หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมปดาสำคัญทะกานปลก ภาค ๑ - หน้า 181
186
ปฐมสัมปดาสำคัญทะกานปลก ภาค ๑ - หน้า 181
ประโยค - ปฐมสัมปดาสำคัญทะกานปลก ภาค ๑ - หน้า 181 โดยสมบูรณ์นั้น ก็พึ่งเห็นว่าว่า " ตุมป์ สมย " แปลว่า ในสมบั้น ข้าพเจ้าจักพรรณนาวรรคแห่งบานเหล่านี้ว่า " พุทธโธ ภคว" ดังนี้ เป็นต้นข้างหน้า [ อรรถาธิบ
…พุทธศาสนา โดยกล่าวถึงธรรมเครื่องอยู่ และอธิษฐานในการประทับนั่งและการเคลื่อนไหวของพระผู้มีพระภาคเจ้า ข้อความนี้เป็นการเรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต และการนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของสัตว์และเ…
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
245
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑
ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 240 พระองค์ จึงทรงรับรองบรรยายอื่นอีก พราหมณ์ พิจารณาเห็นการไม่กระทำกรรมนี้อาจสำหรับ สกุล มีการกราบไหว้เหล่าผู้เจริญขันธ์เป็นต้น ที่ประชาชนชาวโลก ทำกั
ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของ…
ปฐมสมันตาปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 256
261
ปฐมสมันตาปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 256
ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมันตาปาสาทภาค ๑ - หน้าที่ 256 ถวาดด้วยปฐมามาน บันดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะแสดงคุณวิสัย ตั้งแต่ แต่ปฐมามาน วิจักษา ๓ เป็นที่สุด ที่พระองค์ได้รับบรรลุแล้วด้วย ปฐมานี้ จึงถือว่า
…ามพอใจและความกำหนัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความดำริและการกำหนดที่เกิดจากอำนาจของความพอใจและความลังเลสงสัย ข้อความนี้แสดงให้เห็นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของกามและอุดมธรรม รวมทั้งความสูญเสียและวิธีการที่สามารถพ้…
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
270
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสัมมทานสภากาแฟ ภาค ๑ - หน้าที่ 265 คือความเสวยสุขแห่งอารมณ์ที่ตนได้แล้ว ปีนี้ มีอยู่ในจิตฌปบาทใด สุข ก็มีอยู่ในจิตฌปบาทนั้น สุข มีอยู่ในจิตฌปบาทใด ในจิตฌป- บาทนั้น โดยความนิยม ไมมีปิิติ ปี
…ึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอภิญญา. สุขและปีติเกิดจากจิตใจที่มีความสงบและมีธรรมในชีวิต. ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของปีติและสุข ว่าเป็นสิ่งที่ควรมีในชีวิตประจำวัน.
การไม่หวั่นไหวในสภาวะจิต
302
การไม่หวั่นไหวในสภาวะจิต
ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมปทานเทคนิคภาค ๑ - หน้าที่ 297 หวั่นไหว เพราะโกลาหล (ความเกี่ยวข้อง) อันสติประคอง ไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความประมาณ (ความเลื่อนล่อลง), อันสมาธิสประคองไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว
ข้อความนี้กล่าวถึงการไม่หวั่นไหวของจิตซึ่งสามารถรักษาไว้ได้ด้วยองค์ประกอบของธรรม เช่น ความเงียบสงบจากสมาธิ …
ความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
374
ความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
ประกอบ - ปฐมสมันทาปทําพิภาคภาค ๑ - หน้าที่ 369 แล้วนั่น คำที่เหลือ ในคำว่า " โก ณ ฑ โบ" เป็นดังนี้ มีม เนื้อความต้นทั้งนั้น [ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพราะบริษัทมีมานหรือไม่หรือก่อไม่ ] กิสำหรับแสดงเหตุ
ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในกา…
พระพุทธเจ้าและพรหมจรรย์ในยุคสมัยต่างๆ
386
พระพุทธเจ้าและพรหมจรรย์ในยุคสมัยต่างๆ
ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมเด็จท่านากะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 381 มีพระชนม์สี่สิบห้านปี พระผู้มีพระภาคทรงพระนามว่าสัญคาม มีพระชนม์สามสิบห้านปี พระผู้มีพระภาคทรงพระนามว่า กัสสป มีพระชนม์สองห้าห้าปี พระภาส
…่างอายุของพระพุทธเจ้ากับพรหมจรรย์ในยุคสาวกา ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของความเชื่อนี้ในสังคมเขมร ข้อความยังกล่าวถึงว่า เพราะเหตุใดพระองค์จึงปรากฏในช่วงเวลาที่มีผู้มีอายุสั้น.
การรักษาทรัพย์และการบำเพ็ญสมธรรม
27
การรักษาทรัพย์และการบำเพ็ญสมธรรม
ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพาสำหรับทักษา ๒ - หน้า ๒๗ ซึ่งมีมากมายอย่างนี้ อันหานุวรมมิได้ คือที่วันจากภูเขาจะรักษาทรัพย์ของตระกูลไว้ นำไปสู่ภายในพระราชวังของพระองค์เสีย แล้วนั้น เจ้าล้อฉีวิตเหล่านั้น อย่าได้
…ถึงการพูดถึงคำว่า 'ปุเปะ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับโลหิตในขณะตั้งครรภ์และอิทธิพลของมันในกระบวนการสร้างชีวิต ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการเข้าใจและรักษาความสัมพันธ์กับทรัพย์สิทธิ์ และการบำเพ็ญเพื่อความสุขในชีวิต
ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 - หน้า 29
29
ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 - หน้า 29
ประโยค(คง) - ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 - หน้า 29 คราวนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อไม่ทรงเล็งเห็นอัชฌาธาร (ความประพฤติล่วงละเมิดเช่นนั้นของภิกษุทั้งหลาย) จึงได้ตรองบัญญัติ ปราชิกหรือสงฆ์มาสถส. แต่ได้บัง
…ธรรม และมีการวิจารณ์ถึงความคิดเห็นของพระสุทินที่มองว่าการเสพไม่เป็นโทษ หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรม ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการตรึกตรองในศาสนา และการทำความเข้าใจในกฎของธรรมชาติที่ถูกบัญญัติไว้อย่างชัด…
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
197
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 สองบวกว่า ติณภูมิภัค โยี จริวา มีกำว่า กระทำภูฏัทภูฏัต ได้แก้ ภูฏัททั้งหมดพร้อมทั้งระเบียบมีภูฏัทเป็นเครื่องมุ่ง [ภิญญำำพรษามีสนามสะนะแปรอาบัติทุกกุฎ] อ
…อ้างถึงพระธนะและความสัมพันธ์กับบิดาผู้เป็นช้าง มอ นั้นยังแสดงถึงจริยธรรมในความเป็นอยู่ของคนสมัยนั้น ข้อความนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาในเรื่องของการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังที่จะให้ผู้ศึกษา…
การใช้วัตถุประสงค์ในผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ
209
การใช้วัตถุประสงค์ในผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ
ประโยค 1) - ปฐมสัมผัสดาปาสักกาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 209 คำสำหรับคำเป็นมัดไว้ ที่คำสำหรับคำเป็นฝนนี้ จะมีฉลากอย่างใด อย่างหนึ่ง เช่นกับปากมังกรเป็นต้น ที่มีสีเหลี่ยงกลา ไม่ควร. แต่ทำ เป็นปากเพื่อจะกันเป
ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้วัตถุประสงค์ของสิ่งของต่าง ๆ เช่น เครื่องใช้ในบ้าน, ภาชนะ, และผลิตภัณฑ์อื่น …
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
225
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
تمبرที่ท่านกล่าวไว้ในหอรถกนึ่งปรากฏเหมือนขัดแย้งพระบารมี เพราะในพระบารมี พระองค์ศรัทธาไม่เพียงเท่านี้ว่า "บุษมีลังก์ปานกลางอุปราเรือนว้างก่อนไปดาว" แต่ในมหรถกถา ท่านทำทฤษฎีมานั้นให้ถึงการนับว่า บ้านแล
บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถ…
ปฐมสัมผัสกามากลผ่าน ภาค ๒
250
ปฐมสัมผัสกามากลผ่าน ภาค ๒
…้นแหละ จับต้องนี้อทิพย์ ทุกภูฎุและกฎลัฏจัย, ทุกภูฎุและกฎลัฏจัยแม้ทั้งสอง ที่คริสไว้ในพระบาลนี้ มี (ข้อความจบ)
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีความขะแม่นในการดำเนินชีวิต โดยอธิบายว่าการทำให้อารมณ์และจิตวิญญาณอยู่ในสมดุลส่งผลต่อทุกภูมิในชีวิต การพัฒนาความสามารถในการจัดการกับอารมณ์ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซ
ปฐมป์ฉบับปลา ภาค 2
257
ปฐมป์ฉบับปลา ภาค 2
ประโยค - ปฐมป์ฉบับปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 257 อรรถาถและหาเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "เมื่อภิกขุออกอยู่ ซึ่งกันทะเขาทำมือเต็มเสมอแล้ว ตั้งไว้บนมือเต็มและวัดดี หรือซึ่งกันทะที่เขาทำเว้น (ปลาย) อันหนึ่ง
ในข้อความนี้พูดถึงการกำหนดมือต่างๆ ของภิกขุ ในการถือบาตร และความสำคัญของมือที่ตั้งไว้อย่างถูกต้องเพื่อความเป็…
ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้า 296
296
ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้า 296
ประโยค (๒) - ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้า 296 ผู้เป็นพยานโกงกีด ผู้แท้ดำเนินคดีในการให้ร้ายประโยชน์เเก่กูญ ผู้ฟ้องร้องนั้น ก็เป็นปราชญ์ทั้งหมด คำในว่า "ธมฺมณญาณโต" นี้ พิงราบความพ่ายแพ้ ด้วยอำน
อย่างที่ได้กล่าวไว้ในเนื้อเรื่อง ข้อความเกี่ยวกับการให้ร้ายและความเป็นธรรมในกระบวนการทางกฎหมาย โดยเฉพาะบทบาทของพยาน โกงกีด และการจัดการเรื่อ…
การวิเคราะห์ทรัพย์ในพื้นที่
302
การวิเคราะห์ทรัพย์ในพื้นที่
ประโยค(ที่) - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 302 กว่าด้วยทรัพยาที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ ที่ผ่านมาในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ต่อไป:-พระผู้มี- พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงพื้นที่ก่อน จึงรั้วว่า "วาดู
ข้อความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ รวมถึงการจัดการพื้นที่สำหรับวิหารและอาราม โดยชี้ให้เ…
การอธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา
371
การอธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค(๓) - ปฐมสัมผัสตาปฏิภาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 371 ภิกษุ ! เธอไม่เป็นอาบัติ เพราะเพียงแต่พูด* ดังนี้. อธิบายว่า "ไม่เป็นอาบัติ เพราะเหตุเพียงแต่พูด ๆ ไปเท่านั้น." เรื่องที่ดูลจากเรื่องเพียงแต่พูดนั
…ของศพที่ยังสด สรุปได้ว่าภิกษุมีความสามารถในการแยกแยะสิ่งที่เหมาะสมและเข้ากับบทบาทของตนในสังคมศาสนา. ข้อความอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ตัดสินจากคำพูดเพียงอย่างเดียว แต่ต้องพิจารณาจากเนื้อหาและสถานการณ์จริง.
ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378
378
ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378 กว่า... ที่ตั้งอยู่ในส่วนของตนเอง จะทำไม้สลากที่ตกไปในส่วนของตน ให้ตกลงไปในส่วนของภิกษุผู้อื่น จึงรักษาอยู่เหมือนกัน แต่เมื่อใด เมื่อไม้สลากตกไปแล้ว เธอออ
ข้อความนี้พูดถึงการรักษาไม้สลากและส่วนของภิกษุในบริบทของธรรมวินัย โดยอธิบายถึงการยกไม้สลากของบุคคลต่างๆ และ…
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
380
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
ประโยค- ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 380 ถามวารเรื่องทั่วไป ก็พระอรรถกถาจารย์หลาย กล่าวไว้ในอรรถกถาทั้งหลายว่า "การแถกวีว่อย่างเดียวเท่านั้น มานานในที่นี้ด้วยอำนาจการสับเปลี่ยน สลก, แต่ว่าน้
…ของปัจจัยทั้ง 5 โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรวมกลุ่มในวัดและความสัมพันธ์กับโลกแห่งเทพเซียน. ข้อความสื่อถึงลักษณะของธรรมะและการเข้าถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการวิเคราะห์ลึกซึ้งเกี่ย…
ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45
46
ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45
ประโยค(ข้อความ) - ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45 การบั่นน้ำนาแล ชื่อว่า คณนา การกำหนดตามไป ชื่อว่า อนุพันธนา…
ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น