กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 167 / 270

…่ยวบิณฑบาต ณ ที่ไหน? กว่า "ในบ้านโน้น ขอรับ" นี่เป็นการให้คำตอบคือจริง ถึงดังนั้น พระอรรถกถาจารย์ ก็กล่าวว่า เอกตุ จินตวา ดังนั้น เพราะ หมายเอาจิตเป็นเหตุคิดแล้วจึงกล่าว สองบอกว่า โตติ ปฏิราษฎ ความว่า จำด…

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเ…

…นี่แปล เล่ม ๔ หน้า 70 สองบทว่า ปัญญาปฏิทา วุฒุตนเยนวา คำว่า สันโดใน เสนาสนะเหล่านั้น พึงทราบโดยยิ่งกล่าวแล้วในบิณฑบาตนั้นและ ตามสมควร โดยประกอบเป็นต้นว่า วิญญูผู้นี้ ย่อมตรัสว่า "วันนี้ เรา จึงอยู่ ณ ที่ไ…

เนื้อหาในมังคลติภาคนี้กล่าวถึงการแสดงปัญญาปฏิทาและสีณโดในปัจฉะ ซึ่งสามารถนำความรู้ไปใช้ในบิณฑบาตได้ โดยมีพระผู้พระภาคตรัสถึงควา…

…ีดังนี้: ประโยค ๕ มังคลัดถาที่นี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๗๑ ไว้ว่า "จันโดนนี่แม่ทั้งหมด ซึ่งมีประเภทตามที่กล่าวมานี้ พระผู้มี พระภาค ตรัสให้ชื่อว่า สนฺทุปฺโภ สนฺทุปฺโโ นั้น พึงทราบว่า เป็น มงคล เพราะเป็นเหตุบรรล…

…ทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีความปรารถนาที่เหมาะสมและการหลีกเลี่ยงความมักใหญ่. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการวิเคราะห์และคำสอนจากอรรถกถาต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจในความมงคลที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติและการเจริญ…

…ห็นอาการอยู่ จึงเทาะขึ้นในอากาศ ไปแล้ว ณ ที่นั้น ในฤดูกาลที่พระเทวีไปแล้ว พระราชบุตรนั้น คำครองอยู่ กล่าวว่า คาถานี้ในอิสติญาดา ในมวรรรรทุกนิบาตว่า "บุคคลผู้ปรารถนาเกิน ย่อมเสื่อมจากประโยชน์ เหมือนเราสื่อ…

ในอดีตกาล พระราชโอรสของพระเจ้ากรุงพาราณสีได้เห็นนางกินนรีและติดตามไปจนสูญเสียหนทาง นางอสีติญา พระเทวีได้เตือนสติว่าไม่มีประโยชน์ที่จะติดตามสิ่งที่ไม่มีคุณค่า หลังจากนั้นพระราชบุตรกลับมาและเรียนรู้ถึงบ

ประโยค - มังกิดตามปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 74 ความทะยานอยากไม่มีที่สิ้นสุด กล่าวคือความปรารถนาในกมคุณ นั้น ๆ พระราชกฤษฎีว่า อติภูจินา ความโลภที่เป็นไปล่วง พระราชกฤษฎีว่า อติโลโก บท…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความทะยานอยากและความโลภที่ไม่มีที่สิ้นสุด ตามที่ระบุในพระราชกฤษฎี ว่าความปรารถนาเกินขอบเขตสามารถนำไปสู่การเสื่อมจากประโยชน์ของตน ความโลภนั้นเกิดจากความเมาของอำนาจ ความต้องการที่

…ว่า ปราณกาน กคือปราณกว่าง. เพราะเหตุไร ? เพราะความโลกจั ด และเพราะความเมา ด้วยสามารถแห่งความโลกจั ด กล่าวคือความปราณกว่าง ด้วยสามารถถดความอยากได้เกินไป. ประโยชน์ของตน เทพกล่าวว่า อตุตา สองบทว่า หายติ ชิยูต…

เนื้อหานี้แสดงถึงการวิเคราะห์และการเข้าใจคำประพันธ์ในพระไตรปิฎก โดยนำเสนอความหมายของคำว่า อตุวุจิญ และ ปราณกาน รวมถึงความสำคัญของการมีประโยชน์แก่ตนและการเสื่อมจากคุณธรรม การอรรถกถายังอธิบายถึงข่าวสารใ

…ิวินทุกนั้น เสวยสมบัติอยู ด้วยอานุภาพแห่งอุโบสถกรรม อันตบัณฐานแล้ว ตลอดวันหนึ่ง อนุพนางเวนากปรีดนิฯ กล่าวห้ามแล้ว เหมือนนางเวนิก- เปรตพวกก่อน กล่าวห้ามว่า "ท่านอย่าได้ไปทางอื่น ๆ เลย" เหตุนี้ พระอรรถกถาจาร…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพ…

…- มังกรดึกที่นี่นี้แปล เล่ม ๕ หน้า 78 ลำดับนั้น พระโพธิสัตว์ เมื่อจะแสดงธรรมที่เขาทำไว้นั้นแกเขาจึงกล่าว ๓ คาถา ในฤดูทวารราชดา ในสถานบำบัดว่า "เพื่อน ท่านได้ทรัพย์ตั้ง ๒๐ แสน มิใช่นิด หน่อย มิได้ตามคำของญ…

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการสะสมทรัพย์จำนวน ๒๐ แสน โดยกล่าวถึงการค้าและการทำบุญ ฤดูทวารราชดา, ทำให้ผู้ฟังได้เข้าใจถึงการทำกรรมดีและความสำเร็จที่เกิดขึ้นผ่านคำส…

…็นคนชั่ว ไม่เสง่โดยราคะตนที่ได้แล้ว ชื่อว่า ปราสนากินส่วน เพราะความเป็นผู้ประกอบด้วยความปรารถนาเกิน กล่าวคือความละ โมบันล่วงเลยทรัพย์ที่ได้แล้ว ๆ อย่างนี้ว่า "เราจักได้เกิน คือยิ่งขึ้นไปกว่า " เพราะความท้อ…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือเสียสตรีจำนวนมาก โดยอ้างถึงความสำเร็จในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำและความหมายของแต่ละคำในบริบทข

…ว่า มดต ได้แก่ สุขบนที่ชื่ออย่างนั้น หรือสุกลแจ้ง. นบว่า โกฎกูฏเกน คือ ด้วยคันแห่งกานต์. บางอาจารย์ กล่าวว่า "ด้วยไม้ตะบอง." นบว่า ฤทธิรุมภูติ, โก แปลว่า มีตัวเลือด ติดแล้ว." เรื่องมี จบ. ถาว่าด้วยเรื่องแห…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีมนุษยสัมพันธ์และการรักษาโอวาทในชุมชน โดยมีตัวอย่างจากปัญญาโปรสถานที่เคยดูถูกที่อ…

ประโยค- มังคลดาภิเษกปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 82 [๒๐] อรรถกถา-เทวดาเอกนิบาตอ้างคตตรินิยกล่าวว่า "ที่ซ่อว่า มหิจ-ฉตา ได้แก่ ความโลกใหญ่ ที่ท่านหมายกล่าวไว้ว่า บรรดาธรรมเหล่านั้น ความเป็นผู้ออกใ…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายของความอยากและความเป็นผู้ออกใหญ่ตามที่กล่าวไว้ในอรรถกถาเทวดาเอกนิบาต โดยเน้นถึงความปรารถนาที่เกิดจากความเป็นไปของความอยากและวัตถุที่มากมาย ซึ่ง…

…ในเวลาไป นิมนต์แล้ววิ่งไป แมกญูไม่เป็น พระอิณาสพ เห็นพวกเด็กชาวบ้านแล้ว ถามว่า 'มารดาบิดาของพวก เจ้ากล่าวอะไรเรา ?' เมื่อพวกเด็กตอบว่า เขากล่าวว่า 'ท่านเป็น พระอรหันต์อรบ คิดว่า 'พวกคุณหนีผู้ออกเลด เราไม่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันฉลองวิหารที่พระอิณาสพถูกเข้าใจผิดโดยมนุษย์ จนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ ความตั้งใจ และการแสดงออกของพระพุทธสาสนา ในเรื่องนี้มีการพูดถึงเด็กชาวบ้านที่พูดถึงพระอรหันต์

…แล้วหนีไป. เรื่องอรหันต์อ่านในร จบ. ส่วนความผิดการในเรื่องนี้ พึงถือเอาจากอรรถาถากฐทุกทวิวงค์ เกิด. กล่าวว่าด้วยเรื่องแห่งความเป็นผู้ปรารถนาลามก จบ. [๓๓] ในอรรถถากทั้งหลาย พระอรรถถาจารย์ แสดงแม้

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องอรหันต์และตัวอย่างของบุคคลที่โกหก ซึ่งตั้งอยู่ในศาลใกล้ต้นไทร โดยมีคนทั่วไปให้ความสนใจและสอ…

ประโยคที่ ๕ - มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - หน้า ๙๔ ฉันในเรือนของลูกดูรคนหนึ่ง ชื่ออำพันณะ (ผู้หยาวา) ในบ้าน น้น และได้รับทิพพิหนึ่งเท่านั้น เพื่อขอการถือไป วันหนึ่ง ภิกษุ นั้น เห็นภูมอ้อมดูรูปหนึ่ง ในเรือน

ในประโยคที่ ๕ ของมังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ กล่าวถึงเรื่องราวในเรือนของลูกดูร คนหนึ่งที่ชื่ออำพันณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบทิพพิและการสนทนาระหว่างพระ…

…บรรพชาขึ้น เป็นผู้มากน้อย สันโดษ เที่ยวไป บินนทบนาฏประจำอยู่แต่ในเรือนอนุญาติเท่านั้น ภิกษุทั้งหลาย กล่าวว่า " พระศาสดะนี้ อยู่ครอคติด้วยอุตมิกา เมื่อเทยกทั้งหลายมีท่านอนาถ- บินนทกะเป็นต้นถวายทานกวานดี เมื…

…โดยอ้างอิงถึงบทสมวรรคและความชื่นชมของพระศาสดะที่มีต่อภิกษุที่ปฏิบัติตนอย่างสันโดษและดีงาม เนื้อหายังกล่าวถึงการเงินทานที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น พร้อมการเสวนาของพระศาสดะกับภิกษุ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความหมายของการ…

…น ๒ รูป อยู่ในถิ่นบิษบรรพต รูปหนึ่งถือเอา ท่อน้อยที่อยู่ถูกส่งไป (ถวาย) ไปไปยังสำนักงานพระเถระผู้พูดกล่าว ว่า "ท่านผู้ให้ญี่ปุ่น ท่านนั่งทำการบริโภค" ก็เวลา นั้นได้เป็นเวลาที่ พระเถระทำัดกิจล้างปากเสร็จแล้…

เนื้อหาภายในหน้า 99 ของเล่ม 4 ของเรื่องกัณหาดาบ กล่าวถึงการสอนทางธรรมในบริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระท…

ประโยค ๕ - มังคลดำนี้มีนัยแปล เล่น ๔ - หน้าที่ ๑๐๖ กล่าวคำอธิบายนี้ไว้ว่า เช่นกับคำว่าอเนรจร." [๒๓๙] เนื้อความว่า "อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุไม่สนโด ยอม เสื่อมจา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพ…

ประโยค ๕ - มังคีลกถาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 113 กล่าวว่าด้วยความกตัญญู* [๓๑] ความรู้ปากะ อันผู้ใดผู้หนึ่งทำแล้ว น้อยหรือมาก ก็ ตาม โดยความระลึกนึงบ่อย ๆ …

…นอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การสะสมบุญและการป้องกั…

… นิจโคราสเมนผู้เป็นพระชินาลาภ ถูกพระเจ้าโคตรธรรมราชตรัสถาม แก่ไว้แล้ว จริงอยู่ พระธรรมสังกาหกาจารย์ กล่าวคำนั้นไว้ในนิมน- ถว่า "พระเจ้าโคตรธรรมราช ตระสกว่่า พ่อเณร ผู้ quiชื่อว่า พระอุปัชฌายะนี้ ได้แก่นชั้…

… ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิดของพุทธศาสนา ท่านได้กล่าวถึงการเป็นอาจารย์และการให้คำแนะนำเกี่ยวกับความผิดและการพัฒนาตนเอง โดยอ้างอิงถึงพระธรรมสังกาหกาจารย์เ…

…บรรดาอาคายัษเคราะห์ และพระอุปชาชะเหลานี ครุอือว่า พระอุปชาชะยะ. เท่านั้น ในอรรถกถามาหาขณะธก. ท่านจึงกล่าวไว้ว่า "บทว่า อนุปชยานความว่า ผู้เริ่มจากครูอายพ้นโทษน้อยใหญ่" แล้วจึงกล่าวว่า "ในคำว่า อุปชญาน ปปลา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ย…