กิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 251 / 550

ประโยค - วิชานธรรมะภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 173 [ชาติต่างๆ] หากคำถามพึงว่าว่า "กิุเหตุใน ชาติจึงเป็นทุกข์ ?" ดังนี้ไง คำพึงว่าว่า "เพราะความเป็นวัตถุ ( คือเป็นพื้นเป็นตั้ง ) ของทุกข…

…ึกษาและเข้าใจความทุกข์เพื่อการพัฒนาและการหลบหลีกทุกข์ในอนาคต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหตุต่างๆ ที่ทำให้เกิดทุกข์ ไม่ว่าจะเป็นทางกายหรือใจที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมและชีวิตประจำวัน.

…่นสายผม (ที่มวดไว้) ร้องให้ บุคคล หมุนตัวไปมา ทอดกาย ยกเท้า (ไหว้วื่น ลง) จับสัตว์รา (ทำร้ายตัวเอง) กินพิษ- ขายาน (คอ) ด้วยเชือก (ไฉน) เข้า (กอง) ไฟ เพราะเหตุนัน นักปราชญ์จึงกล่าวคำประ- ฯ พันธ์นี้ไว้ว่า…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่มนุษย์ประสบและเหตุผลที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยอ้างถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าทุกข์มีอยู่จริงและมีกลไกซับซ้อนที่ทำให้เกิดความทุก…

… เหตุนี้นักปราชญ์จึงกล่าวคำประพันธ์นี้ไว้ว่า ทิวาน อุปโยค ทุกข์ ๆ ไป ๆ อุปโยค สมาทิโม เพราะพบคนที่เกิดขึ้นว่า ที่เเกิดกี้มีขึ้นในใจ ต่อไปทุกข์เกิดแต่การทำร้ายเขาเข้า (ด้วยกายและวาจา) กิริยานับไกลย (ของ…

…ิดที่นักปราชญ์เสนอไว้ โดยอ้างอิงถึงคำตรัสของพระมหาเจ้าเกี่ยวกับทุกข์ การวิเคราะห์ความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดจากการสัมผัสสิ่งต่างๆ รอบตัว และวิธีการรับมือกับทุกข์ที่เกิดจากการพรากจากสิ่งที่ชอบใจ

…นั้นด้วย (คือว่าในขณะแห่งมรรคะบรรลุพิพานาไม่ได้?) หากยังอีกว่า "โทษไม่มี เพราะในขณะ (แห่งมรรค) นั้น กิลาสทั้งหลาย ก็ไม่ได้ไปอยู (แล้ว)" ดังนี้ให้จะ คำแก้พึ่งมีว่า " หมายได้ เพราะ (หากในขณะแห่งมรรค กิลาส…

…นี้เพื่อความเข้าใจในความเชื่อมโยงของชีวิตและนิพพาน ดำเนินต่อไปสู่การแสวงหาความสงบสุขและการหลุดพ้นจากกิลาสที่เป็นอุปสรรค พร้อมสอบถามแนวคิดใหม่ๆ ในแต่ละขั้นตอนของการเข้าถึงนิพพาน

…านก็ แสดงไว้โดยขั้นต่ำว่า โยน โจน อาวุโส รากษสโย ปีเป็นต้น ด้วย เหมือนกัน" ยิ่งมี (ผิด) อะไร ๆ ต่อโบกิ คือ (การกล่าวเพียง แต่ว่าความสิ้นก็เป็นนิพพานนั้นไม่ชอบ) เพราะโทษคือพระนิพพาน กลายเป็นธรรมชาติมีชั่…

บทความนี้วิจารณ์ถึงแนวคิดของพระนิพพานและพระอรหัต โดยที่ระบุว่าความสิ้นในพระธรรมสามารถถูกตีความเป็นนิพพานได้หรือไม่ ข้อความจะกล่าวถึงโทษและความถูกต้องของการตีความ และยังเจาะลึกถึงธรรมชาติที่สามารถบรรลุ

ประโยค - วิชาภัณฑ์วพล ภาค ๓ ตอนที่ ๗ หน้า ที่ 227 ดูริยาสักวา ความเกิดขึ้นไม่แสดง ซึ่งที่กล่าวว่า "เรานั้นรู้ว่าถึงอย่างนี้ว่า "ความเสวยอารมณ์มีเพราะปัจจัยอุปาทาน ความเส…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเสวยอารมณ์ในวิชาภัณฑ์วพล และปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของความเสวยอารมณ์ ซึ่งรวมถึงอุปาทานและอสมมากิฤทธิ์ โดยเน้นการช่วยเหลือผู้ที่ศึกษาเพื่อเข้าใจหลั…

ประโยค – วิทยาธิรมณ์แปลงภาค ๓ ตอนที่ ๒๒๘ ไม่เกิดความลักขังและนัย ข้อว่า เพราะ ไม่เกิดความลักขังและนัย การว่าน ก็แสดงนี้พระ ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่…

