ก่อน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 141 / 225

…้นตรูถามว่า "ขอรับ พระเจ้าข้า" ดังนี้แล้ว ทรงคิดบำบัดเหล่านั้นโดยอนุภายใน แล้วตรัสพระกถากว่านี้ :- "ก่อนเหล่านั้นร้อนประหนึ่งไฟ ฟุกุเรโท ยังดีกว่า ภิกษุผู็ศีล ไม่สำรวม บริโภคอ้อนข้าว ของชาวบ้านแห้ง จะประเ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล

ประโยค - พระซำปอกงถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 224 โคงผู้เจริญ ข้าพเจ้าองค์ชื่อว่าเป็นพรหมนต์ ยอมนแสงทรัพย์เป็น ส่วนแห่งอาจารย์ เพื่ออาจารย์ ขอโพระโคงผู้เจริญ ซึ่งเป็นพระ อาจารย์ของข้าพระองค์ โปรดรับทรัพย์

…ซำปอกงที่พระพรหมณัฏฐ์ถวายทรัพย์แก่พระศาสดา ความเคารพและการแสดงความรักในศาสนา โดยเริ่มจากการถวายวัตร ก่อนที่พระศาสดาจะเสด็จไปบิณฑบาต และความตั้งใจของบุตรพรหมณัฏฐ์ในการปฏิบัติธรรมร่วมกับพระองค์ ทุกเหตุการณ์…

…เตียงแล้ว ยังปรารถนา ตกลงสู่เตียง (อีก), พ่อ พ่อถูกขึ้นจากหวา แล้ว ยังปรารถนาจะตกลงไปสู่หวา (อีก)." ก่อนมา เพื่อจะแสดงว่า "ลูก ขอโทษมีความเจริญเกิด, ก็ ฉันจะปรับทุกข์แก่ใคร จะให้ใครช่วยคิดเนื่องความว่า "บ…

ในบทนี้มีการพูดคุยถึงความรู้สึกของพ่อที่ถูกยกขึ้นจากเตียงและความปรารถนาที่จะกลับสู่เตียงอีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปรับทุกข์และต้องการการช่วยเหลือจากผู้อื่นในการบูชาบุตรน้อยที่อุปสมบทในพระพุทธ

…ยรในความดี เหมือนนายตากาดารย์ทำความพยายามในการบ่มช้างบ่มมันด้วยฉะนั้น" แล้วคร่สพระอาคุณว่า:- "เมื่อก่อน จิตนี้ได้เที่ยวอาริไป ตามอาการที่ปรากฏ ตามอารมณ์ที่ใคร (และ) ตามความสุขาว วันนี้ เราก็อาริด้วยโภคสม…

เนื้อหาพูดถึงการทำความดีที่เป็นสิ่งสำคัญในการบ่มเพาะจิตใจเหมือนกับการฝึกช้าง และการวันนี้ที่จิตได้กลับมาอาริด้วยโภคสมาลิการะ ตั้งอยู่ในทางที่ดีโดยไม่ให้วอกแวกไปตามอารมณ์ที่ไม่ดี ความสุขที่แท้จริงนั้นเ

…บ้างนี้ ท่านก็ไม่สามารถ (คิด) เหมือนกัน. ภิญญูปีที่ ๑. พูลว่า "เจ้ อย่าดู" ท่านจงอยู ๆ แล้วซิ่น กรวดก่อนที่ ๒ ดีดไปทางข้างหลังของสงส์. หงส์ได้ยินเสียงก้อนกรวด จงเหลือดฅุณ. ขณะนั้น เขาหยิบก้อนกรวดกลมอีกก้อ…

เนื้อหาในหน้าที่นี้พูดถึงเรื่องภูมิจาก้ำสัง โดยยกถึงการสนทนาของภิกษุที่ทนพักผ่อนในช่วงเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะแบ่งปันประสบการณ์และเกี่ยวข้องกับหงส์ในธรรมวิถี ขณะนั้น เกิดเหตุการณ์มีการโยนกรวดไปหาหงส์เพื่อน…

…หนึ่งว่า ชอบ ลักษณ์ของชนผู้เฒ่าผู้แก่ฟังแล้หัวใจดีๆ : เธอทำอย่างนี้ในวันนี้ว่า นั่นก็มาได้, แม้ในกาลก่อน เธอก็เป็นผู้เห็นในวันนี้เหมือนกัน," อันภิญญูทังหลายทูลวอนว่า "พระเจ้าขา ในบัดนี้ พวกข้าพระ องค์เห็…

…ารเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจริงๆ โดยยกตัวอย่างช้างชื่อชิลามูงที่ถือหุ้นตามคำผู้โจร ก่อนจะเปลี่ยนเป็นช้างที่มีคุณธรรมฟังคำของสมณะ, บทสนทนานี้เชื่อมโยงกับการทำความเข้าใจในลักษณะและคุณธรรมที…

…นบางพราหมณ์ของเขา กำลังเล็งดูเขาอยู่ เห็นพระศาสดา จึงคิดว่า "พระมหาอุตรนี้ ถวายทานอันเลิศในฐานะนี้ (ก่อน) แล้ว จึงบริโภค ถบนี้ พระสมณโคดมเสด็จมาประทับอยู่ที่ประตู; ถวา พราหมณ์นี้เห็นพระสมณโคดมแล้ว จักนำภั…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเคารพในพระธรรมและความสำ

…้านแล้วแต่เชตตรง ลูดออกจากขั้วในเวลาเย็น จึงพากันพยายาม ด้วยหวังว่า “พวกเราจักหลุดพ้นจากโลภะเป็นต้น ก่อนว่าดอกไม้ทั้งหลายหลุดออกขาว.” [ภิญญูควรพยายามให้หลุดพ้นจากวิจิกุฎฏุกุฎี] พระศาสดา ทรงตรวจดูภิญญาหล่…

พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 203 อาจจะขอชะเวมเครื่องละครผู้เป็นเจ้าได้ เทพจ. ถ้าท่านไม่อาจจะขอชะเวมเครื่องไซร์ ท่านจงบอกเพื่อ ใส่ผงหิงเขลในฤกษ์ของคุณนั้น อุบาสิกา ฉันไม่อาจเพื่อกล่

…มคำแนะนำของเทพเจ้า ในขณะที่เรื่องราวยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความเคารพและปฏิบัติตามธรรม ก่อนจะจบด้วยความสงสัยของพระเถระเกี่ยวกับวรรมนธรรมที่เขาทำอยู่ และความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงความเศร้าหมอง…

…อ ถามว่า "พรหมันนี้กลัวอะไร?" เมื่อพรหมันตอบว่า "ท่านกล่าวว่า "การที่พรหมันผู้นั่งอยู่หล่านั้นได้" (ก่อน) จึงควร จงนำมาตรของเรามา, รับเอามาตรของตน แล้วไป" จึงกล่าวว่า "พระเะระนั้น, เห็นนะไม่ประสงค์เพื่อลฉ…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเะระและพรหมันเกี่ยวกับการฉันและความไม่ประสงค์ที่จะอนุญาตให้พรหมันนั้นเข้าสู่การฉัน บทสนทนาเริ่มต้นด้วยการถามความพร้อมของพรหมันและมีการส่งบาตรไปต่อสู้กัน ทำให้สามารถรับรู

…ป็นสหายของเขา ให้ของไม้จันทน์เป็นอัน มากให้เต็มกาดแล้ว กล่าวว่าว่า "สหาย ท่านงามา พวกเราจัดไปสู่ที่ ก่อนเดี๋ยว จนกว่าจะหงุ้ง (ลูก) แล้วจึงกลับ" ได้พาเขาไปในที่นั้น ทำการบูชา ด้วยไม้จันทน์แล้ว สหายชาวปัจฉพ…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยไม้จันทน์แดง ซึ่งได้รับการร้องขอจากสหายและการประดิษฐานของพระกัสสปะเพื่อสร้างบูชาภายในกรุงเทพฯ การอธิบายถึงความสำคัญและอนิสงส์ที่ได้รับจากการบูชานี้ส่งผลต่อการเกิดในเทวโลกและการ

…บ ยิดเอาที่พักในระหว่างแห่งพระนครและวิหารแล้ว คริสสาวกประมาณ ๕ โกฏิ มุ่งมั่นในกรุงเทพดี ภาวทานในกาล ก่อนแห่งกัลแล้ว ในกลางยกลัดดร มีมือถือของหอมระเบียบดอก ไม้ผ้าและเทปสีเป็นต้น ไปเพื่อพิธีธรรม พวกหมู่ทั้ง…

เนื้อหาพูดถึงการพาผู้คนไปหากิน และการเดินทางของคริสสาวกไปยังสถานที่ของพระศาสดา ในขณะที่มีการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับอนุภาพของจันทภาพพรมหม้อนี้ เนื้อหายังกล่าวถึงอิสริยสมบัติที่ได้จากการสัมผัสลำธารซึ่ง

ประโยค - พระธรรมปัทถุถูกแปล ภาค ๘ หน้าที่ ๒๔๓ ด้วยประโคม ด้วยการร้องไห้ ด้วยการเผือกกาย ด้วยการแต่งตัว ๑ ชิ้นนี้ ๑ จ้องมองดู สังสะเอว ยังของลับให้ไหว ถ่างเข่า หุบขา แสดงกัน ๑ แสดงรักแท้ ๑ แสดงสะดิ้ง

…อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงสาเหตุของความยิ้มแย้มนี้ ก่อนที่มันจะนำไปสู่การอภิปรายโดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์กลางของการศึกษานี้.

…นั่นแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหมดหลาย เราเป็นที่พึ่งของสนทรสมุทรนั่น ในบัดนี้เท่านั้นหามิได้, แม้ในกาล ก่อน เราเป็นที่พึ่งของสนทรสมุทรนั่น ผู้คือต่อไปในสรณะแล้ว เหมือนกัน" อันภิกษุเหล่านั้นอยู่อรุณอันแล้ว ทร…

พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ

…ิตก เสด็จไปแล้ว กะ ราน ณ ที่ไหน อุษา ในวันนี้ อิต ดั้งนี้ ( สุตา) อ. พระศาสดา ( อาภา) ตรัสแล้ว อนุท ก่อนอนนท์ ( อหิ อ. เรา ( กจิ)) ไปแล้ว สนุกิ สู่สำนัก กุฎุมิตอุตสล ของนายพรานชื่อว่ากุฎุมิตอ ดิ อึัน ฯ คั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเทสนาวาสนาในภาคสูงสุดของการปฏิบัติ โดยเฉพาะในบทบาทของพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเกสรอานนท์กับนายพรานชื่อกุฎุมิตอ์โต ในเวลาที่พระศาสดาเสด็จไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อบำบัดทุกข์ให้แก่ประ

…่อนอบาก ดุจ อ. ท่าน กฎวา จงกระทำแล้ว สีเสมอ นิ ซึ่ง เครื่องพันธสิริยะ เม ของตามภาพ ลิลิต ให้ห่อน ตะ ก่อน โอโลกิ ฯ จงตรวจดู อม โกฎจี ซึ่งกะเรียนนันนี้เกิด (ใส โกฏโจ) อ. นกะเรียนนัน มิใด วา ตายแล้วหรือ โน (…

บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ

…ุขาน ตามสะบายเถิด อิต คั่งด์ ๔ เต ทารกา อ. เด็ก ท. เหล่านั้น น จริต อันไฟ ไม่หมดแล้ว นิเรย ในรถ ดาว ก่อน โคยาย (อดนา) อามาริตคตา เพราะความที่แห่งเฝ้เป็นสัตว์อันตนไม่ให้ตายแล้ว ๆ ปน แต่วา เต สตต ชนา อ. ชน…

บทความนี้นำเสนอคำจุติพระมัญจ์ปุรำศร พร้อมการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในวรรณกรรมไทย โดยจะพูดถึงความสำคัญของเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์และการดำรงชีวิตในชุมชน รวมถึงการเจริญเติบโตในด้านจิตวิญญาณเช่นกัน ข้อมูลท

…ย อ. เร ท. น ทสูประมาณ จักไม่ให้ (เด๊ เสนาสนะ) อ. เสนาสนะนั้น อนุหา อันรา ท. ปฏิคคีด ชำระแล้ว ปรม่า ก่อน อิติ ดังนี้ เตที สุตรสุคิหยภิกขุ อัญภิกษุ ผู้มีพวก ๑๓ ท. เหล่านั้น อุตตน กล่าว กล่าว แล้ว ปริสุทธิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกขุปัคคีย์ และความสำคัญของสุตรสุคิหย รวมถึงการกล่าวถึงกลุ่มภิกขุและวิธีการแสดงความคิดเห็นในสมัยนั้น การมีปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มและการรักษาเสนาสนะในสังคมของภิกขุ นอกจากนี้ยังมีการสะท้อนคว

…ิ เปลสส ส่งไปแล้ว ชีวิตนิททรู ซึ่งอินทรีย์คือชีวิต สุดทาน ของสัตว์ ท. สนุดิ ถึงสำนัก ชายา ของชรา ตา ก่อน ชรา อ. ชรา (เปลสส) ส่งไปแล้ว ( ชีวิตูทรู ) ซึ่งอินทรีย์ คือชีวิต (สุดทาน) ของสัตว์ ท. สนุดิ์ สู่สำน…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและมรณะในบริบทของธรรมชาติ โดยยกอ้างพระคาถาที่สนทนาเกี่ยวกับการตัดชีวิต อุปมาอินทรีย์และสภาวะของสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับมรณะ เข้าใจถึงปัจจัยที่มีผลต่อการดำรงอยู่และก

… (อย เสฏฐี) อ. เศฏฐึีนี้ เทต ย่อมให้ ปติว่า ซึ่งส่วนบุญ อิมสมิ ทาน ในทานนี้ มยห่อวย แกลำนี้เืิย ปรม ก่อน อัน อ. เรา ทุพพากร จะประมาณร้าย อิมสฺุ เสฏฐิม ในเศษฐ์นี้ เทวาทนฺโตปี มาอ. อาญญาของเทวา

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก