ของตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 39

…ใช้เป็นบทประธานของ กิริยาที่เป็นพหุวจนะได้ แม้วิภัตติอื่นก็เหมือนกัน เช่นคำว่า อตฺตโน อตฺตโน แปลว่า ของตน ๆ อนึ่ง ที่ท่านบัญญัติให้ว่าซ้ำกันสองหน เช่นนั้น ก็เพื่อต้องการจะให้เนื้อความหนักแน่นเข้า หรือเป็นเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำบาลี 'อตฺต' ที่ใช้เป็นเอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมตัวอย่างการใช้คำในโครงสร้างประโยคและการเปลี่ยนวิภัตติ. นักเรียนจะต้องเข้าใจการใช้คำซ้ำและการเปลี่ยนรูปแบบเพื่อสร้างความหมายที่ชั

…ระโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 24 วจนะในวิภัตติทั้ง ๓ หมวด เช่น เสหิ แปลว่า ของตน ได้ในคาถา ธรรมบทว่า เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปปติ คนมี ปัญญาทรามย่อมเดือดร้อน ดุจถูกไฟไหม้…

เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ โดยเริ่มจากการอธิบายถึงการใช้วจนะในวิภัตติทั้ง ๓ หมวด ได้แก่ เสหิ, สก และ อตฺต รวมทั้งการเปรียบเทียบการใช้งานแต่ละคำในบริบทต่างๆ

…หล่าใดอาศัย (จับเอา) นิมิต นั้นๆ มาพิจารณาสอบสวนไป" (จน) ได้ บรรลุอาสวักขัยด้วย (ลำพัง) ญาณอันกล้า (ของตน) เป็นพระสยัมภูเปรียบเสมอด้วย นอแรด เพราะเที่ยวไปและพักอยู่ผู้เดียว แม้ พระมหาฤษีเหล่านั้น ก็หาล่วงค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระมหาฤษีที่สามารถบรรลุอาสวักขัยด้วยญาณของตนเอง แม้จะไม่สามารถหลีกเลี่ยงความตายได้ พระสัมมาสัมพุทธะมีลักษณะอันทรงพลังทั้งทางกายและปัญญา รวมถึงกา…

… ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 61 โดยตัดตอน หัวใจก็กำหนดตัดด้วยส่วนของหัวใจ นี่เป็น (สภาค บริเฉท) ตัดตอนด้วยส่วนของตนแห่งหัวใจนั้น ส่วน (วิสภาค บริเฉท) ตัดตอนด้วยส่วนที่ผิดกับตน ก็เช่นเดียวกับผมนั่นแล [ตับ] คำว่า ยกนํ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการตัดตอนของหัวใจและตับ โดยระบุวิธีการตัดตอน เช่นการกำหนดส่วนต่าง ๆ ของหัวใจและตับ ตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับพังผืดประเภทต่าง ๆ การวิเคราะห์โดยใช้ศัพท์เกี่ยวกับธรรมและการอธิบายลักษณ

…สี ทรงสั่งมาเพื่อต้องการงา ทั้ง ๒ ของพ่อ" ดังนี้ ยังช่วยให้มโนรถของเขาสำเร็จ จึง (ให้) ตัด งาทั้ง ๒ ของตน อันแผ่ฉัพพัณณรังสีเป็นงางามน่ารัก" ให้ไปเสียด้วย [มหากปิชาดก] (ในมหากปิชาดก) พระโพธิสัตว์เป็นกระบี่…

ในฉัททันตชาดก พระโพธิสัตว์เป็นช้างชื่อฉัททันต์ แม้ถูกพรานยิงด้วยลูกศรกำซาบยาพิษ แต่ยังไม่คิดประทุษร้ายพราน เมื่อถามเหตุผลว่าทำไมถึงยิงตน ทำให้พรานบอกว่าเป็นคำสั่งของพระมเหสีพระเจ้ากาสี ในมหากปิชาดก พร

…ุตญาณแล้ว ทรงมีพระ ขันติคุณ อันใคร ๆ ในโลก (นี้) กับทั้งเทวโลกไม่มีเสมอเหมือน นั้นว่า เป็นพระศาสดา (ของตน) ดังนี้ [สอนตนนัยที่ ๖ - พิจารณาถึงความที่เคยเกี่ยวข้องกันในสังสารวัฏ] แต่ถ้าเมื่อเธอแม้พิจารณาถึงพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสดาและคุณอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ รวมถึงการพิจารณาความสัมพันธ์ท่ามกลางสังสารวัฏ และบทพระสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของสัตว์กับบุคคลต่าง ๆ ว่าไม่มีใครที่เป็นมารดาหรือบิดาขอ

… ความว่าเป็นสิ่งที่อาศัยอยู่โดยเป็นโคจร (คือ เป็นอารมณ์สำหรับระลึก) กำหนดรู้ได้ด้วยวิญญาณ (ความรู้) ของตน อนึ่ง แม้ที่กำหนดรู้ ด้วยวิญญาณ (ความรู้) ของท่านผู้อื่น ก็ชื่อ นิวฏฐะ พึงเห็นในการ ระลึกถึงท่านผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมาย

…บต่อ) มีอธิบายว่า กิริยและเจตสิกธรรมทั้งหลาย ย่อมสับต่อ คือ หมื่นเพียรพยายามไปตาม กิจ (คือหน้านี้) ของตน ๆ มีภาระเสย (รายธรรม) เป็นอาทิ ใน ทวารและอารมณ์นั้น ๆ มีจัญและรูปเป็นต้น (เพราะฉะนั้น ทวาร และอารม…

เอกสารนี้กล่าวถึงอรรถบทต่อๆ ที่เกี่ยวกับอายตนะในพระไตรปิฎก โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการผลักดันและขยายผลของจิตเจตสิกธรรมตามอายตนะ การสำรวจและการศึกษาในที่นี้ช่วยให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของอารมณ์และกร

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241 ของตน และเพื่อทรงชี้แจงซึ่งสำคัญแห่งความเกิดขึ้นด้วย ปฏิวัติเทสนา (การแสดงปฏิวัติสุขามาโดยปฏิโลม) ตั้งแต่…

บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ แล

…ดีไว้ได้ ย่อมมีแก้ พระโยคผู้เห็นสงขระทั้งหลายโดยความเป็นทุกข์ดังกล่าวนี้ วิสาน นี่จึงชื่อว่าภายในที่ของตน ๆ แก่ พระโยคพิธีนาสงขระทั้งหลายยกขึ้นสุไตรลักษณ์ทางอรูปสัตตะ ดังกล่าวมานี้ ก็ดีแล้วความนึกโยคเพียง…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและ

…นนั่นไม่เห็นตนเอง ไม่เห็นสัตว์สงวรอีร่อไร ๆ ตั้งอยู่ในความเป็นบริบูร (คือวิจารหรือเครื่องแวดล้อม ?) ของตน เลย อย่างนี้แล้ว ยังกำหนดสูตรตา ๔ วิธี ที่กล่าวไว้ในอธิการ (ที่กล่าวถึง) สุตาจารูปนั่นก็ว่า "เจอไม่…

…ำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออกถึงการไม่ยึดติดในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่…

…ายแห่งมติกนี้ว่าไง ? พระโยคาวาจารงรูปใน พระศาสนานี้ ที่แรกยึด ( คือ เริ่มวิสานา ) ในสังขารภายใน ( ของตน ) ครั้งยึดแล้วก็ ( พิจารณา ) สังขารภายในเหล่านั้นไป แต่เพราะว่า มรรคอรรถนะ ( ความออกคือมรรค หรื…

…านี้คือ ความไม่เที่ยงและความเป็นอนัตตาซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ที่เกิดจากการยึดติดในสังขารภายในของตนเอง

…รคนที่เกิดขึ้นคล้ายกับานนั้น ๆ นั้น เว้นจากที่เป็นบทหรือบทที่ พิจารณาเสีย หาสำเร็จด้วยเพียงแต่ฉลาด (ของตน) อย่างเดียวได้ไม่ ความข้อนั้นนี่ พึงจะแจ้งด้วยนนักโวจากสูตร (เรื่องพระนันทะให้ โอวาทกิคุณนี) จริงอย…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…อง มรรคที่ผู้นำเพ็ญวิปัสสนาทำมานาใน ๆ ให้เป็นบาทแล้ว จิรณา อนานธรรมใด ๆ ให้เกิดขึ้นตามควรแก้อัชฌาสัยของตน ๆ ก็ย่อมคล้าย กับมนนั้น ๆ แหละ แต่ความที่มีมรรคเกิดขึ้นคล้ายกันนั้น ๆ นั้น เว้นจากที่เป็นบาท หรืออน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวิปัสสนาในทางธรรม ว่าผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องมีความคิดและการกระทำที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดสติปัญญาและเข้าใจในความแปลกของโพชงค์และองค์ธรรม โดยมีการเชื่อมโยงถึงการบรรลุธรรมและ

…า จิปปภญญา (รู้ได้เร็ว) สังขารบาปบทนี้ ตั้งอยู่ในอาณเมียวฐาน (ที่เป็นแดนมา-เป็นแดนเกิด) ให้มนเก่มรร ของตน ดังนี้ มรรจึงได้มา ๔ อย่างตามานั้น ก็แล ปฏิปทานั้นย่อมมีดั่ง ๆ กันเถิกอายูลรูป สำหรับ ภิกษุอายุรูปม…

เนื้อหาพูดถึงการใช้ประโยคและสมาธิในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของปฏิปทาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ และหลักการของความรู้ในมรรค ๔ การดำรงอยู่ของวิญญาณและความแตกต่างระหว่างสุขปฏิปทากับทุก

ประโยค(คัด) - สมุดปากกากา นาม วินยฤกษ์ดา (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 126 ตโต อุปทุตงปุตเทมน ปามาเน ยอคุ่ม อชโมคาหฤฤ กัทพพา นาจารกณฑิวติตา ๑-๓ ยูคธริโอ อินธิษฐโร กรวิโก สุขสูโโน เนมนุโร วิณณุตโก อสุกณณ

…ศิลปะ อยากให้ผู้ที่อ่านลองศึกษารายละเอียดและเข้าถึงเนื้อหาเพื่อเพิ่มพูนความรู้และเปิดโลกทัศน์ใหม่ ๆ ของตน.

… แม้สักว่านจิ้นและเครื่องบ่งไหม เมื่อปราณลากและสักการะ จิ ปลอมบงในพระพุทธศาสนา แล้วแสดงพุทธ (ลัทธิ) ของตน ว่า "นิธรรม นี้นิยม." พวกเดียวกันเหล่านี้ แม้เมื่อไม่ได้บง

…ญู เพื่อเกิดประโยชน์และช่วยในการศาสนา. ยังกล่าวถึงพวกที่ทำการปลอมแปลงในพระพุทธศาสนาและการแสดงอหังการของตน เพื่อให้คนทั่วไปได้เห็น. ข้อมูลเหล่านี้สำคัญในการสนับสนุนการสร้างสรรค์ศาสนาในยุคสมัยนั้น.

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระสังฆราชแพล ภาค 1 - หน้า 169 ของตน ๆ ไว้ (สังให้เตรียมซ้อมคนตีให้ชำนาญ) แล้วทรงรับ ว่า "ขาพเจ้า จักครองแผ่นแห่งพระศาสนา ที่ยังลงแล้ว" …

…ื่อว่า สันตสมพราหมณ์ (ให้แจ้งชัด) ด้วย อาการอย่างนี้. ที่ชื่อว่า ปฐ เพราะความเป็นผู้เกิดจากกรรมสิ ส ของตน. ซึ่งหมู่สัตว์นั้น พร้อมด้วยเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ชื่อว่า

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาในบทเรียนนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าใจในคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทำให้โลกนี้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่ง ให้นำเสนอข้อคิดและหลักที่สำคัญผ่านการอภิปรายถึงคำต่างๆ เช่น สมาอา และ ปฐ

…ะงับเป็นต้น ทำให้หลายมิวิติ เป็นผู้ไม่ควรขอเป็นต้นเลย และเป็นผู้มีอนุภาพปรากฏในเพราะธรรมแห่งอาจารย์ ของตน ย่อมประสบสักการะฉะนั้น. พระผู้พระภาค ครั้นตรัสความไม่เกิดขึ้น และความเกิดขึ้นแห่งธรรมเป็นที่ตั้งอา…

ในภาคนี้กล่าวถึงธรรมซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งอาสะ โดยพระศาสดาได้บัญญัติสิกขาบทเพื่อจำกัดกิเลส เพื่อให้สาวกสามารถเข้าใจและเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริง ซึ่งมีความจำเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมขอ