กิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 61

…้ท่านทั้งหลายก็ถอดตนขึ้นจากหล่ม คือถอด คือยังตนให้ดำรงอยู่บนบกคือพระนิพพาน ฉันนั้นเกิด. ในกาลบรรเทา กิญจะเหล่านั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตผล แล้ว ดังนี้แล. เรื่องช้างชื่อปาวาระ จบ.

เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เรียกว่าพระนิพพาน

…ยผู้ประชุมกันแล้วในวันนี้หรือ ?" เห็นภิกษุทั้งหลายเสีย ด้วยคิดว่า "ประโยชน์อะไร ด้วยคำใดตอบที่เราให้กิญจ?" จึงกล่าวว่า "ผู้มีอายุ ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ไม่มีประโยชน์อะไรด้วยปาฏิโมกข์ ที่พวกท่านจะฟังหรือไม่ฟ…

ในพระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค และส่งผลให้ตนเองตกอยู่ในสภาพที่ไม่ดี มีการกล่าวถึงความสำคัญของศีลและธรรมในชีวิตของภิกษุ รวมถึงการเกิดขึ้นใหม่

…ิปัชฌานภาค ๙ หน้าที่ 10 ดูกดอยู่ repeatedly ย่อมงอจากงในป่าชั้นนั้น. บทว่า ทุรงจอย์ เป็นต้น คำว่า กิญจภิล ย่อมมั่น คือ ย่อมครอบนังตนั้น คือปะการิ้งที่พังแจักกล่าวแล้ว ชื่อยางทิ่ ใครจะล่วงได้ เพราะเป็…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเห

…ภาคตรงแสดงทาวาทที่กษัตริย์สำรวม ๙ อย่าง และทาวารที่กิย ไม่สำรวม ๙ อย่าง ด้วยพระพุทธจนิเพียงเท่านี้. กิญฺญูผู้ดำรงอยู่ในทวาร

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับคำสอนในพระภิษุปฏิบัติซึ่งเป็นบทเรียนเกี่ยวกับการสำรวมและพฤติกรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่อนิญฺญุและทาวารที่กล่าวถึงการปฏิบัติและการมีเจตนาในชีวิต พร้อมทั้งการชี้ให้เห็นถึงกฎเ

…ายพรุธน วา / อปนิธอุย ยา อปนิธามปุย ยว / อนุตม์อโสหสาเปปุญี, ปาจิตติย. สุราปานวคูโฉฉูโฉ./ ๒๑. โย ปน กิญฺญ สญฺญจจู ปาณํ ชิวตา โวโรปยุย, ปาจิตติย./ ๒๒. โย ปน กิญฺญ ชานํ สปปาณกฺ อุตกา ปริญฺญเชยย, ปาจิตติย./…

ประโยค- คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓ หน้า ๔๗ เรื่องกิญจุฬาหนึ่งชื่อสะสะ ๔. ๒๕/๓ ตั้งแต่ ทรงภิกษุ สุสสุต ตกุฏิ อิสสุรฺภาพกาม เป็นต้นไป. ทรงภิกษุ อภิญญูผู้…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซั…

…วายบังคมพระศาสดา กราบกูลเนื้อความนั้น. [ไม่เป็นอาบัติเพราะมิยินดีต่อท่านนั้น] พระศาสดา ตรัสเรียกกิญจังหลายมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย ข้ออันอย่างไร เมื่อภิกษ หล่านั้นกราบกูเนื้อความนั้น แล้ว จิง…

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสถามภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับการกราบบังคมพระศาสดาและความอับอายที่เกิดจากความรู้สึกต่างๆ รวมถึงการกล่าวด้วยความเลื่อมใสในพระอรหันต์ ซึ่งพวกเขาไม่รู้สึกเยินดี จากนั้นพระองค์ก็ทรงให้คำแนะ

…ระจีนสาพ เหล่านั้น จึงยังยินดีมากสุขอยู่." [พระจีนสาพไม่คิดอยู่ในกาม] พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ตรัสว่า" กิญฺญังหลาย บัดนี้พวกเรายังประชุมกันด้วยถอยอะไรหนอ ? เมื่อติกฺษณะนั้น กราบทูลว่า "ด้วยกถอันนี้" จึงตรัส…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระอุบลวัฒนเจติ์ ขณะประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีเนื้อหาพูดถึงการเสพกามและความสุขของพระจีนสัพพ์ ซึ่งทำให้มีการสนทนากันในโรงธรรม เกี่ยวกับชีวิตของพระจีนสัพพ์ที่แม้ไม่

…" เห็นทั่วสักกะแล้ว ยืนอยู่ในอากาศนิ่ง ถวาย บังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป. ท้าวสักกะ ทอดพระเนตรเห็นพระเมกิญฺญานั้นแล้ว ทูลถามว่า "พระเจ้าภิกฺขุเน้นชื่ออะไร ? มายืนอยู่ในอากาศนิ่งเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้วก็กล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่จิทธจักร โดยพระมหากษัตริย์ทรงตรัสธรรมเทศนาถึงพระเมกิฎิญฺญ และการสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่

…"คนถ่อย งงมา, คนถ่อย งไป" ย่อมร้องเรียกทั้งกุหลาสทั้งบรรพิต ด้วยวาทะว่าคนถ่อยนั้น. ภายหลังวันหนึ่ง กิญญเป็นอันมาก กราบทูลแต่พระศาสดว่า "พระเจ้าข้า ท่านปิยมวัดฉะระ ย่อมร้องเรียกกุหลาสทั้งหลาย ด้วยวาทะว่า…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระปิยมวัดฉะระที่ตรงกับการสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะสิ่งที่ท่านได้กล่าวถึง 'คนถ่อย' ที่เราควรนำไปพิจารณาในเชิงลึกถึงความรู้ทางธรรม และการเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของการเรียกชื

…ก็ได้ บรรจุพระอธิษฐาน พระพรหมทั้งหมดถามอีก จึงกล่าวว่า "ท่านผู้ม อายุ มัณฑี่ ฉันไม่ควรเพื่อไป." พวกกิญจู ได้ยินคำั้นแล้ว จึงกราบดูแลเดะพระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า พระวัดกสิณะนี้ พยากรณ์พระอธิษฐานผล ด้วยคำไ…

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ

…รา กฤษสมิ จักกระทำ สลาทกกตทนาทิส กุลเลส ในกุล ท. มีการอาวุธซึ่งรัฐตามสลากา เป็นต้นหนา กุลส์ งูงกุล กิญจอ บางอย่างนั่นเทียว อติ ดังนี้ อุปปุนเน เกิดขึ้นแล้ว อณฺญา ชนา อ. ชน ท. หล่านอื่น ๆ ลุกฺขี่ จะไม่ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระ Buddha โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่ดี การหลีกเลี่ยงความชั่ว และการทำดีเพื่อให้เกิดสุขในชีวิต กล่าวถึงบุคลิกที่ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างม

… / อนามา เ ภิญญ ฐณฺณ ทุพพณฺณกเรณ / อญฺญตฺร ทุพพณฺณกเรณ นว จิวรํ ปรังฺรณเชยยฺ, ปาจิตตฺย. / ๕๕. โย ปน กิญฺญู กิญฺญูสสุ วา กิญฺญนียา วา / สกฺขมนานย วา สามเณรสุสฺ สาว สามเณรยิยา วา / สาม จิวรํ วิกปุปฺปตวา อป…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับทุพพณฺณกเรณ ซึ่งเน้นถึงคุณธรรมและกฎที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการปฏิบัติตนของสามเณรและการรักษาคุณธรรมต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการที่สำคัญในการ

…งแล้วว่า ดูมแ อ. ท่าน ท. เทด จงให้ อิติ ดังนี้ เทวา คิฺญนตุ ยอมยิ่นอยู่ มรฺฑวาร ที่ประชาคมแห่งเรือน กิญฺญา ปี แมก็จริง ปน ถึงอย่างนั้น ฯ ปฏพฺุธิยา อ. บรรพาชิต ท. เหล่านั้น ยาณดูเอก นาม ชื่อว่าอ่อนน่านเที…

เนื้อหาจากหน้าที่ 206 ของคำฉีพระธรรมปาฐิโกภ กล่าวถึงการศึกษาคำสั่งในสำนักของเทวดา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสัจธรรมและการปฏิบัติในสายสติผู้บรรพชิต นอกจากนี้ยังครอบคลุมการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีว

…ีี่แล้ว ปีนทบาตน ด้วยบิณฑบาต ตสุส- ภิกุญ ใน อกภูมิณูบา อปฏิญญา วูสา ไม้หามแล้ว คุณหนุต สุส ภิกุญ ไม้กิญญูบา อกภูมิณูบา เหยียบแล้ว จิวรณ์ ซึ่งชาตร จิสอ ว กิฏฐาน คํากิรินั้นเทียว ตสุส−รา จาน ในท่อนนี้นั้− …

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเ

…าค ๖ หน้า ๑๒ อ. อาจารย์ โน ของเรา ท. วรดี ย่อมร้อง ดูจรรา ร้องเปล่า อิติก ดังนี้ ๙ เตส ภิกขญา แห่งกิญจุ ท. หลานนั้นกินมุนาคำ ผู้ลำบาก อยู่ อดีวิว เกินเปรียบหนา เอกกฏฏิปิ แม้ อ. ภิกษุรูปนั้น น อสุกิ ไม่…

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข

…คาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา 4.15/4.25 ตั้งแต่ อปปรน สมยน ชมผกาว กำ เนืองต้นไป อปปรย สมยน โดยสมยอื่นอีก (กิญฺญ) อ. ภิน ท. ก็ ยังถลอคำ ว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. เอว อุปนิสสสมบูรณ์โน มุกฏราสกูโผ จ อ. พระเถรชื่…

เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและการปฏิบัติธร

…แล้ว อิมา นาม ถกาย ด้วยถ้อยคำชื่อว่า (อูห) ย่อมมี (เอตรหี) ในกาลบัดนี้ อิด ดั่งนี้ (แต่ กฤฏกุฎี) อันกิญจุ ท. หลานนั้น วุดเตง กราบทูลแล้ว ว่า ศรัสแล้วว่า ภูฏาว คู่อ่อนภิกข์ ท. (เทวฑตูโต) อ. ภิกษุชื่อว่าเท…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ

…ปาสก ซึ่งอุบาสกนัน ๆ โส อุปาสก อ. อุบาสนั่น คณวา ไปแล้ว วิหาร สุวิหาร อาโรเชสี บอกแล้ว ภิกษุฉัน แก่กิญจุ ท. ว่า ภนฺดุ ข้าต้นแห่งมุจจิรอ ุอิ โครม มุนุเสหะ นาสิโต เป็นผู้ฉันมนุษย์ ท. ให้ฉันหยาย แล้ว อมุทธ…

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลักษณะพฤติกรรมของอุบาสกที่สัมพันธ์กับมุนุสา มีการกล่าวถึงการกระทำมูล

…้วยพระสติ อิติดังนี้ (ปกสุ) แห่งบทว่า สตฺติ อิติดังนี้ ๒๐. สตฺตา/๑๐ ตั้งแต่ สตฺตา สารีบุตโต คัมฺภี กิญฺจา เป็นต้นไป. สตฺตา อ. พระศาสดา (จินตฺตวา) ทรงพระดำริแล้วว่า สารี- ปุตโต อ.ภิญฺญื้อว่า/สารีบุตร กิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมราชา เทส สมุทฺธาน ที่มีความสำคัญต่อพระสัมพุทธเจ้า โดยสื่อถึงสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้กับพระภิกษุ รวมทั้งการสนทนาเกี่ยวกับอริยบุคคลและความสำคัญของการศึกษาในพระธรรม เช่น เรื่องขอ