หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้ทานและผลบุญ
243
การให้ทานและผลบุญ
…วสาร และสิ่งของต่าง ๆ ที่จะทำอาหารถวายพระ ตามกำลังศรัทธา อย่าให้เดือดร้อนเขาเที่ยวชักชวนไปเรื่อยๆ จนกระทั่งมาถึงบ้านของเศรษฐีคนหนึ่ง พอเศรษฐีได้ยินคำชักชวนก็คิดว่า “เจ้าคนนี้ เมื่อไม่สามารถวายภัตตาหารแด่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและผลที่จะได้รับในภพชาติหน้าซึ่งขึ้นอยู่กับการกระทำของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นการให้ทานด้วยตนเองหรือการชักชวนผู้อื่น โดยมีตัวอย่างจากเรื่องราวของบัณฑิตผู้ท…
กาฬกรรณี มิตรแท้ของอนาถบิณฑิกเศรษฐี
248
กาฬกรรณี มิตรแท้ของอนาถบิณฑิกเศรษฐี
…มหลับนอน ครั้นรู้ว่า พวกโจรมาล้อมบ้านจึงตะโกนสั่งให้คนเป่าสังข์ ตีกลอง เหมือนจะทำให้ครื้นเครงใหญ่โต กระทำ ให้นิเวศน์ทั้งหมดมีเสียงสนั่นตลอด เพื่อจะปลุกให้ประชาชนพากันตื่น พวกโจรปรึกษากันว่า “ข่าวที่ว่าเร…
ในครั้งพุทธกาล ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีมีมิตรที่ชื่อกาฬกรรณี ที่ประสบปัญหาทางการเงิน ท่านอนาถบิณฑิกะตอบแทนความเชื่อมั่นและช่วยเหลือเขา ทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์ที่ดี สุดท้ายเมื่อเกิดเหตุการณ์โจรปล้น นายกาฬกรรณ
การถวายทานและผลแห่งบุญ
251
การถวายทานและผลแห่งบุญ
…มาแล้วพูดกับภรรยาว่า “การที่เราทั้งสองต้องรับจ้างเขามีสภาพยากจนอยู่เช่นนี้ เพราะเราทั้งสองไม่เคยได้ กระทำบุญไว้ในชาติก่อน เมื่อเราคิดจะให้ทาน ของที่จะให้ทานก็ไม่มี เมื่อของที่จะให้ทานมีอยู่ แต่ผู้ที่จะรั…
เนื้อหาเล่าถึงการพบพระปัจเจกพุทธเจ้าอุปริฏฐะของอันนภาระและการถวายอาหารจากเขาและภรรยา ซึ่งเป็นการเรียนรู้ว่าความยากจนเกิดจากการไม่เคยทำบุญมาก่อน ทั้งสองได้ร่วมถวายทานให้กับพระปัจเจกพุทธเจ้าและตั้งความป
บทสนทนาระหว่างสุมนเศรษฐีและอันนภาระเกี่ยวกับการบริจาคทาน
252
บทสนทนาระหว่างสุมนเศรษฐีและอันนภาระเกี่ยวกับการบริจาคทาน
…ัยเราเลี้ยงชีพแต่เขาใส่บาตรพระปัจเจกพุทธเจ้าเพียงครั้งเดียว ยังได้ รับการสาธุการจากเทวดา ควรที่เราจะกระทำบิณฑบาตนั้นให้เป็นของเรา” คิดดังนี้แล้ว จึงเรียก อันนภาระมาถามว่า “ดูก่อนอันนภาระ วันนี้เธอได้บริจ…
ในเหตุการณ์นี้ สุมนเศรษฐีได้ยินเสียงสาธุการจากเทวดาเกี่ยวกับการบริจาคของอันนภาระที่ใส่บาตรให้พระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้สุมนเศรษฐีประหลาดใจว่าทำไมตนไม่เคยได้รับการสาธุการในขณะที่ได้ให้ทานมานาน อันนภาระปฏิ
การแบ่งส่วนบุญให้กับผู้อื่นในพระพุทธศาสนา
253
การแบ่งส่วนบุญให้กับผู้อื่นในพระพุทธศาสนา
พูดแล้ว รีบติดตามพระปัจเจกพุทธเจ้าไป ครั้นพอไปทันแล้วจึงกราบเรียนถามว่า “ข้าแต่ พระคุณเจ้า กระผมจะแบ่งส่วนบุญให้แก่ท่านเศรษฐีผู้มาขอแบ่งได้หรือไม่ขอรับ” “ส่วนบุญนั้นแบ่งได้ บุรุษผู้เจริญ” เมื่อพ…
เนื้อหาพูดถึงการแบ่งปันส่วนบุญให้แก่ผู้อื่นในพระพุทธศาสนา โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าอธิบายว่า การแบ่งส่วนบุญนั้นเหมือนการเติมแสงจากประทีปที่จุดไว้ โดยเมื่อหนึ่งคนให้ส่วนบุญแก่ผู้อื่น บุญจะเพิ่มพูนมากขึ้น
อนุรุทธกับความหมายของคำว่า 'ไม่มี'
256
อนุรุทธกับความหมายของคำว่า 'ไม่มี'
…นดาลให้เกิดมีขนมทิพย์เต็มถาดทองคำ นน พอพวกมหาดเล็กวางถาดทองคำลงที่สนามเล่นลูกขลุบแล้วเปิดถาดทองคำที่กระทำ เป็นฝาออก กลิ่นขนมก็หอมตลบไปทั่วพระนคร ครั้นอนุรุทธหยิบขนมบริโภค เมื่อขนมนั้นกระทบกับลิ้น รสของขน…
เรื่องราวของอนุรุทธที่ไม่เคยฟังคำว่า 'ไม่มี' และเข้าใจว่าคือขนมชนิดหนึ่ง พระมารดาจึงใช้กลอุบายสอนให้รู้จักความหมายนี้ โดยส่งถาดทองคำเปล่าให้แก่อนุรุทธและบันดาลให้มีขนมทิพย์เต็มถาด เมื่ออนุรุทธได้ลิ้มล
เรื่องราวของอนุรุทธะและพระมหากัปปินะ
257
เรื่องราวของอนุรุทธะและพระมหากัปปินะ
ถาดนั้นหรือ” มหาดเล็กกราบทูลว่า “ข้าแต่พระแม่เจ้า ถาดนั้นมีขนมเต็มเปี่ยม และขนมนั้นเกล้า กระหม่อมไม่เคยเห็นมาก่อนเลย พ่ะย่ะค่ะ” พระมารดาจึงทรงดำริว่า “ชะรอยบุตรของเราจะเป็นผู้มีบุญญาภินิหารกระ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอนุรุทธะที่ได้รับขนมทิพย์จากเทวดาและการตั้งใจในการสร้างบุญในชีวิตจนส่งผลให้ได้พบกับความสำเร็จในภพชาติถัดไป ตัวอย่างของพระมหากัปปินะแสดงให้เห็นว่าการสร้างบุญอย่างต่อเนื่องช่วยให้ชีวิ
การศึกษาประวัติศาสตร์ในแง่ของพุทธศาสนา
19
การศึกษาประวัติศาสตร์ในแง่ของพุทธศาสนา
…รู้ ย่อมตรัสรู้ทั่วถึงซึ่ง ธาตุอันนั้น ครั้นแล้ว ย่อมตรัสบอก ทรงแสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก กระทำให้ตื้น และตรัสว่าท่านทั้งหลายจงดู....” 1.3 จะศึกษาประวัติศาสตร์ด้วยวิธีการอย่างไร เมื่อทราบความสำ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าการศึกษานั้นมีทั้งในฐานะนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องตั้งสมมติฐานและวิเคราะห์ข้อมูล และในฐานะบุคคลทั่วไปที่ศึกษาเพียงผลงานจากนัก
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
30
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
…สู่ลุ่มแม่น้ำคงคาและถูกขับเลยไปทางดินแดนอัสสัม ทราวิฑอีกพวกหนึ่งหนีลงมาทางตอนใต้ ของอินเดียปัจจุบัน กระทั่งข้ามไปสู่ลังกา หลังจากมีชัยชนะเหนือชาวทราวิฑหรือมิลักขะแล้ว ชาวอารยันจึงเรียกผู้พ่ายแพ้อย่างเหยี…
เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด
วิวัฒนาการของนิกายและระบบวรรณะในศาสนาพราหมณ์
38
วิวัฒนาการของนิกายและระบบวรรณะในศาสนาพราหมณ์
…สัญญาณแห่งความเสื่อมของศาสนาพราหมณ์ ในช่วงเวลาต่อมา และเป็นเหตุให้ต้องมีการปรับเปลี่ยนคำสอนเสียใหม่ กระทั่งกลายเป็น ศาสนาฮินดูที่พยายามในทุกวิถีทางที่จะเรียกศรัทธากลับคืนมาให้ได้มากที่สุด พัฒนาการของระบบ…
บทความนี้วิเคราะห์เรื่องราวการเกิดนิกายไวษณพนิกายและไศวนิกาย รวมถึงการเสื่อมสภาพของพระพรหมในฐานะเทพเจ้าสูงสุด ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงของระบบวรรณะเป็นผลจากสงครามระหว่างอารยันและดราวิเดียน สะท้อนถึ
การปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล
55
การปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล
…ม เช่น แคว้นมัลละ และแคว้นวัชชี การปกครองโดยแบ่งเป็นแคว้นและมีพระราชาเป็นผู้ปกครอง ได้สืบต่อกันมาจน กระทั่งอินเดียได้รับเอกราชในปี พ.ศ.2490 เมื่อร่างรัฐธรรมนูญเสร็จแล้ว จึงยกเลิกระบบการ ปกครองแบบเดิม และ…
บทความนี้พูดถึงการปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล โดยแคว้นที่ใหญ่ที่สุดได้แก่ มคธ ที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตย แสดงถึงระบบการปกครองที่หลากหลาย มีประมุขคือราชาและสภา คำอธิบายยังร
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
79
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…ัย สถานที่ประชุมทำสังคายนา : ถ้ำสัตตบรรณคูหา ข้างภูเขาเวภารบรรพต เมืองราชคฤห์ ระยะเวลาในการประชุม - กระทำอยู่ 7 เดือนจึงสำเร็จ สุชีพ ปุญญานุภาพ, พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน, 2539 หน้า 6-7 70 DOU ประวัติศ…
การสังคายนา หรือสังคีติ เป็นการสวดพร้อมกันที่มีแหล่งกำเนิดจากการประชุมสงฆ์เพื่อจัดระเบียบพระพุทธวจนะในพระพุทธศาสนา มีการจัดระเบียบหมวดหมู่และตรวจสอบความหมายที่มีการตีความผิด โดยมีเหตุการณ์เช่น การกล่า
การอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนา
81
การอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนา
…กขภัย 2 คราว คือ ที่ เมืองเวสาลีและที่เมืองราชคฤห์ แต่เมื่อทุพภิกขภัยผ่านพ้นไปแล้ว ทรงห้ามมิให้ภิกษุกระทำ พระปุราณะและบริวารของท่านคงจะได้ทราบเฉพาะเวลาที่ทรงอนุญาต จึงปฏิบัติไปอย่างนั้น เนื่องจากการอยู่ก…
บทความนี้พูดถึงการอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการหุงต้มอาหาร รวมถึง 8 ประการที่ได้รับอนุญาตในช่วงทุพภิกขภัย ตั้งแต่เมืองเวสาลีถึงเมืองราชคฤห์ โดยเน้นการติดต่อสื่อสารในหมู่พระสงฆ์และข้อปฏิบัติที่แตก
การประชุมสงฆ์เพื่อสังคายนาพระธรรม
84
การประชุมสงฆ์เพื่อสังคายนาพระธรรม
…ปลอมเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา สถานที่ประชุมทำสังคายนา : อโศการาม เมืองปาฏลีบุตร ระยะเวลาในการประชุม : กระทำอยู่ 9 เดือนจึงสำเร็จ บันทึกเหตุการณ์สำคัญ : การทำสังคายนาครั้งที่ 3 นี้ เกิดขึ้นโดยปรารภที่มีพวกเ…
ในการประชุมสงฆ์ที่จัดขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ.236 พระมหาเทวะได้เสนอ 5 ข้อที่ถูกค้านโดยฝ่ายธรรมวาที จนเกิดความขัดแย้ง ส่วนพระเจ้ากาฬาโศกได้มีส่วนในการตัดสินเรื่องนี้ ซึ่งสุดท้ายฝ่ายพระมหาเทวะได้รับชัยชนะและ
แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานของนิกายมหายานในพุทธศาสนา
92
แนวคิดและความเชื่อพื้นฐานของนิกายมหายานในพุทธศาสนา
…รยกย่องว่า เป็น “อนุตตรยาน” หรือยานที่ประเสริฐสูงสุด โดยมีข้ออุปมาที่น่าฟังว่า เหมือนสัตว์ 3 ตัวคือ กระต่ายม้า และช้าง ที่กำลังว่ายข้ามแม่น้ำคงคา กระต่ายไม่อาจหยั่งถึงพื้นดินได้จึงลอยน้ำข้ามไป พระพุ ท ธ …
หลายพระองค์ทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาอย่างจริงจัง จนในพุทธศตวรรษที่ 6 นิกายมหายานมีแนวคิดบรรจุไว้ 3 ประการ ได้แก่ สาวกยาน ที่มุ่งหวังเพียงบรรลุอรหัตภูมิ, ปัจเจกยาน ซึ่งสามารถรู้แจ้งด้วยตนเองแต่ไม่สามารถ
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
109
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
…ภิกษุตามหมู่บ้านที่นิกายนี้ขยายออกไป นี่คือสภาพการพระพุทธศาสนาใน อินเดียยุคปลายที่เข้าสู่ภาวะเสื่อม กระทั่งสูญสิ้นไปในเวลาต่อมา 4.3.2 พระพุทธศาสนาภายใต้การอุปถัมภ์ของฝ่ายอาณาจักร ในบรรดาลัทธิศาสนานิกายต่…
บทความนี้สำรวจการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยเฉพาะในยุคปลาย ซึ่งพบว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงข
ประวัติพระถังซัมจั๋งและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในจีน
134
ประวัติพระถังซัมจั๋งและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในจีน
…ซึ่งแปลว่า เข้าได้แต่ออกไม่ได้ เป็นหนึ่งในทะเลทรายที่อันตรายที่สุดในโลก ชาวจีนเรียกว่า ทะเลทรายมรณะ กระบอกน้ำของท่านตกลงบนพื้นระหว่างเดินทาง น้ำที่มีอยู่ก็ 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2545 ห…
…ที่ช่วยให้พระพุทธศาสนาในจีนเจริญรุ่งเรืองขึ้นอีกครั้ง โดยท่านได้ศึกษาพระธรรมและสร้างวัดขึ้น ซึ่งมีผลกระทบต่อวงการพุทธศาสนาในประเทศ.
การจาริกแสวงบุญไปยังวัดโจคังในทิเบต
155
การจาริกแสวงบุญไปยังวัดโจคังในทิเบต
…ารอัญเชิญมาโดย มเหสีชาวเนปาลของพระองค์ ปัจจุบันวัดโจคังเจริญรุ่งเรืองมาก จะมีนักแสวงบุญนับ 1,000 คน กระทำประทักษิณและสวดมนต์ทุกวันทุกเวลา ผู้จาริกแสวงบุญ แต่ละปีมีผู้แสวงบุญจำนวนมากไปเยือนสถานที่ศักดิ์สิ…
พระประธานโจโวศากยมุนีเป็นพระพุทธรูปสำคัญในทิเบต ซึ่งมีนักแสวงบุญจำนวนมากเดินทางไปยังวัดโจคังเพื่อสร้างบุญและสวดมนต์ การเดินทางนี้เป็นความท้าทายที่เต็มไปด้วยความยากลำบากภายใต้สภาพอากาศที่โหดร้าย โดยมีก
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในล้านนาและอยุธยา
159
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในล้านนาและอยุธยา
…อ 22,880 บาท หลังจาก สมัยพระรามาธิบดีที่ 2 พระพุทธศาสนาก็ได้รับการอุปถัมภ์จากพระมหากษัตริย์เรื่อยมา กระทั่งถึงรัชกาลของพระเจ้าทรงธรรม กษัตริย์องค์ที่ 21 แห่งกรุงศรีอยุธยา ครองราชย์ในปี พ.ศ.2153 ก่อนเสวยร…
เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติพระพุทธศาสนาในล้านนาและกรุงศรีอยุธยา โดยเริ่มตั้งแต่การก่อตั้งเมืองนวบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่ในสมัยพระเจ้าติโลกราช และการบวชพระชาวเชียงใหม่ 500 รูป รวมถึงการสังคายนาพระไตรปิฎกที
ประวัติการศึกษาและการแปลพระไตรปิฎกในประเทศไทย
164
ประวัติการศึกษาและการแปลพระไตรปิฎกในประเทศไทย
…นเกียรติประวัติของประเทศสยาม เพราะประเทศพุทธศาสนาอื่นๆ ในครั้งนั้นยังไม่มีประเทศใดทำได้ ปี พ.ศ.2471 กระทรวงธรรมการหรือกระทรวงศึกษาธิการ ในปัจจุบันได้จัดหลักสูตร “ธรรมศึกษา” เพื่อเปิดโอกาสให้ฆราวาสเรียนพร…
บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการศึกษาในประเทศไทยโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอบบาลีและการแปลพระไตรปิฎก ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2455 โดยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า และรัชกาลที่ 7 ได้นำเสนอการทำสังคายนาพระไ