หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้ฐานคิด 10 ประการ
166
การใช้ฐานคิด 10 ประการ
…ริงได้ เป็นแต่เพียงการฟังสืบ ๆ กันมาเท่านั้น บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 157
อนึ่ง หากได้มีการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนเพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการใช้ ฐานคิด 10 ประการ ข้างต้นที่พระบรมศาสดาทรงแจกแจงก็จะพบว่าส่วนใหญ่แล้วการที่บุคคลจะเชื่อถือหรือยืดเอา ว่าสิ่งใดจะเป็นที่มาของความคิดของตนนั้น
การเชื่อถือความรู้
167
การเชื่อถือความรู้
…าษีอังคีรสะ ฤาษี ภารทวาชะ ฤาษีวาเสฏฐะ ฤาษีกัสสปะ ฤาษีภค ซึ่งเป็นผู้แต่งมนตร์ เป็นผู้บอกมนตร์ที่ 158 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
แล้วการที่เราสามารถจะเชื่อถือสิ่งใดหรือเชื่อว่า สิ่งใดจะเป็นความรู้จริงได้นั้นจะต้อง เริ่มจากตัวเราเป็นศูนย์กลางก่อนเสมอ คือเท่ากับให้เชื่อในการสอบสวนทวนความของตนเอง ก่อนเป็นเบี้องต้นจนเกิดความรู้ด้ว
การฟังตามกันมา
168
การฟังตามกันมา
…แจ้งได้เองแล้วจึงสั่งสอนผู้อื่นให้รู้ตาม...” บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 159
พราหมณ์ทั้งหลายในปัจจุบันนี้ใช้ขับตามบทมนตร์เก่าที่ท่านขับไว้แล้วบอกไว้แล้วรวบรวมไว้แล้ว กล่าวได้ถูกต้อง ตามที่ท่านได้กล่าวไว้บอกได้ถูกต้อง ตามที่ท่านได้บอกไว้แล้ว แม้ท่านเหล่านี้ก็ ไม่ได้กล่าวอย่างน
ผลของกาลามสูตร
169
ผลของกาลามสูตร
…ะนี้ยิ่งเป็น สิ่งที่น่าพิจารณามากขึ้นไปอีกว่ารูปการณ์และสถานการณ์ของสังคมไทยนั้นจะเป็นไปในทางใด 160 DOU พระไตรปิฎกเบื้ อ ง ต้ น
ผลของการที่พระพุทธองค์ทรงตรัสถึงกาลามสูตร ดังที่ได้กล่าวมาแล้วในตอนต้นว่า เมื่อพระพุทธองค์ทรงปฏิเสธการให้บุคคลยึดถือ การอ้างอิง 10 ประการแล้วก็ทรงสนับสนุนให้หันมายึดถือเอาธรรมเป็นที่ตั้ง (ตรงกับที่รา
ปัญหาของการรับรู้ข่าวสารในสังคม
170
ปัญหาของการรับรู้ข่าวสารในสังคม
…านข้อมูลหรือแหล่งความรู้ (เพราะการอ้างลอย ๆ) บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 161
นอกจากปัญหาของการที่บุคคลจะสามารถรับรู้ข่าวสารได้อย่างอิสระมากขึ้นแล้ว ปัญหาของการที่ปัจเจกบุคคล (จำนวนมหาศาล) นิยมที่จะมีความคิดเห็นเป็นของตนเอง (โดย ปราศจากการพัฒนาความรู้) ก็นับว่ามีความสำคัญ (ซึ่ง
การนำหลักกาลามสูตรไปใช้ในสังคมไทย
171
การนำหลักกาลามสูตรไปใช้ในสังคมไทย
…นึ่งคนไทยเป็นจำนวนมากมีลักษณะที่เชื่อถือข่าวสารที่ ไม่ได้ผ่านการคัดกรองอยู่ในระดับที่สูงพอสมควร 162 DOU พระไตรปิฎกเบื้ อ ง ต้ น
อย่างใดอย่างหนึ่งก็ตาม แต่หลักกาลามสูตรก็ไม่ได้ปฏิเสธว่า หากบุคคลใด (หรือสังคมใด) ได้ สอบทวนความรู้หรือพิจารณาฐานข้อมูลความรู้อย่างใดอย่างหนึ่งจนเห็นประจักษ์ในเรื่องที่ สงสัยให้ชัดเจนแล้ว ความรู้นั้นก
ปัญหาของสังคมไทยในด้านการศึกษา
172
ปัญหาของสังคมไทยในด้านการศึกษา
…วามหมาย (เท่ากับนกที่จับกิ่งของต้นไม้ที่มีผล บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 163
นอกจากนี้ปัญหาของสังคมไทยไม่ได้เป็นสังคมแห่งการศึกษาและพัฒนาปัญญาอย่าง จริงจัง (แต่เป็นสังคมที่เน้นความสนุกสบายเป็นสำคัญ) ทำให้สังคมไทยเป็นสังคมที่ขาดการ รักษาองค์ความรู้ ภูมิปัญญาและเนื้อหาสาระที่สำค
การสร้างคุณค่าให้กับความรู้ในสังคม
173
การสร้างคุณค่าให้กับความรู้ในสังคม
…วาง (พิสดาร) 2. สลักขณา มีความกำหนด ได้แก่ กำหนดอารมณ์ คือ กำหนดนามรูปหรือ ความเกิดดับของนามรูป 164 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
เต็มต้นแล้วร้องว่า ของเรามี ๆ ๆ) ดังนั้นในทัศนะของผู้รายงานเห็นว่าการบุกเบิกสร้างคุณค่า ให้แก่มวลความรู้ที่มีอยู่ในสังคมให้ได้นั้นเป็นสิ่งที่ควรกระทำก่อนเรื่องอื่นใดและควรให้ดำเนิน ควบคู่ไปกับความพยาย
ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก
174
ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก
…ยิ่งกว่านั้นเป็นชั้น ๆ ตรงกับคำบาลีว่า อธิกา บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 165
อีกประการหนึ่ง ท่านผู้รจนาปกรณ์อรรถกถาได้แสดงอรรถของคำไว้ว่า “แสดงความพิเศษยิ่งนัก หัวข้อธรรมที่ท่านแสดงไว้ในอภิธรรม หัวข้อธรรมนั้น ย่อมสุขุมล้ำยิ่งนัก แต่เป็นที่ประจักษ์แก่ปัญญาได้ เป็นฐานแห่งปัญญาแท
การรวบรวมพระอภิธรรมปิฎก
175
การรวบรวมพระอภิธรรมปิฎก
…วบรวม ต้องการให้เห็นเสียแต่ในตอนต้นถึงความต่างในการพิจารณาธรรมระหว่างอภิธรรมและพระสูตร กล่าวคือ 166 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
ซึ่งเมื่อคราวทำปฐมสังคายนา พระมหากัสสปะเป็นปุจฉกะผู้ถามพระอภิธรรม พระอานนนทเป็นวิสซกะผู้ตอบ ได้รวบรวมพระอภิธรรมปิฎกไว้เป็นหมวดหมู่ได้ คัมภีร์คือ 1. ธัมมสังคณี คัมภีร์รวบรวมปรมัตถธรรมทั้งหมดไว้เป็นหมวด
การอธิบายธรรมในอภิธรรม
176
การอธิบายธรรมในอภิธรรม
…ยนั้น ๆ นี้ชื่อว่า ปัญญินทรีย์ มีในสมัยนั้น” บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 167
นักอภิธรรมพยายามอธิบายธรรมด้วยวิธีที่สื่อลักษณะ คุณสมบัติ ความเป็นไปของ สภาวธรรมตรงตามความเป็นจริงมากที่สุด ฉะนั้นเมื่อเห็นว่าสภาวะที่แท้จริงของธรรมทั้ง หลายฉะนั้นไม่มีตัวตน ไม่มีบุคคล เป็นแต่เพียงอง
คัมภีร์วิภังค์
177
คัมภีร์วิภังค์
…ธิบายเรื่องความสัมพันธ์ คือความเข้ากัน ได้และความเข้ากันไม่ได้ของขันธ์ ธาตุ และอายตนะ ดังนี้คือ 168 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
เล่ม 35 วิภังค์ เป็นคัมภีร์ที่ 2 ของพระอภิธรรมปิฎกและเป็นพระไตรปิฎกเล่มที่ 35 คำว่า วิภังค์ แปลว่า การแจกแจง จำแนก แยกแยะ วิเคราะห์ คัมภีร์วิภังค์เป็นคัมภีร์ที่ วิเคราะห์ธรรมอย่างละเอียด 18 เรื่อง คื
ขันธ์และธาตุในพระพุทธศาสนา
178
ขันธ์และธาตุในพระพุทธศาสนา
…แข็ง) 11. จักขุวิญญาณธาตุ ธาตุคือจักขุวิญญาณ บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 169
ขันธ์ 5 ได้แก่ 1. รูปขันธ์ 2. เวทนาขันธ์ กองรูป กองเวทนา กองสัญญา 3. สัญญาขันธ์ 4. สังขารขันธ์ กองสังขาร 5. วิญญาณขันธ์ กองวิญญาณ ธาตุ 4 คือ 1. ปฐวีธาตุ ได้แก่ สภาวะที่แผ่ไปหรือกินเนื้อที่ เรียกกันสาม
อายตนะและการจำแนกพระไตรปิฎก
179
อายตนะและการจำแนกพระไตรปิฎก
… ข. ภาคนิทเทส ได้แก่ ภาคที่ทรงแสดงการจำแนกโดยละเอียดด้วยวิธีการต่าง ๆ ที่เรียกว่า นัยถึง 14 นัย 170 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
12. โสตวิญญาณธาตุ 13. ฆานวิญญาณธาตุ ธาตุคือโสตวิญญาณ ธาตุคือฆานวิญญาณ 14. ชิวหาวิญญาณธาตุ ธาตุคือชิวหาวิญญาณ 15. กายวิญญาณธาตุ ธาตุคือกายวิญญาณ 16. มโนธาตุ ธาตุคือมโน 17. มโนวิญญาณธาตุ ธาตุคือมโนวิญญ
บุคคลบัญญัติในพระพุทธศาสนา
180
บุคคลบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…คคล 2 จำพวก เรียกว่า ทุกบุคคลบัญญัติ เป็นต้น บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 171
บุคคลบัญญัติ คัมภีร์บุคคลบัญญัติเป็นคัมภีร์ที่อธิบายถึงเรื่องของการก้าหนด บัญญัติธรรมชาติของบุคคลในทัศนะต่าง ๆ สรุปว่า คำอธิบายเรื่องคนในพระพุทธศาสนามี 6 แบบคือ 1. ขันธบัญญัติ กำหนดลักษณะของคนว่าเป็น
กถาวัตถุและยมกในพระอภิธรรม
181
กถาวัตถุและยมกในพระอภิธรรม
…มหมวดหนึ่ง ๆ ชื่อว่ายมก (อิ ติ ยุคลสงฺขาตานํ ยมกานํ วเสน เทสิตตฺตา อิเมสุ ทสสุ เอเกก์ ยมกนฺนาม) 172 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
เล่ม 37 กถาวัตถุ เป็นคัมภีร์ที่ 5 แห่งพระอภิธรรมปิฎก และเป็นพระไตรปิฎกเล่ม ที่ 37 คัมภีร์กถาวัตถุว่าด้วยวาทกถาต่าง ๆ ถึง 226 คาถา มีหมวดธรรมสำคัญหลายหมวด เช่น ขันธ์ 5 อายตนะ 12 ธาตุ 18 อินทรีย์ 22 อร
สภาวธรรม 10 หมวด
182
สภาวธรรม 10 หมวด
…. ยมกว่าด้วยหมวดอินทรีย์ เรียกว่า อินทรียยมก บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 173
สภาวธรรมต่อไปนี้คือ 1. หมวดสภาวะธรรมที่เป็นมูล 2. หมวดขันธ์ 3. หมวดอายตนะ 4. หมวดธาตุ 5. หมวดสัจจะ 6. หมวดสังขาร 7. หมวดอนุสัย 8. หมวดจิต 9. หมวดสภาวธรรมในกุสลติกะ 10. หมวดอินทรีย์ สภาวธรรม 10 หมวดกับ
วิธีการยมก
183
วิธีการยมก
…รมต่าง ๆ เช่น กุศลธรรม อกุศลธรรม อัพยากตธรรม ซึ่งรวมเรียกว่า กุสลติกะ มาจำแนกตามประเภทของปัจจัย 174 DOU พระไตรปิฎกเบื้องต้น
วิธีการยมก ที่ว่า ทรงแสดงด้วยวิธีการยมก คือทรงแสดงเป็นคู่ ๆ นั้น หมายถึง ทรงแสดง แบบอนุโลม (ตามลำาดับ, คล้อยตาม) และแบบปฏิโลม (ทวนลำดับ, ย้อนกลับ) สลับกันเป็น คู่ ๆ แต่ละคู่ประกอบด้วย 1) อนุโลมปุจฉา (
ปัจจัย 24 ประการ
184
ปัจจัย 24 ประการ
… วิคตปัจจัย 12. อาเสวนปัจจัย 24. อวิคตปัจจัย บทที่ 8 ระบบการจำแนกพระไตรปิฎก และเนื้อหาย่อ โดยสังเขป DOU 175
3. ชื่อว่าปัฏฐาน เพราะอรรถว่า เป็นที่ดำเนินไปแห่งพระสัพพัญญุตญาณ (เกนฏเฐน ปฏฐานนติ ปฏิฐิตฏเฐน) คือ เป็นพระธรรมเทศนาที่เกิดขึ้น ด้วยอานุภาพแห่งพระสัพพัญญุตญาณและเป็นวิสัยแห่งพระสัพพัญญูญาณ โดยเฉพาะ รว
การจัดแบ่งคัมภีร์ปัฏฐาน
185
การจัดแบ่งคัมภีร์ปัฏฐาน
…ปัฏฐาน 6) ธัมมานุโลมทุกทุกปัฏฐาน (ทั้ง 6 ปัฏฐานเรียกว่า ฝ่ายอนุโลมนัย คือ นัยที่ไม่มีการปฏิเสธ) 176 DOU พระไตรปิฎกเบื้ อ ง ต้ น
การจัดแบ่งคัมภีร์ปัฏฐาน คัมภีร์ปัฏฐานแบ่งเป็น 6 ภาค ภาคละ 1 เล่ม คือ เล่มที่ 40-45 ซึ่งเป็นชุด สุดท้ายของพระไตรปิฎกทั้ง 6 ภาคว่าด้วยปัฏฐานต่าง ๆ รวม 24 ปัฏฐาน ดังนี้ ภาคที่ 1 (เล่มที่ 40) ภาคที่ 2 (เ