คัมภีร์พระไตรปิฎกใบลานครั้งแรกในเมียนมา วารสารอยู่ในบุญประจำเดือนกรกฎาคม พ.ศ.2559 หน้า 70
หน้าที่ 70 / 121

สรุปเนื้อหา

คัมภีร์พระไตรปิฎกใบลานที่พบในเมียนมามีความกว้างมากกว่าแผ่นใบลานในประเทศไทย โดยมีขนาดเฉลี่ย 50 × 6 ซม. มี 8–11 บรรทัดต่อหน้า โดยคำสอนดังกล่าวสืบทอดจากพระพุทธเจ้าผ่านสายจารีตต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นศรีลังกา ไทย และล้านนา ถึงแม้จะมีความแตกต่างกันในด้านการอ่านและการจาร คัมภีร์เหล่านี้ถือเป็นบันทึกคำสอนที่ถูกต้องและดั้งเดิม ซึ่งเป็นเป้าหมายร่วมของทุกสายจารีตในการอนุรักษ์พระธรรมของพระบรมศาสดา การใช้อักษรพม่าที่จารลงบนใบลานให้ความสำคัญกับการสืบทอดความรู้ตามประเพณีที่ถูกต้องและมีความแม่นยำ

หัวข้อประเด็น

-คัมภีร์พระไตรปิฎก
-อักษรพม่า
-การศึกษาและการอนุรักษ์
-ประวัติศาสตร์ศาสนา
-การสืบทอดคำสอน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ใบสำคัญที่พบในประเทศเมียนมา ซึ่งจารด้วยอักษรม Myanmar ซึ่งมีความกว้างกว่าแผ่นใบลานที่พบในประเทศไทย ความกว้างและความยาวเฉลี่ยอยู่ที่ 50 × 6 ซม. มี 8–11 บรรทัดต่อหน้า มี ५–१२๐ อักษรต่อบรรทัด คัมภีร์พระไตรปิฎกใบลานจารด้วยอักษรพม่า พบในประเทศไทยเมียนมา ที่เมืองกุ้ง | ชนิดใบ | จำนวนหน้า | จำนวนคำ | จำนวนบรรทัด | |------------|-------------|------------|--------------| | ความกว้าง | ไม่กว้าง | กว้างสุด | กว้างว่าบนแผ่นสานาน | | ความยาว | ยาว | ยาวสุด | ยาวสุด | | จำนวนบรรทัด | 4-10 | 4-10 | 4-10 | | จำนวนคำ/บรรทัด | 54-60 | 54-60 | 50-120 | | ลักษณะคำ | มีลูกอ่อน | มีลูกอ่อน | ไม่มีลูกอ่อน | | การอ่าน | ใช้เสียงอร่อยมั่งคั่ง | ใช้เสียงอร่อยมั่งคั่ง | ใช้เสียงอร่อยมั่งคั่ง | | ไม่ประกัน | ไม่นิยม | ไม่นิยม | มักเป็นระดับต่ำสุด | | ด้านดี | มีด้านดี | มีด้านดี | มีด้านดี | | ด้านไม่ดี | มีด้านไม่ดี | มักไม่ดี | มักไม่ดี | คัมภีร์พระไตรปิฎกบรรจุฉบับของพระพุทธ-พระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดานั้นคือ ศาสนาฝ่ายเถรวาทเป็นที่ยอดรับกันว่า เป็น เป้าหมายที่ทุกสายจารีตมีร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และถูกต้องแม่นยำที่สุด มันดำเนิน ณ เกาะสังกา แล้วสืบทอดมาตามสายจารีต แม้ว่ากระจะใช้จารและองค์ประกอบปลิกลิ้นของคัมภีร์พระไตรปิฎกในลานของสายจารีตศรีลังกา จาริตพุทโธ ไทย และจาริตล้านนา มีความแตกต่างกันแต่จุดประสงค์ในการสร้างคัมภีร์เพื่อสืบทอด พระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดานั้นคือ เป้าหมายที่ทุกสายจารีตมีร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และถูกต้องแม่นยำที่สุด มันดำเนิน ณ เกาะสังกา แล้วสืบทอดมาตามสายจารีต แม้ว่ากระจะใช้จารและองค์ประกอบปลิกลิ้นของคัมภีร์พระไตรปิฎกในลานของสายจารีตศรีลังกา จาริตพุทโธ ไทย และจาริตล้านนา มีความแตกต่างกันแต่จุดประสงค์ในการสร้างคัมภีร์เพื่อสืบทอดพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดานั้นคือ เป้าหมายที่ทุกสายจารีตมีร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และถูกต้องแม่นยำที่สุด มันดำเนิน ณ เกาะสังกา แล้วสืบทอดมาตามสายจารีต แม้ว่ากระจะใช้จารและองค์ประกอบปลิกลิ้นของคัมภีร์พระไตรปิฎกในลานของสายจารีตศรีลังกา จาริตพุทโธ ไทย และจาริตล้านนา มีความแตกต่างกันแต่จุดประสงค์ในการสร้างคัมภีร์เพื่อสืบทอดพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดานั้นคือ เป้าหมายที่ทุกสายจารีตมีร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และถูกต้องแม่นยำที่สุด มันดำเนิน ณ เกาะสังกา แล้วสืบทอดมาตามสายจารีต แม้ว่ากระจะใช้จารและองค์ประกอบปลิกลิ้นของคัมภีร์พระไตรปิฎกในลานของสายจารีตศรีลังกา จาริตพุทโธ ไทย และจาริตล้านนา มีความแตกต่างกันแต่จุดประสงค์ในการสร้างคัมภีร์เพื่อสืบทอดพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดานั้นคือ เป้าหมายที่ทุกสายจารีตมีร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และถูกต้องแม่นยำที่สุด มันดำเนิน ณ เกาะสังกา แล้วสืบทอดมาตามสายจารีต แม้ว่ากระจะใช้จารและองค์ประกอบปลิกลิ้นของคัมภีร์พระไตรปิฎกในลานของสายจารีตศรีลังกา จาริตพุทโธ ไทย และจาริตล้านนา มีความแตกต่างกันแต่จุดประสงค์ในการสร้างคัมภีร์เพื่อสืบทอดพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดานั้นคือ เป้าหมายที่ทุกสายจารีตมีร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุด สมบูรณ์ที่สุด และถูกต้องแม่นยำที่สุด มันดำเนิน ณ เกาะสังกา แล้วสืบทอดมาตามสายจารีต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More