หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิสนธิปฏิสนธิภาค ๒ - การพูดถึงความทุกข์
20
ปฏิสนธิปฏิสนธิภาค ๒ - การพูดถึงความทุกข์
…าจารย์ย้งพวกสวดกันว่า "ตาก้า" บ้าง คำนี้ไม่งาม. หลายบทว่า เยน สกิปู นิศาสน์ ความว่าน นิศาสน์แห่งมิด ของตน คือ แห่งมิดของอาตมา มีอยู่โดยสถานที่ใด้ พระเถรเป็น ผู้ง่าย จึงไปไป (ยังนิศาสน์นั้น) เพราะความรักในม…
เนื้อหาเน้นการพูดถึงความรู้สึกทุกข์ที่ไม่สามารถบรรยายได้อย่างชัดเจน และการใช้คำเพื่อแสดงความไม่เชื่อมั่นและความรักในสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงบทที่สะท้อนถึงอิทธิพลของญาติและความรักของพระเถร ภา
ปฏิญญาอาสาสมัครภาคีน ๒: ความรู้ด้านพระอาจารย์
79
ปฏิญญาอาสาสมัครภาคีน ๒: ความรู้ด้านพระอาจารย์
…ุบาลีสรณะนั่นมา คือ ได้บำเพ็ญแผนพระอาจารย์ ได้แก่องกะแถวแห่งพระเภรททั้งหมดคนใหญ่อย่าง พระอาจารย์ของตน แล้วตั้งไว้อย่างนี้ว่า "พระอุบาลีสรณะ เล่าเรียน มาในสำนักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระทาสกสระ เล่าเร…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ในลำดับของพระอาจารย์และการบำเพ็ญความรู้ตามที่ได้รับการถ่ายทอดจากพระพุทธเจ้า รวมถึงแนวทางในการศึกษาและการเรียบเรียงคำสอนของพระอาจารย์ต่าง ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเร
หน้า3
82
…ุบูชารูป ผู้ที่ละเมิดลำดับขณะแล้ว เข้าบำากับ ผู้ลาดในวินิจฉัยนั้น อย่างนั้นแล้ว พึงมาถึงข้อระย.sqrt ของตน ใช่, ภิกษุผู้ลาดในวินิจฉัยนั้น ควรพากดให้ดี ถ้าเป็นอนาบัติ, ก็ควรบอกว่า “เป็นอนาบัติ” แต่ถ้าเป็นอาบ…
ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒
138
ปฐมสัมปทาในสติภาค ๒
…งหมดในมิดของบุญมี ๑๐ ด้วยประกะนี้ กุศลลอดคง หรือปม (หรือปุ่ม) ซึ่งมีภายประสาทยัง ที่เกิดอยู่ในมิด (ของตน) เข้าไป (ในมิดของสติ) เป็นอาบัติปราชญ์ลอดด้านที่สอนแล้ว หรือเมื่อที่แห่ง มีภายประสาทเสียแล้ว เข้าไป…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมสัมปทาในสติภาคที่ ๒ โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์การดำเนินการและการบรรลุผลภายในบริบทของสติและบุญ การเข้าสู่เส้นทางของการเป็นปราชญ์นั้นขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อของสติและกุศลภายใน ซึ่งรวมถึงก
วิจินฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า
303
วิจินฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า
…ยนี้ไว้ ดังนี้ว่า "ความเป็นที่หวาดหวั่นไม่ฉีกเป็นลักษณะของป่า, แต่สถานที่ใด เป็นป่าโดยลักษณะแห่งป่า ของตน และพวกมนุษย์หวานแหว สถานที่นั้น จึงชื่อว่า ป่า" ในความหมายนี้ วิจินฉัยในทรัพยที่ตั้งอยู่ในป่า ก็เป็…
การศึกษาวิจินฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของป่าซึ่งเป็นพื้นที่ที่มนุษย์อาศัยอยู่ และการอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าของทรัพย์ที่เกิดจากป่า เช่น พืชพันธุ์และความสำคัญของป่
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
310
การปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก
… (คัน) ล้างแห้ง นั่นเทียว ไว้ในที่นี้ซึ่งบ่ก้ำลำไหลมาจะไม่ไหลเข้า ไปในนาของชเหล่าอื่น ไหลเข้าสู่ในนาของตนเท่านั้น, เมื่อือน้ำ ยังไม่ออกมา แต่ภิญก่อก็อั้นไว้ก่อนแล้ว ก็เป็นอันเศร้าไว้ดี แล้ว, เมื่อ้ำไหลออกม…
…น้ำในนาข้าวที่เกี่ยวข้องกับการปรุงสมุนไพรจากปลากดกาก โดยวิเคราะห์การไหลของน้ำและการควบคุมทางเข้าในนาของตนเอง เพื่อไม่ให้น้ำจากนาของชาวบ้านอื่นๆ ไหลเข้ามา ทำให้เกิดผลผลิตที่ดีกว่า ตลอดจนเหตุผลที่ทำให้วัตถุแ…
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
311
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
… สามเฌอ ทั้งหลาย เมื่อไม่ชำรัฟนามถวายแก่วิญญุสงค์ ตามวาระ ย่อมนำมา ถวายแม้แก่พระอาจารย์และอุปชฌายะ (ของตน), เธอเหล่านั้น ตัดไม้ชำรัฟนั่นแล้ว ยังไม่ให้สงรับเพียงใจ, ไม่ชำรัฟนั่น แม้ทั้งหมด ก็ยังเป็นของเธอเห…
บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา เน้นถึงข้อวิจารณ์และกฎเกณฑ์การใช้ไม้ชำรัฟันโดยบรรดาภิกษุและสามเฌอ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการถวายและรับอาบัติตามราคา สิ่งของในที่นี้ อธิบายถึงการทำไม้
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
318
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมมัญญาปาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 318 ของตน ยังรักษาอยู่ ในเพราะการถือเอา แต่เป็นภัณฑ์ไทยครับ เมื่อเจ้าของพูดว่า "ท่านจงคืนให้" เมื่อไม่คืนให้ …
บทความนี้กล่าวถึงการตีความและอรรถกถาในปฐมมัญญาปาสากาเกี่ยวกับการถือเอาสิ่งของและสิทธิของเจ้าของ โดยอธิบายว่าทำไมเจ้าของควรได้รับสิ่งของคืนเมื่อมีการอ้างสิทธิต่างๆ และการวางทิ้งสิ่งของนั้นมีผลต่อสิทธิข
การพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา
104
การพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา
…ะเขาตาย เป็นปราชญ์. ทุตคือว่า " ด้วย เรารู้ทางสวรรค์นี้แล้ว" ไม่บอกบุคคลนั้น บอกแก่ญาติหรือสายโลหิต ของตน, เมื่อเขาตาย เป็นผิดสัตว์, ภิกษุผูเป็นคนเดิมรอดตัวไป. ทุตคืออย่างนั้นแนแน ทำกิจที่กล่าวไว้ในการพรรณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของภิกษุในขณะที่กล่าวถึงการเสียชีวิตของบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ ที่ชี้ให้เห็นว่าการรับรู้ความตายมีผลต่อการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยั
การยกย่องในพระพุทธศาสนา
133
การยกย่องในพระพุทธศาสนา
…อจะทำ ถ้าสิ่งของของสรรเสริญเหล่านั้นมีอยู่ พึงถือเอาสิ่งของของสรรเสริญเหล่านั้น ณ ปัจจุบัน ควรเอาของของตนทำให้ ถ้ามีของของตนไม่มี พึงแสดงความดีจากวัตร หรือ จากที่แห่งกิเลสและคนปราบา (ของตน) เมื่อไม่ได้ ควร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกย่องภิกษุและบุคคลอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำให้เกิดสรรเสริญทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วยภิกษุ ภิกษุณี สามเณร และผู้มีศีล ศรัทธา และปัญญาควบคู่กัน ในการปฏิบัติวัตรในพระ
พระปริยัติและการสวดมนต์
137
พระปริยัติและการสวดมนต์
…นี้. ก็ควรทำ. ส่วนภิกษุถูกอาธารนาว่า " โปรดทำ น้ำ" พระปริยัติ เส้นด้ายพระปริยัติให้เกิด" ควรเอามือ (ของตน) กวนน้ำ ลูบคอเส้นด้าย ของมนุษย์เหล่านี้นั่นแลให้ไป ถ้าภิกษุให้นำจากิหาร หรือเส้นด้ายซึ่งเป็นของของต…
เนื้อหากล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของการสวดพระปริยัติในชุมชน รวมถึงบทบาทของภิกษุในการนำสวดมนต์ให้กับชาวบ้าน การตอบสนองต่อคำอธิษฐานของชาวบ้าน และผลกระทบที่เกิดจากการมีภิกษุในการสวดมนต์นี้ เมื่อเกิดโ
การเคลื่อนที่ภายในกิเลา
14
การเคลื่อนที่ภายในกิเลา
…- หน้าที่ 14 บทว่า อนุปานิน คือ ในรูปต่างชนิด มีช่องลูกกลาตาประตู เป็นต้น บทว่า ตุกกาย คือ ในรูปทั้งของตนและของคนอื่น การให้ลูกกะ เคลื่อนนี้ พระผู้พระภาคตรัสด้วยอำนาจจากความพยายามในรูปทั้งสอง การให้ลูกกะเค…
บทนี้วิเคราะห์การเคลื่อนที่ภายในกิเลาในรูปแบบต่างๆ โดยการใช้ความพยายามในการสร้างการเคลื่อนที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและค
ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42
42
ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42
…มมากิสสส. เพราะว่า เมืู่กรููปที่มีวิญญาณครอง หรือ ไม่มีวิญญาณครอง (ของหญิง) ด้วยกรรมรูปที่มีวิญญาณ (ของตน) ก็ต้อง ดูดรูปที่มี วิญญาณครอง หรือ ไม่มีวิญญาณครอง (ของหญิง) ด้วยผมเป็นตัน แม่ไม่มีวิญญาณครองดี ก็…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติในการจับหญิงโดยภิกษุณี และความทุกข์ที่เกิดจากการสัมผัสระหว่างหญิงต่างๆ ซึ่งมีอำนาจและผลกระทบที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะเมื่อเมื่อมีการจับต้องกันด้วยของเนื่องด้วยกาย ขอบเขตข
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
291
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
…ทว่า อุตโน ว ฑนา ความว่า มีความหวังอย่าง นี้ว่า "เราก็ได้ในวันชื่อโน่นด้วยทรัพย์มีฝายและค่ายเป็นต้น ของตน ก็ ตาม. ข้อความว่า ตโต เ อุตติรี นิกูปุปาย สตายปี ปัจจฉาย มีความว่า ถ้าหากภิกษ์พึงได้มีกินกว่าหนึ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั
การแลกเปลี่ยนในพระพุทธศาสนา
379
การแลกเปลี่ยนในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูอีสมณ์ปลากกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 378 ของตน เป็นนิสสัคคีย์. แต่เมื่อภิญญกล่าวว่ามารดาหรือบิดว่า "ท่านน่องให้สิ่งนี้" ไม่เป็นการออกปากคอ. เมื่อภ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแลกเปลี่ยนที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภิญญากล่าวถึงการให้และการรับสิ่งต่างๆ การพิจารณาถึงการซื้อขายและการแลกเปลี่ยนที่ไม่ได้ก่อให้เกิดอาบัติทางวัตถุ
การชิงฉินในพระธรรม
425
การชิงฉินในพระธรรม
…รชิงฉิน ของภิกษุผู้ให้วีร] บทว่า อุตฉินทิ แปลว่า ได้ถือเอาแล้วโดยผลจาก. แต่เพราะ ถือเอาด้วยสำคัญว่า ของตน จึงไม่เป็นปราชญ์แก่เธอ. เพราะเธอทำให้ ลำบากแล้วก็อวริว พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงบังฏอับปติไว้. ข้อว…
บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย
รามาฯใวเทาการถ่ายภาพกลับอัตพิมพ์
164
รามาฯใวเทาการถ่ายภาพกลับอัตพิมพ์
…ช้แทน คือ สะ แต่ต้องเปลงเป็น ส หรอ สาก ใช้คุณนามเป็นได้ ทั้งสองจะนะ เช่น เสตี กุมเมิ๋ - ด้วยกรรม ท. ของตน. ๓. อุตุต คำศัพท์ต่อกับคำพี่อืน ท่านให้แปลงที่สุตพท์เป็น ร เช่น อุตโร - เกิดในตน เป็นต้น
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนคำศัพท์โดยใช้ระบบการอุตุต ซึ่งเป็นการจัดการรูปแบบคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพูดในภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีข้อควรจำที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้และแปลงคำ เพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจและ
ธรรมาภูมิในพุทธธรรม
49
ธรรมาภูมิในพุทธธรรม
… คือลิขปัญญาอ่อนแว บทว่า อนุปจจ ได้แต่ไม่ให้เสีย. สองบทว่า เถสา เตส มีความว่า (อ่ม) เผเหหนาก ด้วยเถ ของตน. บทว่า ปริยายตุย มีความว่า พึงครองจำเสีย หรือพึงให้ ออควายไป. บทว่า มกุฎ ได้แก่วาคโมโร. ข้อว่า น…
เนื้อหาเน้นไปที่การศึกษาแนวคิดและหลักคำสอนในพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงธรรมาภูมิและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่การเป็นอรหันต์และการเกิดกุศลตามหลักธรร
การถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา
153
การถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา
…ับมังกรสุภ เพราะเหตุที่ว่าวันนั้น. เป็นอัปปะหันได้, แม่ก็ถู กู มอป้อโล ภันสโ ค ก็ave ให้จ รูบใจเป็น ของตน, จิรวัณ นชื่อของที่กู ให้ ควรอยู่, แต่วิจารนั้นไม่เป็น ผังบังสุภ. แม้เป็นเช่นนั้น, รุงด็ออมไม่เสีย.…
บทความนี้สำรวจการถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถวายทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเห
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
260
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
…ญุตา ปาปุณาติ มีความว่า (เราอนุญาตให้เส่งด) จนกว่าทารกนั้นจะสามารถขวบเชือบริโกลและ อาบได้ตามธรรมชาติของตน สองบทว่า ธมฺบด ดูวา สาการ ได้แก่ เว้นเพียงห้องเรือนที่เป็น สหไสย พระผู้พระภาคตรัสสั่งว่า "ภูกุณ์นี้…
…ถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถบวชใหม่ได้หรือไม่ในบางสถานการณ์ รวมถึงการอนุญาตให้ทำกิจกรรมตามธรรมชาติของตนเองในบางกรณี เธอสามารถอยู่ใต้การดูแลและได้ฟังคำสั่งจากพระผู้มีพระภาคเพื่อให้การปฏิบัติในภิกษุณีนั้นม…