หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิบัติมนต์ปลาทากา
247
ปฏิบัติมนต์ปลาทากา
…นนี้. หลายบทว่า ปฏิฏฐฉกรรณีย์ อบาปฏิฏฐฉกรรณี มีความ ว่ากรรมที่ควรถามแล้วจิตจึงโจษ แล้วให้เจาะให้การกระทำ สูงง กระทำไม่ถามไม่โจษ ไม่ให้จ้องเลยในการเสียเลย. หลายบทว่า ปฏิญาณยกรรมฉฉ ฎินอา. ศิพฏิฎฐ มีความ ว่…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของกรรมที่ควรทำและกรรมที่ไม่ควรทำตามหลักในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามและการกระทำที่เหมาะสม พร้อมการอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายของ…
ปัญญอมสมิตปลาทาก: ความเข้าใจในอุปสมบทและอนุตาสนา
250
ปัญญอมสมิตปลาทาก: ความเข้าใจในอุปสมบทและอนุตาสนา
…ทธว่า ญุตติ น ปรมมตี มีความว่า "ไม่พระบุตโตโดย ประกายทังปวง คือ ในบุตติฤทธิ์อิทธิฤทธิ์ ไม่ตั้งสมติ กระทำบุญ- สาวนากรรม ด้วยกรรมวาจาเท่านั้น. แม้ในฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ก็ไม่ ตั้งสมติ กระทำอนุสาวนากรรม ด้วยกรรม…
เนื้อหาด้านการอุปสมบทซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในพระพุทธศาสนา และการนำเสนอเกี่ยวกับอนุตาสนาเป็นการอธิบายความหมายของการทำบุญด้วยกรรมวาจา. นอกจากนี้ยังพูดถึงวัตถุและคุณธรรมที่ทำให้การบำเพ็ญตามคำสอนเป็นไปได้
การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา
258
การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา
…่นักนะ อีกอย่างหนึ่ง กิสนุอันท่าน เรียกว่า "กัมมารบุคคล" ก็เพราะเหตุที่ส่งจัองบุคคลนั้นให้เป็นวัตถุ กระทำกรรม แม้นในกรรมที่เหลือ ก็ชนนี้แล้ว ท่านกล่าวว่าว่า จุดดาริ กุมามิ ไว้ ก็เพื่อแสดง ข้อที่อพพบบุคคลมิ…
…กรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม์ ที่อ้างถึงหลักการในการกระทำทางจิตกรรมและลักษณะของกรรมที่สามารถแบ่งแยกได้เป็นหลายกรณี เช่น โอสารณ นิสารณา ภาณุกรรม พรหมานันต์ เป…
ปัญญาแห่งปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979
266
ปัญญาแห่งปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979
…ยได้ที่ฝากไว้ไม่มี ก็พึงทำอโลกนีกรรม แล้วให้จัดทำ จากกัลปนาสงฆ์ที่เกิดขึ้นในอาวาสนั้น จจะอโลกนีแล้ว กระทำกิจของเจดีย์แม้ด้วยทรัพย์ของสงฆ์ก็วร. แม้อโลกนีแล้วทำ กิจของสงฆ์ด้วยทรัพย์ของเจดีย์เท่าไรจะไม่. แต่จ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธีกา…
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
267
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
…оборудованиеให้เป็นไป จากภิกขาจารหรือจากสมุย จะจ่าย อาหารพอ equipment ให้เป็นไป จากทรัพย์ของเจดีมาน กระทำวัตร (ทดแทน) ก็ อร จะทำสงฆ์ด้วยปลาและเนื้อเป็นต้น ด้วยอ้างว่า "เราทำ วัตร" หาวอไม่ ต้นไม้มีผลเหล่าใด…
ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เ
ปัญญาของการทำบุญในวัด
268
ปัญญาของการทำบุญในวัด
…นั้น ย่อมเป็นเช่นกับองค์ธรรมที่สงฆ์ทำแล้ว แท้ องค์ ในวัดใด มีญููปองค์เดียว คิดว่าวัดองค์นั้น ผู้ถึง กระทำบุพพการี และบุพพกิจจะทำแล้วในวันอุโบสถ ย่อมเป็นเช่น กับองค์พระธรรมที่สงฆ์จะทำแล้วเหมือนกัน ก็แสดงดัก…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญตามพระวินัย โดยเฉพาะในวัดและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการทำตามกำหนดเวลา การปลูกต้นไม้ในวัด และการบูรณาการการทำบุญร่วมกับชุมชนในแบบที่เหมาะสม การทำบุญในวัดนั้นไม่ได้มีเพ
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
59
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
…าศจากธรรม ชื่อว่า ธรรมริยา." นอกจากนี้ในวรรณนแห่งสาลดยกสูตรว่า "ความประพฤติธรรม ชื่อว่าธรรมริยา คือ กระทำตามธรรม." นอกจากนี้ในภูมิแห่งสาลยกสูตรนั้นว่า "เจตนาอันเป็นไป แล้วอย่างนั้น ชื่อว่าธรรมจริงา เพราะวิ…
…เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความประพฤติธรรม โดยแบ่งออกเป็น 11 ประการและใช้คำว่า 'ธรรมจริงา' เพื่อบ่งบอกว่าการกระทำตามธรรมจริงๆ เป็นสิ่งที่ต้องคำนึงถึง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเจตนาในการกระทำซึ่งเป็นเหตุผลในการประพ…
มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐
140
มงคลคาถาที่ปืนเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔๐
…ูโบสถสูตร ว่า "ก็เมื่อคลุ่มจะเข้าจู๋โบสถ- ศิลนี้พึงตั้งใจว่า "พรหมนี้จักรักษาอาโบสถ' แล้วตรวจตราการ กระทำอาหารเป็นต้นเสียแต่ในวันนี้เดียว ด้วยพูดว่า "พวกท่านพึ่ง ทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น" ในวันอุโบสถ พึงเปล่าว…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผลตามที่พร
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
212
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
…รักษาและคุ้มครองแล้ว. บทว่า สุรามรปนํ ได้แก่ การดื่มสุราและเมรัย. บทว่า อนุญฺญตติ ได้แก่ ยอมเสพ คือ กระทำให้มาก. [๒๐๑] เพราะเหตุที่พระอาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ในหมวดแห่ง ธาตุ มิ จุราด เป็นดังว่า "มป ธrdู เป…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจา…
มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241
241
มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241
…นเราก็ได้. หญิงละใ้คร่ันนี้เป็นคนขลา พูดกับสามีผู้เฒ่าเพราะโลกในทรัพย์ ให้เผาตนเสียในป่าช้านั้น ได้ กระทำกาลแล้ว. หญิงละใ้คร่ันนี้ลึกความตายเองทีเดียว เพราะ
ในบทนี้กล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยในทรัพย์นั้น ทำให้เกิดการสนทนาและปลุกเร้าความรู้สึกของความตายและฟื้นฟูจิตใจของเธ
บทสนทนาเกี่ยวกับการนอนและความเพียร
22
บทสนทนาเกี่ยวกับการนอนและความเพียร
…้องหลาย เหตุของผู้เกี่ยวข้อง ฯ อย่างนี้แหละเป็นใดน? อภิญท้องหลาย การ งานเป็นกิจอันก็ในธรรมวันนี้ต้องกระทำอยู่, เธอคิดอย่างนี้ว่า "การงานแล จักเป็นกิจอันเร่งต้องทำ, แต่ก็ใสใจถึงคำสอนของพระ พุทธเจ้าทั้งหลาย …
…ะความสนใจในธรรมะ สิ่งที่ทำให้ผู้อ่านพิจารณาคือลักษณะของความหนักหน่วงในกายและจิตใจ และความสำคัญของการกระทำตามเพื่อไขว่คว้าความรู้และความเข้าใจในคุณธรรมอีกด้วย เรียนรู้ว่าจะต้องกระทำเพื่อบรรลุเป้าหมายทางธรรม…
บทเรียนเกี่ยวกับความเพียรในพระพุทธศาสนา
31
บทเรียนเกี่ยวกับความเพียรในพระพุทธศาสนา
…ติ เหตุนี้ ข้อปฏิบัตินั้น จึงชื่อว่า อาคมเนีย-ปฏิปทา ความเพียรที่วันจากการท่อง คือความเพียรอันบุคคล กระทำไม่หย่อหย่อนในระหว่าง ชื่อว่า อุปปวาณูปฏิปทา. " [๔๕๐] เพราะเหตุนี้นั้น ใครๆ ไม่ควรละความเพียร. ถ้าบุ…
บทนี้กล่าวถึงบุคคลที่ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวาน และแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญ คือ สมะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาคุณธรรม การมีความเพียรสม่ำเสมอเป็นสิ่งที่ไม่ควรละทิ้ง ทุกครั้งที่ประสบกับ
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
52
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
…ด้วยการตั้งไว้เฉพาะตัวของ 5 ประคองอัญชลี กล่าวว่า "มิตสันถวะ (ความเชื่อมเพียงดำมินตร์) ที่เราทั้ง 2 กระทำสันระยะกาลนานประมาณแสนกัลป์ จะเกิดในวันนี้ ท่านชื่อว่าเป็นฝ่ายขวา ทางเบื้องขวาอ่อนควรแก่ท่าน คิดนั้น…
ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตมนุษย์และจิตใจ โดยใช้รูปแบบการเปรียบเทียบด้วยภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ระหว่างสองตัวละครที่ต้องแยกทางกัน ขณะเดียวกันยังชี้ใ
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
55
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
…ากนั้น ขอย้ำทั้งหลายงบอกสมาธิแน่นอน. ภิกษุเหล่านั้น ย่มมารคายนายกะนันให้เรียนแล้ว. มาดคาย มาดีกะนัน กระทำสมาธิอยู่ จำเดิมแต่นัน บรรลุผลทั้ง ๓ เบื้องต่ำ ก่อนวากภิกษาเหล่านั้นเที่ยว ปฏิสัมภิทาและอภิญญาอันเป็…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในวิหาร ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำสมาธิ มีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดจากก
การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข
124
การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข
โคลงกำลังครอบงำแล้ว เอามือออก กลับเรือน นอนเพื่ออยู่. พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยแห่งปฐมมรรคของเขา ทรง กระทำกัดกิริยรอแล้วเสด็จไปสู่เรือนของเขาแต่พระองค์เดียว ประ- ทันทั่งบนอันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดงความอ…
พระศาสดาทรงเห็นอุปนิสัยของบุคคลที่อยู่ในความโศกเศร้าและนำเขามาสู่การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข โดยสอนให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จ
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
131
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
…คือว่ามีโทษมากด้วยสามารถโทษทางโลกอย่างนี้ก่อน องค์ คนหลง ย่อมใหม่ในนรกตลอดกับด้วยอนันตริยธรรม อันคน กระทำแล้วด้วยอำนาจโทษะ. โมทะ กล่าวว่า มีความโทษมาก ด้วยสามารถโทษ อันเป็นวิบาก ด้วยประกาศคัพพรรณามาตะนี้. …
…งผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะมีโทษในสังคมและทางโลก นอกจากนี้ยังอธิบายถึงผลของโทษที่เกิดจากอำนาจของอารมณ์เหนือจิตใจและ…
คุณธรรมและผลของการประพฤติในชีวิต
136
คุณธรรมและผลของการประพฤติในชีวิต
…ันด้วยชาตและตระกูล มาเพื่อเจ้า" เขาไม่ถือถ้อยคำของบิดา ไม่ละราชะแม่ด้วยธรรมเพียง ดั่งปาน ได้ซุ้มพอา กระทำกาล ณ ที่นั้นนั่นเอง. ๗. ราโชโธร หรือ โอโรโธ แปลว่า นางสนม นางนักสม หรือห้องพระมเหสี ห้องพระสนม.
ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิ
เรื่องของอุปราชในชาดก
138
เรื่องของอุปราชในชาดก
เสียพร้อมทั้งกัดตาตา ห ได้กระทำให้เป็นจุใจวิม ด้วยการประหาร ด้วยพระบาท. พระปัญญาพุทธ แดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " สัต…
ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็…
มังคลัตถี - เล่ม ๕ หน้า ๑๓๙
139
มังคลัตถี - เล่ม ๕ หน้า ๑๓๙
…รงปรานทยามดี จึงพระราชทานแก้พระณิภูภาค แล้วเสด็จไปสู่ปัจจุบันประเทศไทย ทรงอาลัยกุลเศรษฐสลุงนั่ง ทรง กระทำงาน ด้วยพระหัตถของพระองค์ ทรงสังัจจชิตชีวิตแล้ว ในกลศาสตร์อีก เศรษฐทราบความที่พระองค์เป็นพระราชามา จ…
ในอดีตกาล พระเจ้าพาภลเสทรงมีพระโอรส 2 พระองค์ พระเชฎฐภาคเป็นอุปราช แต่เมื่อพระชนม์ชีพถึงแก่กรรม พระราชาได้ทรงปรานาติให้กับพระณิภูภาคและทรงทำงานหนักเพื่อพระองค์เอง จึงมีความสัมพันธ์กับประชาชนที่ให้การส
อุทาหรณ์พระเจ้าบายสี
147
อุทาหรณ์พระเจ้าบายสี
…่แล้ว ในสีปลาวัน ครั้งนั้น เจ้านครพระนามว่า ปายสี อนุชุมชนหมู่ใหญ่วด ล้อมแล้ว เสด็จเข้าไปหา พระเกษ กระทำปฏิสันถาร ประทับนั่งแล้ว ตรัสประกาศทูฎิทิของพระองค์ โดยพระดำรัสเป็นต้นว่า "ปรโลก ไม่มี" อรรถถกะปายส…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์