กระทำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 55

…้เป็นไป เมื่อกล่าวคำ หยาบ พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป ลองบว่า หุดุปมส ธิโรฌ มีความว่า ภิกษุเหล่านั้น กระทำการดีดกันและกันด้วยมือ ด้วยอำนาจความโกรธ บทว่า อธมุเมียมาน ได้แก่ ผู้าที่อยู่ซึ่งกินกี่ทั้งหลาย อนัน…

บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำบาลีในบริบทของการกระทำดีและอุปนิสัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำพูดและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำหยาบและการสื่อสารในทาง…

…้" ดังนี้ ใน กถาได, ในกถานั้น ภิกษุนันเป็นผู้ซิวา ควรแก่กรรม เพราะเหตุนัน โดยลักษณะนั้น ฟังเข้าว่า "กระทำอิธรรมนสมมติ แก่กิษฏูควร แก่ตัชชชนกรรมเป็นต้น เป็นกรรมผิดธรรม และเป็นกรรมผิดวินัย" กีในองค์ทั้งหมด …

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกร

…ง. ในบทว่า ภาณทูนการโก เป็นต้น มีวิจินฺฉาว่า สงฺพึ่งอาโน อาบัตติต้อง เพราะปัจจัยมีความบากบาทเป็นต้น กระทำกรรมเพราะ ไม่เห็นอาบันนี้นั้นน่าแส, คึทั้งหลาย มีประการดังกล่าวแล้วเหมือนกัน แต่ความ

…รถคดี โดยเน้นคำว่า 'อนัตตะ' และการรับรู้ถึงประโยชน์ของการอยู่อย่างมีสติในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำกรรมและการจำพรรษา โดยอิงจากแนวคิดและหลักการที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านจิ…

…ระสงค์จะปิด, แม้อนึ่งก็ที่ไม่เป็นอันปิด. ฝ่ายภิษฎุผูพอต้องเข้าแล้ว รีบหลีกไปสำนักภิษฎุผู้เป็นสภากัน กระทำให้แจ้งเสีย เหมือนบูรณะเหยียบไผลนะนั้น; ภูฏูนี้ชื่อว่า ผู้ไม่ประสงค์จะปิด ทั้งไม่ปิด. แต่ถ้าแม้นก็ภิ…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด

…งฆ์พึงแต่งกรรมวาจาให้เหมาะ ให้มาตในบทที่ได้และ มีได้บังปวง และพึงแต่งกรรมวาจาให้เหมาะสมเน่นนั้น และ กระทำพานแก้กุไม่ผู้ประพฤติกรรมินัตแล้ว แต่พานในบทนี้ พระผู้พระภาคตรัสด้วยอำนาจอางอัตติ ตัวเดี่ยว [๒๙] มาน…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เหมาะสมกับบทที่ได้กล่าวถึง โดยเฉพาะในเรื่องสุขัณฑปริวาสและสมโภนปริวาส ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการฝึกฝนทางจิตใจและวินัยของพระภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึ

…แสดงเรื่องอาบติถิกถแกงไม่บอกแล้ว ทรงตั้งบาโลนัยมีว่า อิภิ ปน ภิกขุวา เป็นต้น เพื่อแสดงกรรมที่จะปิ้ง กระทำสำหรับอาบติถิกถบในองค์นี้ ซึ่งไม่ได้บอกด้วยไม่ได้บงด้วยไม่รู้สึกละลึก ไม่ได้ และความเป็นผู้มีความสงส…

เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงจุดสมดุลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความรู้สึกภายในของบุคคล โดยนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์ต่างๆ ที่แทนด้วยอาการต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อบ่งชี้ที่เกี่ยวกับความสงสัยและควา

…ห่งการหม่นเห็นปานนั้นเหล่านี้อันเดียว (๓๑) หามให้เรียบร้อย ปราศจากวิกา. เมื่อภิกษุไม่หม่นอย่างนั้น กระทำวิกาอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วย ไม่เอื้อเฟื้อ ในวัดก็ตาม ในละแวกบ้านก็ตาม ย่อมเป็นทุกกฎ ว่าแล้วหวาบเป็นฉ…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน

…ากกา อรรถถวพระวันวิ ถูจรร วรรณา - หน้าที่ 532 คุณหนึ่น ให้ทรัพย์แสนกาหปละ และสิ่งของมีราคาแสนหนึ่ง กระทำการสร้างวิมารไว้ในระยะโยคหนึ่ง ในหนทางไกล ๕๕ โโยน แล้ว ไปกรุงสวัติ ด้วยประการนี้ สองบาวว่า โกฐมณีญ์ …

บทนี้กล่าวถึงคุณหนึ่นที่สร้างวิมารและวิหารเพื่อถวายพระผู้มีพระภาค โดยใช้ทรัพย์ที่มีค่ามากเพื่อนำไปลงทุนในการก่อสร้างและพัฒนาสถานที่ทางศาสนา อีกทั้งยังพูดถึงการสร้างประตู ๓ ชั้นในปราสาทและการใช้ทรัพยาก

…หาว่า เมื่อภิกษุเหล่านั้น ให้ถึงแต่ตอนเพื่อจะได้ฉันในพรุ่งนี้ แล้วพากันไป ภิกษุองค์ใดอยู่ในสำนักรัง กระทำวัตรแต่งกาเดียว ตีระมังแล้วให้สภากถึงเกณฑ์แล้วไปสู่โรงฉัน. ภิกษุองค์ใดคู่นั้นแล เป็นใหญ่แห่งกันนั้น …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการในสำนักของภิกษุ โดยกำหนดให้มีการแจกภัต, การทำวัตร และการปฏิบัติตามแนวทางของพระศาสนา อย่างไรก็ตาม ชนในสำนักคิดว่า การไปฉันที่สภาวัดใกล้จะส่งผลต่อการประพฤติของผู้ที่เข้ามา

…หน้าถึงนี้อีฉัน ยังไม่นั้นได้ น่าลาอภิกษาจาร, พึงเช็ดด้วยไม้หรือของบางอย่างแล้วจังไป ภิกษุนี้ฉันคิด กระทำ อนุโมทนาก็ดี ย่อมควร. บทว่า อาคตปฏิปฏิญญา มีความว่า ลำดับแห่งผูมันเถ่านั้นเป็น ประมาณ ในสถานที่ ๓ ค…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ

…งนั้น จัดเป็นภูมิเพื่ออาณา [สาราณียัมมินเททส] วินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส พึงทราบดังนี้:- กายกรรมที่กระทำด้วยจิตประกอบด้วยเมตตา ชื่อเมตตา กายกรรม สองบวกว่า อาวี เจว โร โข จะได้แก้ ทั้งต่อหน้า ทั้งลับหลัง ใ…

…ีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ที่มีความสำคัญต่อความสัมพันธ…

…ว...[๑๕๔] พระเถระไม่ได้อาเพื่อบรรลุผลอรหัต กวาดแล้ว ได้ไปเสี่ย แม้ในวันที่ ๒ มารได้จามแสงเป็นโนเก่า กระทำประกายแปลกเช่นนั้นนั้นแหละในวันที่ ๓ ได้มีติดต่อภาพเป็นมนุษย์มีเท้า เดินเอาท่าคู่รอบไป พระเถระคิดว่า…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ย

…ะ แม้นในโลกันต์วารี กาวลานเจดีแล้ว และลุก ได้ออกดากสิ้น ยังสมบัติ ๘ ให้กิแล้ว ภายหลังเจริญ วิปัสสนา กระทำให้แจ้งซึ่งผล ๓. ใน ๒บทว่า ปรวิตต ปสีตะ นี้ มีเรื่องเหล่านี้เป็นอุทาหรณ์ ภิกษุหนุ่มชื่อสยะ กาวลานเจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ

…กี่ยวข้องอยู่ย่อมเป็นไปเพื่อคัดรางง. บว่า ตาลวดตุงผุมม มีความว่า เปรียบสมด้วยการถอนต้นตาลหมดทั้งต้น กระทำให้เป็นสัภวะว่าา แห่งตาล. ต้นตาลที่บุคคลกระทำให้เป็นสัภวะนี้ เป็นดังไม่ที่กลับคืนเป็นปกติอีกไม่ได้…

บทความนี้กล่าวถึงการชี้แนะของพระอุบาลีเถระในเรื่องความเข้าใจเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ และการแสดงให้เห็นถึงอุปมาในทางศาสนา เช่น การเปรียบเทียบกับต้นตาลและใบไม้เหลือง เพื่อสื่อสารถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในด้

…ถึงรก. เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า “ไม่ควรอิงอามิส (และไม่ ควรอิงบุคคล พึงว่าส่วนทั้ง ๒ นั้นเสีย) กระทำตามธรรม. [๕๔๖] เนื่องความแห่งคำบั่นว่า ไม่พึงอิงอามิส, จริงอยู่ เมื่อถือเอาอามิสวิธิวา เป็นดังเงา ที…

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่อิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีว

… ๆ ไม่พึงให้ ในเมื่อกรรมสม คีมีอุปนิษฐ์และ ปวราณ เป็นต้น ต้องกล่าว ก็ว่า สงฆ์ให้แสดงโทษล่วงเกินแล้ว กระทำสังฆสมคีดีดี กระทำการรับรองด้วยตินวตราการวินัย กระทำโบสถนและปวราณดีดี, กรรมเห็นปานนี้ จัดเป็นกรรม ที…

ข้อความนี้นำเสนอการเลือกลักษณะของกรรมและอภิญญาในพระวินัยปริวาร โดยอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในความเป็นอยู่ของภิกษุ รวมถึงการวางกฎระเบียบภายในสงฆ์ในการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังสื่อสารถึงคว

…ามถึงความที่เป็นของควรและไม่ควรแล้ว จะ พิงของที่ไม่ควรเสีย ทำนั้นที่ควร แต่เมื่อไม่พบพระวินัยธรนั้น กระทำ แม้สิ่งที่ไม่ควร ด้วยสำคัญอาวุ rak ก ขี้อ่อนต้องอาบัติ. อาบัติที่จะพึงต้องอาบัติอย่างนี้ ภิกษุไม่ต้…

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระวินัยธร เช่น การเหตุต

…ว่า อาณสีวกา คิราวา ได้แก่ ทำความกำหนดไว้ แผนกหนึ่ง. [๑๙๔] สองบทว่า กมุกามมามิ ก็โรคมีความว่า ย่อม กระทำกรรมทั้งหลายทั้งเล็กทั้งใหญ่ จนชันสังกรรมอื่น ๆ อีก. คำที่เหลือ ในอธิกรณ์อุปสมวาคัมแม้นี้ ต้นทั้งนั้…

…ระพุทธศาสนา การรักษาความสมดุลของอารมณ์ และความแตกแยกที่เกิดขึ้นในสังสาร การทำความเข้าใจในชีวิตและการกระทำ เพื่อหลีกเลี่ยงความร้าวรานในสังคม แนะนำให้ศึกษาในวัตถุปะกะเพื่อนำปัญญาไปใช้ในการดำเนินชีวิตอย่างมีส…

…มจงใจออก. เมื่อแสดงอาบัติอนนั้น ชื่อว่ามีความจงใจด๋อย มีความจงใจออก. เมื่อกล่าวว่า "เราจะทำธรรมทาน" กระทำธรรมเป็นต้นโดยทบท ชื่อว่ามีดิวเป็นกุลด๋อย. เมื่อมิจฉเบิกบานว่า "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อ…

…รวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เมื่อดำเนินการภายใต้กฎระเบียบทางวินัยมีการประเมินความจงใจและความผิดที่เกิดขึ้น. นอกจากนี้ยังมีการอ…

…่านั้นเอง หลายบทว่า ดีทิ ธานที โลภติ ความว่า ภิกษุย่อมงาม โดยเหตุ ๓ มีสงฆ์เป็นต้น. จิรงอยู่ บุคคลผู้กระทำความละเม็ดแล้ว กระทำคืนอาบัติที่ยังทำคืนได้ ในท่านกลางสงฆ์ หรือในท่านกลางคณะ หรือในสำนักบุคคล ย่อมเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