กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 270

ภิกษุใดต้องอาบัติสังฆาทิเสสจะแก้ไขด้วยการอยู่ปริวาส กล่าวคือ จะให้อยู่ในสถานที่ที่แยกไว้ สำหรับผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสโดยเฉพาะไม่อยู่ปะปนกับภิกษุทั่วไป เพื่อ…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการแก้ไขอาบัติสังฆาทิเสสในพระภิกษุ ทั้งการอยู่ปริวาสที่เป็นการแยกตัวจากพระภิกษุทั่วไปเพื่อสำนึกผิด และการปลงอาบัติเพื่อลดความผิดในด้านศีลธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายสิกขาบทต่างๆ เ

…ดจงใจฆ่ามนุษย์ตายหรือพรรณนาคุณแห่งความตายจนผู้อื่นคล้อยตามแล้วฆ่าตัวตายต้อง อาบัติปาราชิก 4) ภิกษุใดกล่าวอวดคุณวิเศษที่ไม่มีในตนหากผู้ฟังเข้าใจ ต้องอาบัติปาราชิกยกเว้นภิกษุนั้น สำคัญผิดว่าตนมีคุณวิเศษ สังฆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปาราชิกที่มี 4 สิกขาบท และสังฆาทิเสสที่มี 13 สิกขาบท โดยระบุความผิดและโทษที่เกิดขึ้นกับพระภิกษุที่ทำผิดพระวินัย นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการควบคุมและตรวจสอบตนเอง ซึ่งแตกต่างจากกฎหมายทางโล

…ตรีเถิด คำว่า “ประกอบเนือง ๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่” หมายถึง การหมั่นประกอบความตื่น ไม่เห็นแก่ นอน กล่าวคือ ให้พระภิกษุรู้จักจัดสรรเวลาของตัวเอง เพื่อประโยชน์แก่การทำสมาธิเจริญภาวนา ไม่ยอม ปล่อยเวลาให้สูญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างจิตสำนึกที่ดีในเวลาเห็นรูป ได้ยินเสียง โดยการพิจารณาถึงปัจจัยสันนิสสิตศีลในการบริโภคสิ่งที่จำเป็นเพียงเพื่อยังชีพ ซึ่งจะช่วยให้สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการแบ

…วน “สัมปชัญญะ” เกิด ในขณะกำลังคิด พูด และทำ แต่ธรรมทั้งสองนี้จะเกิดควบคู่กันเสมอ สติสัมปชัญญะหากมุ่งกล่าวในความหมายของผู้ปฏิบัติธรรมแล้วหมายถึง “การตรึกธรรมะ” นั่นเอง ตรึก แปลว่า นึก กล่าวคือ หลังจากที่พระ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนการแบ่งเวลาทำภาวนาเป็นอย่างดี โดยเน้นให้พระภิกษุมีความเพียรในการเอาชนะกิเลส ซึ่งการปฏิบัติธรรมในขั้นตอนที่ 5 และ 6 จะเน้นไปที่การมีสติสัมปชัญญะและการเสพเสนาสนะอันสงัด เพื่อปฏิ

…มีในอดีตชาติของพระอริยสงฆ์ การที่พระสมมติสงฆ์แต่ละรูปได้ปฏิบัติตามขั้นตอนการฝึกตนทั้ง 6 ประการดังที่กล่าวแล้ว แต่จะ ได้บรรลุธรรมจนก้าวขึ้นเป็นพระอริยสงฆ์ในระดับต่าง ๆ ได้หรือไม่นั้น ก็ขึ้นอยู่กับบารมีที่ได…

บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเบียบ แล

…จ้าว่า “นิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรมแล้ว..... พวกนิครณฐ์ก็แตกกัน ฯลฯ โดยเหตุที่ธรรมวินัยที่นิคัณฐนาฏบุตร กล่าวไว้ไม่ดี ... ไม่ใช่ธรรมวินัยที่ท่านผู้เป็นสัมมาสัมพุทธะประกาศไว้... พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรับรองว่า…

ในสมัยพุทธกาล พระอานนท์ได้กราบทูลถึงความแตกแยกของสาวกนิครณฐ์หลังนิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรม ซึ่งเกิดจากธรรมวินัยที่มีความไม่สมบูรณ์ การตีความที่แตกต่างของสาวกส่งผลให้เกิดความขัดแย้ง พระธรรมวินัยที่พระสัมม

…่ได้ เพราะจะไม่เจริญก้าวหน้า ในพระศาสนา แต่ใน “เรื่องงาน” พระองค์ให้เคารพกันตามคุณธรรมและความสามารถ กล่าวคือ ใครเป็นเลิศ ในด้านใดก็ให้เป็นหัวหน้างานในด้านนั้น ๆ โดยสังเกตได้จากการแต่งตั้งตำแหน่งเอตทัคคะคือ…

บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าการเคารพต่อพระสงฆ์และผู้นำสงฆ์มีความสำคัญอย่างไรในการรักษาความเป็นหนึ่งในพระศาสนา การมีความเคารพต่อพระิตรอนและปฏิบัติตนตามวินัยช่วยให้พระสงฆ์เจริญก้าวหน้าและบรรลุธรรมในที่สุด อีก

…วามสำคัญกับการปฏิสันถารต้อนรับ ซึ่งหากภิกษุเจ้าถิ่น ให้ความสำคัญและปฏิบัติไม่บกพร่องก็จะมีความเจริญ กล่าวคือ เมื่อภิกษุผู้มีศีลมายังวัดใดแล้วพระภิกษุใน วัดนั้นให้การต้อนรับเป็นอย่างดี ท่านเองก็ปรารถนาจะอยู…

ภิกษุผู้มีศีลจะได้รับการต้อนรับอย่างดีจากพระภิกษุในวัด ทำให้เกิดความสามัคคีและพัฒนาการในพระพุทธศาสนา วันสำคัญต่างๆ เช่น วันพระ วันมาฆบูชาและวันเข้าพรรษาเป็นโอกาสให้สงฆ์ได้ร่วมกิจกรรมสำคัญและฟังธรรม. ค

…ัสถ์ผู้หญิงที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย และผู้นับถือพระพุทธ ศาสนาอย่างมั่นคง กล่าวอีกนัยหนึ่งอุบาสก อุบาสิกา ก็คือ “พุทธศาสนิกชน” หรือชาวพุทธทุกคนซึ่งถึงพระ รัตนตรัยเป็นสรณะคือที่พึ่…

บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ

… และได้เข้าไป บอกเศรษฐีว่า “ท่านจงเลิกบริจาคทรัพย์เกินกำลัง แล้วทำงานรวบรวมสมบัติไว้เถิด” ท่านเศรษฐีกล่าวว่า “ไปเถิดท่าน แม้บุคคลเช่นท่านตั้งแสนคน ก็ไม่อาจให้ข้าพเจ้าหวั่นไหวได้ ท่าน กล่าวคำไม่สมควร จงออกไ…

เรื่องราวของอนาถบิณฑิกมหาเศรษฐี ที่เป็นคหบดีซึ่งได้ถวายพระเชตวันวิหารแก่วัด ด้วยความกตัญญูต่อพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งถวายทานและสนับสนุนพระสงฆ์อย่างต่อเนื่อง แม้ประสบปัญหาทางการเงิน ยังมั่นใจในบุญที่สร้าง

…ควรทำ แก่ท่านเหล่านั้นแล้วค่อยนอนทีหลัง (9) พึงบำเรอไฟ คือ พึงเห็นแม่ผัวพ่อผัวและสามีเหมือนกับกองไฟ กล่าวคือ ควรปฏิบัติต่อท่าน เหล่านั้นด้วยความรอบคอบระมัดระวัง (10) พึงนอบน้อมเทวดาภายใน คือ พึงเห็นแม่ผัวพ…

เนื้อหานี้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเป็นกัลยาณมิตร รวมถึงคำแนะนำในการให้ความช่วยเหลือ การนับถือผู้ใหญ่ที่อยู่ในครอบครัว และการปฏิบัติต่อบุคคลต่างๆ ด้วยความเคารพและมุ่งหวังเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อกัน โดยมีตั

สร้างบุพพารามถวายสงฆ์ นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิเพื่อสร้างและฉลองวัดบุพพาราม กล่าวคือ ซื้อที่ดินด้วยทรัพย์ 9 โกฏิ สร้างปราสาทด้วยทรัพย์ 9 โกฏิ และทำบุญฉลองบุพพารามด้วยทรัพย์อีก 9 โกฏ…

นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิในการสร้างวัดบุพพาราม โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระควบคุมการก่อสร้าง ปราสาทมี 2 ชั้นและห้องทั้งหมด 1,000 ห้อง โดยใช้เวลาในการสร้าง 9 เดือน พร้อมการถวายทานประจำวัน การสร้างวั

…ศาสนา เป็น ศูนย์รวมของสงฆ์และพุทธบริษัททั้งหลาย ทั้งนี้สังเกตได้จากระยะเวลาการจำพรรษาของพระพุทธองค์ กล่าว คือ ตลอด 45 พรรษานั้นพระองค์ทรงประทับอยู่ ณ กรุงสาวัตถีถึง 25 พรรษา โดยประทับอยู่ ณ วัดพระ เชตวัน 1…

เนื้อหาพูดถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างรัฐสมาชิกอิสลามในด้านต่าง ๆ เพื่อปกป้องเกียรติภูมิและสิทธิ โดยมีการประชุมรัฐมนตรีต่างประเทศทุกปี และการประชุมระดับผู้นำทุก 3 ปี นอกจากนี้ยังพูดถึ

…ให้ถูกต้องว่า คนเรานั้นประกอบด้วย กาย กับ จิต องค์ประกอบทั้ง 2 นี้ ถ้าขาดภูมิคุ้มกันก็จะเกิดโรคขึ้น กล่าวคือ ถ้าร่างกายขาดภูมิคุ้มกันก็จะอ่อนแอ ถูกโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน เช่น เป็นไข้หวัด เป็นโรคปอดบวม ฯลฯ…

บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้งสองอย่างเกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ ที่ซึ่งจะทำให้คนตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส เช่น โลภะ โทสะ

…นรกกันเลยทีเดียว ดังที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มิจฉาทิฏฐิสูตร ว่า “บุคคลในโลกนี้ตั้งจิตไว้ผิด กล่าววาจาผิด ทำการงานทางกายผิด มีความขวนขวายน้อย (ไม่ทำประโยชน์สุขแก่ตนและผู้อื่น) ทำกรรมอันไม่เป็น บุญไว…

ภูมิคุ้มกันจิตใจ คือ ความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริง ซึ่งถูกเรียกว่า สัมมาทิฏฐิ การขาดภูมิคุ้มกันจะนำไปสู่มิจฉาทิฏฐิซึ่งก่อผลกระทบในด้านลบต่อบุคคลและสังคม มิจฉาทิฏฐิจึงต้องถูกกำจั

…วกับเรื่องทาน ก็คือ ความเห็นที่ว่า “การทำทานมีผล” นั้น เป็นเรื่องสภาพ ของใจคนที่กอปรด้วย “เมตตาจิต” กล่าวคือ เมื่อตนเองมีความสุข เนื่องจากมีความสะดวกสบายด้วย เรื่องปัจจัย 4 มีความรู้ความสามารถ ตลอดจนมีอุปก…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้

…เห็นที่ว่า “การบูชาบุคคลที่ควรบูชา มีผลดี” (การเซ่นสรวงมีผล) เป็นสภาพของใจคนที่กอปรด้วย “มุทิตาจิต” กล่าวคือ เมื่อเห็น ใครได้ดี มี ความสุขมีความเจริญก้าวหน้า รุ่งเรืองด้วยยศศักดิ์ จะสูงกว่าตนหรือไม่ก็ตาม จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม' ว่าหมายถึงการกระทำโดยเจตนา ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อม 'วิบากของกรรม' ท

…ับผลดีอย่างแน่นอน 3) ผู้ทำชั่ว จะต้องได้รับผลชั่วอย่างแน่นอน 4) ผลของกรรมเปรียบได้กับการออกผลของพืช กล่าวคือ เมื่อปลูกพืชชนิดใด ก็จะได้เก็บ เกี่ยวผลอันเป็นผลิตผลของพืชชนิดนั้น เช่น ปลูกกล้วย ผลที่จะได้เก็บ…

ธรรมภาษิตระบุว่าผู้ทำกรรมจะต้องเจอผลของกรรมที่ตนเองก่อ โดยมีหลักการที่ชัดเจนว่าทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว แม้บางคนอาจเห็นความไม่สมดุลในโลกนี้ เช่น คนดีเผชิญโชคร้าย หรือคนชั่วยังมีความสุข แต่นี่คื

กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมดีมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน ทำให้กรรมชั่วหมดโอกาสออกผล จึง จำเป็นต้องตั้งท่าคอยโอกา…

กฎแห่งกรรมอธิบายว่ากรรมดีและชั่วมีผลต่อชีวิตใน 3 ระยะ คือในชาตินี้ ชาติหน้า และชาติอนาคต ความเข้าใจกรรมมีประโยชน์ 6 ประการ เช่น รู้ว่าการกระทำมีเจตนา และชีวิตหลังความตายไม่สูญสลาย จะมีการเวียนว่ายตายเ

…คนจะมีอายุยืนยาวถึง 75 ปี บางคนก็ตายตั้งแต่ยังเป็นเด็ก บางคนเมื่อย่างวัยกลางคนก็หมด อายุขัยเสียแล้ว กล่าวได้ว่า ความตายเป็นของแน่นอนสำหรับทุกคน ไม่มีใครสามารถอยู่ค้ำฟ้าได้ แต่วันเวลา แห่งความตายของแต่ละคนไ…

บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง การมีความเข้าใจโลกจะทำให้คนเกิดปัญญาในการปรับปรุงตนเอง เมื่