หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของวิริยะและขันติในการปกครอง
234
ความสำคัญของวิริยะและขันติในการปกครอง
…า มาในข้อวิริย ปฏิบัติผิดหน้าที่ บารมี ข้อที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้าทรงพระวิริยะอุตสาหะ พร้อมทั้งพระขันติธรรมใส่พระราช หฤทัยในการปกครองพระราชอาณาเขต และประชาชนให้เกษมสุขปราศจากภยันตรายมีพระตบะ เดชะเป็นที่…
…วิตและการปกครอง ประเทศนั้นต้องอาศัยเวทนาจริงจังเพื่อกำจัดความเกียจคร้าน ด้วยวิสัชนาที่ชัดเจนในเรื่องขันติและวิริยะ รวมถึงการปฏิบัติหน้าที่ที่ดีเพื่อความสุขของประชาชน ตบะ แสดงถึงความมุ่งมั่นในการลดละบาปอกุ…
พระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร
236
พระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร
…โนบาย ๒ ข้อ คือ มัททวะ ความอ่อนโยน และ ตบะ คุณเป็นเครื่องเผาผลาญจำกัดบาปอกุศล ประกอบด้วย วิริยะ และ ขันติ จึงนับเป็นบุญยิ่งของประชาชนชาวไทย ที่นอกจากจะมีรัฐบาลรับผิดชอบในการบำบัดทุกข์ บำรุงสุข ยังมีพระมหา…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร และความสำคัญของคำสัตย์จริงตามพระพุทธภาษิต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันพระมหากษัตริย์และประชาชนไทย โดยยกตัวอย่างธรรมะอย่างเช่น มัททวะและตบะ คุณ เพื่อ
ขันติ: คุณธรรมของผู้ปกครอง
336
ขันติ: คุณธรรมของผู้ปกครอง
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) สำหรับท่านผู้ใหญ่ด้วยในฝ่ายคฤหัสถ์ ขันติจัดเป็นราชธรรมประการหนึ่ง ๓๔๑ มาในคาถาแสดง ทศพิธราชธรรม, พระเจ้าแผ่นดินผู้ขาดพระคุณสมบัติข้อนี้ จะพ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับขันติซึ่งเป็นราชธรรมที่สำคัญสำหรับผู้ปกครอง โดยยกตัวอย่างคำสอนจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และท่านโกสีราช โด…
ขันติและอหิ นาโคว ในพุทธศาสนา
337
ขันติและอหิ นาโคว ในพุทธศาสนา
…ยู่กีดขวาง แลพยายามจะปลงพระ ชนม์เสียเป็นหลายครั้ง แต่หาสำเร็จไม่ สมเด็จพระบรมโลกนาถเจ้าทรงตั้งอยู่ในขันติ มีเมตตา อยู่เสมอ ไม่ได้ทรงแสดงวิหารแต่อย่างใดอย่างหนึ่ง ฝ่ายพระเทวทัตต์คิดมิชอบ ก็ได้ปรากฏตาม ยถาก…
เนื้อหาพูดถึงขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในพระราชประวัติของสมเด็จพระพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงความอดทนและมีใจเมตตาต่อผู้มีอิ…
ขันติ: การอดทนและความสงบในพระพุทธศาสนา
338
ขันติ: การอดทนและความสงบในพระพุทธศาสนา
…ิดอื่น ไม่พึงระงับโรคนั้นได้ ถ้าเป็นยาแสลงก็อาจยังโรคนั้นให้กำเริบขึ้นได้ ต่อใช้ยาถูก โรคจึงจะระงับ ขันติก็มีอุปไมยฉันนั้นให้เป็นไปผิดทาง ลางที่ก็จะเป็นเช่นคำของอสุรินทร์เวปจิตติ กล่าวว่า ยทา นํ มญญัติ พา…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการสร้างความสงบและการรักษาสามัคคี ทั้งในหมู่พระภิกษุและในชุมชน โดยยกตัวอย่…
การตัดสินใจของอสูรและเทวดา
339
การตัดสินใจของอสูรและเทวดา
…ึงห้ามภิกษุนั้นแต่โดยดีก่อนถึง ๓ ครั้ง ต่อไม่ฟังจึงสวด ประกาศทำกรรมนั้น อนึ่ง เมื่อมีเหตุอันจะพึงใช้ขันติ หาทางปลอบจิตมิให้นึกถึงความที่ไม่ได้ตั้งใจ ว่ามีเป็นธรรมดา หรือมานึกถึงกัมมัสสกตา คือความที่สัตว์โ…
…ต่ออำนาจอย่างมีความสุขและไม่ใช้ความรุนแรงมาปฏิสัมพันธ์ เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงกระบวนการที่โสรัจจะและขันติเป็นสิ่งจำเป็นในการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ
การบริหารราชการและการบำรุงประชาชน
341
การบริหารราชการและการบำรุงประชาชน
…ิสิริสวัสดิ์แก่ท่านผู้ได้บำเพ็ญ จึงได้ชื่อว่าเป็นมงคลวิเศษแต่ละประการ มีนัยด้งรับ ธรรม ๓ ประการ คือ ขันติ โสรัจจะ ๑ พระราชทานถวายวิสัชนามา ด้วยประการฉะนี้
