กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 148

…าบดังนี้ :- หากว่า ภิกษุอาพาธให้ปราธัมมิท่านนั้น ไม่ให้ฉันนะ, อุปาสฺ ย่อมเป็นอันสงฆ์ทำแล้ว; แต่ส่งทำกรรมอันใด, กรรมอันนั้นไม่เป็น อันสงฺมิได้ทำ. ภิกษุอาพาธให้แต่ฉันทะเท่านั้น ไม่ให้ปราธัมมิ; ทั้งอุปาสฺทั้…

ในบทความนี้ได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับประเด็นของปราธัมมิและความรับผิดชอบต่างๆ ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามพระวินัย ซึ่งกล่าวถึงการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในกรณีที่ปราธัมมิไม่ถูกแจ้งให้ทรา

…รอบไปอย่างหนึ่ง งดเป็น ส่วนบุคคลอย่างหนึ่ง. การงดบวราณมี ๒ อย่างนั้น ในการงดครอบทั่วไป มิวิจฉัย ว่า กรรมวาจาที่สวดว่าเรื่อยไปตั้งแต่ สู่อักขร จนถึง เร อักขร ว่า

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการบวราณภิกษุในธรรม โดยเฉพาะในข้อการงดบวราณทั้งสองประเภท คือ งดครอบไปและงดแบบบุคคล โดยมีการอธิบายถึงการปรับตัวของสงฆ์ที่ต้องทำเมื่อถึงเวลาบวราณ เพื่อให้มีความกระจ่างชัดและถูกต้อง

…า พวกโจรจับปลาหลายอาสะโกธรณี ใว้วัดป่า ปีนี้กันแล้วไป ภิกษุนั้น เห็นประการแปลกนั้น กำหนดหมายเอาว่า "กรรมนี้ พึงเป็นของภิษุ" จึงกล่าวอย่างนี้.

…ิดปัญหาที่ต้องมีการตัดสินใจ ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในวัดป่าและการตั้งกฎระเบียบเพื่อควบคุมพฤติกรรมภิกษุ.

ประโยค - ตลอดสนั่นปลาสากัก กรรมถวายพระวินัย มหาวรรณ์ ตอน 2 - หน้าที่ 264 เฉพาะ คือเสร็จภาระเลี้ยงชีวิต ด้วยศิลปะใจ, มีความเคารพในอ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแนะนำของพวกเขาใ

…้วยของมีดอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นมีดก็ตาม เป็นมีดตาม หนาม ก็ตาม หอกก็ตาม สะเด็ดก็ตาม เสี้ยนก็ตาม เพราะกรรมมีการตัด เป็นต้นนั้นทั้งหมด ย่อมเป็นสักถกรรมแท้ อันยัง ไม่ควรทำสักถกรรมบิรหัวไส้ด้วยองอย่างใดอย่างห…

ในบทนี้กล่าวถึงการห้ามทำสักถกรรมด้วยของมีดและการบิรหัวไส้. การตัด เจาะ และการกรีดนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ รวมถึงการใช้หนังก็เช่นกั…

ประโยค - ตลอดสมณาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 389 เป็นนาฏิ กรรมที่ทำด้วยวัตถุเป็นจริง จัดเป็นกรรมที่ทำตามธรรม; ความว่า ภิกขุพอพยั ไม่ทำอย่างนั้น. แม่แจ้งว่า อฏฺตจต…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรม…

…้มีศัลวิทิ สิ เป็นอิต ตำ ปราชญ์ บทว่า อนุตรกิสนสุ ได้แก่ ผู้นิเป็นลำดับแห่งตน. 254 เพื่อแสดงข้อถีที่กรรมทั้งหลายเป็นของกำเริบและไม่กำเริบ โดยวัตถ พระผู้มีภาคดรสกล่าวว่า ทุตฺ มอ ภิกฺขู นิสสุตรณา เป็นดังนั้…

ในบทนี้พระผู้มีภาคดรสได้อธิบายถึงกรรมซึ่งมีความเกี่ยวพันกับการขับออกจากวัดและนิสารน รวมถึงการตอบสนองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมทั…

ประโยค - ตลอดสงฆปาสาทิกา อรรถาภาวี สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ท…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อส…

…- หน้าที่ 398 ในคำว่า กายกุม ม จิฬมุ ม นี้ มีความว่า ภิกษุห่านั้นเมื่อ ประาหกันด้วยกาย พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป เมื่อกล่าวคำ หยาบ พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป ลองบว่า หุดุปมส ธิโรฌ มีความว่า ภิกษุเหล่านั้น…

บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำบาลีในบริบทของการกระทำดีและอุปนิสัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำพูดและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำหยาบและการสื่อสารในทางที่เหมาะสม เน้นความสำคัญของการพิจารณาด้วยสัมมาทิฏฐิแ

…พระวินัย อุดม วรนา - หน้าที่ 409 จุดดุลสมดุลจากา [๒๕] จุดวรรณ วรรณนา กัมมักขนะ วรรณา [ว่าด้วยติชันียกรรม] วินิจฉัยในกัมมักขนะเป็นที่ ๑ แห่งจุดวรรณ พึงทราบก่อน ดังนี้ :- บทว่า ปัญญุกโลหิตา ได้แก่ ชน ๒ ในพา…

…กับคำว่า ปัญญุกโลหิตา ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนหลักที่สำคัญในพากิจพีดี นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและการฟ้องร้องที่เกิดขึ้นในบริบทของธรรมะ โดยเน้นข้อพิจารณาเกี่ยวกับการทำกรรมและการบังคับใช้อย่างถูกต…

… สองบทว่า อณุญา วา ตาทลิกา ได้แก่ อาบัติที่เสมอกัน. บทว่า ปาปฏุชรรา ได้แก่ อาบัติที่หนักกว่า. (๒๒๑) กรรมนัน ได้แก่ ตัชชนิยกรรม. การอภิวัฏฺเหล่าได้มาแล้ว ภิกษุเหล่านี้ชื่อว่า ผู้กำกรรม. ข้อว่า น สาวนิย กต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถ…

…ยุควรไศย, ความเป็นผู้ประทุษร้าย สกุล ศรัสไว้เป็นองค์ผิดเฉพาะ สำหรับภิกษุขบัติไกล. แต่สงฆสมควร จะทำกรรมแม้ทั้งหมด ด้วยองค์อันใดองค์หนึ่งใน 3 องค์นี้. หากจะมีก็ถานว่า "ถ้าเป็นฉะนั้น, คำที่พระผู้มีพระภาคต…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…สถากา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรคา - หน้าที่ 412 เพราะเหตุไร ? เพราะใจความแห่งคำต่างกัน. จริงอยู่ กรรมสนิทเป็นใจความแห่งคำนี้ว่า อุจฺมิเญ- กุมาราสุส เป็นคำ. สภาพแห่งอธเป็นใจความแห่งคำ เป็นต้นว่า ดินูฏ ภ…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคั…

ประโยค - จุดตอบสนับปาสักกา อรรถกถาพระวินัย องค์ 424 ภิญโญสูงมัว "ท่านเจ้าขา ข้าพเจ้ากำลังทิวินิยกรรม, ท่านทั้งหลาย จงรู้ภิญโญผู้สอนนางภิญญา; หรือพี่มอบกระแสกภิญญูสามารถก็ได้ และพึงบอกนางภิญญูที่ทั้งหล…

เนื้อหาในพระวินัย องค์ 424 กล่าวถึงการอธิบายหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับการให้โอวาทของพระสงฆ์และการเข้าใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติตามอาจารย์. รว

ประโยค - จุดดุ่มสนิทเปล่าาก อรรถถถพระวินัย องครวรร วรรณะ - หน้าที่ 425 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า ก…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการทำกรรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้…

… พิงให้ในที่สุดแห่งอัฐสมโภมปรวาสและมิสสกสมโภนปรวาส. อันสมโภมและมิสสกสมโภนนัน้น พึงประกอบให้ตามนอง กรรมวาจาแห่งปรวาส. คำที่เขาพเจ้าได้กล่าวไว้ว่า "ปรวาสและมานติ" พระผู้มี - พระภาคตรัสไว้ในบาลีโดยอาการน…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก

…ละความกระทำ ๒ นี้ คือการที่ส่งมำ ๑ การที่ส่งมิหวมพร่ำเรียกทำโดยธรรม รวมเป็น ความกระทำแห่งติสสาปิยกิจกรรม และ ด้วยประกะนี้ คำที่เหลือใน ติสสาปิยะกิจกรรมนี้ มีนัยดังกล่าวแล้วในติสชนีกรรมเป็นต้นนั้นแล ส่วนเน…

…วกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลในพระวินัย โดยสำรวจคำพิพากษาและการกระทำในบริบทของกรรม และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ พร้อมรายละเอียดเรื่องกรรมและความเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องภายใน…

…ณ์) อันสงสารยังอยู่ จะเป็นไปเพื่อความหยาบช้า เพื่อความร้ายกาจ เพื่อความแตกกัน อภิรณ์นั้น ระงับด้วยกรรมนี้แล้ว ย่อมเป็นอันระงับ ด้วยดี เหมือนคุณที่ปิดใว้ด้วยเครื่องกบคคหัวบุญ ข้อนี้ฉันนั้นแล เพราะเหตุนัน…

…รอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธีการต่างๆ ที่จะทำให้เก…

…อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว่า กิจฉา กรณิยา นี้ มีวิจารณ์ว่ากรรมที่ จะแพงกระทำเอง ซื่อว่า กิจจายะ ความมีแห่งกรรมที่จะพึงกระทำ ซื่อว่า กรณิยตา .. คำทั้ง 2 นั้นเป็นชื…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภาย…

…โลกนฤมเป็นต้น. ส่วน อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ที่ต้องอำนาจโลกนฤมิกนี้ ไม่ต้องอำนาจโลกนฤมิ. ใน ๒ อย่างนั้น กรรมหน้า ๖ อย่างนี้ คือสมมติสิา ถอสมิรา ให้ภากฐิ รอภิรา แสดงที่สร้างภูมิ แสดงที่สร้างวัดที่อยู่ ไม่ควรอธ…

…ทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจากกรรมวรรธิและคำอธิบายต่างๆ ที่ให้ค…