และจุดศีรษตรปติด้วยเอาห่าถ่านพ้น ขุ.ม. (อรรถ) มก. ๖๕/๑๕๒ ๑.๖ ผู้ดูแล มัวรักษาขอรึว่า นี่เป็นของเราของเรา ทำให้เห็นห่างจากความดี เสพของรักทั้งหลาย เหมือนนั…

บทความนี้นำเสนอสอนจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและการทำความดี โดยกล่าวถึงการมีสติและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม ปลีกตัวจากกรรมชั่วและการเสพติดในสิ่งที่ไม่ดี ทั้งนี้รวมถึงหลักการใช้ชีวิตอยู่กับธร

…ม่ Bray คาม จะพลอยให้คนที่เชื่อถือพากันถึงความพินาศไป ด้วยเหมือนนายกองเวียนคณะแรก. ทีปา. (เถระ) มก. ๑๕/๑๘๘ ______________ * องค์ความ สภาพที่ไม่งาม, พิจารณาร่างกายของตนเองไว้เป็นสภาพที่ไม่งาม www.kalyana…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ

…กลับมา ต่างชื่นชม พระองค์จะเป็นอย่างผู้แบกห่อป่าน ของทรงละความเห็นผิดนันเสียเถิด. ที่ปา. (เณร) มก. ๑๕/๑๘๕ ๒.๑๕ คงามเป็นพรานนี้ เราได้ละแล้ว เหมือนงูกลอกก่อตน หรืเหมือนต้นไม้อันเขียวอิ่ม ผลใตเหลืองทิ้ง …

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

…็นผู้เปื้อนไปด้วยบาป เหมือนกับผ้าที่มุ่งของพี่เลี้ยงที่เปื้อนน้ำลายมุกร และคู ช.ชา. (อรรถ) มก. ๕๕/๑๕๔ ๓.๓ บุคคลจะอยู่ในอากาศ อยู่ในท่ามกลางมหาสมุทร จะเข้าไปสู่อาณาจักรใด ก็ไม่พึง พันจากกรรมช่วยได้ เ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบและสอนเกี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้

…สียก่อน แล้วทำลายผลจะร้ยย่อมมีแกบุคคลนั้น เหมือนความวิบัติเย้ยะแกโรค ฉะนั้น ขุ.ช่า. (โภชี) มก. ๖/๑/๑๕ ๓.๙ บุคคลก็อย่า ว่า หากว่าท่านจักระทำกรรมชั่วนั้น ท่านจักได้รับความเดือดเดือนในบริษัท วิญญูนั้นหลา…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของกรรมและบาปที่บุคคลจะต้องพบเจอ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักของการทำกรรมดีและกรรมชั่วว่าเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบเพื่อหลีกเลี่ยงการเดือดร

…ยาพิษอ่อนมิชิมเข้าไปสู่ฝ่ามือที่ไม่มีแผล ฉันใด บาปย่อมไม่มีแก่ผู้ทำบาป ฉันนั้น. "ข.ธ. (พูธิ) มก. ๒๕/๑๕ 4.3 ผู้ใดในโลกนี้ พิจารณาแล้วจะหลงรักได้ เสพอรรถธรรมทั้งหลายแต้ด้วยความยาก เหมือนคนเป็นไข้ดมยา ฉนั้…

บทเรียนนี้พูดถึงอานิสงส์ของการงดทำบาป โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การทำให้โลกสว่างสไวเหมือนพระจันทร์ในคืนที่มีหมอก โดยการงดทำบาปสามารถช่วยให้กุศลโรยเร้าพลังในชีวิต และเมื่อพิจารณาถึงบาปแล้ว บุ

…ให้เกิดอยู่ร่มเย็นให้โคนไป ฉันใด สัตว์ทั้งปวงย่อมถูกชรา และมรณะพัดพาไป ฉันนั้น ข.ซา. (โพธิ์) มก. ๒๕/๑๕ ๕.๔ บูรเอาเรือมาจอดไว้ที่น้ำน้ำ รับคนฝั่งส่งถึงฝั่งโน่น แล้วย้อนกลับมารับฝั่งโน่น พามาส่งถึงฝั่งนี…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ถึงความจริงของชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ที่ทุกคนต้องประสบในชีวิต กล่าวถึงการเตือนสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็ก

…นไม้ ที่คีบอยู่รั่งพึงให้คนไป ฉันใด สัตว์ทั้งปวงย่อมถูกชราและมะระพัดพาไป ฉันนั้น ขุซา. (โสธิ) มก. ๖/๑๕ ๖.5 ทางไปของน้ำ ลม ไฟ ย่อมปรากฏ เพราะหั๋ว และต้นไม้ไหม้ โคนล้ม หรือเพราะถูกไฟไหม้ ฉันใด ทางไปของราย…

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เช่น การเสื่อมสลายของธรรมชาติ เช่น ฝนไม่ตกทำให้ใบไม้แห้ง และความชราในชีวิตสัตว์ที่ต้องเผชิญการตาย ชั่วโมงแห่งความตายท

…้ การพิจารณาก็คือ การพิจารณาหมูแห่งอาการที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และไม่นานันเอง. ขม. (อรรถ) มก. ๑๕/๑๙ ๑๐.๔ คนที่ผ่านมาเก็บคน หรือลูกมือของเขา ที่เขาเลี้ยงดุด้วยอาหาร และค่าจ้าง มำโคแล้ว ชำและแบ่งออก…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเ

…ารณาเห็นร่างกายที่เป็นทวีของผม ขน เป็นต้น เหมือนพิจารณาเห็นส่วนเนื่องใหญ่ของพระนคร ที่ม. (อรรถ) มก. ๑๕/๒๒ ๑๐.๑๐ คนที่มีเจ้ามขุมอยู่ในร่างของตน ย่อมเดือดร้อนอยู่เสมอด้วยชาติ ชรา และทุกข์ มีโรค เป็นต้น เ…

บทอุปมาที่นำเสนอในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นถึงลักษณะและความเป็นจริงของชีวิตมนุษย์ การเปรียบเทียบที่ใช้ทำให้สิ่งที่ซับซ้อนกลายเป็นที่เข้าใจได้ เช่น การเปรียบเทียบกายมนุษย์กับเรือที่ต้องพึ่งพากำลังลมและสายธ

…ะของตน อันอั่วว่า เป็นของคร่ำคร่า เพราะกรรมเก่าหมดสิ้นไป คือ ไปตามกรรม. ข.เปต.(อรรถ) มก. ๕๙/๑๒๕ ๑๐.๑๕ ร่างกายไม่เป็นทรีรของบรรพชิต แต่งบรรพชิตร่างกายไว้เพื่ออนุเคราะห์พรหมจรรย์ เหมือนบุคคลรักษาแผลให้หา…

ในพระไตรปิฎกมีการใช้เปรียบเทียบเพื่ออธิบายความหมายของกรรมและจิตวิญญาณ เช่น การเปรียบเทียบการละร่างเหมือนคนถอดเสื้อ รวมถึงความสำคัญของสติที่ช่วยให้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความมุ่งหมาย นอกจากนี้ยัง