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระเจ้าแผ่นดินทรงดูแลและส่งเสริมพวกพาณิชและชาวนา โดยมีเบี้ยเลี้ยงช่วยคนหาเลี้ยงชีพ ทำให้ประชาชนไม่ประพฤติผิดกฎหมาย รัฐมีสันติสุข นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการบำรุงความสามัคคีใน
หน้า8
371
…ฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ២៤៨៦ ๓๗๖ ในปีนี้ ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ขันติ ๑ โสรัจจะ ( ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๖)
เจตนาและสังวรในวิสุทธิมรรค
16
เจตนาและสังวรในวิสุทธิมรรค
… สังวร ๕ ] ในข้อว่า "สังวรก็เป็นศีล" นี้ พึงทราบสังวร โดยอาการ คือ ปาฏิโมกข์สังวร สติสังวร ญาณสังวร ขันติสังวร วิริยสังวร ในสังวร ๕ อย่างนั้น สังวรที่ตรัสไว้ว่า "ภิกษุเป็นผู้เข้าถึงแล้ว เป็นผู้ประกอบพร้อม…
บทนี้กล่าวถึงเจตนาของบุคคลผู้เว้นจากโทษ อาทิ ปาณาติบาต ซึ่งเป็นเจตนาศีลและเจตสิกศีล พร้อมนำเสนอสังวร ๕ ประการ เช่น ปาฏิโมกข์สังวร และสติสังวร โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติและหลักธรรมในบริบทของกฎเกณฑ์ปฏิบัติ
วิสุทธิมรรค - ศีลและสังวร
37
วิสุทธิมรรค - ศีลและสังวร
…ข์ จะเป็นนิยามเฉพาะอรรถแห่ง สังวร ๕ นี้กระมัง ท่านแก้อรรถให้แปลแบบเดียวกัน คือ สติสังวร สังวรคือสติ ขันติสังวร สังวรคือขันติ วิริยสังวร สังวรคือวิริยะ แต่ในที่อื่นเป็น ปาฏิโมกฺเข จ สวโร - สังวร ใน...
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวความคิดของปาฏิโมกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการปฏิบัติสังวร ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพ้นจากทุกข์ ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของศีลในสังวรและการใช้ปาฏิโมกข์ในการปฏิบัติตา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
277
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ทุกสิ่งทุกอย่าง ที่ชื่อว่าเป็นสิ่งที่ควรรู้มีอยู่ ทรงรู้สิ่งที่ควรรู้ นั้น ) ทั้งหมด ด้วยอำนาจ วิโมกขันติกญาณ ( พระญาณอันเกิดขึ้นในที่สุดแห่งวิโมกข์) อีกนัย หนึ่ง เพราะเหตุที่ตรัสรู้สัจจะ ๔ ด้วยพระองค์เอง…
…ึงความหมายของการตรัสรู้สัจจะ ๔ และพระญาณอันเกิดขึ้นในที่สุด โดยกล่าวถึงอรหัตมรรคและความสำคัญของวิโมกขันติกญาณ ที่นำไปสู่อรหัตผลและพุทธญาณ
เมตตาพรหมวิหาร: การเจริญเมตตาในพระพุทธศาสนา
151
เมตตาพรหมวิหาร: การเจริญเมตตาในพระพุทธศาสนา
…ตามแบบนั่งกรรมฐาน) ณ อาสนะที่จัดไว้อย่างดีในที่สงัด ชั้นแรก จึงพิจารณาให้เห็นโทษในโทสะ และอานิสงส์ในขันติก่อน ถามว่า เพราะเหตุอะไร ? ตอบว่า เพราะโทสะจะพึงลงได้ และขันติจะพึงบรรลุได้ ก็ด้วย ภาวนานี้ และใคร…
…ิกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์ในขันติซึ่งมีความสำคัญในการลดโทสะและเสริมสร้างขันติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เกิดความสงบสุขอย่างแท้จริง สรุป…
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
171
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
…อยู่นั่น ไม่พึงเบื่อหน่ายเสีย เรา ได้เห็นตัวเรา (เป็นพยานอยู่) ว่าเราได้เป็นตามที่ เรามุ่ง (จริงๆ) [ขันติวาทีชาดก] เรื่องในขันติวาทีชาดก ขันติวาทีดาบสโพธิสัตว์ เมื่อพระราชา (กลาพุ) แคว้นกาสีผู้โว่เขล่า (ต…
บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแร…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
177
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…่ควรเหลือเกินแก่ตัวเจ้าผู้อ้างเอา พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ซึ่งบัดนี้บรรลุพระสัพพัญญุตญาณแล้ว ทรงมีพระ ขันติคุณ อันใคร ๆ ในโลก (นี้) กับทั้งเทวโลกไม่มีเสมอเหมือน นั้นว่า เป็นพระศาสดา (ของตน) ดังนี้ [สอนตนนัย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสดาและคุณอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ รวมถึงการพิจารณาความสัมพันธ์ท่ามกลางสังสารวัฏ และบทพระสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของสัตว์กับบุคคลต่าง ๆ ว่าไม่มีใครที่เป็นมารดาหรือบิดาขอ
วิสุทธิมรรค: เสโทและเมโท
48
วิสุทธิมรรค: เสโทและเมโท
…ล้าม) ในสรีระทั้งสิ้น (ของคนอ้วน) ก็ดี ในอวัยวะมีแข้ง (น่อง) เป็นต้น (ของคนผอม) ก็ดี หารู้ไม่ว่ามัน ขันติดเราอยู่ มันข้นเล่าก็หารู้ไม่ว่า เราติดเนื้อ (กล้าม) อยู่ในสรีระ ทั้งสิ้น (ของคนอ้วน) หรือในอวัยวะม…
บทความนี้กล่าวถึงการที่เหงื่อและมันข้นในร่างกายไม่มีความคิดหรือความตั้งใจใด ๆ เหงื่อไหลออกจากช่องขุมผมและขน ขณะที่มันข้นติดอยู่ตามเนื้อของร่างกาย ทำให้เข้าใจถึงการปราศจากความคิดคำนึงระหว่างสิ่งที่เกิด
วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
53
วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ป็นฝี สลูกโต โดยอาการ เป็นลูกครร อโมโต โดยอาการ เป็นของชั่ว ๓. มหาภิกุฎิแก้ว่าว่า ญาณเรียกว่า ขันติ เพราะทนในการกำหนดหย่องไปจนถึงสิ่งซึ่งเป็นวิสัย ๒. มหาภิกุฎิว่า อนุโลม คืออัญญเกิดความบรรจุธรรมนิยม…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิธรรมและการตีความพระธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเสนอ อธิบายถึงการแยกประเภทต่างๆ ของอนุโมทาที่ภิกษุควรทราบ การบรรยายมีการเน้นความไม่เที่ยงและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอนัตตา โดยมี
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
306
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 305 อาจาระ ประกอบ (ความเพียร) ในการ ปฏิบัติ (ธรรม) มีเป้าประมาณด้วยคุณมี ขันติสร้างและเมตตามเป็นอานิสงส์ แล้วแล ทำปกรณ์สั่งสุขิมรรคนี้ขึ้น ได้รับแล้ว ด้วยเดชแห่งกองบุญนั้น ขอสัต…
…มสะเป็นมาตรฐานในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ อาจารย์ได้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระพุทธโมสะที่มอบให้แก่ผู้ที่มีขันติและเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งทำให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกั…
การพัฒนาความรู้สึกและคำศัพท์ในคำคม
186
การพัฒนาความรู้สึกและคำศัพท์ในคำคม
…ำประกอบความรู้สึกนึกคิดและคำศัพท์ (ค..) (นายบุญกฤต มหาวี โตใจ พื้นท่าม. หมวดอุทิศ รัชชิน รับคำกล่าว ขันติพร พ.ศ.2550 หน้า ๗๗) และในข้อปฏิทินจากนี้จะให้ความหมายของคำว่า 'คำ' รวมถึง กับนักบริการท่านอื่น ๆ ค…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคำคมในบริบทการศึกษา โดยเน้นการสร้างคำคมที่ประกอบด้วยปัจจัยต่าง ๆ เช่น ความรู้สึกนึกคิดและคำศัพท์ ที่สนับสนุนการเรียนรู้และการสื่อสารในสังคม พร้อมทั้งนำเสนอความคิดเห็นของนักศึ
ความอดทนและขันติในพระธรรมคำสอน
175
ความอดทนและขันติในพระธรรมคำสอน
…เจริญ เพราะความไม่มีความผิดยิ่งไปกว่านั้น ดูท่านพระปุณฑระขณะนั้น ความอดทนคือความอดกลั้นนั้น ชื่อว่า ขันติ." [๕๐๖] บรรดาอุทาหรณ์ทั้ง ๒ เรื่องนั้น จะกล่าวถึงฉันติวาที- ดามาส ดังต่อไปนี้:- […
เนื้อหาเกี่ยวกับความอดทนหรือขันติในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการอดกลั้นและไม่ให้ความสนใจต่อความผิดพลาดของผู้อื่น รวมถึงอุทาหรณ์ในการใช้ชี…
บทสนทนาที่เกี่ยวกับขันติและปฏิกิริยา
176
บทสนทนาที่เกี่ยวกับขันติและปฏิกิริยา
… พระราช ตรัสถามว่า "สมณะ ท่านมีปฏิกิริยาอะไร?" คาบส. มีปฏิกิริยาอย่างนี้ มหาบพิตร. พระราชา. ชื่อว่า ขันติ นั่นคืออะไร? คาบส. คือความไม่โกรธ ในเมื่อคนอื่นค่าอยู่ ประหารอยู่และดูหื่นอยู่ พระราช. ตรัสว่า "บั…
บทสนทนาในข้อความนี้เน้นเรื่องการมีขันติหรือความไม่โกรธของคาบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอบ…