ขณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 132 / 199

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 176 ได้, จะทำให้เป็นนิมิต ควรอยู่, เมื่อเขาทำท่านไม่ให้น้ำไหล แม่น้ำที่ไม่ไหล ไม่ควรทำให้เป็นนิมิต. ในที่ซึ่งนำไหล ทำให้เป็น นิมิต ในที่ซึ่งนำ

…ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด โดยชี้ให้เห็นว่าน้ำที่ไม่มีการไหลนั้นไม่ควรใช้เป็นนิมิต ขณะที่น้ำที่มีการไหลสามารถนำมาทำเป็นนิมิตหรืออุปนิสัยได้อย่างเหมาะสม. นอกจากนี้ ยังกระตุ้นให้เข้าใจถึงค…

…มหาวรร ต ตอน ๑ - หน้าที่ 190 สมาม้วยกรรมวาจา. ภิญญ์ผู้ดีอยู่ในเมฆา แม้ไม่มา ก็ไม่ทำให้เสียกรรม. ใน ขณะทีสมุทรสรีร วันแม่่มาเสร นในแห่งนบดทั้งหลาย ทั้ง ๒ ฟั่ง แม่น้ำ ทังเกาะ ยอมเป็นสมอวันเดียวกัน ส่วนแม่…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการกำหนดนิิมิตและแนวทางในการสร้างสมามีที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์วิหาร โดยระบุขั้นตอนที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเชื่อมต่อและการกำหนดรูปแบบการทำงาน ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ผลที่เหมา

… มหาวรร ดอน ๒ - หน้าที่ 339 พึงทราบดังนี้ :- สมควรแ ต่จะสมมติในท่ามกลางสง มั่งง่วง ภายในวัดก็ได้ ใน ขณะสมมติได้ ด้วยกรรมวางตามที่รัษัทก็ได้ ด้วยอนโลกก็ได้, ถ้ อันภิญญ์สงสมมติแล้วอย่างนั้น ไม่พึงอยู่ในภูต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมมติในวัดว่าเป็นสิ่งที่สามารถทำได้ โดยต้องอยู่ในท่ามกลางสงบและมีความระมัดระวัง การรับรู้ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการทำสมมติและการวางกรรมนั้นถูกต้องแล้ว ว่าวินิจฉัยในการสมมติและสถานท

…รั้ง ฉบับลำดับแผนกหนึ่ง. ภิญฺฑุบางพวกคอยกำหนดลำดับของตนว่า "พรฺมนี้แล ถอดึงแก่ววกเรา" ดังนี้แล้วไป. ขณะเมื่อภิญฺฑุบูสันนั้น ยังมิทันจะนา ภิญฺฑุคณัตว่ากล่าวว่า "ท่านงั้นอะไร" ภิญฺฑุคณัตตอบว่า "เปนิดในพระร…

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้าสักกากในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการตั้งถามและตอบในกิจกรรมการบำตรเพาะสงฑ รวมไปถึงการกำหนดลำดับของภิญฺฑุและสิ่งที่ควรระวังในกิจกรรมต่างๆ สิ่งจำเป็นคือการเคารพและให้เกียรติในการถ

ประโยค - ปัญญาบัณฑิตปลาพาก อรรถคาถาพระวัน ปริวาร วันนตา - หน้าที่ 788 ปฎิญญาว่า"ฅนเป็นพรหมจรรย์บุคคลนั้นเสียแล้ว ของมาพระฉันท์เสียดัง "ขาทเจ้าความเท็จ, ข้าทำจงอภัยแก้ข้ามเจ้า" แล้วสรละลักษณ์ว่่า"โทษใ

…มประพฤติเดียวกันถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทคือทุจริตและจุตรดี โดยทุจริตหมายถึงการประพฤติตนที่ไม่เหมาะสม ขณะที่จุตรดีหมายถึงการที่ประพฤติอย่างถูกต้อง เนื้อหายังกล่าวถึงอาบัติต่างๆ ที่ภิกษุต้องรู้จักเพื่อป้องก…

…องเพราะการบริโภคของอิทธิปัญญ์ผูู้ รับใช้นันเป็นปัจฉา. จริงอยู่ ย่อมเป็นสัตภิสาแก่กิฏฺฐินีผูู้ใช้ ใน ขณะเสร็จการนองอิทธิของกิฏฺฐินีผูู้ใช้นัน.

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ

…ระอธิษฐานเป็นผลมาก ไว้แล้ว ถามว่า “ชื่อว่าความที่ พระผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรค อันธรรมคาดกำหนดแล้ว ด้วยขณะแห่ง มรรคจิต ก็ในขณะนั้น การให้ท่านก็ดี การรับประทานดี จะมิได้ อย่างไร?” ตอบว่า “ภิกษุผู้ปรารถนาวิถี…

เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทา…

ประโยค๕ มังคลตติทปนีแปล เล่ม ๓ หน้า ๓๒ พรานสี ไวบนี้นี้ด้วยซ้ำไป บุตรกล่าวรับว่า "ดีละแม่" แล้วไหว้มารดา ผู้สนิทยามแห่ง บูญเดือนแล้วไปยกกรุงเทพฯ คุมอาวะทั้งสิริษณะของบนแผ่น ศิลอ้อนเป็นมงคล ในฤดูหนาว.

…าชบัลลังก์หลังการสวรรคตของพระเจ้า โดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกุมารที่ถูกชักชวนให้ครองราชสมบัติ ขณะเดียวกันมีการพูดคุยเพื่อพิจารณาเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระราชาที่มี…

… ของนาง ได้ให้ผ้าคืนพร้อมกับผ้าที่ขอด้วยดอกคำนี้นั้นแน่นแนเก่งนางไปวางที่แพใส่ที่มั่นน้ำแล้ว ลงอาบ. ขณะนั้นสาวกระผู้นิ่ง พระภาคทรงพระนามว่ากัลสป องค์หนึ่ง มีจิรณถู โจรงาไป นุ่ม และหมกังมิได้หักได้มาถึงปร…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงหญิงงามในอดีตที่มีความพยายามทำงานเพื่อนำเงินมาเลี้ยงตัวเองและเมื่อตนได้พบกับพระเถระ ผู้ที่มีอุปนิสัยน่าชื่นชม ได้เกิดความรู้สึกที่เปลี่ยนไปเกี่ยวกับการให้และความสุขใจในการทำบุญ บทนี

…ล้ว และเล็ดพระโกรธ แม่แต่ คนหนึ่งก็มี. พระโพธิสัตว์ วิ่งเข้าไปถึงภายในราชอาสนที่พระทับในท้องพระโรง. ขณะนั้น พวกราชบุตรปรารถนาจะให้พระโพธิสัตว์นั้น พระราชาทรงห้ามพวกเขาไว้ พระโพธิสัตว์พักอยู่ร่วมหนึ่ง จึง…

ในเรื่องนี้พูดถึงการประสบพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และสัตว์ที่ถูกฆ่าในสถานที่ต่าง ๆ การเข้าใจกรรมและผลของการกระทำที่ส่งผลถึงทุกสิ่ง พระโพธิสัตว์ได้เข้าไปยังพระนครและมีการสนทนากับพระราชาซึ่งแสดงให้เห็นถึ

… อยู่ในสถานใหญ่. ภายหลัง วันหนึ่ง ปุริตของพระเจ้าพาราณสี อาบน้ำที่แม่น้ำนอกพระนครแล้วเข้า ไปพระนคร. ขณะนั้น มีคนอุบในองค์บุตรพระบูรณะพระนคร. ในกฏ ๒ ตัวฉบับว่า "แนะเพื่อน เราจะถ่ายเวิร์ดหัว พราหมณ์คนนี้นี…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานและการทำกุศลที่พระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญ โดยเฉพาะในอรรถกาของฐุครุชาดก เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ทรงวินัยธรรมและพระราชา ที่ให้ความสำคัญกับการทำบุญ อาทิเช่น การถวายพระกระยาห

…ทำมตาบารมีให้เป็นปราจิต บินไปโดยเร็วรวดเดียว ก็เข้าไปทางช่องพระแกนใหญ่ที่เปิดอยู่ เข้า ไปถวายรอสาธ; ขณะนั้น คนผู้หนึ่งมุงจะจับพระโพธิสัตว์นั่น. พระราชาทรงห้ามไว้. พระโพธิสัตว์พักอยู่หน่อยหนึ่งแล้ว ก็ออก …

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย

ประโยค ๕ - มังคลัลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๙๑ สมาทานอยู่เฉพาะองค์ใด วิธีดีก็ดี เจดนาคดีดี (แบ่ง) เป็น ๕ ด้วย. ก็บรรดาสิกขาบท ๕ ข้างต้นนี้ ของสามเณรทั้งหลาย เมื่อ สิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขา

…คัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้องทำอย่างครบองค์เพื่อให้ได้ป…

…ระกระทะหารด้วยมังสะพระโอรส ผนึกแล้ว ในเวลาจร่ง ทรงดีด สร้างแล้ว รับสั่งว่า "พวกเจ้าจงนำครองของเรา." ขณะนั้น พระทีวิททรงครำควัญพลางทูลว่า "เข้าแต่สมติเทพ วานนี้ ฝามพระ บาททรงทำพระโอรสให้สิ้นพระชมน์ เสวยพร…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่กระทะหารถวายพระราชาและพูดคุยเกี่ยวกับพระโอรสในพระราชวัง โดยมีการรับสารที่เกี่ยวข้องกับความรักและศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระนางและพระราชา รวมถึงการตอบสนองของพระราชาเมื่อไม่ได้เห็นเน

…รู้จักตนว่า "เป็นผู้มีความเพียร," เพราะเหตุดี ? ในครั้งก่อน เธอได้เป็นผู้มีความเพียรแล้วมิใช่หรือ ? ขณะที่เป็นอันมาก อาศัยความเพียรอันเธอเชิดชัย จึงได้มั่งกามีในทางกันดาร เพราะทะเรย์ ได้รับความสุขแล้ว, ด…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

…นี่แปล เล่ม ๕ หน้า ๔๖ [ ธรรมเทศนือว่าพรหมจรรย์ ] ก็ธรรมเทศนะ ชื่อว่า พรหมจรรย์ ใน๒ บาทากาศนี้ว่า " ขณะตั้งพ้น ละมังได้ ในพระพรหมจรรย์ อันเดียวกัน." ภูมาหาสีหนานสูตรว่า " บรรดาบทเหล่านี้ ทว่า พรหม จริยมี…

ธรรมเทศนานี้กล่าวถึงพรหมจรรย์ โดยมุ่งเน้นว่าความสำเร็จเกิดจากการมีความพยายามและไม่รีบร้อนในการเข้าถึงเป้าหมายต่างๆ ในการพัฒนาสติปัญญาและจิตใจ การนำเสนอข้อความจากภูมาหาสีหนานสูตรยืนยันว่าความหวังและควา

ประโยค ๕ มีกี่คำในนี้แปลเล่ม ๕ หน้าที่ 52 2. พวงไวกลางที่นอน เพราะกลัวจะถูกต้องร่างกายกันและกัน ไม่หลับ ตลอดคืนทั้ง 3 ยาม ยังกลัดให้น้อมม่อมลงไป ส่วนกลางวันก็ไม่มีเพียง การกระฉึก (ต่อกัน) ชนทั้ง 2 นั้

…เทียบด้วยภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ระหว่างสองตัวละครที่ต้องแยกทางกัน ขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงการตัดสินใจและยุทธศาสตร์ในกาลเวลา กล่าวถึงสัญลักษณ์และความหมายของการดำรงอยู่…

ประโยคี - มังคลอธิษฐานเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๓ เหตุเพราะสัมปุตด้วยในขัน จิต ซื้อว่า มานะสะ เพราะทำอธิบายว่า ใจนั้นเอง ชื่อว่า มานะสะ มรรคอันเลิศ (มรรคที่สูงที่สุดคืออรหันต์- มรรค) ซื้อว่า มานะสะ เพราะ

…ย่างถึงภิกษุที่มีพรรษาต่างๆ โดยแบ่งเป็นกลุ่มตามจำนวนพรรษา เช่น ผู้ที่มีพรรษาไม่ครบ ๕ จะถือว่าเป็นนะ ขณะที่ผู้ที่มีพรรษา ๕ ขึ้นไปถึง ๑๐ จะถือว่าเป็นมัชฌิมะ และที่มีมากกว่า ๑๐ จะถูกเรียกว่าเถร ซึ่งแสดงถึงค…

…ระทำอะไรแก่เราได้" พระปัญญาพุทธะ เป็น ผู้ขาดกัดตา ห ไปสู่อ้อม ชื่อ นั่นมฤกละ โดยเหวาหที่เดียว. ขณะนั้นเอง บาปกรรม ปราปฎแก่กูปราชแล้ว. ทั่วเธอมี ความเร่าร้อนในสรีระเกิดขึ้น ด้วยทรงรู้สึกว่า " เราร…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

ประโยค๕ มังคลิดตามปีนี้เปนเล่ม ๔ หน้า ๒๕ ในกาลก่อน " บทว่า สุพุทฺโธ ความว่า พระเถร ให้พวกภิภูมิภิญญา ๕ นั่น ๆ อยู่ในวิหารทั้งหมดตามสมควร. บทว่า สมณหา ความว่า พวกอามาตย์ได้ถวายปัจจัย ๕ มีจีรเป็นต้น อ

…เจ้าโตรานียะและพระมหานาคะในอดีต โดยพระเจ้าโตรานียะทรงนำเพ็ญกุศลและได้สั่งให้พระพุทธเจนบรรจุลงในใจนา ขณะที่พระมหานาคะเป็นเจ้าคุณที่รอคอยราชสมบัติและในภายหลังได้ครอบครองราชสมบัติ มีการพูดถึงบุญและความสูงส่…