กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 270

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 177 อย่างนั้นเอง. แปลโดยพญาชนะว่า 'กล่าวคำว่า...ดังนี้เป็นต้น.' (ไมต้องใช้อายตนินิดอะไร ๆ) ในอภิธรรมติกวาทิว มีใช้ชมชู เรียกในโฆษว่า ลิงคุตโ…

ข้อความนี้เป็นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในอภิธรรม โดยเน้นการใช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแ

…ิโต จ นิพนธ์เจิมานา สุขกุฏิ ปลดติ.[บุนธวคุ. ๑/๒๖๐] "สุขและทุกข์ เหมือน นนด้วยทะนาน, สงสารมีที่สุดอันกล่าวมาแล้ว, ความเสื่อมและความเจริญไม่มี, ความเมียงและความด้อยไม่มี, กลุ่มด้วยที่คมชัดไปแล้ว ย่อมคลื่นนั้…

บทนี้นำเสนอหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ตามแนวความคิดในอรรถกฐา. กล่าวถึงความไม่มีสิ้นสุดของความเสื่อมและควา…

…ญติ ปณฺฑิตา. [สิทธิศาล. ๑๑/๒๓๗] "ก็เบญฑิต ท. ย่อมพิจารณาสงคะ ท. นั่นเหตุใด." อรรถกถา [ส. ว. ๑๙/๑๕๙] กล่าวว่า สงคา เอต. เป็นปัจฉา- วนะ ใช้ในอุปโยควณะ (ทุกถาวิตัด)."

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการใช้ศิลาจุฬาและศพทบทบาดในบริบทของศาสนาพุทธ อธิบายถึงตัวอย่างที่เชื่อมโยงกับพระอริยสงฆ์และการใช้วิภาคต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการวิเคราะห์ พระธรรมในพระไ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ที่ 190 อรรถกถา [สฺว. ป.๑/๒๒๙] แก้ว สร พุทธาน สาสนูปติ พุทธาน สาสนา สรนุตน. สร วิสาขะของ ปฏิวาเลน. ทุตยาวจีต ในสติวิมิจฉัติ เอ๋า สุนฺติ ปี เต โปฏิรูปา อนุญา

ในหน้า 190 ของ 'อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒' กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับจิต ปรากฏในอรรถกถาและแนวทางทางกฎหมาย เช่น ความหมายของญูฏิและการใช้ในทา…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 197 ในอรรถ ญ ศัทธ์ และตัดบทเป็น ย่อ-อักษร ใช้เป็นบทสรุปสะบ้าง กริยา-ปรามาสบ้าง เหมือน ย่อ พนามม. แต่มเพราะ ยกที คงอุปอย่างเดี่ยว ทั้งนี้เป็นวิสันะของบทความทุก

เนื้อหาในหน้าที่ 197 กล่าวถึงความสัมพันธ์และการใช้งานของคำว่า 'ยกที' ในอรรถกถา โดยจำแนกรูปประโยคเป็น 3 ประเภท และวิเคราะห์ความ…

…าวุฒาจาในน. [มหาวิทยาลัย/๑๔๐] "เพราะว่า บริษัท ของพระผู้พระภาคเจ้านั้น เจริญแล้วด้วยอาการอย่างนี้. (กล่าวว่า ซึ่งกันและกัน การเตือนกันและกันให้ออกจากบาดนี้ได้), ด้วย การกล่าวว่าซึ่งกันและกัน ด้วยการเตือนกั…

… โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนเชิงพระพุทธศาสนาและการใช้ศัพท์เฉพาะเพื่อสร้างความเข้าใจในเนื้อหา เช่น การกล่าวว่ารอยเท้าช้างมีความใหญ่และมีความสำคัญ ทั้งนี้เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสน…

…กประโยคธรรมดาๆ ว่า ในตอน ยุคร นิยม ประกอบกิริยาในพากด้วยวิสันตวิตติเป็นพื้น แต่ ใช้ในอรรถแห่งอดีต กล่าวว่าด้วยอำนาจ ยุคร ทิน.(แต่ตามมิติ ในสัททนิติว่าใช้ในอรรถปัจจุบันนากา). และ ยุคร ท่านแก้วความเป็น ส…

…ะอนาคต โดยประโยคเหล่านี้มีวิธีประกอบกิริยาและสามารถนำไปใช้ในการสื่อสารได้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการใช้ในบริบทต่าง ๆ ซึ่งช่วยส่งเสริมการเรียนรู้ภาษาและพัฒนาการเข้าใจในตัวอักษรและคำที่มีความสำคัญ

…าตัวนั้นสะกด. [๒๕๖๑] ๑. ข้อนี้ตัดพญัญชนะที่สุวรรคทั้ง ๕ คือ ง อ ณ น ม เข้าเป็นสิโลโโมสะด้วยนั่น กล่าวตามคัมภีร์ว่าจะขยายแก ส่วนคัมภีร์อื่นมิได้กล่าวไว้ดังนั้น.(อ.น.)

…มีการเปรียบเทียบเสียงของสิโลโโมสะและนิทัตโโมสะ รวมถึงการกำหนดบทบาทของพญัญชนะที่เป็นอุปลสระในภาษาไทย กล่าวถึงความแตกต่างในการออกเสียงและลักษณะเสียงของพญัญชนะดังกล่าว นอกจากนี้ยังพูดถึงพญัญชนะที่เป็นนิทัตโโม…

…์ที่เป็น อ การันต์มุ่งลิงค์ แล้วแปลมาจาก โอ ถ้าถูกที่สุดคำศัพท์ที่เป็นอ การันต์ในปลงลิงค์ออกมาจากที่กล่าวข้างต้นนั้น แปลมาจาก สี ถ้าถูกที่สุดแห่งศัพท์ที่มี นุค หรือ นุด เป็นที่ที่สุด และศัพท์ที่อ่านถู้อุ เ…

เนื้อหาพูดถึงปัญหาและการแปลคำศัพท์ในภาษาไทยโดยยกตัวอย่างคำซึ่งมีการแปลที่ไม่แน่นอน เช่น 'อา' และ 'โอ' ที่อาจแปลมาจาก สี หรือ โอ โดยมีการวิเคราะห์ถึงวิธีการและความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงการแบ่งประเ

…หนังสือไม่ได้ใส่เลย ได ตา ตา เอวานะ , ตาตา พุทวนะแเทนและใช้เรียกบิดาได้ เรียกบุตรได้ เหมือนนาภา ไทย กล่าวว่า พ่อ ใช้เรียกได้ทั้งบิดาและบุตร แต่ศัพท์ว่าตา นี้ ถ้าเป็น วจีตติอีกนอกจาก อาปนะแ เขียวให้เฉพาะเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการวิเคราะห์ศัพท์บาลี เพื่อนำมาสู่การใช้ในภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีตัวอย่างศัพท์บาลีที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น ปิิติ อาปนะแ และการเปรียบเทียบการใช้ในภาษาพูดและการเขียน รวม

ผลลัพธ์ OCR จากภาพคือ: ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 145 ก. กล่าว กรรม ในที่นี่ ได้แอะอะไร ? จะรู้ได้อย่างไร ว่า ธาตุ นี้เป็นธาตุประเภทนั้นประเภทนี้ ? ข. ได้แค่สิ่งท…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์กรรมและธาตุ โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในบริบทของสังเกตการณ์ ธาตุที่มีกรรมเรียกว่า สัมมาธาตุ ขณะที่ธาตุที่ไม่มีกรรมเรียกว่า อาคามธาตุ การใช้วาจาในอาเภอเพื่ออธิบายกิจกรรมทางธรรมช

…่างไร ? ฌ. มี่ , ต่างกันอย่างนี้ คัดตุวาจา ยกผู้ที่เป็นปฐมวัตร, กัมมาจาก ยกกรรมเป็นบทประธาน, ภาววจา กล่าวแต่ความมีความเป็น, เหตุฎกฏวาจา ยกผู้ใช้ทำเป็นบทประธาน, เหตุคู่มาจาก ยกสิ่งที่ถูกเขาใช้ทำเป็นบทประธาน…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกริยาและความหมายของคำในพระธรรม โดยเฉพาะคำว่า กัมมาจาก, ภาววจา และเหตุฎกุตวามา ซึ่งมีค…

…ระพฤติให้เป็นเพียงดังบูรณ [๒๕๔๘-๒๕๕๐] ฺ. จงแสดงความต่างแห่งจากอายาขาด ว่าต่างกันอย่างไร ? และ ในอรรถกล่าวกันมั่งอธิษฐาน ? และ ในอรรถกล่าวกันมั่งปัจจัยอะไร ? แปลว่ากระไร ? ฺ คำตอบยกผู้ทำเองเป็นนบประธาน กัมม…

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาความหมายและการใช้งานของศัพท์ในพระไตรปิฎก คำถามที่นำเสนอครอบคลุมหลายด้าน อาทิ วิธีการศึกษาศัพท์และความหมายในอรรถ รวมถึงการเปรียบเทียบคำต่างๆ ที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การถามตอบในหมว

…นหมวด ๆ นั้น มีประโยชน์อย่างไร ? ข. มีประโยชน์ คือ ทำความฟันเพื่อของผู้สอนให้ลอดลงในเรื่องวิจัยอาณะ กล่าวสั้นก็คือ ทำให้จ่างหรือสังเกตสาระได้ง่าย. [ อ. น. ] ก. ปัจจัยนามามกิติก เมื่อกล่าวแล้ว แจกล้วยวิถีดิ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการจัดปัจจัยนามกิริยาในหมวด ๆ ว่ามีประโยชน์ในการทำความเข้าใจของผู้สอนและการศึกษา อธิบายถึงความสามารถในการแจกล้วยในข้อความ ซึ่งยกตัวอย่างการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเมื่อมีกรรมเข้

ประโยค - ปฐมสมันต์ป่ากามเปล ภาค ๕ เอวินัยปฏิภิทังกัลสิ้น." ก็เพื่อจะสงวนธรรมพระวินัยนั่น ข้าพเจ้ากล่าว มาดิภาคดังต่อไปนี้ว่า "พระวินัยปิฏกนี้ ผู้ใดกล่าวไว้ กล่าวในภาค ใด กล่าวในเพราะเหตุใด ผู้ใดตรไว้ ผู…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของพระวินัยปิฏก โดยการอ้างอิงคำกล่าวของท่านพระอุบาลีเถร ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์การสืบทอดพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์คำและแส…

…เสีย" ครั้งนั้น ท่านพระมหากัสสโปจึงสวดประกาศด้วยฤๅฏฐิติฤๅฏฐิกฤติฤๅฎิฤๅณฑ์ ผู้ศึกษาทิพพทราปโดยที่ท่านกล่าวไว้ในสงฆ์ฉบับนี้นั้นแหละ [ พระมหากัสสโปแหกเดินทางไปสู่กรุงเทพฯ ] ครั้งนั้น พระมหากัสสโปแหก กล่าว่า…

บทสนทนาของภิกขุหลายเรื่องการเลือกสถานที่สำหรับการสังคายนาพระธรรมและพระวินัยในกรุงเทพฯ มีการปรึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและการเตรียมความพร้อม โดยพระมหากัสสโปนำกลุ่มไปยังกรุงเทพฯ เพื่อดำเนินกระบวนการนี้ให

…าแน่นให้สบาย ในวันที่สอง จึงนั่งฉายระยะยาที่เดียวด้วยน้ำมนต์ใน วิหารนั้นเอง ซึ่งท่านมหามังถึง จึงได้กล่าวกีระมาณพี่สุภานพ ๑. ว. จูล ๗/๙๒.

ในบทนี้ กล่าวถึงการเดินทางของพระอานนท์จากกรุงสาวัดดีไปยังกรุงราชกุฎี โดยมีประชาชนมีความเศร้าโศกและร้องไห้เมื่อเห็…

…"ท่านผู้เจริญ ! กิจของข้าพเจ้าเสร็จแล้ว" ดังนี้. [ พวกกิริยาเตือนพระอานนท์มีไว้ประมาท ] พวกกิริยาได้กล่าวกับท่านพระอานนท์ว่า " อาวุโส ! การประชุม จะมีในวันรุ่งขึ้น แต่ท่านยังเป็นเฉพาะบุคคลอยู่ เพราะเหตุนั้…

ในหน้า 17 ของปฐมมัญฌปาสาทิกา กล่าวถึงการนั่งอยู่ของปู่เถรและบทบาทของพระอานนท์ในขณะนั้น มีการเตือนเรื่องการประชุมในวันรุ่งขึ้นที่ท่านอา…

…ฐมมิติฉาสากาก็ในปฐมมิติทั้งสาม นี้บังติพิงปราบ สีลภา๓ ปญฺญา ๔ ประการ จริงอย่างนั้น อธิสิสิตฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระวนิปัญญฉาก อธิสิสิตฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระสูตรปัญจฉา อธิปญญาฉากา ท่านกล่าวไว้…

เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของกา…

…์ปาฐกถีเป็นไปอยู่ ท่านพระมหาสมดัส เมื่อจะถามถึง พระวินัย ( กะท่านพระอธิฑฐาธร ) จึงถามถึงนาน ที่ท่านกล่าวไว้ใน คำว่า " ถามถึงวัตถุบ้าง ถามถึงนิทานบ้าง ถามถึงบุคคลบ้าง " ดังนี้ เป็นต้น ซึ่งเป็นที่สุดแห่ง…

บทความนี้กล่าวถึงการพูดคุยเกี่ยวกับปฐมสมันต์ปาฐกถาด้วยการตั้งคำถามเกี่ยวกับวัตถุและนิทานต่างๆ บทนี้ได้บันทึกการสนท…