ของตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 39

…า ภิกษุนนิจว่า ความว่าภิกษุนั้นมีความกำหนด ๑ มีความ สำคัญว่าเป็นหญิง ๑ (เถ็ดคลั่งกายของหญิง) ด้วยกายของตน. บทว่า นำ เป็นเพียงนิยต. อีกอย่างหนึ่ง ความว่า (เถ็ดคลั่ง) กายนัน คือ กายต่างด้วยมือเป็นต้นของหญิงน…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ

…มมากิสสส. เพราะว่า เมืู่กรููปที่มีวิญญาณครอง หรือ ไม่มีวิญญาณครอง (ของหญิง) ด้วยกรรมรูปที่มีวิญญาณ (ของตน) ก็ต้อง ดูดรูปที่มี วิญญาณครอง หรือ ไม่มีวิญญาณครอง (ของหญิง) ด้วยผมเป็นตัน แม่ไม่มีวิญญาณครองดี ก็…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติในการจับหญิงโดยภิกษุณี และความทุกข์ที่เกิดจากการสัมผัสระหว่างหญิงต่างๆ ซึ่งมีอำนาจและผลกระทบที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะเมื่อเมื่อมีการจับต้องกันด้วยของเนื่องด้วยกาย ขอบเขตข

…ทว่า อุตโน ว ฑนา ความว่า มีความหวังอย่าง นี้ว่า "เราก็ได้ในวันชื่อโน่นด้วยทรัพย์มีฝายและค่ายเป็นต้น ของตน ก็ ตาม. ข้อความว่า ตโต เ อุตติรี นิกูปุปาย สตายปี ปัจจฉาย มีความว่า ถ้าหากภิกษ์พึงได้มีกินกว่าหนึ่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

ประโยค (ตอน) - ดูอีสมณ์ปลากกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 378 ของตน เป็นนิสสัคคีย์. แต่เมื่อภิญญกล่าวว่ามารดาหรือบิดว่า "ท่านน่องให้สิ่งนี้" ไม่เป็นการออกปากคอ. เมื่อภ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแลกเปลี่ยนที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภิญญากล่าวถึงการให้และการรับสิ่งต่างๆ การพิจารณาถึงการซื้อขายและการแลกเปลี่ยนที่ไม่ได้ก่อให้เกิดอาบัติทางวัตถุ

…รชิงฉิน ของภิกษุผู้ให้วีร] บทว่า อุตฉินทิ แปลว่า ได้ถือเอาแล้วโดยผลจาก. แต่เพราะ ถือเอาด้วยสำคัญว่า ของตน จึงไม่เป็นปราชญ์แก่เธอ. เพราะเธอทำให้ ลำบากแล้วก็อวริว พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงบังฏอับปติไว้. ข้อว…

บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย

…ช้แทน คือ สะ แต่ต้องเปลงเป็น ส หรอ สาก ใช้คุณนามเป็นได้ ทั้งสองจะนะ เช่น เสตี กุมเมิ๋ - ด้วยกรรม ท. ของตน. ๓. อุตุต คำศัพท์ต่อกับคำพี่อืน ท่านให้แปลงที่สุตพท์เป็น ร เช่น อุตโร - เกิดในตน เป็นต้น

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนคำศัพท์โดยใช้ระบบการอุตุต ซึ่งเป็นการจัดการรูปแบบคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพูดในภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีข้อควรจำที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้และแปลงคำ เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจและ

แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 4 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลการจัดทำกิจกรรมเพื่อพัฒนาศักยภาพของตนเองให้ดียิ่งขึ้น และส่งเสริมความมั่นใจ คำตอบ ให้คัดเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดในแต่ละข้อ 1. ปัจจัยห…

…้องกับปัจจัยความสำเร็จและการประเมินตนเอง เพื่อเสริมสร้างความมั่นใจและความเข้าใจในพัฒนาการด้านต่าง ๆ ของตนเอง สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

… คือลิขปัญญาอ่อนแว บทว่า อนุปจจ ได้แต่ไม่ให้เสีย. สองบทว่า เถสา เตส มีความว่า (อ่ม) เผเหหนาก ด้วยเถ ของตน. บทว่า ปริยายตุย มีความว่า พึงครองจำเสีย หรือพึงให้ ออควายไป. บทว่า มกุฎ ได้แก่วาคโมโร. ข้อว่า น…

เนื้อหาเน้นไปที่การศึกษาแนวคิดและหลักคำสอนในพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงธรรมาภูมิและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่การเป็นอรหันต์และการเกิดกุศลตามหลักธรร

ประโยค - ติดสัมผัสกษัตริกา อรรถถาวรพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙ - หน้าที่ 68 ของตนเกิด, "ไม่เป็นอาบัติแก่พวกสักวีรวิกีร, ถ้าปฐมฤกษ์ไม่รู้จักความยินดีหรือไม่ยินดี เป็นผู้นำลา, สักวีรว…

บทความนี้กล่าวถึงการติดสัมผัสของกษัตริกาในพระเวียน มหาวรรค ตอน ๙ โดยเน้นถึงการไม่เกิดอาบัติกับผู้ที่นำลาและความเข้าใจในการบรรพชาและอุปสมบท ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้ทำภาระนี้และเห็นถึงความสำคัญของผู้มีบ

…ับมังกรสุภ เพราะเหตุที่ว่าวันนั้น. เป็นอัปปะหันได้, แม่ก็ถู กู มอป้อโล ภันสโ ค ก็ave ให้จ รูบใจเป็น ของตน, จิรวัณ นชื่อของที่กู ให้ ควรอยู่, แต่วิจารนั้นไม่เป็น ผังบังสุภ. แม้เป็นเช่นนั้น, รุงด็ออมไม่เสีย.…

บทความนี้สำรวจการถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถวายทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเห

…ญุตา ปาปุณาติ มีความว่า (เราอนุญาตให้เส่งด) จนกว่าทารกนั้นจะสามารถขวบเชือบริโกลและ อาบได้ตามธรรมชาติของตน สองบทว่า ธมฺบด ดูวา สาการ ได้แก่ เว้นเพียงห้องเรือนที่เป็น สหไสย พระผู้พระภาคตรัสสั่งว่า "ภูกุณ์นี้…

…ถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถบวชใหม่ได้หรือไม่ในบางสถานการณ์ รวมถึงการอนุญาตให้ทำกิจกรรมตามธรรมชาติของตนเองในบางกรณี เธอสามารถอยู่ใต้การดูแลและได้ฟังคำสั่งจากพระผู้มีพระภาคเพื่อให้การปฏิบัติในภิกษุณีนั้นม…

ประโยค - ปัญญามีตามเสน; อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอาทิตย์- หน้า ที่ 753 ผู้อื่น หรือทั้งในบริษัทของตนและผู้อื่น อื่นต่างกันด้วยมีในภายในและนอกนั้น. สองกล่าวว่า ปาณายาวมุษยธรรม มีความว่า ท่านทั้งหลาย พิ…

…มเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน โดยนำเสนอแนวคิดว่าความคิดเห็นที่แตกต่างกันนั้นเป็นสิ่งปกติแต่…

…้องด้วยกรรมรวมจาของภิกษุอื่น เพราะไม่ยอมสละ ทิฏฐิมาก, เมื่อแสดงในสำนักงานของบุคคล ถือว่าออกด้วยวาจา ของตน. ข้อว่า สกาวาย อาปชุชาติ สกาวาย วุฒาจาติ มีความว่า ภิกษุต้องอาบัติข้างโดยชนิดมีโสมนัสมาถีเป็นอาก เน…

…ัติที่ภิกษุต้องเผชิญและการถือเสียงในการแสดงถึงการปฏิบัติ ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมของภิกษุและวาจาของตน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการตีความและการฟื้นฟูศีลธรรมในคำสั่งของพระพุทธศาสนา ขอย้ำว่าในกรณีที่อาบัต…

…งมีจัยเสร็จแล้วในกาลก่อน ด้วยการรื้อ ๑๒ อย่าง ฯ ใดอย่างหนึ่ง เพื่อประโยชน์แก่ชนที่รักมีอุบายเป็นตัน ของตน ชื่อว่าถึงฉันทาทิฏฐิ-ร้อยอธิกรณ์ ก็ในกุฎิผู้เป็นบุตรศึกษากับ ๒ รูป กุฎิผู้ขาวนาทในฝ่ายหนึ่งเกิด ขึ้…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจผ่านการแสดงธรรม โดยสำรวจความสำคัญของการออกจากความอสุราและการทำความดีในกุฎิ พร้อมทั้งบรรยายถึงกุฎิที่ศึกษาและปฏิบัติธรรมในลักษณะต่าง ๆ เ

… ความว่า เพราะล้างมือและเท้าแล้วให้บ้วนปากด้วยตนเอง สองบ้างว่า สยลี ปาณึภิ แปลว่า ด้วยมือ (ทั้งสอง) ของตน, บอกว่า สถาน ทีมีม บวก สุกโฐ ได้แก่ เชือคุณพระรัตนตรัย. สองบ้างว่า มุตเตน เจตลา ได้แก่ มิติจ พ้นขาด…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำรวมกายและจิตที่เกี่ยวข้องกับการทำทาน, วิธีการที่ดีที่สุดในการสร้างบรรยากาศในการปฏิบัติธรรม เช่น การล้างมือและเท้า มีความหมายถึงการเริ่มต้นใหม่อย่างบริสุทธิ์, และแสดงว่าการทำบุญนั

…งเทพฯสู้มุ่งนี้เที่ยวไปในป่า เห็น ผ้าถอนวัดของพระปัจเจกพุทธเจ้าผู้ที่จิ้งจออยู่ไม่พอ จึงได้เอาผ้าหม ของตน. เขาบังเกิดในดาวดึงส์เพราะกรรมนัน เสวยทิพย์สมบัติ จุติจากนั้น บังเกิดในสุวรรณคูหา ในที่ประมาณโยชน์ห…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4 ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอามิสาธานนั้นถือว่าเป็นมงคลที่นำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองเมื่อมีการให้ปัจจัย 4 ตลอดจนเรื่องราวในอดีตท

…มอะไร ? ข้าพเจ้าเอ่ยเฉลย. บุคคลเมื่อวันด้วยสามารถสมาทานวิรติ ชื่อว่าเว้นจากอุตุสมีปาน- ติมาดเป็นต้น ของตนหรือของคนเหล่าที่อื่นึนก่อน. ประมาณอะไร ? คนเว้นจากอุตุใด ปรารถอุตุสนั้นแหละ. เมื่อจะเว้นแม้วาสามารถ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิรติและการเว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถา

…ม่พึงรู้ลูก นั้น" ดังนี้ เมื่อไม่พอใจ จึงว่าว่า "คนละอุคเฉลยข้อใด ตั้งปรรถฤอุคสม ปาณาติบาตเป็นต้นข้อของตนเองแล้ว แล้ววันได้." คำของ อาจารย์ขวกอื่นจากกิอาจารย์นั้นไม่ถูก เพราะเหตุไร ? เพราะความ ที่อุคดมีปฎิ…

เนื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในสภาวะที่

…ามต้องการเลย ไปในที่ลี้เขียนหนังสือว่า "แม้ททา จงได้ความอยู่รองเรือน อัน สมควรแก่ชาติ โคตร และ โกฬะ ของตน, ฉันจักบวช, แม้ททา อย่าได้มีความเดือดร้อนในภายหลัง." ถึงนางททา ก็เขียนหนังสือโดย นัยนั้นเหมือนกัน. …

เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว

…นิพพาน' ด้วยสูตรนี้เทียว, ท่าน สกวามายารนั้น อนึ่งท่านปรวรนายอจารย์กล่าวว่าสว่า กิเลสของใคร สั่นไป? ของตนหรือของคนอื่น? ท่านสกวามายารยักกล่าวว่่า 'ของคน' แน่นอน. ลำดับนั้น ท่านสกวามายารย์ พึงถามว่า 'อะไรเป…

บทความนี้อธิบายถึงคำสอนในอรหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและคำสอนที่ถ่ายทอดซึ่ง