หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
182
วิทยานิพนธ์ฉบับอิอ่อ รวบรวมสื่ออาการกัณฑ์ หน่วยที่ ๔ ข้อที่ ก่อนเรียน หลังเรียน 1 ข ก ข 2 ก ก ค 3 ค ค จ 4 ค ค ข 5 ร ร ค 6 ส ส ข 7 ช ช ว 8 บ บ ข 9 ก ก ก 10 ก ก ง
การประเมินผลตนเองหน่วยที่ 9
199
การประเมินผลตนเองหน่วยที่ 9
องค์กรสำนักงานเขตพื้นที่นานาชาติ ๒๐๐๕(๒๕๕๙) ๑๑๗ เฉลยแบบประเมินผลตนเอง หน่วยที่ ๙ ลำดับ ก่อนเรียน หลังเรียน ๑ ก ง ๒ ข ก ๓ ต ตลาด ๔ ส ข ๕ ค …
เนื้อหาเกี่ยวกับเฉลยแบบประเมินผลตนเองหน่วยที่ 9 ซึ่งเป็นการเปรียบเทียบผลการเรียนรู้ก่อนและหลังเรียน โดยระบุลำดับและคำตอบที่ถูกต้องสำหรับแต่ละข้อ ทำให้ผู้เรียนสามารถรู้ถึงพัฒนาการและจุดที่…
กรมศิลป์รักษาและอนุรักษ์
205
กรมศิลป์รักษาและอนุรักษ์
กรมศิลป์รักษาและอนุรักษ์ แปลว่า "ประกอบในธรรม" ดังนี้ นับว่า ก่อนที่จะนำองค์และความหมายก็ไม่เสีย สมาคม สำหรับใช้งานศพที่หลาย ๆ บาทเข้าด้วยกัน โดยวิธีชมวัตดิของศพหน้…
กรมศิลป์มีบทบาทสำคัญในการรักษาและอนุรักษ์วัตถุทางวัฒนธรรมและศิลปะที่มีคุณค่า ไม่ว่าจะเป็นการจัดการกับวัตถุแต่ละชิ้นด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การทำสมาคมศพซึ่งมีหลายแบบและแต่ละแบบมีความแตกต่างกัน โดยการแบ่ง
เฉลยแบบประเมินผลตนเอง หน่วยที่ 1
262
เฉลยแบบประเมินผลตนเอง หน่วยที่ 1
เฉลยแบบประเมินผลตนเอง หน่วยที่ 1 ข้อที่ ก่อนเรียน หลังเรียน 1. ข ค 2. ง ค 3. …
บทนี้นำเสนอเฉลยแบบประเมินผลตนเองสำหรับหน่วยที่ 1 โดยประกอบด้วยคำถามและคำตอบที่แตกต่างกันระหว่างก่อนและหลังการเรียนรู้ รวมทั้งการวิเคราะห์ผลสัมฤทธิ์ของผู้เรียน.
คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค
50
คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค
…งสีแห่งวรรณะของท่ามมหาราช ทั้ง ๕ กล่าวว่า ปุณฺณวิถีม ภูมิภีกิ ๑. ตั้งเคราะห์ให้ทับปลงเป็นบรมวัฏจักร ก่อนแล้ว จึงใช้สรรพนามโยคตามบรรทัดที่หลัง องค์ํ ในวิเคราะห์นี้สังวาสว่า คตศัพท์ ภูจํวิถีไปพุทธหนึ่ง
ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนและคติที่เกี่ยวข้องกับพระอวินัยมหาวรรค โดยพูดถึงคุณลักษณะของผู้มีใจประสบกับความปีติและอุเบกขา รวมถึงอธิษฐานที่เกิดขึ้นในเวลาต่าง ๆ โดยเปรียบเปรยกับอุปมาทางธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเ
การค้นหาธรรมที่ไม่ตายในพระพุทธศาสนา
56
การค้นหาธรรมที่ไม่ตายในพระพุทธศาสนา
…สาริฏุตโมคคลาลนา ได้แก่พระสาริฏตร ๑ พระ โมคคลลาน ๑. ท่านทั้ง ๒ ได้ทำการกันไว้ว่า "ผู้ใฝ่พบอุตตมกรรม ก่อน ผู้ประกอบบอกแก่กินฝ่ายหนึ่ง." ได้ยินว่าท่านทั้ง ๒ นั้น ในเวลานี้เป็นคฤหัสมิชื่อปรกูลอย่างนี้ ว่า อ…
ในขณะที่พระสาริฏตรและพระโมคคลานได้กล่าวถึงการค้นหาธรรมที่ไม่ตายในช่วงที่ต้องเผชิญกับความตายของมนุษย์ มหาชนได้ร่วมกันตั้งคำถามถึงแนวคิดนี้ โดยการประชุมพูดคุยเกี่ยวกับการค้นหาธรรมอันเป็นนิรันดร์จากศาสนา
คดีสนับสนุนสถีกา อรรถถากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
83
คดีสนับสนุนสถีกา อรรถถากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…้าอาจารย์บอกว่า "พร้งนี้ฉันจักเที่ยวบินทาบวมแล้วเลยไป," ฝ่ายอันเตาฮิรับว่า "ดีแล้ว" นิรียังไม่ระลึก ก่อนดอมวันหนึ่ง ต่อวันรุ่งขึ้นจึงจะรับ. อาจารย์บอกว่า "ฉันจากไปบินนาบที่บ้านโน้นแล้ว จึงจะว่า จะไปหรือไม…
…ับสนุนคำสอนในพระวินัยมหาวรรค เกี่ยวกับการที่อาจารย์ต้องบอกลาโดยการเตรียมความพร้อมและการรับรู้ของนิรีก่อนการแยกทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่ระลึกถึงการจากไปเมื่อมีการส่งข่าวที่ไม่ชัดเจน และความสำคัญของการ…
คติสนั่นป่า: สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑
95
คติสนั่นป่า: สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑
ประโยค - คติสนั่นป่า สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 อัญญเดียรถี๋ย ซึ่งประกอบด้วยองค์หลานนี้ เมื่องค์เดียว ภิกษุไม่ ควรให้อุปสมบท คำทั้งปวงในฝ่ายขวา พึงทราบโดยความเพียร จากที่กล่าวแล้
…ียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตนอย่างถูกต้องตามพระวินัย ก่อนที่จะได้รับการอุปสมบท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในที่สังคมและการประพฤติตามหลั…
ประโบค- ตยสนผีตาปกา: พระวินัยมหาวรรด ตอน ๑
104
ประโบค- ตยสนผีตาปกา: พระวินัยมหาวรรด ตอน ๑
ประโบค- ตยสนผีตาปกา อรรถถถพระวินัยมหาวรรด ตอน๑- หน้าที่ 97 เข้าในที่ใด ให้ฌาเสียในที่นั้น” ดังนี้ อย่างเดียวาหมิได้, โดย ที่แท้ดูใครหนึงซึ่งจะทำโครงรกรรมหรือความผิดในพระราชอย่งหนัก ชนิดคืนแล้วที่ไป, แ
…ปกติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ได้รับอันตรายต่าง ๆ โดยมีขั้นตอนในการพิจารณา ก่อนที่จะได้รับการอนุญาตให้บวช
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
143
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
…าย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 136 'วิธีของเราสงบแล้ว' คำว่า ถึงทั้งหมด เป็นเช่นกับคำชี้ว่ามา ก่อนนั้นแฉ อีกคนหนึ่งไปสักกะติ ลสิกาขาเป็นฤาษีแล้ว มาทำใน ว่า "จิตรวเหล่านี้จักญานเสียที่นี่ ; ถ้ามีเจต…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ
คติสมานปิฎก สาธิกา อรรถาธิปะเวช คำ ๑๐
186
คติสมานปิฎก สาธิกา อรรถาธิปะเวช คำ ๑๐
…นหยั่งไปในเมืองลำดึงก็ภักรฉิ้นรง เว้ผูขั่นสมา ภิกษุทั้งหลายผู้จะสมมติสมานกันส่วนสานี้ ควรผูขั่นสม่า ก่อน เพื่อทำสงกรรมทั้งหลายมีบรรชาและอุปสมบทเป็นต้นได้ สะดวก ก็แล้วเมื่อผูขั่นสมานั้น ต้องรู้จักวัดร. ก็จ…
บทนี้พูดถึงการผูกสมานของพระภิกษุโดยมีการจัดสถานที่สำหรับการทำสงกรรม เช่น ประตูบ้านและท่าน้ำเป็นต้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้จักวัดและสถานที่ที่เหมาะสม มีการจำแนกการกระทำและความสำคัญของนิมิตในพระพุท
ความหมายของน้ำท่วมในพระวินัยมหาวรร
208
ความหมายของน้ำท่วมในพระวินัยมหาวรร
… เพราะว่าประเทศแห่งท่านบนน่อถึงความมั่นว่าว่ มหาน้ำเหมือนกัน ชนทั้งหลายจะกันแม่น้ำเสีย ทำให้เป็นบึง ก่อนดำไว้ก่อนนะ น้ำไหลมองอยู่เต็มบึง จะทำกรรมในบึงนี้ ไม่ควร น้ำที่เขาทิ้งเสียในที่ซึ้งไหลตอนบนและตอนล่า…
เนื้อหาวิเคราะห์ความหมายและผลกระทบของน้ำท่วมในแง่พระวินัย โดยชี้แนะว่าการทำกรรมในฤดูน้ำท่วมหรือในบึงน้ำจะต้องพิจารณากฎระเบียบและความดีาลง ในการวางแผนใช้ทรัพยากรน้ำเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด และแสดงถึง
คติจากสำนักธรรม อรรถาธิปไตย มหาราช
210
คติจากสำนักธรรม อรรถาธิปไตย มหาราช
…นต้นดันว่า (ในชาตสระนั้น) ก็มมีเหมือนกัน. อัน งั้น ถ้าชนทั้งหลายอยามชาตสระนั้นให่เต็ม ทำให้เป็นบกดี ก่อนในอิศากานอันหนึ่ง ทำชาตสระนั้นทั้งหมดนี้เองให้เป็นบ้างใหญ
บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายหลักการทำกรรมในชาตสระตามที่ได้ถูกกำหนดโดยประกาศในพรรษากามี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงลักษณะของชาตสระที่มีน้ำเพียงพอและการกระทำกรรมในสถานที่นั้น โดยเน้นว่าการทำสงครามในชาตสระน
คติธรรมปาติโมกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
214
คติธรรมปาติโมกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…นะก็มี เมื่อภิกษุผู้อภิสรจะแสดง ธรรมนันไม่มี ภิกษุเรียนพระสังเวนะแล้ว หรืออันพระสังเวนะอัน เชิญแล้ว ก่อนได้รับเพื่อกอภิธรรม พระสังเวนะ ถ้าในวัดที่มีพระธรรมกิจกม. พึงสั่งตาม ลำดับวา ระ ภิกษุผู้อ่านท่านว่า …
ในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คติธรรมจากพระวินัยมหาวรรคว่าด้วยอันตรายที่เกิดขึ้นกับภิกษุ และการสวดปาฏิโมกข์เพื่อป้องกันอันตรายต่างๆ กล่าวถึงความสำคัญของการอัญเชนาและการปฏิบัติที่เหมาะสม เพื่อจัดการกับส
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
217
คติสมัยปุกลาที่กิ การกเทวินิยม มหารวรรค ตอน ๑
… เท่านั้น หรือจะกล่าวที่ไม่เป็นจริงหนอ" ดังนี้แล้ว จึงควรให้โอกาส บทว่า ปรมุททา ได้แก่เราทั้งหลาย...ก่อน. บทว่า ปฏิกอา ได้แต่ ก่อนว่ามีสุข. กรรมไม่เป็นธรรม มีนัยดังกล่าวแล้วนั้นแส. บทว่า ปฏิกอิโกสิกุ ได้แ…
ในบทความนี้มีการพูดถึงคติสมัยปุกลาที่เกี่ยวกับการกเทวินิยม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตของเราอย่างไร มุ่งเน้นไปที่บทบาทของพระเถระในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติในศาส
การสร้างและตั้งเสาในพระวินัยมหาวรร
67
การสร้างและตั้งเสาในพระวินัยมหาวรร
…ตาม; ภิกษุทั้งหลายปรารถนาจะให้ตั้งฝาอฐิแล้วหรือหรือดินอันใด, พึงเอาอฐิหรือสิลาตา หรือก้อนดินอันนั้น ก่อนอื่นอันทั้งหมด ทำกับปิยกุฏิ ตามที่กล่าวแล้วนั้นแต่อ,อฐิรือเป็นที่ก่อขึ้นบนพื้นภายใต้กุฏิอันแรกเป็นต้…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสร้างและตั้งเสาอิกษุในกุฏิ โดยเน้นความสำคัญของการใช้วัสดุอย่างถูกต้อง เช่น อฐิหรือสิลา รวมถึงที่ตั้งของกุฏิและอารามที่ไม่ควรล้อลม โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้งาน และคว
การทำปิยภูมิในวัด
70
การทำปิยภูมิในวัด
…ยอิฐเป็นต้น ยอดมะวัตดู ในเวลาที่วาด ต่าง ๆ เป็นต้นอิฐหรืออิฐหรือคอนดิน ที่วางไว้เพื่อรองฝาน ที่ซึ่ง ก่อนนั้น เป็นของพินาศ ไปแล้ว ส่วนปิยภูมิที่อิฐฐานด้วยอิฐเป็นต้น เหล่าใด, เมื่ออิฐเป็นต้นเหล่านั้น แม็ูกู…
ในบทนี้มีการอธิบายการใช้ปิยภูมิในวัด ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการโครงสร้างอิฐและกำแพง รวมถึงปัญหาเมื่อไม่มีปิยภูมิอยู่ในวัดนั้น ซึ่งแนะนำให้มีการให้แน่อุปสมันต์เพื่อเป็นการแก้ไขปัญหา พร้อมทั้งตัวอย่างจาก
คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒
95
คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒
…น เผ่านพระอาทิตย์ในแล้ว, เมื่อกุฎีหลักไปด้วยคิดว่า "เราจักทั้งอาวาสนี้เสื่อม" ดังนี้ อาวาสปลิโพธขาด ก่อน จิรปลิโพธขาดเมื่อจิรารเสร็จแล้ว" แม่ในการแจกมิติกทีเหลือ พึงทราบเนื้อความโดยนี้นี้ แต่ในมติกา ที่เห…
เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ
การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
125
การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตชดสนั่นป่าสักทักษิณ ถธกภะพระเวนมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 351 นั่น เป็นชื่อแห่งผ้าที่อยู่ในที่แห่งคอและในที่แห่งแข็ง. พานดคะ นั่น ได้แก้ ขันธ์อันหนึ่ง ๆ นอกอุวิภาคะ. คำว่า คุณสัม ปาม เป็นอาคันน
…ตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล่าวถึงการนำเสนอและการเตรียมพร้อมต่างๆ ก่อนที่พระผู้มีพระภาคจะเสด็จไปยังชนบท พร้อมความคิดของภูกุลล่าที่เกี่ยวข้อง
การถวายในพระพุทธศาสนา
133
การถวายในพระพุทธศาสนา
…มุทสูต เทมากิ จิวราน เทนฺติ มีความว่า ชน ทั้งหลายอาจลำชำตลอดจิวรกลักทั้งสิ้นทีเดียว ส่วนในสองเรื่อง ก่อน พระธรรมสังกาการย์กล่าวว่า อาทิต เพราะชนทั้งหลาย มีการถวายอันกำหนดแล้ว สองบทว่า สมุหฤๅล เธรา ได้แก่ …
เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