…าร รวมถึงการทำความเข้าใจในความหมายของสัททเทกและการใช้คำในบริบทต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของการเกิดขึ้นและการเกิดมาอย่างมีความหมาย โดยเชื่อมโยงกับการมีชีวิตที่เกิดจากปฏิสนธและอรรถที่เกี่ยวข้องกับการ…

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๒๙ ให้สำเร็จด้วย เพราะฉะนั้น กิริยาเพียงแค่ความนิ่งจึงไม่เป็นปฏิกุลมาท เพราะเป็นสัทเทกประการ ๑ ฉะนั้น ในอ้นนั้น พึงมีคำกล่าวว่า "พว…

ในบทที่ ๒๒๙ นี้จะพูดถึงความสำคัญในการแสดงปฏิสมฺปุทาของภิกขุและความเกี่ยวข้องกับกิริยาเพียงความนิ่ง ซึ่งต้องการให้หว่านพืชผลในความเกิดขึ้นและความไม่มีความที่ควรประกอบในบทต่างๆ เช่นอธ…

… ฉะนัน ก็แต่คำสอนข้อนี้เป็นคำสอนที่ประดับ ๑. ปฐะพิมพ์เป็น อนุทิจกุฎุมดาว เกลาคเคลื่อน ที่ถูกเป็น...กิจจานุเดน ๒. มหิกว่าต่า อาจารย์ทั้งหลายกว่ากว่าคำนิยมเขา สัตตสัญญา เพราะในกอง สังฆซึ่งเป็นสภาว่าจากส…

…อนในการประดับ ให้เข้าใจและสามารถนำไปปฏิบัติได้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะเป็นพระสูตรหรือพระวินัย ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในธรรมคำสอนที่ได้ศึกษาและการนำเสนอแนวคิดที่พร้อมให้การพัฒนาไปได้อย่างมีประสิทธิ…

…ข้าพเจ้าอึดอัดยืนท้งสองมือ พรรณาความแห่งปฏิจจสมุทนั่น (ดู) ของท่าน ทั้งหลายองค์ตั้งใจฟังคำพรรษานั้นเกิด ด้วยพระบูรพาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า "ผู้ใดผู้นี้มาหากสนใจฟังบ้าง จะพิ้งได้รับคุณ (คือความรู้) วิษ…

…ึงความรู้ที่พระองค์เคยทำให้เห็นว่าเป็นไปได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสิ่งที่คนสนใจฟังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น การแสดงปฏิจจสมุทานแบ่งออกเป็น 4 ประเภทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนมา เราได้เรียนรู้จากคำบรรยายน…

…อ" เป็นคำชื่อว่าสงสารสงสาร อธิษฐานสงสารกล่าวไว้ในอรรถกถา ทั้งหลายว่า "รูปธรรมและอุปรธรรมทั้งหลายที่เกิดแต่ธรรม เป็นไปใน ไตรภูมิ ชื่ออภิสังขารดังนี้ เมื่อลิงก์สงสารนั้นถึงความ สงเคราะห์(ในสงสารสงสารที่กล…

…พัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ยังมีการระบุประเภทต่างๆ ของสงสาร และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติตามหลักธรรม ข้อมูลต่างๆ ที่อภิปรายช่วยส่งเสริมความเข้าใจในการเจริญปัญญาและการสร้าง…

…ยวิญญาณ (หทัย) วัตถุตเป็นปัจจัย โดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งขันธ์ทั้งหลาย ที่เป็นวิบูฎอพยากฤต---- ที่เป็น กิริยอพยากฤต ฯ ฯ (หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่ง กุศลขันธ์ทั้งหลาย ฯ ฯ (หทัย) วัตถุเป็นปั…

…จัยต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของชีวิต นอกจากนี้ยังระบุถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวิบูฏปัจจัยที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงหลักธรรมที่สำคัญซึ่งเชื่อมโยงกับชีวิตและการสร้างสรรค์ความหมาย…

ประโยค - วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ เหมือนกัน (กับผล) ก็ชนะกัน ย่อมเป็นเหตุสำเร็จ (คือให้เกิดผล) ได้ แต่ธรรมล่านั้น มีได้เป็น วิบาก (แก่บุคคลนั้น) โดย จริงอยู่ ปัจจัยผิดกันโดยฐาน (ตำแหน่งที่ a…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการทำให้เกิดเหตุสำเร็จ โดยเน้นการวิเคราะห์ปัจจัยที่อาจแตกต่างกันหรือเหมือนกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจถึงพื…

ประโยค - วิชามีครรเปล่า กด ๑ หน้าที่ 300 เป็นจิตมีทวารและอามญ ไม่แน่น แต่มีวิถีถุงตัว ฐานและกิจก็ไม่ตาย ตัวแล วิญญาณ ๑๓ ดวง พึงทราบว่า ย่อมเป็นไปในส่วนปัจจติ ในปัญญาโวากรภาพเท่านั้น ดังกล่าวมาย่…

…บธรรมชาติของวิญญาณ ๑๓ ดวง ที่มีการทำงานผ่านทวารและอามญ โดยมุ่งเน้นที่ความไม่แน่นอนของจิตและการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ในบริบทของปัญญา โวากรภาพ ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการมีอยู่ของจิตใจและก…

ประโยค - วิถีธรรมอันเปราะบาง ตอน ๑ หน้า ๓๐๔ นั่น ต้อนนั้นจิตจิตใจคง ทำอารมณ์ของวงค์ให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้น ขณะจิต ๑ (คือวงค์ ๒ อาวะนะ ๑ ชนะ ๕ ทาริรามนะ ๒ ฐตุ ๑) เพียงนี้นับเป็นคำดี ลำดับนั้น ปฏิสัญญิติ…

บทความนี้สำรวจแนวทางการทำความเข้าใจอารมณ์และจิตใจ โดยเฉพาะในบริบทของการเกิดและการเปลี่ยนแปลงของจิตภายในระยะเวลาสั้นๆ รวมถึงการเกี่ยวข้องของอารมณ์ที่เป็นเหตุของทุกข์และกรรมที่…

…นิษฐิเป็นปฏิสนธิเป็นปัจจุบันนาม ส่วนอีกผู้หนึ่ง สถิตอยู่ในสติสำหรับบุคคลผู้นั้นได้หรือติ ด้วยอำนาจมีกิริยาสินามเป็นอาติ ในมนุษย์มา กามวรรษกล กรรม กรรมมิตหรือคติยมอย่างใดอย่างหนึ่งบ้าง สถิตินิมิตมิมีมิต …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปฏิสนธิและกรรมที่มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ โดยเน้นลำดับการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงในอารมณ์ที่เกิดขึ้นตามวิถี และการวิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิ…

…งพออื่น ความเคลื่อนมาแต่พ้นนั้น ของมันก็ไม่มี (แต่ว่า) เว้นเหตุแต่พ้นนั้นเสีย มันก็ไม่มี [ขยายความ] กิวิญญาณที่ได้จับดังกล่าวมานั้น นั้นก็เป็นแต่เพียงฐานธรรมอรูปธรรม เมื่อเกิดขึ้นก็ (มีโวหาร) เรียกว่า เ…

…ล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและการเชื่อมโยงของธรรมและอรูปธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจว่าการเกิดขึ้นและดับไปของวิญญาณนั้นไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการกลับกันเว้นแต่จะดูในมุมของเหตุและผลที่ชัดแจ้งเท่า…

…ระโยค - วิญญาณิมครแปลก ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 334 พรรณนาข้างหน้า ส่วนว่าในรูปเหล่านั้น กรรมรูป (รูปเกิดแต่กรรม มีกรรมเป็น สมุฏฐาน) นั้นได้ กรรมรูปนั้นแต่งตั้งขึ้นก่อนเพื่อน ในภพ กำเนิด คติ (วิญญาณ) ดูด …

…ะอุปมิ รวมถึงการวินิจฉัยและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในบริบทของพุทธศาสนา ระบุความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการเกิดการรับรู้ และวิจัยเกี่ยวกับการตั้งอยู่ของรูปร่างต่างๆ ทั้งในมิติทางปรัชญาและภาษา เพื่อทำความเข้าใจเ…

ประโยค - วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ [คาถาสรุปนามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเป็นโดยประการไร แม้ นามและรูปนี้นั่ง ปราชญ์ภูมิวิจารณ…

…่ให้แก่ผู้ที่สนใจในศาสตร์ทางปัญญาและปรัชญา โดยเฉพาะในกรณีของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยที่ก่อให้เกิดการมีอยู่ของสรรพสิ่ง.

ปรัชญา - วิถีธรรมกรมเปล่าก ค ตอนที่ 3 หน้า 355 มีรูปเป็นต้น กิดด้วยความรักในเวทนา จุดบิกาพอใจของตน แล้วทำหลักของแม่ ก็ติดความรักในบุตรนั้น เหตุฉะนั้น ตัดหางปางนั่…

…ขและทุกข์ ที่เป็นอุปนิสัยและเป็นปัจจัยแห่งตน。มหากุฎษได้ขยายความเกี่ยวกับการช่วยเยียวยาของความสุขที่เกิดจากประสบการณ์ต่าง ๆ ในชีวิต เชื่อมโยงกับอุบาหาที่เป็นทั้งทุกข์และสุข ดังนั้นเราจึงควรพิจารณาในความห…