กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 189 / 270

…ีวร. [พวกภิษุอั๋ลเลียนสามเณร] ครั้งนั้นภิษุภัทร จับสามเณรที่สระบัว ที่ห้อง ๒ บ้าง ที่แขนบ้าง ผงเผ่า กล่าวว่า "ไม่มะสันหรือ? สามเณร." พระศาดา ทอดพระเนตรเห็นจีวรของภิษุเหล่านี้แล้ว ทรงดำริว่า "กรรมของภิษุเหล…

ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้…

…เลื่อมใส เริ่มตั้งนัยติดตรึงเพื่อภิกษุมีประมาณ ๑๖ รูป ไว้ในเรือนของตน รับบาตรในเวลาอภิวาทหลายมาแล้ว กล่าวว่ะ "ขอพระองค์ทั้งหลาย ผู้เจริญ จงมา, ขอพระองค์ทั้งหลาย ผู้เจริญ จงง่าย เมือ่จะกล่าวคำอย่างใดอย่างหน…

พระมหามวรรได้รับรู้พระธรรมเทศนาของพระผู้สอนไว้ด้วยความเลื่อมใส โดยกล่าวถึงการต้อนรับพระภิกษุและความสำคัญของการสนทนาในหมู่พระภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพระธรรมในชี…

…ายมิ่งของ หอมเป็นต้น ได้เสด็จไปยังวิหารแล้ว. ในขณะนั้น พระภาฬฤทเธระ นั่งเข้าอยู่ที่ท้ายบริสุทธ์. ก็ กล่าวว่า "ทาทฤเถระ นั้น เป็นชื่อของท่านเอง. สิริระ (ของท่าน) มีสีเพียงดังทองคำ. ในขณะนั้น พระธฤเถระกำลังข…

ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอ…

…ุคคลขันไบ มลทินของตนอยู่ เพราะเหตุนั้น เราเรียกว่า 'บรรพพิธี.'" [[แก้วรอบ] บรรดาคนเหล่านั้น กล่าวว่า สโมริยะ คือ เพราะความประพฤติ ระงับชื่ออคุตรรมทั้งปวง. * พระมหาชาลี ป. ๓ วัดอมฤตวาส แปล.

เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ใ…

…ธรรมเทศนาว่า "น พุทธมณฑล" เป็นต้น. [พระเถระถูกพราหมณ์ดี] ได้ยินว่า มนุษย์เป็นอันมาก ในที่แห่งหนึ่ง กล่าวคุณากของ พระเถระว่า "นาม พระผู้เป็นเจ้าของเรา ประกอบแล้วด้วย กำลังอันดีนั้น เมื่อชนเหล่าอื่น ค่าอยู่…

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

ประโยค - พระจันทร์ถูกฉีกออกเป็น ๔ - หน้าที่ ๑๖๕ พวกมนุษย์. ท่านถูก ขอรับ. พระเถร กล่าวว่า "พรรหม this นั้น ประหารถแล้ว (แต่) ได้ ขอชมแล้ว, พวกท่านจงไปกันเถิด" ส่งพวกมนุษย์ไปแล้ว ให้ พระม…

บทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระเถรและความเห็นเกี่ยวกับพราหมณ์ กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติและความเหมาะสมของพราหมณ์ พระศาสดาทรงแสดงธรรม…

…น ย่อมกลับได้ฉวัดฉาด ๆ, ความ ทุกข์ ย่อมสงบได้เพราะฉวัดฉาด ๆ นั่นแหละ." [แก้ธรรจ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ปทุเรย ความว่า พระหมม์ผู้ ฉันลาภ รู้ตัวว่า "เราปืน (พระชินาฏ) ไม่ควรประหารแก่ พระหมม์ฉันลาภ หรือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทเรียนจากพระธัมม์ทัณฑ์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำควา…

…สันว่า "พระเถระ ยอมอยู่ในทิคา" ก็ประคองอัญชลีไปทางทิคานั้น นอนหันศรีะไปทาง ทิคั้นแล. กิริยาทั้งหลาย กล่าวว่า "พระสารีบุตรเป็นจิตฤกย์ ถึงวันนี้ ก็เทียวบอบน้อมทิ้งหลายอยู่" ดังนี้แล้ว กราบคุณเนื้อความมันแค่ …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก

ประโยค - พระรัฐมาธิวาส แปลกวา ๙ หน้า ที่ 173 ๑๐. เรื่องภูมิพราหมณ์ [๒๒๓] [ข้อควาเมื่อนั้น] พระสุลา เมื่อปรับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถนาภิฤทธิ์ พราหมณ์คนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ม ชฎิ" เป็นต้น. [ภูมิธ

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภูมิพราหมณ์ กล่าวถึงคำสอนของพระสุลาเกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับ…

…ๆ ชาวเมือง] ได้ยินว่า พราหมณ์นั้น ขึ้นต้นภูมิต้นหนึ่ง ใกล้พระบรมเวสสันดร เอาทั้ง ๒ เหนือกิ่งไม้อยู่ กล่าวว่าถึง "ท่านทั้งหลายองค์ให้โคแดง ๑๐๐ แก่เรา จงให้หาปะทั้งหลายแก่เรา จงให้หญิงบำเรอแก่เรา ถ้าท่านทั้ง…

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

ประโยค - พระธรรมบทฉบับถูกแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 183 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โยนูชิ ได้แก้ ผู้อภิปรายแล้วแต่ค้าน. บทว่า มุตติสมุทัง ความว่า ผู้อภิปรายแล้วในถ้องอันเป็นของมือ…

ในข้อความนี้พูดถึงการอภิปรายในพระธรรมบท โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ได้รับรู้และถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมะถือเป็นพรามณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอความเข้าใจในหลักธรรมและการมีชีวิตที่ละเอียด. การเรียกช

…ามาโรหิต. ในวันหนึ่ง เขาทั้ง ๒ เงี่ยกันว่า "โคของท่านแข็งแรง หรือ โคของเราแข็งแรง" ดังนี้แล้ว ต่างกล่าวกันว่า "ประโยชน์อะไร ของเราทั้งหลาย ด้วยการเงี่ยกัน เราเงี่ยกันแล้ว จักรู้" ยังเวียน ให้ตั้งด้วยทร…

พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต …

… ๘๐ โกถิ บวชเสร็จแล้ว, ท่านให้เราผ่านหมดแล้ว, บัดนี้นางบngiโศกิด. นางพลางถวายบัตรแม่แก่กุ้งทั้งหลาย กล่าวว่า "ฤดูของฤกษ์ ท่านทั้งหลายทำให้เป็นคนรับใช้ของตนแล้ว, บัดนี้ พวกท่านงบีิโกด เกิด." พระเถระ รับภิญญ…

บทความนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระสาริฐุเถระที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ที่พระศาสดาทรงปรารภท่านและทรงพระธรรมเทศนาว่า "อฺอกโกธิน" รวมถึงเรื่องราวของการบิณฑบาตและความสัมพันธ์กับผู้คนในสังคมโดยรอบ นอกจากนี

…นฤดูฝน ก็กระที่รักับ บุตรน้อยทั้งหลายอยู่ในนั้นเดียวกันกับผู้สี่สือ เป็นการทำได้กะ; องัง เราไม่อาจจะกล่าวภิญฺญูว่าคำจงออกไปเสีย ดังนั้น, ควรึ อยู่ด้วยทิพย์ญาณ ก็งไม่เห็นความพลาดในศิลาของท่าน ตั้งแต่ เวลาอุ…

ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ

…้นแก่นกู้หล่านั้น ลำดับนั้น พวกภิญญ ถามท่านว่า "ผู้อายุ ก็เมื่ออนุนนั้น ประหารอยู่ อย่างนั้น ท่านได้กล่าวอะไร? หรือความโกรธเกิดแก่ ท่านไหม ?" พระเถร กล่าวว่าที่ว่า "ผู้มีอายุหลาย ความโกรธ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก…

ในบทนี้กล่าวถึงกรณีที่พระเถระถูกสามีของหญิงหนึ่งกล่าวหา โดยสามีเกิดความโกรธ พระเถระสามารถควบคุมอารมณ์ได้ไม่โกรธ …

…น. [พร้อมอธิบายเสียงไหว้สามารถเนื่องน้อย] ได้ยินว่า พระหมณีคนหนึ่ง จัดแจงอุปเทกพรั่วเพื่อภิญๅ ๕ รูป กล่าวว่ะพระหมณ์ว่า "พระหมณ์ ท่านจงไปบริหารแล้ว เจาะ จง นำพระหมันแก้ ๕ คนมา." พระหมณีนี้ ไปสูบริหารแล้วกล่…

เนื้อหาในพระธรรมเทศนานี้พูดถึงเหตุการณ์เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเวสวัณตรปะสาท พระหมณีจัดเตรียมให้พระทำการบริหารและเลือกสามเณร ๕ รูปเพื่อนำมาแต่งตั้ง แต่อาจเกิดความเข้าใจผิดเมื่อสามเณรที่มาถูกตำหนิแ

…ี้ได้ภัครแล้วหรือ?" เมื่อเขาตอบว่า "ยังไม่ได้," จึงทราบความที่เขาจัดภัครไว้เพื่อพรหมัน ๔ คนเท่านั้น กล่าวว่า "พวกท่านจงนำมาตรของเรามา" แล้วรับบาตรหลีกไป ฝ่ายพรหมันต่อ ถามว่า "พรหมันนี้กลัวอะไร?" เมื่อพรห…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเะระและพรหมันเกี่ยวกับการฉันและความไม่ประสงค์ที่จะอนุญาตให้พรหมันนั้นเข้าสู่การฉัน บทสนทนาเริ่มต้นด้วยการถามความพร้อมของพรหมันและมีการส่งบาตรไปต่อสู้กัน ทำให้สามารถรับรู

…หมมั้งทั้งหลาย ใน โรงสวดของพราหมณ์นั้น แล้วชาวท้าวสักกะนั่นแล้วคิด ว่า "คราวนี้พราหมณ์จงเราจักพอใจ" กล่าวว่า "มาเกิดท่าน, พวกเราจักไปสู่เรือน" ได้พาท้ายรอครื่นแล้ว พราหมณ์ พอเห็นท้าวสักกะนั่นเท่านั้น มีใจด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่ท้าวสักกะปลอมตัวเป็นพราหมณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้ามาสู่จวนพราหมณ์ มีการสื่อสารถึงความคิดและระเบียบวิธีการที่พราหมณ์ใช้ในการต้อนรับท้าวสักกะ ซึ่งระบุถึงความสัมพันธ์และ

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกถ่ายแปรภาค ๔ - หน้าที่ 213 ลำดับนั้น พราหมณ์นี กล่าวละพราหมณ์ผู้สามีนั้นว่า "พราหมณ์ มาถึง, ท่านจงจับมี่มีข้างหนึ่ง, ฉันจับจับมี่มีข้างหนึ่ง." ทั้ง ๒ คน…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์นีและท้าวสักกาที่มีการสนทนาและการกระทำต่างๆ โดยเฉพาะการถวายอาหารและการแสดงออกของผู้มีอำนาจ เหตุการณ์นี้ส่งผลต่อความเข้าใจในพฤติกรรมของตัวละครและความสั

ประโยค - พระอธิษฐ์ถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 214 พวกกระผมแล้ว กล่าวว่า "การที่พระมหานั่งอยู่หน้านี้ได้ (อาหารก่อน) ควร ให้บำราบแล้วออกไป เมื่อมองพระมหา กล่าวว่า ท่านจง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาที่นั่งอยู่และคำแนะนำจากพระมหาแก่คุ้ม ในระหว่างการสนทนา พระมหาได้ส่งพระมหาไปนำท้าวสักกะมาถวายอาหารให้กับพวกกระผม และมีการพูดคุยถึงความไม่โกรธของสามเณร เมื่อฟังคำนี้พระศาสดาจึงตรั