การควบคุมจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

หลับ ในอู่ทะเลบุญ (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิ........................ ...ในอิริยาบถนอนพักผ่อน เราคุ้นเคยกับการนอนวันละ 5 ชั่วโมงบ้าง ๗ - ๘ ชั่วโ

…การนอนหลับไม่น้อยกว่า 5-8 ชั่วโมงและมักรู้สึกเมื่อยล้าเมื่อตื่นขึ้น ส่วนการหลับที่สมบูรณ์นั้นเกิดจากการควบคุมจิตให้หลับในสถานที่ที่สงบและว่างเปล่าเหมือนทะเลบุญ ซึ่งสามารถช่วยให้ร่างกายและจิตใจพักผ่อนได้อย่างแท้จร…

ประโยค - ชุมปฏิรูปา (ปฏิรูปา ภาคโค) - หน้าสี่ กาตพุทธิ, ทนุธ กิติ กุสลี หิ สมปฎิติ ททธานน ทนธมวา ทาทิ; ตสม จิตุปปาทสมุนรบรแม อนุชวี มูจฎา ธมุนเทสมโนอิ คามาห "อฏิกุธเฑกลยาถ" ปาปา จิตติ นิราเรย, ทนุธ

…ษาเกี่ยวกับชุมปฏิรูปา หรือการปฏิรูปภาคโค โดยเน้นบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การควบคุมจิตใจและการตระหนักรู้ในสติ อันเป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาความคิดและการปฏิบัติในทางธรรม การวิเคราะห์และกา…

ประโยค- ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล ํสัญญ มหาคีฎสมมตาย (ปุโล มาโก) - หน้าที่ 9 ปฺญญาหญาณ วุฒิเนวา ชฎา พิพิธภาวิโว เวทีทฎูโว ฯ กามโว ทิกสํฐจี สีฉาสสุตส อภิวาระกิตตตา กาลภิญโญ อวิชโต อุเชตุคุตคมะเสส ว

…นแปลงและบทบาทของการฝึกฝนทางจิตในช่วงเวลาที่สำคัญ สาระสำคัญเชื่อมโยงกับการเข้าใจคุณสมบัติของธรรมชาติ การควบคุมจิตใจ และการพัฒนาตนเองสู่การบรรลุง่ายขึ้น รวมทั้งการเปรียบเทียบกับหลักธรรมอื่น ๆ เพื่อสร้างความเข้าใจที…

ประโยค๔ - มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 112 ในองค์ทั้ง ๓ นั้น ท่านมุ่งหมายจิติโกรธ ด้วยประสงค์ในอันดา เท่านั้น หาได้มุ่งหมายจิติโกรธด้วยประสงค์ในอันให้ดายไม่ เพราะเมื่อ มีจิติโกรธด้วยประสงค์ในอั

ในพระไตรปิฎกเล่มนี้กล่าวถึงความมุ่งที่สำคัญในการควบคุมจิติโกรธ และอธิบายถึงสัมผับปลาปที่ส่งผลต่อบุคคลอย่างไร เมื่อมีการพูดหรือการกระทำออกไป สัมผับปลาปมีอยู่ส…

พระเทพวิมลคุณ (ตรา ญาณวิโรจน์) ผู้บัญชาการพระราชวัง "เมื่อท่านจากบ้านและครอบครัวก็กลายเป็นบุญข้าคนเดียว ท่านอาศัยอยู่ในสำนักพอใจได้ จะประกอบกิจการงานอย่างใดก็ได้ ก็เพราะท่านญาณวิโรจน์ บุญบารมีสำแดงถึ

…ลึกซึ้ง ท่านได้สรรเสริญในบุญบารมีและการปฏิบัติธรรมในภาคปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับกิจวัตรการควบคุมจิต อธิบาย 'สัมม อารมณ์' และแนะนำวิธีการให้เข้าถึงความสุขในชีวิตและการบำเพ็ญในประเทศไทย เนื้อหาเหล่านี้…

แรงบันดาลใจ ๓ 36 รักษาใจ สิ้นเสียงนั้น พระหนุ่มก็ได้สติ รู้ตัวว่า ตนได้เอาด้ามพัดฟาดศีรษะหลวงลุงเข้าอย่าง จังเสียแล้ว ฝ่ายหลวงลุงก็รู้ด้วยญาณว่าพระหลาน ชายกำลังใจลอยคิดไปไกลว่า จะตีภรรยา จึง เผลอเอาด้

…กถึงธรรมชาติของใจที่มักคิดไกล โดยควรพยายามรักษาใจให้พ้นจากบ่วงมาร ความสำคัญอยู่ที่การเข้าใจอารมณ์และการควบคุมจิตใจในเส้นทางแห่งพระพุทธศาสนา เพื่อให้เป็นผู้ที่รู้ทันอารมณ์ของตนเองและไม่ตกอยู่ในบ่วงแห่งการกระทำที่ไ…

ชั้นต้น ต้องเลิกพะวงถึงการเอาอากาสานัญจายตนฌานมาเป็นอารมณ์ พยายาม พรากอารมณ์ที่เป็นอากาสานัญจายตนฌานนั้นให้ได้ ด้วยการหน่วงเอา นัตถิภาวบัญญัติ หรือ อภาวบัญญัติ คือ ความไม่มีอะไร มาเป็นอารมณ์โดยบริกรรม

…านหมดไป อารมณ์ใหม่ของอากิญจัญญายตนฌานจะปรากฏขึ้นมาได้ การเข้าสู่รัฐอากิญจัญญายตนฌานเป็นขั้นที่สามของการควบคุมจิตและสมาธิสามารถพัฒนาไปสู่อารมณ์ที่ละเอียดซึ่งเรียกว่า เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ซึ่งต้องมีการฝึกฝนอย่างต่…

4. ย่อมศึกษาว่าเราจักยังกายสังขารให้สงบหายใจเข้าออก กายสังขาร หมายถึง ลมหายใจเข้าออก การหายใจเข้าออกด้วยกายสังขาร เช่น โน้มตัวลง ก้มตัวลง โค้งตัวลงโน้มไป ข้างหน้า เอี้ยวตัว เอน คู่ เคลื่อน แกว่ง สั่น

…ารและการระงับอารมณ์ที่เกิดขึ้นทั้งในจิตใจและกาย การศึกษาเหล่านี้มีประโยชน์ในการพัฒนาความรู้สึกสุขและการควบคุมจิตใจให้มั่นคงยิ่งขึ้น ในการฝึกปฏิบัติสมาธินั้น ต้องเข้าใจและรู้ถึงลักษณะของปีติและสุขที่เกิดขึ้น โดยไม…

เมื่ออยู่คนเดียวในที่มืด ก็อาจจินตนาการถึงภาพสยดสยองที่ตนเองชอบดู ปรุงแต่งจิตจนเห็นต้นไม้กลาย เป็นปิศาจไปได้ เป็นต้น ทวารเป็นทางเข้ามาของสื่อที่เราได้รับอยู่ 6 ทาง คือ ตา จมูก ลิ้น กาย ใจ ตาต้องเลือกด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการควบคุมจิตใจ โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในที่มืด ซึ่งอาจกระตุ้นให้เกิดภาพสยดสยองในจิตใจ การฝึกจิตให้มีจุดที่มั่นคงเป็นสิ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 171 [จูฬธัมมปาลชาดก] แต่ในจูฬธัมมปาลชาดก พระธรรมปาลกุมาร โพธิสัตว์ แม้ยัง เมื่อ (ทั้ง ๆ ที่) พระมารดาทรงพระพิลาป เป็นเด็กอ่อนนอนแบอยู่ เมื่อ (ทั้ง ๆ อยู่

ในจูฬธัมมปาลชาดก พระธรรมปาลกุมาร แสดงถึงความสามารถในการควบคุมจิตใจท่ามกลางอันตรายและความทุกข์ เมื่อถูกสั่งให้ต้องเสียสละชีวิต พระธรรมปาลสามารถรักษาใจให้อยู่ในความสง…

ประโยคคง - คันธูปพระอิ่มมปฐมฤกษ์ ยกคพะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 61 (เทวดา) อ. ดาบศีรว่าเทวดา (อา) ถวายพระพรแล้วว่า เอโอ ชูโล อ.ภูวสินี อกมิน เหรียญแล้ว ม. ซึ่งอตมาภพ ฐูธุ ที่ภูว ท ด้าย ค ที่คอด้วย อภ อ.อาท

…จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมในกระทำต่างๆ เช่น การควบคุมจิตใจและภาษาที่ใช้ ซึ่งมีความสำคัญต่อความสงบสุขในชุมชน และสามารถเชื่อมโยงไปยังคำสอนที่ส่งเสริมความมีระเ…

๑๗๐ กินเต ชฎาห์ ทุมเมธ กินเต อชินสาฏิยา อพฺภนฺตรนฺเต คห พาหิร์ ปริมชฺชสีติ. ข้าพเจ้า สำคัญท่านผู้ไม่สำรวมว่าเป็นสมณะ จึง เข้าไปหาแล้ว ท่านนั้นย่อมไม่เป็นสมณะ โดย ประการที่ท่านเอาไม้ประหารข้าพเจ้า ท่าน

…ความไม่มีคุณค่าของการประดับตัวด้วยวัตถุภายนอก เช่น ชฎาหรือผ้าลง แต่จริงๆ แล้วควรมุ่งไปที่การพัฒนาและการควบคุมจิตใจ ภายในปรารถนาความสงบและการเลี้ยงดูจิตวิญญาณ การสื่อสารนี้สามารถส่งเสริมความเข้าใจในคุณค่าทางจิตวิญ…

…าชิกจากหลายๆที่ในหลายรูปแบบ เธอขอรับยืนยันแทนแอนนาว่า แอนนานายไม่ได้คุมจิตของใครเลย วิธีการนี้ไม่ได้การควบคุมจิต

บทความนี้พูดถึงการจัดการความเครียดและการสร้างบรรยากาศที่ดีในการทำงาน โดยยกตัวอย่างการอบรมที่แอนนาเป็นผู้ประสานงานในยุโรป โดยมีผู้เข้าร่วมกิจกรรมจำนวนมากที่รู้สึกผ่อนคลายและเข้าใจถึงความสำคัญของการเปลี

บทนํา เป็นที่ทราบกันดีว่า “สมาธิ” เป็นสมบัติทางภูมิปัญญาของซีกโลกตะวันออก เชื่อกันว่าเริ่มต้นจริงจัง เป็นครั้งแรกที่บริเวณทวีปอินเดียและดินแดนโดยรอบ ก่อนที่จะแผ่ขยายออกไปครอบคลุมเอเชียส่วนใหญ่ ไว้เกือ

…าวถึงวัตถุประสงค์และประโยชน์ของการปฏิบัติสมาธิเพื่อสร้างความสุขและความสงบในชีวิต โดยเน้นความสำคัญของการควบคุมจิตใจตนเอง และระบุถึงลักษณะความลึกซึ้งของสมาธิและการฝึกจิตให้เข้าถึงความสงบในระดับสูงสุด ซึ่งจะส่งผลดีต…

เบ็ดเตล็ด ๓๕๗ ในสายตาของกรรมการก็ได้ จึงควรสงบจิตใจ และสติอารมณ์ไว้ดีกว่า ๒. เมื่อตรวจดูว่าตนทำถูกต้องหมด ก็ไม่ควรดีใจตื่นเต้นจนเกิน ไป เป็นเหตุให้ประมาท ทาให้ผิดพลาดในวันต่อไปได้ ๓. เมื่อกลับถึงที่พั

การเตรียมตัวสอบจำเป็นต้องมีสติการควบคุมจิตใจ ในระหว่างการสอบห้ามตื่นเต้นเกินไป และเมื่อเสร็จสิ้นสอบไม่ควรวิพากย์วิจารณ์ในทางที่ไม่ดีต่อข้อสอบห…

“ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ย่อม โน้มน้อมจิตไปเพื่อนิรมิตรูปอันเกิดแต่ใจ คือ นิรมิตกายอื่นจากกายนี้ มี

…ฝัก ทั้งหมดนี้เป็นการเปรียบเทียบเพื่ออธิบายกระบวนการที่จิตสามารถสร้างสรรค์สิ่งใหม่จากภายในได้ โดยใช้การควบคุมจิตใจอย่างมีสติเป็นสำคัญ.

…โสรัจจะ" มาเป็นคู่ธรรมะ สําหรับขัดเกลาจิตใจให้งาม เป็นการย่อความเรื่องฆราวาสธรรม ลงมา เฉพาะในส่วนของการควบคุมจิตใจ คนเรานั้น เมื่อตนต้องอดทนแล้ว ก็ต้องพยายามทำใจให้สงบด้วย ความอดทนนั้นมีอาการในลักษณะเหมือนภูเขาไฟ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทบาทภรรยาและสามีที่ดีต่อการสร้างความสุขในชีวิตครอบครัว พร้อมทั้งเน้นการมี 'เฒ่าแก่' ที่เป็นที่ปรึกษาเพื่อช่วยแนะนำแนวทางในการดำเนินชีวิตคู่ โดยเสนอหลักธรรมความอดทน ('ขันต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 230 อสุภเป็นต้นไปเสีย เพราะเหตุนั้น กรรมฐานที่หาได้ยากยิ่งกว่าอุทธ มาตกกรรมฐานนี้จึงไม่มี " ดังนี้ จะพึงเป็นผู้มีความสำคัญในอุทธุมา ตกอสุภนั้นว่าเป็นดังร

…วจแนวคิดที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยเน้นที่ความสำคัญของอุทธุมาตกอสุภและผลของการควบคุมจิตใจผ่านกรรมฐาน ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความเพียรพยายามในการพัฒนาจิตใจ ปฏิกูลในการทำจิตให้สงบและละทิ้งนิวร…

ประโยค - ปฐมสมาณาปสาธิตากแม่ภัค (อ่านพึงคิด) แม้ว่าความเปลี่ยนแปลงทางกายาวทาวและวิจาวาร ใคร จะพึงสามารถทำตนไม่ให้อนัตได้? เพราะเหตุนี้ พระผู้พระ- ภาคอัน จิติรัสไว้ว่า "ดู ก่อน อภิษ ฯ' เธอไม่ต้องอาบัต

…ารใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโยชน์ในด้านต่างๆ ความสำคัญของการจับต้องผ้าและการใช้สำนึกในการดำเนินชีวิตได้ถูกเน้นย้ำเพื่อเป…

ประโยค – คำฐีพระธรรมปฐมฤกษ์ อกพักเปล ภาค ๖ – หน้าที่ 117 จ คือ อ. ที่เป็นที่นอนและที่เป็นที่นั่ง อนันต์แล้ว ด้วย อธิจิตต อาโยโก จ คือ อ. ความประกอบ โดยอ้อมฟ่า ใจจิตยิ่งด้วย สถาน เป็นคำสั่งสอน พุทธาน ข

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตามหลักธรร…