ของตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 39

…์ เจโตปริยญาณ ความรู้กำหนดใจ (คนอื่น) ได้ * ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ความรู้ในอันตามระลึกถึง ชาติก่อน ๆ ของตนได้ ปาฐะในวิสุทธิมรรคท่านใช้ โลกิกะ แต่ไทยเราใช้ โลกิยะ มานานแล้ว คล่องลิ้น สนิทหูดีกว่า.

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิซึ่งเสริมสร้างอภิญญาและอานิสงส์จากการทำโยคะ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงจตุตถฌานและอบรมปัญญาได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยการทำสมาธิที่มีอานิสงส์จะช่วยให้การพัฒนาปัญญาเกิดขึ้

… ความว่าเป็นสิ่งที่อาศัยอยู่โดยเป็นโคจร (คือ เป็นอารมณ์สำหรับระลึก) กำหนดรู้ได้ด้วยวิญญาณ (ความรู้) ของตน อนึ่ง แม้ที่กำหนดรู้ ด้วยวิญญาณ (ความรู้) ของท่านผู้อื่น ก็ชื่อ นิวฏฐะ พึงเห็นในการ ระลึกถึงท่านผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมาย

… มีโคตรอย่างนี้" คือโคตรกัจจายนะ หรือโคตรกัสสปะ (เป็นต้น) สองคำนี้ตรัสโดย เป็นการระลึกถึงชื่อและโคตรของตน ในอดีตภพแห่งภิกษุนั้น แต่ถ้า เธอเป็นผู้ใคร่จะระลึกถึง ความถึงพร้อมแห่งผิวพรรณก็ดี ความเป็นผู้ เลี้ย…

ในบทนี้ มีการอธิบายการระลึกถึงชื่อและโคตรของตนในอดีตภพที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณฐิติ สัตตาวาส และสัตวนิกาย โดยเฉพาะวิธีการที่ผู้คนสามารถระลึกถึงความเป…

… วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 95 เสื้อเกราะที่ร้าคุณ (คือความเหนียวแน่น) เป็นปัจจุบัน มีสมบัติของตนเป็นปฎิรูปาน มั่นธิษฐานนี้ บัญฑิตพึงเข้าเป็นความผิดรูป (คือพิจารณา) แห่งใจ [ถูกฎจจะ] การทำ (ทางใจ) อ…

เนื้อหาพูดถึงการทำทางใจในวิถีธรรมว่าเป็นการอาศัยจิตที่ปรารถนาและการส่งผลกระทบต่อความรู้สึกของเรา ผ่านการตีความตีความของท่านมหาภูติ โดยเฉพาะกรณีของความรู้สึกติดใจในสิ่งที่ไม่ดี และความรู้สึกที่ขัดแย้งใ

…บต่อ) มีอธิบายว่า กิริยและเจตสิกธรรมทั้งหลาย ย่อมสับต่อ คือ หมื่นเพียรพยายามไปตาม กิจ (คือหน้านี้) ของตน ๆ มีภาระเสย (รายธรรม) เป็นอาทิ ใน ทวารและอารมณ์นั้น ๆ มีจัญและรูปเป็นต้น (เพราะฉะนั้น ทวาร และอารม…

เอกสารนี้กล่าวถึงอรรถบทต่อๆ ที่เกี่ยวกับอายตนะในพระไตรปิฎก โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการผลักดันและขยายผลของจิตเจตสิกธรรมตามอายตนะ การสำรวจและการศึกษาในที่นี้ช่วยให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของอารมณ์และกร

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241 ของตน และเพื่อทรงชี้แจงซึ่งสำคัญแห่งความเกิดขึ้นด้วย ปฏิวัติเทสนา (การแสดงปฏิวัติสุขามาโดยปฏิโลม) ตั้งแต่…

บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ แล

…๒ (ตอนจบ) หน้า ๒๒ กินไปของเขาทั้งสองนั้นเป็นไปไม่ได้ก็ไม่ใช่ ฉันใด แม้นามก็ไม่มีเดช เกิดขึ้นด้วยเดชของตนก็หาไม่ เป็นไปในกรนี้ ๆ ก็หาไม่ รูปล่า ก็ไม่มีเดชเกิดขึ้นด้วยเดชของตนก็หาไม่ เป็นไปในกรนี้ ๆ ก็หาไม่…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยเสนอว่าทั้งคู่มีการอาศัยกันและกัน การเกิดขึ้นของนามและรูปไม่สามารถเป็นไปได้ด้วยตนเอง แต่ต้องพึ่งพาธรรมอื่นเป็นปัจจัย ข้อความยังยกตัวอ

…้งหลายละลาและเสื่อมลาเป็นต้น ปกงูโตโดยอาการชื่อว่าแตกสาย เพราะมีปกติเข้าถึงความแตกสาย โดยการกระทำ (ของตนหรือคนอื่น) บ้าง โดยเป็นเองบ้าง อทฺธุโตโดยอาการชื่อว่าไม่คงทน เพราะมีการตกไปได้ทุกวัน และเพราะไม่มี…

เนื้อหาในส่วนนี้ครอบคลุมการอธิบายเรื่องอุปาทวโต, ภยโต, และอุปสรรคโต โดยเน้นถึงความไม่มั่นคงของสภาพต่าง ๆ ทางธรรมและความสำคัญของการมองให้เห็นถึงจุดอ่อนและความไม่แน่นอนในชีวิต เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติจ

…ดีไว้ได้ ย่อมมีแก้ พระโยคผู้เห็นสงขระทั้งหลายโดยความเป็นทุกข์ดังกล่าวนี้ วิสาน นี่จึงชื่อว่าภายในที่ของตน ๆ แก่ พระโยคพิธีนาสงขระทั้งหลายยกขึ้นสุไตรลักษณ์ทางอรูปสัตตะ ดังกล่าวมานี้ ก็ดีแล้วความนึกโยคเพียง…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและ

…นนั่นไม่เห็นตนเอง ไม่เห็นสัตว์สงวรอีร่อไร ๆ ตั้งอยู่ในความเป็นบริบูร (คือวิจารหรือเครื่องแวดล้อม ?) ของตน เลย อย่างนี้แล้ว ยังกำหนดสูตรตา ๔ วิธี ที่กล่าวไว้ในอธิการ (ที่กล่าวถึง) สุตาจารูปนั่นก็ว่า "เจอไม่…

…ำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออกถึงการไม่ยึดติดในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่…

…นพี่น้องในฐานที่ควรเป็น พี่น้อง หรือเป็นสหายในฐานที่ควรเป็นสหาย หรือเป็นบริขารในฐาน ที่ควรเป็นบริขารของตนเอง" เหตุใดพระโอวาทว่า (๑) ไม่เห็นตัวตน (ของตัว) ในที่ไหน ๆ (๒) ไม่เห็นตัวตน (ของตัว) นั่นจะพึงนำเข้…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อื่น ว่าจะมีผลกระทบต่อการเป็นพี่น้องและการเป็นสหายอย่างไร นอกจากนี้ย

…ายแห่งมติกนี้ว่าไง ? พระโยคาวาจารงรูปใน พระศาสนานี้ ที่แรกยึด ( คือ เริ่มวิสานา ) ในสังขารภายใน ( ของตน ) ครั้งยึดแล้วก็ ( พิจารณา ) สังขารภายในเหล่านั้นไป แต่เพราะว่า มรรคอรรถนะ ( ความออกคือมรรค หรื…

…านี้คือ ความไม่เที่ยงและความเป็นอนัตตาซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ที่เกิดจากการยึดติดในสังขารภายในของตนเอง

…รคนที่เกิดขึ้นคล้ายกับานนั้น ๆ นั้น เว้นจากที่เป็นบทหรือบทที่ พิจารณาเสีย หาสำเร็จด้วยเพียงแต่ฉลาด (ของตน) อย่างเดียวได้ไม่ ความข้อนั้นนี่ พึงจะแจ้งด้วยนนักโวจากสูตร (เรื่องพระนันทะให้ โอวาทกิคุณนี) จริงอย…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…อง มรรคที่ผู้นำเพ็ญวิปัสสนาทำมานาใน ๆ ให้เป็นบาทแล้ว จิรณา อนานธรรมใด ๆ ให้เกิดขึ้นตามควรแก้อัชฌาสัยของตน ๆ ก็ย่อมคล้าย กับมนนั้น ๆ แหละ แต่ความที่มีมรรคเกิดขึ้นคล้ายกันนั้น ๆ นั้น เว้นจากที่เป็นบาท หรืออน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวิปัสสนาในทางธรรม ว่าผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องมีความคิดและการกระทำที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดสติปัญญาและเข้าใจในความแปลกของโพชงค์และองค์ธรรม โดยมีการเชื่อมโยงถึงการบรรลุธรรมและ

…า จิปปภญญา (รู้ได้เร็ว) สังขารบาปบทนี้ ตั้งอยู่ในอาณเมียวฐาน (ที่เป็นแดนมา-เป็นแดนเกิด) ให้มนเก่มรร ของตน ดังนี้ มรรจึงได้มา ๔ อย่างตามานั้น ก็แล ปฏิปทานั้นย่อมมีดั่ง ๆ กันเถิกอายูลรูป สำหรับ ภิกษุอายุรูปม…

เนื้อหาพูดถึงการใช้ประโยคและสมาธิในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของปฏิปทาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ และหลักการของความรู้ในมรรค ๔ การดำรงอยู่ของวิญญาณและความแตกต่างระหว่างสุขปฏิปทากับทุก

…ินสุวณฺณ และ สุวณุรสาธา ต่างเป็นอุปมาลิกติเตะ และไม่ต้องเติมคำกิ กิดเข้าไปเป็นอิสระ เพราะต่างมีอิสระของตนแล้ว ]. ๕) มนุสสิโส วิจ อุตส สีส, อนีสูส [ อุตฺตาโก ] วิสุส เตโน อุตฺตาโก /B> อนิปฏิ ๗/๕๔๕ ] ศรีษะขอ…

เนื้อหาส่วนนี้เกี่ยวกับบทอุปมาลิกในวรรณกรรมพระพุทธศาสนา อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการใช้คำและการแปลในพากย์ต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๒ และ ๓ ว่ามีการใช้คำอุปมาอย่างไร พร้อมทั้งอธิบายถึงความสำคัญของการเติมกิริยากิต

ประโยค(คัด) - สมุดปากกากา นาม วินยฤกษ์ดา (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 126 ตโต อุปทุตงปุตเทมน ปามาเน ยอคุ่ม อชโมคาหฤฤ กัทพพา นาจารกณฑิวติตา ๑-๓ ยูคธริโอ อินธิษฐโร กรวิโก สุขสูโโน เนมนุโร วิณณุตโก อสุกณณ

…ศิลปะ อยากให้ผู้ที่อ่านลองศึกษารายละเอียดและเข้าถึงเนื้อหาเพื่อเพิ่มพูนความรู้และเปิดโลกทัศน์ใหม่ ๆ ของตน.

…ไอ, [คำเตือน] สุขาดู มณูเดด สงโธ์ เป็นต้น อ.น. ถ. หมวดราษฎ์ไหนบ้าง ซึ่งใช้ปัจจัยในกậtวางประจำหมวด ของตนติดไปในวาทออกได้? จงแสดงพร้อมด้วยอุทธารณ์. ถ. มีอยู่ 4 หมวดคือ ธรน, ทิว, ทิก, คุตุ, ธาตุ 4 หมวดนี้ ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ประโยคในรูปแบบคำถามและคำเตือน โดยมีการอธิบายในแง่ของศัพท์ที่ควรใช้ร่วมกับเสียงในประโยค รวมถึงการใช้ปัจจัยในหมวดต่างๆ ในการสร้างประโยคที่มีความหมายและถูกต้องตามหลักการ เช่น ธรน, ท

… แม้สักว่านจิ้นและเครื่องบ่งไหม เมื่อปราณลากและสักการะ จิ ปลอมบงในพระพุทธศาสนา แล้วแสดงพุทธ (ลัทธิ) ของตน ว่า "นิธรรม นี้นิยม." พวกเดียวกันเหล่านี้ แม้เมื่อไม่ได้บง

…ญู เพื่อเกิดประโยชน์และช่วยในการศาสนา. ยังกล่าวถึงพวกที่ทำการปลอมแปลงในพระพุทธศาสนาและการแสดงอหังการของตน เพื่อให้คนทั่วไปได้เห็น. ข้อมูลเหล่านี้สำคัญในการสนับสนุนการสร้างสรรค์ศาสนาในยุคสมัยนั้น.

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระสังฆราชแพล ภาค 1 - หน้า 169 ของตน ๆ ไว้ (สังให้เตรียมซ้อมคนตีให้ชำนาญ) แล้วทรงรับ ว่า "ขาพเจ้า จักครองแผ่นแห่งพระศาสนา ที่ยังลงแล้ว" …