กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 274

…น บุคคลผูเป็นกุศลสติ ทำอุกคคลกรรมบง ๑๐ ตั้งแต่เกิดดิ์ดี ผู้เป็นบรรพชิต ต้องกุศลบัง ตั้งแต่บวชมสมบดี กล่าวว่า ผู้ผุศิลลิ้ลล่วน แต่ว่า อุจจนทุลุลยู่ นี่ พระผู้พระภาคตรัสในพระคาถานั้น ทรงหมายเอาความเป็นผู้ศิล…

เนื้อหาในพระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ หน้าที่ 30 กล่าวถึงความเป็นผู้ศิลลิ้ล และการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งบุคคลผู้นั้นจะต้องทำอุจจนทุลุลยู่ และกุศล…

…ค 6 - หน้า 31 ทีเดียว ด้วยสามารถรับน้ำด้วยใบในเมือฝนตก แล้วหักลงจะนั้นแล. บุคคลนั้น คือผู้ถูกค้นหา กล่าวคือความเป็นผู้ศรัทธิในครรน ให้ด้วก ไปในอาบทั้งหลาย เหมือนกันไม่ถูกถ่ายนทรายหรน ให้โอกาสลง เหนือแผ่นด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเทศนาของพระเทวตที่มีผลกระทบต่อผู้คนในระหว่างการเทศนา รวมถึงการเชื่อมโยงการศรัทธาและผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติ โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีฝนตกและการยึดมั่นในหลักธรรม. เนื้อหายังบรรยายถึง

…พระอานนท์ ที่เวทมนต์ขนาบอยู่ บอกความประสงค์ ของตนแล้ว พระเทวฟังว่านั้นแล้วไปสำนักของพระศาสดา ได้ทูล กล่าวว่า พระผู้พระภาคว่า " พระเจ้าข้า เวลานี้ ข้าพระองค์รองสงฆ์ ที่วรวนี้แล้ว ถอนบาดจิตรเข้าไปสู่รษฎฤกษ์เ…

บทความนี้กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตที่ต้องการทำลายสงฆ์โดยใช้เวทมนต์และการดำเนินการอุบลต่างๆ ซึ่งแสดงถึงความศรั…

ประโยค - พระธรรมปฏูษีฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 37 "บุคคลใดมีปัญญาโจด อาศัยภูมิขันถว้า ห้ามปรามพวกคนผู้กล่าวอ้างว่า 'จักฟังธรรมก็ดี,' ว่า 'จักถวายทานก็ดี,' เพราะกลัวแต่เสื้อสักกะของตน เชื่อว่าได้บำเพ็ญสั่งสอน…

เนื้อหาในพระธรรมปฏูษีฉบับแปลภาค 6 เน้นถึงการมีปัญญาและการเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงความเคารพต่อคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้ที่เข้าใจและปฏิบัติตามจะสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังมีก

ประโยค - พระธรรมปิฏกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้าที่ 40 ทั้งหลาย กรรมูลความมันส์แก่พระตกตน [ จะเศร้าหมองหรือผ่องแผ้วเพราะตน ] พระศาสน…

พระธรรมปิฏกได้กล่าวถึงธรรมชาติของกรรมและผลที่ตามมาจากการกระทำ โดยเน้นว่าผู้ที่ทำบาปกรรม ย่อมต้องรับผลจากการกระทำของตนเอ…

ประโคม - พระธรรมปฤྟิฬาที่ถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๔๖ กล่าวว่า " นี่อะไร ? แม่" จึงบอกเนื้อความนั้น. นางวิสาขานั้น มาสู่สำนักงานของภิกษุหนุ่มแล้ว พูดว่า " ท่าน…

บทสนทนาระหว่างนางวิสาขาซึ่งไปที่สำนักงานของภิกษุหนุ่ม โดยเธอแสดงความไม่พอใจที่ถูกดูถูกด้วยคำว่า 'ผู้หัวขาด' และภิกษุหนุ่มได้สอบถามเกี่ยวกับความเหมาะสมในการจัดการสถานการณ์นี้ นอกจากนี้ พระเถราได้เข้ามา

…ีมะขาด ด้วยเหตุว่ามีอันตัดแล้วเป็นต้นนั้นแล ควรหรือ ? " ภิกษุหนุ่ม ลูกฉันประคองอัญชลี ในทำนันนั้นแล กล่าวว่า " พระเจ้าข้า พระองค์ตรัสเมื่อทรงทราบปัญหานั้นด้วยดี อุปาชยของพระองค์และมาหลาบสิกา ย่อมไม่ทราบด้ว…

ในพระฐัมมปุัจฉาแปล ภาค 6 หน้า 47 มีการย้ำถึงความสำคัญของการไม่เสพธรรมอันเลวและการหลีกเลี่ยงความเห็นผิด โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการเสพธรรมที่ดี เมื่อผู้คนประสบปัญหาเกี่ยวกับศีลจึ

…ดาบทเหล่านั้น สองว่า อด ผลสุด พระศาสดา ตรัสหมายเอาพระราชกุมาารนั้นเอง สองว่า อิ่ม โล่ ได้แก่ อัตภาพ กล่าวคือชนโลกลเป็นตนนี้. บทว่า จิตติ ความว่า อันวิจิต ด้วยเครื่องประดับมนเครื่องประดับคือผ้าเป็นต้น ดูจาก…

ในบทนี้ พระศาสดาได้มีการปลอบพระภูามิท์ โดยอธิบายถึงความโศกและความทุกข์ที่เกิดจากการตายของบุคคล ในการตรัสพระคาถา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของโลกและบทเรียนสำหรับผู้ที่รู้ คุณค่าของชีวิตและการยอมรั

…ที่ยววาดอยู่เนื่อง ๆ วันหนึ่ง พระเณรนั้น ถือไม้กวด ไปสำนักของพระเรวดีเณร ผู้นั้นในที่พักกลางวันแล้ว กล่าวว่่า "พระเณรนี้เป็นผู้เกียรคร่ำมาก บริโภคของที่ชวนถวายด้วยศรัทธา แล้วมานั่งอยู่" การที่พระเณรนั้นถือ…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยช…

…อกาของพระธรรมแล้ว ไม่่นานเท่าไร ก็บรรลุพระอรหัต นี้นั้น ๆ ได้กรุ่งรุ่งแล้ว. ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลาย กล่าววะพระสัมมชนะนั้นว่า "สมัชชนะพระผู้เป็นอธิษฐาน ที่บ้น ๆ รุกระรัง, เพราะเหตุไร ท่านจึง ไม่วาด?" พระส…

ในหน้าที่ 59 ของพระธรรมปิฎกฎกาแปล ภาค 6 กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระสัมมาชิญญ์และภิกษุทั้งหลาย ที่พูดถึงการบรรลุพระอรหัตและความสุขในชีวิต พระองค์ได…

ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 60 ชื่อว่า ย่อมไม่ประมาท บุคคลนั้น ย่อมยังโลกมีซึ้งนี้ให้ สว่าง คือ ย่อมทำให้แสงสว่างเป็นอันเดียวกันได้ ด้วยมรรคผลาญ เหมือนจงจันทร์พันแล้วขาวหมอกเป็นดวง ยัง

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปลภาค 6 กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต และการทำให้โลกนั้นสว่างไสวโดยการปฏิบัติตามมรรคของพระสัมมาสัมพุทธเ…

…งยังไทยให้เกิดขึ้นแก่พระสมณโคดม ในระหว่างมนุษย์ทั้งหลาย พึงละลากการะให้บิ่นหาย โดยอายอะไรกหนอแล ? " กล่าวนั้น ในกรุฑสภาวดี มี * พระมหาชุ่ม ป. ๑๖ วัดราชประดิฐ์ฯ แปล

พระธรรมเทศนานี้เล่าเรื่องของนางจิญจมาณวิกา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงนางและพวกเดียวถิ่นที่สื่อสารเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พวกเขาอภิปรายเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อพระสมณะโคดมและการเผยแ

…ากศรีษะของนางนั่น [ นางจิญามาณวีกับอาสาพวกเดียวกัน ] ลำดับนั้น เดียดดีย์ผู้มีความรู้เจียมแหวคนหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ ว่า " เราทั้งหลายอาศัยนางจิญามาณวิกา พึงยังโทษให้เกิดขึ้นแก่ พระสมเด็จโดม ยอฉลากัณยะ ( ของเ…

ในบทนี้ นางจิญามาณวิกา ผู้มีความงามดุจเทพอัปสร ถูกพูดถึงโดยเดียดดีย์ผู้มีความรู้ ซึ่งเสนอให้เกิดโทษต่อพระสมเด็จโดม โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจและความรับผิดชอบของนางในสถานการณ์นี้ นางจิญามาณวิกาจึ

…้งแต่กาลนั้น เพราะความที่นางเป็นผู้อาศัยในมวยของหญิง, เมื่อคู่เดียวถามว่า "นางจะไปไหนในเวลานี้?" จึงกล่าวว่า "ประโยชน์อะไรของท่านทั้งหลายด้วยที่มีเราด้วย" เมื่อคนนั้นเป็นอูปกสนถามว่า "ท่านอยู่ ณ ที่ไหน?" แ…

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอคำสอนและการฟังธรรมที่พระเชวตวัน โดยมีนางสาวที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์นี้ นางตอบคำถามเกี่…

ประโยค - พระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 - หน้า 84 ด้วยไม้เรียบที่ทำด้วยไม้สัก และไม้บาน เพื่อภิญ ๕๐๐ รูป, พวกภิญญูที่เหลืออำนังภายในองค์เวียน: ของรดับสั่งให้ทำเตวดัตร ๕๐๐ คัน, ชามประมาณ ๕๐๐ เชือก ถัก famou

ในหน้า 84 ของพระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 กล่าวถึงการเตรียมการสำหรับพิธีการด้วยเรือทองคำ โดยมีเจ้าหญิงและภิญญูหลายรูป ร่วมทำการประดับประดาอย่างงดงา…

ประโยค - พระอัมปาทิฏฐิถูกถามเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๙๐ [ แก่ธรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่ากุริยา คือผู้มีความตระหนี่เคร่งแน่น ผู้ไม่รู้จักประโยชน์ในโลกนี้และโลกหน้า ชื่อว่าพาพาล บัณฑิตชื่…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการที่ผู้มีความตระหนี่ (กุริยา) ไม่รู้จักประโยชน์ในชีวิตและโลกหน้า และการจัดเทศนาที่มีคุณค่า…

…ั้นอยู่ที่ไหน " จึงบอกว่า " ฉันได้สั่งเขาไว้แล้ว" ท่าน งรอยู่ที่นี่" พลางมองหายู่พรมองพระบาทแล้ว จึงกล่าว " นี่ถือ เท้าของเขา." [ รอยเท้าเป็นเครื่องแสดงลักษณะของคน ] นางพราหมณีนี้ว่า " พราหมณ์นี้ไม่ใช่รอยเ…

ในบทสนทนานี้ พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมงคล นางพราหมณ์แสดงความสงสัยว่า รอยเท้าที่พบไม่ได้เป็นของผู้บริโภคาญ หากแต่เป็นรอยเท้าของผู้ร

…ะพาหมุ่น เราจักบอกเหตุสักอย่างหนึ่งแก่ท่าน ท่านจักฟังไหม ?" เมื่อพระพุทธ ูลว่า "สมณะผู้บริญ" ท่านจงกล่าว ข้าพเจ้าอึดฟัง" จึงทรงนำเรื่องอดีต ตั้งแต่ครั้งออกนอกบ้านเที่ยงมาแสดงแล้ว ถาฏโดยย่อในเรื่องนั้น ดัง…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าสอนพระมหาสัตว์เกี่ยวกับความสำคัญของการบรรลุธรรม และการทำความเพียรเพื่อช่วยเหลือสัพเพญญาณ แม้ว่าจะพบกับอุปสรรคหรือมารในการเดินทางสู่การตื่นรู้ พระมหาสัตว์เชื่อว่า การกระทำทุกอย่างเป็

…าตร ไม้ แก่มหาชนเลย" ดังนี้แล้ว จงพากันจับเรามือและเท้าดังไว้ ให้ สัมลงที่พื้นดิน." เข้าไปในนี้แล้ว กล่าววาเศรื่รือว่า " มหาสุรี " มาตรนี้สมควรแก่เรา, ไม่สมควรแก่ชนพวกอื่น, ท่านอย่าชอบใจ การเหาะขึ้นไปในอาก…

…มารถในการเหาะขึ้นในอากาศ ซึ่งถูกตั้งคำถามโดยอินเดวสิทธิ ที่แสดงความสงสัยในประโยชน์ของการแสดงอำนาจดังกล่าว โดยมีการสื่อสารถึงการสั่งการและความต้องการของนิสัยผู้ที่อยู่ร่วม ฉะนั้นจึงเกิดการสนทนาระหว่างนาฏญุต…

…ั้งใจว่า "จัก เที่ยวไปเพื่อบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์" พวกนักเลง คุณเองว่า "ชาว เราเอ้อ ในกาลก่อน ครูทิ้ง กล่าวว่า "พวกเราเป็นพระอรหันต์" ในโลก,' ก็เมื่อเศรษฐีชาวกรุงราชคฤห์ให้ยกบาตรขึ้นไว้แล้ว กล่าวว่าจะ 'ถ้าว่…

…วามสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระอรหันต์ในโลก โดยระบุว่าไม่มีใครขึ้นไปในอากาศเพื่อตอบสนองความเชื่อดังกล่าว ทั้งสองท่านจึงกล่าวถึงอานุภาพและความสามารถของพระอรหันต์ที่จะทำให้มาวางบาตรในกรุงราชคฤห์ และท้าทายคว…