การบันทึกภาษาบาลีและประวัติศาสตร์ราชอาณาจักรไทย : หน้า 78/140

ในการบันทึกภาษาบาลีแทนศัพท์ของไทยที่มาแต่เดิม รูปสัญลักษณ์คล้ายคลึงกับอักษรโรมัน มีปริมาณ ๓๓ ตัว สะระ ๘ ตัว สะระและพยัญชนะบางวางอยู่บนรั้วเดียวกัน คล้ายคล้ายกับอักษรไทย สมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช แต่คำนี้มีความแตกต่างจากอักษรไทยอยู่มาก จึงไม่เป็นที่นิยมและเลิกใช้ไปในที่สุด พระปรชาสามารถในสรรพวิชาที่เจ้าฟ้ามงกุฎได้จากประสบการณ์ตลอด ๒๗ พรรษาภายในผ้ากาสะลองพรองค์ประกอบสายพระเนตรที่ยาวไกลจากการปฏิสัมพันธนนานอารยประเทศ นับเป็นคุณประโยชน์ยิ่งในการปกครองราชทานให้สงบเย็นเมื่อเสด็จขึ้นครองสิริราชสมบัติ ต่อจากสมเด็จพระเชษฐาธิราชในกาลต่อมา พระราชภารกิจสำคัญในฐานะพระเจ้าแผ่นดิน รัชกาลที่ ๔ แห่งราชอาณาจักร ตลอดระยะเวลาทั้งหลายได้ประจักษ์ว่า แผ่นดินสายมเป็นเมืองแห่งพระพุทธศาสนาที่รุ่งพร้อมไปด้วยอารยธรรมอันงดงาม พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวเสด็จฯ ออกพระราชฤทัย ฝรั่งศลฯ ณ พระที่นั่งอังสนามาคมในหมู่พระอัยกานวันเวศน์ ก่องแก้ว วิริยะะจินดา และวีรนัติ อุณนาทรราชากร คัมภีร์ปลาสนับหลงในสมัยรัตโนโกสินทร์ กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, ๒๕๒๕ สำนักงานวัฒนธรรม gétha และการท่องเที่ยว กรุงเทพฯ มณฑนามนคร. พัฒนาการของอักษรไทย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์พระพุทธศาสนา, ๒๕๒๕ สำนักงานวัฒนธรรม gétha และการท่องเที่ยว กรุงเทพฯ. วิวัฒนาการอ่านไทย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ, ๒๕๒๕ แก้ไขข้อมูลภาพประกอบหน้า ๙๗ วรรณายอยู่ในบุญประจำเดือนมิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙ เป็นภาพสมเด็จพระพุทธสมจเจ้า กรมพระยาวชิราชานุวโรรส พระราชโอรสพระองค์ที่ ๗๙ ในพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าฯ เจ้าอยู่หัว มิใช่ภาพพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าฯเจ้าอยู่หัวเมื่อครั้งทรงผนวช ๗๒ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๔๙