กิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 73

…่เป็นเครื่องทำกิริยาให้ปลุกปลุกชะงัก คือเป็นคุณบทแห่งกิริยา โบราณเรียชื่อว่า ปรุงกิริยา วิสาสะ. ฺอ. กินตุดี อาก อธิฐานา เทวดาตุฤทฺติ. อิติโก เช่นนี้ เรียกในโยชนา ว่า ลิงคดู คือปรุงกิริยา วิสาสะ ที่เป็นกิ…

ในภาคนี้ได้รวบรวมคำศัพท์และประโยคที่ใช้ในการเรียนรู้วิชาต่างๆ โดยเฉพาะชื่อสัมพันธิ์ที่โบราณเรียกว่า ปรุงกิริยา วิสาสะ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจเนื้อหา นักเรียนจะได้เรียนรู้ถึงการใช้คำเหล่านี้อย่างถู

…ณเราน่านเรียกว่า ปุญญกิริยาสะเจาะ จึงเหมาะมาก เพราะเป็นชื่อแสดงอรรถที่เน้นในกริยาด้วยอ.:- อุ. ที่ ๑ กินคุณิติ อาห อณุสรา เทวตฤตาย [ มงกุลกคฺ. ๑/๓/๑ ] "เพื่อวิสานคำถามว่า " เรื่องอื่นนั่นอะไร" จึงกล่าวคำว…

ข้อความนี้เป็นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในอภิธรรม โดยเน้นการใช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแ

…ยุตี ปรมา 'ลงปุญญาวิโตติ แต่หน้าเหตุ, กิ, ย, ต ในอรรถแห่งเหตุ.' อุ. :- เหตุ เจษฎา องควรสุด เหตุ. ก็ กินุย สนุตรมโน ว กำุ่ง ขนิลสาริ.

เนื้อหาในหน้าที่กล่าวถึงการวิเคราะห์บทบาทของเหตุและผลในพุทธศาสตร์ผ่านทุติยและปฐมภูมิ โดยการนำเสนอทางวิธีการอภิปรายในพุทธพพิธีและคำถามต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับวาทกรรมในบริบทของพุทธธร

…ษ ฐาน องควรสุด เหตุ [ข. ชา. อสติ. ๒๕/๑๐๓] "พิงสละทรัพย์เพราะเหตุแห่งอวัยวะอันประเสริฐ." ก็ อุ. ที่อ กินุ สนุกมิโน ว กฎหมาย ขาสี สารติ. [ข. ชา. เตมิน. ๒๕/๑๓] แน่นายสารดี ท่านรับบุตรล่มสลายเพราะเหตุไร." อ.…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในหลักพระธรรม โดยเฉพาะการใช้คำต่างๆ ที่แสดงถึงเหตุและผล ซึ่งมีการอ้างอิงจากอรรถบทในพระไตรปิฎก พร้อมทั้งอธิบายการใช้คำเหล่านี้ในบริบทต่างๆ เพื

…ง นั้น ได้แก่จำนวนเท่าไร? และใช้อย่างไรบ้าง? ฌ. จะว่าได้แก่จำนวนเท่าไหร่ นั้น ไม่แน่ เพราะคำว่า ถึง กินความกว้าง ไม่ทราบว่า ถึง ของอะไร ถ้าเป็นถึงของจำนวนหน่วย ก็ได้แต่ ๑ ส่วน ใน ๒ ส่วน เช่น สวดก็แบ่งจริ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้และวิเคราะห์คำในปฏิสนธิ โดยเฉพาะการระบุปัจจัยในสังขยา เช่น เอกาทศถึงอุฏฐารส การที่คำว่าว่า 'ถึง' มีความหมายและการใช้งานในเชิงปริมาณ นอกจากนั้นยังมีการวิเคราะห์คำและตัวอย่างต่า

… - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 122 พระเททังหลาย แม่พระราชา" จึงแปลเป็นตัวนี้เองมึงเที่ยวทำที กินหมูและใบไม้ขัอยู่ในที่ไม่ไกล ( แต่พระเททังนั้น ) พระราชทรง ทอดพระเนตรเห็นบ่อจะมั่งตืนแล้ว จึงทรงดำริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่พบเจอกับพระเททังในสถานการณ์ที่ต้องใช้ปัญญาและความสามารถในการเผชิญหน้ากับสิ่งแปลกประหลาดที่เกิดขึ้น โดยมีการบรรยายถึงการเดินทางและการตามล่าหาเป้าหมายซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับ อ

