หน้าหนังสือทั้งหมด

การประทุษร้ายและวิธีการประพฤติธรรม
228
การประทุษร้ายและวิธีการประพฤติธรรม
…ช่องแก้เปลือยนั้นในที่แห่งเขา นั่งแล้วนั้นแหละ. ซีเปลือยนั้น พุฒมารา ถูกแผ่นดินสูบเข้าไปสู่แผ่นดิน เกิดในอเวจีแล้ว ด้วยประการฉะนี้. เรื่องซีเปลือยรับประมะ จบ กว่าว่าด้วยเรื่องในมุสาวาม จบ. [๒๐] ในอดีตกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา
มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241
241
มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241
…นนะเอง. หญิงแก่คนนั้นพาสะใภ้มาสำหรับ เป็นที่พึ่งอาศัยแก่นดน์ กลับมีภูมิใจแต่ล่ะอัน ด้วยประกาศนี้. ๒ กิริยาสามีนอกนี้นำไปแล้ว เฆซากศพ ด้วยสำคัญว่าหญิงแก่ แล้วหลีกไป. ก็ในที่ซ่อนในกันนั้น โรงคนหนึ่งซ่อนอย…
…ล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยในทรัพย์นั้น ทำให้เกิดการสนทนาและปลุกเร้าความรู้สึกของความตายและฟื้นฟูจิตใจของเธอ ในนั้นเป…
มังคลัตถกิจที่เป็นเปล เล่ม 3
246
มังคลัตถกิจที่เป็นเปล เล่ม 3
ประโยค- มังคลัตถกิจที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้ที่ 246 เป็นที่ตั้งแห่งความทุกข์ ในเพราะนำมา คือ สุราและเมรัยแล้ว... ภิกษุท…
บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากสุราและเมรัย รวมถึงการทำทาน 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นมหาทาน และเน้นถึงความสำคัญของทานในฐา…
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
248
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
…ะโยคที่ ๕ - มังคลัตถีบทนี้มีเปล่า เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๔๘ และเพราะอธว่าตัด, จริงอยู่วิธีนี้นั้น เมื่อเกิดขึ้น ชื่อว่าย่อมนั่นร้อน และอ่อมตัดเจนาเครื่องกุศล กล่าวคือ เหตุมีเหตุเป็นแดนกลัวและ เหตุเป็นแดนขาด…
มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเน…
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
257
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
…รพสัตว์ว่านั้น. ถามว่า ' ก็ความ ไม่ประมาทนั้นเป็นเพียงโลกียะ, ส่วนกุศลธรรมทั้งหลาย เป็นถึง โลกุตตร (กิริยา), องค์ ความไม่ประมาทนี้เป็นกุศลธรรมเท่านั้น ไม่ประมาทนี้เป็นยอดแห่งกุศลเหล่านั้นได้อย่างไร ? ' …
เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค
การรักษาจิตและความไม่หลงในธรรม
261
การรักษาจิตและความไม่หลงในธรรม
…ฐานสุด* ว่า "บรรดาทหหล่านั้น บทว่า ยติ โข คือ ในกลไลแ. บทว่า สมปริยาอสุส นั่น ส scant เรียเป็นเทคน. กิพระจีนสพ ยอมไมกลัว ต่อรองนะ อันจะเป็นสัมปรายภาพและใน กิจุธรรม. ก็พระธิดาสนั่น พระผู้พระภาครงประสงค์ค…
เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั
มังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕
1
มังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕
…น้า ๑ มังคลัตถําปีนี้ แปล เล่ม ๕ พระธรรมาวางแห่งกฤดาที่ ๕ [๒๕] พึงทราบวินิจฉัยในกฤดาที่ ๕ ดังนี้: กิจมิการสำรวม อินทรียเป็นต้น ชื่อว่า ตบะ. กิจมิการเว้นจากเมถุนเป็นต้น ชื่อว่า พรหมจรรย์. การเห็นมรรคด้…
ในมังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕ ขอนำเสนอหลักธรรมในกฤดาที่ ๕ เกี่ยวกับการพิจารณาและการปฏิบัติทางจิต คลุมไปถึงตบะ และพรหมจรรย์ โดยการเห็นมรรคและการตรัสรู้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผลได้อย่า
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
3
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
…น ๑ ตบ ๑ ความไม่โกรธ ๑ ความไม่เมัยดเมิน ๑ ความอดทน ๑ ความไม่ยินร้าย ๑ ซึ่งตั้งอยู่แล้วในตน." กิิมีการเรียนพระพุทธจนเป็นอาณา กีชื่อว่า ตนะ (มา) ในบทกาถาว่า "ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลสของหมู่ชนผู…
เอกสารนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการศึกษา พระพุทธศาสนาเสนอแนวทางต่างๆ ในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ทาน, ศีล, ความซื่อสัตย์, และความอดทน เพื่อให้ประชาชนมีความสุข
มังคลัตถทีนี้แปลเล่น
8
มังคลัตถทีนี้แปลเล่น
…ฉัน โดยสัมปน ด้วยประกาศพรรณามะนั้น. ด้วยเหตุนัน พระพุทธโฆษาจึงกล่าวว่า ”ซึ่งนิิมิตอันเป็นที่ตั้งแห่งกิเลส” คำว่า ทิฏฐุมุตตะโย สญฺญาติ ความว่า หยุดอยู่ในอายตนะคือรูปลักษณ์ว่า จักษุวิญญาณ และวิจิติจิตจับแ…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความรู้และการวิเคราะห์กิเลสในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งความเพ่งเพ่งอารมณ์และการเชื่อมโยงกับราคะ โทสะ และโมห…
ความเข้าใจในจตุฐานทรียและสังวร
10
ความเข้าใจในจตุฐานทรียและสังวร
…ค์สรอมัยไม่มีในจตุฐานทรีย ด้วยว่า ความมะลึกได้ดีดี ความ เป็นผู้มีสัตย์เพื่อนดี อยู่ไม่ขัดข้องประสาทเกิดขึ้น ก็แต่ว่า เมื่อใครปราบมารสุดองค์จตุเจษ เมื่อบังเวงจิตคิดดับ ๒ ครั้ง มโนธรรมฝ่ายก็แล้ว การกิจก็อ…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจ…
การวิเคราะห์อาการเสบในเบื้องต้นและเบื้องปลาย
13
การวิเคราะห์อาการเสบในเบื้องต้นและเบื้องปลาย
…นตรายอยู่นั่นแลบันฑิตติฉกหา เรียกว่ามีอยู่ไม่. เพราะเหตุนี้ เมื่อทวารและภาวะเป็นต้นมีอยู่ ชวนะ ซึ่งเกิดขึ้นทีหลัง พระอรรถดาราจารย์ จึงกล่าวว่าเสมอกับประตูพระนคร เพราะทำให้เป็นดังว่าในภายนอก ส่วนภาวะและภ…
…จิตในเชิงลึก พร้อมอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างภายนอกกับภายใน โดยมีการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลา บทความนี้จึงมีความสำคัญต่อการศึกษาและเข้าใจด้านจิตวิทยา.
มังคลัตถาปีและความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์สังวร
20
มังคลัตถาปีและความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์สังวร
…นกัน. ด้วยเหตุนี้ ในติฎวรรค แห่งฤทธิ์ปานาสถาน ในอัฏฐบิณฑ์ องค์สุดท้ายนาย พระผู้พระภาคจึงตรัสไว้ว่า "กินฺยู ทั้งหลาย เหตุแห่งผู้เกียจคร้านเหล่านี้ ๘ อย่าง ๑ อย่างเป็นไฉน? กินฺยูทั้งหลาย การงานเป็นกิจอัน…
บทความนี้สรุปเรื่องมังคลัตถาปีและหลักธรรมเกี่ยวกับอินทรีย์สังวรที่สอนถึงการมีมานที่ไม่เสื่อมและการทำงานในชีวิต. เน้นถึง 8 สาเหตุของความเกียจคร้านและความสำคัญของการทำงานในธรรมวินัยเพื่อบรรลุคุณที่ดีและ
มังคลตำเป็น: ความปรารถนาความเพียรในพระพุทธศาสนา
23
มังคลตำเป็น: ความปรารถนาความเพียรในพระพุทธศาสนา
…ุทั้งหลาย นี้เหตุปรารถนาความเพียร ข้อที่ ๑ ภิกษุทั้งหลาย ก็ข้ออันอันจะพึงกล่าวดังนี้อีก การงานเป็น กิจก็อันภิกษุเท่านั้นแล้ว. เธอคิดอย่างนี้ว่า "เราเลย ได้ทำงานแล้ว ก็แต่ เราทำงานอยู่แล้ว ไม่สามารถจะใส…
… ข้อที่เป็นหลักในการดำเนินชีวิตทางพระพุทธศาสนา เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมชาติของการปฏิบัติและการทำงานให้เกิดประโยชน์สูงสุดในสังคม และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยไม่ยึดติดกับปัจจัยภายนอก
มังคลัตถกิจ - ความหมายและการตีความ
49
มังคลัตถกิจ - ความหมายและการตีความ
ประโยค - มังคลัตถกิจนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 49 วาส ธาตุ ลงในธรรว矢า คัยอยู่ อนาทรนว่า วาสติ, ความที่ อ เป็น อุ และความเป…
บทความนี้นำเสนอการตีความมังคลัตถกิจจากเล่ม ๕ หน้า 49 ที่กล่าวถึงวาส ธาตุ และความหมายของคำว่า สุสติ ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับพรหมธรรมที่ป…
เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป
54
เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป
ประโยค ๑ มังคลาตามีบรุษเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๕๔ [เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป] [๕๕๓] ได้ยินว่า กิษณะประมาณ ๖๐ รูป เรียนมังคีบูชาใน สำนักงานพระศาสนา เมื่อตะหายอยู่ เข้าไปจิบนายเดียวบ้านซอมตกิ ที่เชิ…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกิษณะ ๖๐ รูปที่ได้เรียนรู้มังคีบูชา ณ สำนักงานพระศาสนา และการสนทนาระหว่างพวกเขากับมารดาของนายมาติกะในแ…
มังคลิดถา: พระอรสิทธิ์และปฏิบัติแห่งความดับทุกข์
59
มังคลิดถา: พระอรสิทธิ์และปฏิบัติแห่งความดับทุกข์
…သားမူရင်းအား OCR လုပ်ပြီး ထည့်ပေးပါသည်။ ประโยครหัส - มังคลิดถาในนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า ๕๙ อรสิทธิ์ กิหามมิได้." ฎีกาตุลสูตรนั้นว่า " ทว่า อรินาน ได้แก่ พระอรินเจ้าทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้าขึ้นเป็นต้น ด้วย…
เนื้อหาหมายถึงการศึกษาเกี่ยวกับอรสิทธิ์ซึ่งเป็นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในหลักธรรมที่เรียกว่า 'อรสิทธิ์' และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงธรรมชาติแห่งการดับทุกข์ จึง
การศึกษาเกี่ยวกับญาณและปฏิวัติในพระพุทธศาสนา
64
การศึกษาเกี่ยวกับญาณและปฏิวัติในพระพุทธศาสนา
…ป็นต้น ก็เป็นปฏิวัติได้ ปฏิวัติ เป็นโดกะจะมีใช่หรือ? แก่ว่า ข้อนั้นไม่ใช่ เพราะความที่เหงปฏิวัติที่เกิดจากธรรมเป็นต้น อันใด คใด ๆ ไม่พึงพูดด้วยปฏิวัติศัพท์อย่างเดียว อีกนัยหนึ่ง ญาณในสังจะมูกเป็นต้น เป็…
…ึงอรรถกถาจารย์ที่ได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างญาณและปฏิวัติ รวมถึงการพิจารณาความเห็นอริสัจ ที่อาจเกิดจากแนวคิดทางพุทธธรรมและการตีความในเชิงลึก อรรถกถาที่นำเสนอในที่นี้มีความสำคัญในการเข้าใจบทบาทของอาน…
การทำพระนิพานให้แจ้ง
72
การทำพระนิพานให้แจ้ง
…พาน มี ๒ อย่างโดยปริยาย ด้วยเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ในคลมสูตร แห่งกุฎิวรรณ ในอิติอุตตะ วา "กิญฺญาทหลาย (นิพพานาธุแต่เหล่านี้ ๒ อย่าง. นิพพานาธุ ๒ อย่างเป็นไหน ? นิพพานาธุ ๒ อย่างเหล่านี้ คือ สภ…
บทความนี้สำรวจความหมายของนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น ๒ ชนิด คือ สภาปาเสส-นิพพานาธุ และ อนุปาปสสนิพพานาธุ พร้อมทั้งอธิบายถึงกระบวนการที่ทำให้ได้บรรลุนิพพานและความสำคัญของธรรมในการหลุดพ้นจากทุกข
อรรถกถามูลปริยายสูตรและอรรถกถาอิติฤๅตกฺตวา
75
อรรถกถามูลปริยายสูตรและอรรถกถาอิติฤๅตกฺตวา
…ทว่า อิตฬสฺวา อาสะวา ๔ ของภิกษุองค์หันต์ สิ้นแล้ว คืออันท่านจะได้แล้ว ถอนขึ้น แล้ว สงบแล้ว ไม่ควรเกิดขึ้น คืออันท่านเผลแล้ว ด้วยไฟอัณฑูรณ์ ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงกล่าวว่า จือนาฏพ. พึงทราบ วิเคร…
…ารได้ฌานและการละอาสะวา 4 ของภิกษุผู้มีฌานที่ควรแก่การปฏิบัติ โดยนักบรรยายได้เน้นถึงความสำคัญของการทำกิจที่เหมาะสมเพื่อบรรลุธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์บทเกี่ยวกับการเป็นผู้มีพรหมรรยังอยู่และการประ…
อรหัตสูตร และ สติปัฏฐาน
87
อรหัตสูตร และ สติปัฏฐาน
…ปแห่งก็เลยกล่าวว่า 'นิพพาน' ด้วยสูตรนี้เทียว, ท่าน สกวามายารนั้น อนึ่งท่านปรวรนายอจารย์กล่าวว่าสว่า กิเลสของใคร สั่นไป? ของตนหรือของคนอื่น? ท่านสกวามายารยักกล่าวว่่า 'ของคน' แน่นอน. ลำดับนั้น ท่านสกวามา…
…รหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและคำสอนที่ถ่ายทอดซึ่งมีความสำคัญต่อการฝึกปฏิบัติใ…