การทำคุณบูชาโทษ วารสารอยู่ในบุญ EU ปี 2559 ต้นทาง 701 หน้า 74
หน้าที่ 74 / 179

สรุปเนื้อหา

ส่องธรรม ลำภาษิต เรื่อง : อิ่มธรรม ทําคุณบูชาโทษ น เว อนตฺถกุลเลน อตฺถจริยา สุขาวหา หาเปติ อตฺถ์ ทุมฺเมโธ กปิ อารามิโก ยถา การบำเพ็ญประโยชน์ โดยไม่ฉลาดในประโยชน์ จะนำความสุขมาให้ไม่ได้เลย ผู้มีปัญญาทรามย่อมพร่าประโยชน์ ดุจลิงเฝ้าสวนฉะนั้น (ขุ.ชา.เอก.๒๗/๑๕) เคยได้ยินคนบ่นไหมว่า “ทำคุณบูชาโทษ โปรดสัตว์ได้บาป อันที่จริงทำบุญย่อมได้บุญ ทำบาปย่อมได้บาป ท่าดีย่อมได้ดี ทําชั่วย่อมได้ชั่ว ให้พิจารณาว่าสิ่งที่เราทำนั้น ตรงตามวัตถุประสงค์ที่ให้ทำไหม ประกอบด้วยปัญญาใหม เราจะได้ไม่เหนื่อยฟรี ไม่บ่นฟรี เหมือนลิงโง่เฝ้าสวนที่ช่วยรดน้ำต้นไม้ มันดึงต้นไม้ดูรากเพื่อรดน้ำ ต้นไหนรากยาวก็รดมาก ต้นไหนรากสั้นก็รดน้อย ต้นไม้เหล่านั้นก็ถึงแก่ความตายหมด ลิงคิดว่าตนเองขยัน คิดว่าตนเองท่าถูกต้องตามทฤษฎีตน ความขยันที่ไ

หัวข้อประเด็น

- การทำคุณบูชาโทษ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ส่องธรรม ลำภาษิต เรื่อง : อิ่มธรรม ทําคุณบูชาโทษ น เว อนตฺถกุลเลน อตฺถจริยา สุขาวหา หาเปติ อตฺถ์ ทุมฺเมโธ กปิ อารามิโก ยถา การบำเพ็ญประโยชน์ โดยไม่ฉลาดในประโยชน์ จะนำความสุขมาให้ไม่ได้เลย ผู้มีปัญญาทรามย่อมพร่าประโยชน์ ดุจลิงเฝ้าสวนฉะนั้น (ขุ.ชา.เอก.๒๗/๑๕) เคยได้ยินคนบ่นไหมว่า “ทำคุณบูชาโทษ โปรดสัตว์ได้บาป อันที่จริงทำบุญย่อมได้บุญ ทำบาปย่อมได้บาป ท่าดีย่อมได้ดี ทําชั่วย่อมได้ชั่ว ให้พิจารณาว่าสิ่งที่เราทำนั้น ตรงตามวัตถุประสงค์ที่ให้ทำไหม ประกอบด้วยปัญญาใหม เราจะได้ไม่เหนื่อยฟรี ไม่บ่นฟรี เหมือนลิงโง่เฝ้าสวนที่ช่วยรดน้ำต้นไม้ มันดึงต้นไม้ดูรากเพื่อรดน้ำ ต้นไหนรากยาวก็รดมาก ต้นไหนรากสั้นก็รดน้อย ต้นไม้เหล่านั้นก็ถึงแก่ความตายหมด ลิงคิดว่าตนเองขยัน คิดว่าตนเองท่าถูกต้องตามทฤษฎีตน ความขยันที่ไม่ถูกวัตถุประสงค์ ไม่พิจารณาให้ดี ความคิดหรือทฤษฎีที่ผิด ไม่ประกอบด้วยปัญญา ย่อมไม่ก่อเกิดประโยชน์ ไม่ก่อเกิดความสุข ดังนั้นจึงพิจารณาสิ่งเหล่านี้ให้ดีก่อนกระทํา จะได้เลิกบ่นสักทีว่า “ทำคุณบูชาโทษ” ๗๒ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙ www.kalyanamitra.c.g
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More