…้นควรเรียกว่าระอะไร ? " บรรดาลูกไก่เหล่านั้น บอกว่า กูกูจุดปกนั่น คีอรรถลูกไก่ ทั้งหลาย. หลายทว่า กินิด สุภาสูญ จงนิยา ความว่า ลูกไก่ตัวนั้น ควรเรียกว่าอะไร ? คือ ควรเรียกว่า "" พี่ หรือ น้อง " เล่า? ค…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลูกไก่ที่อยู่ในไข่ต้องการออกมาสู่โลกภายนอก หลังจากที่ฟักออกมาได้ ลูกไก่มีความรู้สึกประสงค์ที่จะออกมาเผชิญโลกภายนอก แต่ยังมีความลังเลอยู่ ความเชื่อมโยงกับปรัชญาของพระพุทธศาสนาถูกกล่

…ะหมันนํ ) ได้ ถวายใครจิวรแค่พระผีพระภาคเจ้า ก็ว่ากว่า " ติจิวรน อุจฺจาทิส " นี้ เป็นเพียงโวหารพจน์ กินใครจิวรนนันผ้าสากกแต่ผ้าสกุน มีราคา ผิณจะพันหนึ่ง. พระนมได้ถวายใครจิวรชั้นดีเดิม เช่นกับผ้าเควัน กสี…

เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ

…ฏหันกมุทุ นี้ไหม้ การคํานวณได้น่าใจ อื่นๆในรัชกาลนี้ ดิษฐสุข วีรสิงหขา เกจจานิทัคเอค (นิหนังสิงคาร) กินเที่ยงเขามารเว... นายช่างหัวหน้า (พาราชาอัฏฐิ) จเด็จสุคนธ์ อนุลบรร เทวะฉลาดตะ วิ่งออกจากอาคารนี้เอง …

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

…ป็นของไม่สุขุม คือไม่ละเอียด." บทว่า โอกนฺติกิ ความว่า เมุณธรรมชื่อว่าน้ำนี้เป็นที่สุด เพราะอรรถว่า กินเนื่องด้วยน้ำนี้ที่สุด คือเป็นอาณแห่งมหุณธรรม นั่น. ซึ่งเมุณธรรมอ่อนนี้เป็นที่สุดนั่น. บทว่า ราหุล ไ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซ

…้นด้วย เป็นศิลปะ เพราะอนุญลุษฎีพึงศึกษา ด้วย เหตุนี้จึง ชื่อว่า อธิสิลปะ. ในอธิสิลปะและอธิญาลิศลึกา กินนั่น. [อรรถาธิบายอธิสิล อธิจิต อธิปัญญา] ถามว่า "ในอธิสิลนี้ ศิลปะเป็นไหน? อธิสิลเป็นไหน? จิต เป็นไ…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ศิลปะ' ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อธิสิลปะและอธิจิต รวมถึงการส่งเสริมศิลปะในสังคมจากพระพุทธเจ้าและสาวก ซึ่งมีการระบุความสำคัญของศิลปะใ

…่ กระดูกอยู่. บทว่า ชิวจูมานโณ ได้แก่ ผู้กลียดชังความเป็นภิษายนัน เหมือน เกลียดของสกปรกนั่น. บทว่า "กินวิตา ปฏฐามโนะ" เป็นต้น มีคำอธิบายดังนี้ว่า "หากเราพึงบอกคืน พระพุทธเจ้าเสีย, การบอกคืนพระพุทธเจ้านี้…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภิกษุและความหมายของบทต่างๆ ในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ทางศาสนา การละวางความยินดีและการวิเคราะห์คำสอนจากพระผู้มีพระภาค และการแสดงออกโดยบุค

…น แม่เมื่อเธอไม่ รู้สึก ก็เป็นอาบัติ เพราะอำนาจเสนอตีด ในเรื่องเพียงถูกต้องกาย มีวิสัญญัติ ดังนี้:- กินรูปใจ คิดในใจว่า "เราจักเสพบุญธรรม" ซึ่งจับบทความ คลายกำหนดในเมนูแล้วเป็นผู้มีความวิปัสสะร, ภูกุซู่น…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องปฐมสัมผัสกลากในแปลภาคที่ ๒ โดยให้ความสำคัญกับตัวละครภิญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ประสบอิทธิปริกและเรื่องราวความเชื่อมโยงของศาส

…ะที่ตั้งอยู่ในกลางแจ้ง ภัททะที่วางง ไว้บนเตียงและตั้งเป็นดั่ง จะเป็นของควรจับต้อง หรือไม่ควรจับต้อง กินตาม เมื่อภิฏฐจับต้องด้วยใจก็เป็นทุกกุฏิ กัล ในภัททะที่เขา 'วางไว้บนเตียงและตั้งนี้ ควรทราบวินิจฉัยต…

บทความนี้สำรวจถึงการจัดการและการปฏิบัติในการวิเคราะห์วัสดุและโครงสร้างภายในภัททะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับต้องและการวางตั้ง รวมถึงตัวอย่างของสกูที่มีผลต่อการพิจารณาผลกระทบทางกายภาพในภัททะ การพิจารณ

…ลายเส้นผม เป็นปราชญ์. อันนี้ ภูกุใจ มีโดยจิต ขึ้นไปยังเรือที่ขอตอทที่ว่า ไข่ค่อ หรือ พายให้เล่นไป, กินดูนϋ ต้องปราชญ์. แต่ก็ภูกุรมหรือเอาเท้าทั้งสองเหยียบวิจิร แล้วเอามือทั้งสองยกขึ้นท้ทำในเรือให้กินลม,…

บทความนี้เล่าถึงการสร้างเรือที่ใช้ไม้หมอนเป็นฐานและการควบคุมลมเพื่อให้เรือเคลื่อนที่อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเริ่มจากการกำหนดตำแหน่งของเรือและการใช้เชือกในการควบคุมทิศทาง รวมถึงการปรับเปลี่ยนท่าทางในเรือ

…้ ย่อมงออาหารให้กิด. หลายกีดามา ใบไมค์ตาม ทรงสงเคราะห์ด้วยคำที่ว่าหญ้า ในบทว่า "ดินด วา" นี้ทั้งหมด กินทึงอืออาหารนั้น. ที่ผู้ดึงได้ไว้เพื่อประโยชน์แก่เครื่องมุงเรือนเป็นต้น หรือดัดด้วยตนเอง ถือเอา พระวิ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ถาวัลไม้และวัสดุธรรมชาติในการก่อสร้างเรือน โดยมุ่งเน้นที่การประหยัดและการนำวัสดุเหล่านั้นกลับมาใช้ใหม่ สิ่งสำคัญคือการเลือกใช้วัสดุที่มีอยู่ในธรรมชาติและการประโยชน์จากวัสดุเหล่า

… หรือไม่เท่าเขี่ยลิ้มเข้าไป หรือว่าให้ผู้อื่นลิ้ม เข้าไป ถ้าถ่านทะนั่นไม่หยุด กลิ่นออกไปต้องปราศรัย กินตะนั้นหยุด อยู่ข้างในแล้ว จิ้ง (กลิ้ง) ออกไปข้างนอก ยังคงอยู่เหมือนกัน แต่ในกรณที่ถูกกรูงาไว้จะต้องป…

เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถ

…ล, การถือเอาของกุ้มนี้ ย่อมควร. ราชสีห์ หรือเสือโคร่งมาสัตว์มีเนื้อและกระบือเป็นต้นแล้ว ยังไม่เคยอา กิน ถูกความจำมียึดมั่น. ไม่พึงห้ามในตอนต้นนี้ดีเอง, เพราะว่า มันจะพึงหาแม้ความฉิบหายให้. แต่ถ้ามีดังนี้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ

…ื้อความขึ้นและครั้งนั้น. ส่วนเรื่อง ทั้งหลายซึ่งัดจากเรื่องที่ทำให้เคลื่อนจากฐานนั้นไป มีเรื่องว่า "กินข มีใดจิต ดีอาทรพ้นจากพื้นดิน" เป็นที่สุด มีเนื้อความนั้นแล้ว ทั้งนั้น. ในเรื่องเพียงแต่พูด มีวิจินฉ…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโ

…ษะไว้เพียงจุก นุ่งผ้าสาวะผืนหนึ่ง อีกผืน หนึ่ง พาใสวมไหว้ เข้ าอัฏฐิหารนั้นและ เป็นอยูโดยความเป็นคน กินเดน กิกรรมทั้งหลายเข้าไปมิคัลฤกษ์ ผู้ทรงเพศสมณะแม้นนั้น แล้วกล่าวอย่างนั้น ศัพท์ว่า สาธุ เป็นนิบาต …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว