ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค๕ - มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 220
ย่อมเป็นอุปกุุปปรวารแล้วในสมัยนั้น ๆ ๆ ย่อมถึงความเจริญเต็มที่.
จิตของเธอผู่มภายในสงบแล้ว ผูมความสุข ย่อมตั้งมั่น. ภิกขุ
ทั้งหลาย ในสมัญจิต จิตของภิกษุผูมามีอันสงบแล้ว ผูมความสุข
ย่อมตั้งมั่น, สมาธิสัมโพธง ย่อมเป็นอุปกุุปปรวารแล้วในสมัย
นั้น ๆ ๆ ย่อมถึงความเจริญเต็มที่. เธออุปเชชิตดีตั้งมั่นแล้ว
อย่างนั้นด้วยดี. ภิกขุผูมหลาย ในสมัญจิต ภิกขุย่อมเป็นผูมพึงจิตที่ตั้ง
มั่นแล้วอย่างนั้นด้วยดี, ในสมัญจิต อุปกุุปโพธง ย่อมเป็น
อุปกุุปปรรามแล้ว. ในสมัญจิต ภิกขุให้บุคคลสมโพธิงค์เกิดขึ้น,
ในสมัญจิต อุปเชชิตดี ย่อมถึงความเจริญเต็มที่แก่ภิกษุ"
บาลีในสมัปปันสีสูตร จบ.
[๙๕๙] บาลีในสมัปปันสีสูตร: ในปรูปรวร ตฤกษ์บิณฑบาต ใน
อิติคุตตะว่า "ภิกษุหลาย(M) แม้การเห็นภิกษุเหล่านั้น ๆ ๆ แล้วแม
การได้ยินภิกษุเหล่านั้น ๆ ๆ แมการเข้าไปหาภิกษุเหล่านั้น ๆ ๆ
แมการเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุเหล่านั้น ๆ ๆ แมการละลิ้งเนือง ๆ ซึ่ง
ภิกษุเหล่านั้น ๆ ๆ ภิกษุทั้งหลาย แม้การบวชตามภิกษุลำ้นั้น
เราย่อมกล่าวว่า มีอุปกุปรม. ข้ออื่น ๆ เพราะเหตุใร? ภิกษุ
ทั้งหลาย เมื่อภิกษุสร้างเสร็จ บุคคลเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุทั้งหลายเห็น
ปานนั้น ศีลกับแก้มยังไม่เต็ม ก็อ้อมถึงความเจริญเต็มที่. แมสมามี-
ขันธ์ยิ่งไม่เต็ม ---- แมปัญญาบันฑียิ่งไม่เต็ม ---- แมมุตตินันที่
ยังไม่เต็ม ---- แมมุภิกฺติยานัสสมันต์ยังไม่เต็ม ก็อ้อมถึงความ