กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 166 / 274

ประโยค - มงคลคำนั้นเป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 153 เพราะว่าวิญญาณว่า อันบุคคลผิงนำมาบูชา. แลกล่าวว่า อาทุติ โดยเนื้อ ความเป็นอันเดียวกัน เพราะฉนั้น ท่านจึงกล่าวว่า 'อาทุติสูงตํา' กล่าวว่า อาธุติส…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของเปลเล่ม 5 เน้นการบูชาอาทุติสูงตําซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการนำวัตถุมาบูชา โดยเฉพาะวัตถุที่เชื่อมโยงกับพระสงฆ์และผู้มีศรัทธา ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าวิญญาณในการบูชานั้นมีความเป็นอั

ประโยค - มงคลที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 158 มิได้บรรลุไม่." บันทึกพิจารณาดูความนี้ แม้ในอรรถถถาเปรียบเทียบดังนี้ ในอรรถถถา ก็ ถาว่าด้วยจิตกยม จบ. พระผู้พระภาคมรรค ๕ แห่งงคล คือ จิตไม่หวั่นไหว จิตไม่เ

ในหน้าที่ 158 ของหนังสือมงคลที่เป็นเปล เล่ม ๕ กล่าวถึงการพิจารณาความหมายของจิต ซึ่งมีลักษณะเป็นจิตที่ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก และปราศจากกิเลส โดยเปรียบเ…

…ต- ทิลานี (มงคลหล่านั้นปรากฏฉันมงคลหล่านี้) เมื่ออนุศาสน์หลัง ก็ทิษะศหน้า. ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถาท่านกล่าวว่า "บทวา เอตทิลานี ได้แก่ มงคลหล่านี้ อันปรากฏฉันมงคลหล่านี้ ดั้งนี้ เพื่อจะแสดงความนั่น และวิธี จึ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับมงคลหล่านซึ่งมีชื่อว่า เอตทิลานี ตามที่ปรากฏในอรรถกถา โดยมีการอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ฑุตุปฺปกรณ์ อสวนทีน และเอต ศัพท์ ในการอ่านเสริมสร้างคว

…ปล เล่ม ๕ - หน้า ๑๖๑ หน้า ๑๖๑ ศัพท์ ถามในที่ใกล้ๆ อม ศัพท์ ถามในที่ใกล้ชิด." ส่วนอาจารย์ในบัดนี้ กล่าวว่าความที่ ๓ ศัพท์ มีความสมบูรณ์ด้วย ต ศัพท์. ดำเนิน ไม่ถูก เพราะผิดตำหนิเท่าที่กล่าวแล้ว อีกอย่าง…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้าใจในการกระทำที่นำไปสู่ความสุข และการมีมงคลในชีวิต โดยการยกตัวอย่างแล

ประโยค - มังคลัตถีเป็นคือเล่ม ๕ หน้า ๑๖๔ [ แก่บท อปราชิต ] ในอรรถกถา ชื่อ กังวาสิรณี ท่านกล่าวว่า "สองบทว่า ปราชิโก โทติ ว่ากว่า ย่อมเป็นผู้ฆ่าแล้วสักเว้นคือ ถึง ความปราชัย." มิควรดังว่าศรีนั้นว…

…รายถึงวิธีการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและวัตถุประสงค์ในการกล่าวถึงคำเหล่านี้ในทางจิตวิญญาณ อาจมีการเชื่อมโยงกับการประพฤติและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อสรรค์และรักษาค…

…ยบังคมพระผู้พระภาคแล้ว ก็นครธนไป ณ ที่นั่นนั่นเอง ฝ่ายพระอานนทเถระ หมายถึงเทพบุตรผู้ออกมาปัญญุเดียว กล่าวว่า "พระผู้มีพระภาค ได้ตรงลากสูตรนี้แล้ว เทพดานั้นใจ ชื่นชมภายในของพระผู้พระภาค ถวายบังคมพระผู้พระภา…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศน…

…้น ด้วยบทว่า อ hammock นี้ พระเถร รวมรวมคำ แห่งทั้งหมดว่า "พูา เทวา มุสลจาก" เป็นต้น คาถาแรก เทพาดา กล่าว แม่ก็จริง. ถึงอย่างนั้น พระเถร หมายถึงคาถานั้น ที่พระ ศาสดา ทรงแสดงแก่น จึงกล่าวอย่างนี้. ได้ยั่ววา…

บทความนี้เน้นบริบทของมังคลัตถี ซึ่งเป็นการแปลที่อธิบายถึงความสำคัญของมงคล ๓๗ ประการที่พระศาสดาตรัสแก่พระอานนท์ โดยชี้ให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและการเลือกสรรสิ่งดีงาม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถ

…ก่อนตักเตือน ในอันทำกุศลให้เกิดขึ้น ตั้งแต่ไหว้ชอบแล้ว มีอัตภาพอันพาทักษ์จะ ศิลปะ และวิย์ ประกบแล้ว กล่าวว่าอาจภูมิอันสมควรแก่วิบัติ ตราบเท่าที่ยังไม่ละ ภาวะแห่งกุศลลาภ กิริยา หนึ่งที่จะหนีตามหนีเก่า ด้วยก…

บทความนี้พูดถึงการมีความมั่งคั่งทั้งในทางธรรมและทางโลก โดยการส่งเสริมการทำบุญและพัฒนาตนเอง ไม่ว่าจะเป็นการทำความดี การให้ทาน และการเคารพต่อพระพุทธเจ้า การรักษาศีล และการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติ เพ

ประโยคสังเกตุดูวา ธรรมมีความไม่ประมาทเป็นลักษณะ คือ สัมมาปฏิบัติ. กล่าววา ทวิวิ คือ มี่ 2 อย่าง ด้วยสามารถธรรมและอามิส " [๒๖] บททั้ง คือ สันถาร ๑ ปฏิสันถาร ๑ โดยใจ…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

…่คนเหล่านั้น. ในข้อนั้น มีเรื่องดังต่อไปนี้ (เป็นอุทธาหรณ์) :- [ตัวอย่างผู้อำนาจสมบูรณ์] [๒๓] ดังได้กล่าวมา เมื่อบ้านดูดคตาสามถูกพวกโจรปล้น พระเถรีบ่นาสูรปูหนึ่ง ออกจากนิรสมาบัติในขณะนั้นเอง ใช้นางกิญจสาขา…

เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง

…ำการต้อนรับนี้ ? " พวกคนวัด. พระอภัยเฑาะ พระผู้เป็นเจ้า ของพวกเรา. พวกโจร ไปสำนักของพระเฑาะ ให้แล้ว กล่าวว่า " พวกเรากระผมด้วยหมายใจว่า " ถลบลั่นเอาของสงส์และของเจดีย์ " แต่กลับเลื่อนใส่ของการปฏิสันถวหน้าข…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวัดเจ็ดคีรีวิหาร เมื่อมีโจรพยายามเข้าไปทำร้าย แต่กลับได้รับการต้อนรับโดยพระเฑาะ ผู้สั่งให้ชาววัดจัดส่งอาหารและน้ำให้แก่โจร ทำให้โจรตัดสินใจเปลี่ยนใจและรักษาสันติภ

…ว่า "พระเณรได้ให้ของ ๆ สงเคราะห์พวกโจร เพราะถือว่าตัวเป็นใหญ่" พระเณรส่งให้ทำการประชุมสงเคราะห์แล้ว กล่าวว่าพวกโจรพากันมา ด้วยหมายใจว่า "จับปล้นเอาทรัพย์อาหารตามปกติของสงฆ์ และของเจดีย์" เมื่อเป็นเช่นนั้น …

เรื่องนี้กล่าวถึงการถวายทานในวิหารที่ประสบปัญหากับการปล้นจากโจร โดยพระเณรได้พิจารณาว่าการส่งของให้โจรจะช่วยลดการปล…

…่ออกของคนพวกอื่น. ข้อว่า สมบูรณ์สุตา อทู ) ได้แก่ นำมาชน่าร่ำ่คำสำหรับผุ้ล้ม เพื่อประโยชน์แก้วนั่น. กล่าว วันรัฐตุจิตตกุจี ได้แก่ เครื่องลาดอุวิตรด้วยรูปภาพอย่างมือเต็มมีหลาย ๆ ชนิด. " เรื่องอภัยโจร จบ. [๒…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสืบทอดพระราชวงศ์โดยเฉพาะในรัชกาลของพระเจ้าปฤษฎา และการประสานงานในสงครามกับพวกมนุษ เพื่อรักษาราชสมบัติ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระโอรสต่างๆ שלพระเจ้าสทธิสสะ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญใน

…ุกชุมเร้า ในภายหลัง ได้ครอบครองราชสมบัติแล้ว จึงให้ร่อ วิหารนั้นเสียดังหมด. เพราะเหตุนัน พระมหานาคะ กล่าวว่า คำว่าเป็นนาคาถาไว้ใน ปริมาณที่ ๔๕ แหล่งคัมภีร์มาหวงสวา * มหาปุญฺญตา บุญเป็นอันมาก.

บทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้าโตรานียะและพระมหานาคะในอดีต โดยพระเจ้าโตรานียะทรงนำเพ็ญกุศลและได้สั่งให้พระพุท…

[๒๓๓] วีถีมหาอิสาปรุงสูตรน้ำว้า ในกล่าว เอกรูป สีเลน เป็นต้น พึงทราบวินิจฉัยดังนี้: พระอรรถกาอาจจะกล่าวว่าริตติสีโล ด้วย สีล ศัพท์ฯแสดงสัมม…

บทความนี้กล่าวถึงการปรุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธ…

ประโยคนี้ - มังกรซ่อนในนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 40 [[ แก้วธรณี ]] บรรดาทเหล่านั้น กล่าวว่า มนกุโณ์ ว่า กระอ่างด้วย มานะที่เกิดขึ้นนั้นอธิษฐานรับยา. บทว่า อตุโล คือ เป็นผู้มีความ ต้องการด้…

บทนี้กล่าวถึงบทเรียนจากการเป็นผู้มีอ่อนน้อม ซึ่งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี…

…บัณฑิตในฐานะที่นอบอ้อมใจทั้งหลาย ข่าว สงูให้ ความว่า เป็นผู้ละเอียดด้วยการเห็นอรรถอธิบาย หรือด้วยภารกล่าว วาจาที่อ่อนหวาน. บทว่า ปฏิวนา ความว่า เป็นผู้มีไหวพริบ ด้วย ฐานะที่นอบอ้อมใจทั้งหลาย. บทว่า นิวุตตุ…

บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม

…ุคคลชื่อว่า เป็น ผู้สันโดษ เพราะยินดีด้วยปัจจัยตามมีตามได้ ก็ทว่า ส เป็นเพียง อุปสงค์ อีกอย่างหนึ่ง กล่าว ว่า ส นี้ ย่อมประกอบรสได้องค์ ๑ อย่าง คือ สันติ สม. เพราะเหตุฉะนั้น ในอรรถกาถามาตร ในปฐม- วรรค สุดา…

บทความนี้กล่าวถึงความสันโดษ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากกา…

…โดย ความสัมเสมอธรรม พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ผู้สัมโดยโดยสมา เสมอ." [๒๔๙] แม้นิฏฐิกัลยสัปปุฏฐ ท่านก็ตกล่าวไว้ว่า " ทว่าสนุตฺโฐ ความว่า พระมหากสพละ สันโดดด้วยปัจจัยสูง ๆ ต่ำ ๆ อันเป็นของตน อันเป็นของมืออยู่ …

บทความนี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำสอนในมังคลัตถที โดยเน้นไปที่การสัมผัสปัจจัยที่มีอยู่และการละความชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีค

… อย่างนั้น พระอรรถกถาจารย์ งดปัจจัยที่เกิด ขึ้นโดยปกติถิ แสดงแต่ชนิดที่เกิดขึ้นด้วยญาณอย่างเดียว จึงกล่าวว่า น ฉลูชม เป็นกัน." ภูมิภาสสังข์สูตรว่า "อิติตรตรปัจจัย ในบทว่า อิติตรตรน นั้น มี ๒ อย่าง คือ ปัจ…

…่า 'อิติทธิรตรน' และอธิบายถึงปัจจัยสองประเภทที่นำมาซึ่งความเกิดด้วยปกติและญาณ ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นด้วยญาณเพียงอย่างเดียว โดยเน้นความแตกต่างของปัจจัยและการตีความในมุมมองต่าง ๆ ของ…