หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
60
ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓
ประโยค (ค) - ปฐมสมุนไพรสำหรับเท่า ภาค ๓ - หน้าที่ ๕๙ "พระโยค์ผู้อยู่ในธรรมชาติ เมื่อดั่งใจไว้ในนิมิต เจริญ ลมหายใจเข้า และหายใจออก ซึ่งมีอาการต่าง ๆ อยู่เสมอ ย่อมผูกจงดวงตนไว้." จำดมตั้งแต่มิติปรากฏ โ
…ปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้งสองประเภทนี้และความสำคัญของนิมิตที่รักษาไว้ได้ในการทำสมาธิ. ข้อความนี้เน้นย้ำถึงการรักษาความสงบและนิ่งของจิตใจเพื่อความสำเร็จในการปฏิบัติ.
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
96
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
ประโยค (ค) - ปฐมสมันตป สทกทา แปล คร - หน้า 95 ถาว่าด้วยการสั่งทุต บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยใน ๔ วาระมีว่า "ภิญญา ภิญญา อาญาปะติ" เป็นต้น ที่พระอุบลธาระกล่าวไว้ เพื่อแสดงใบงามกว่าม "ทุเทน" นี้ ข้อว่า โส
…่าวว่า "ภิญญา ภิญญา อาญาปะติ" โดยมีการอธิบายถึงการสั่งทุตและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำของภิกษุผู้สั่ง ข้อความต่างๆ แสดงถึงความเข้าใจและความตั้งใจของภิกษุต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพิจารณาผลของการกระทำที่อา…
ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157
158
ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157
ประโยค - ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157 ข้อความ อนุกรม อพุธมานุสราอนุชัเสติ มีความว่า ภิกษุผู้ถวายทราม ย่อมกล่าวหา คือโจษ ด้วยอุทิศาวิญญุตู ซึ่งไม่…
บทความนี้นำเสนอวิเคราะห์ข้อความจากปฐมมัณฑนาปสาทิกา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการแสดงท่าทีของภิกษุในการแจกจ่ายทรัพย์และการบริหารงานใ…
การแปลและอธิบาย ปฐมมันปสาทกามา ภาค ๑
175
การแปลและอธิบาย ปฐมมันปสาทกามา ภาค ๑
…ดามดีดี ขาพเจ้าเข้ามนปสกัสสิมาแล้วดีดี ขาพเจ้าเข้าโลภูรมณแล้วดีดี " พิเทาราว่า " เป็นปรารชน์นั่น" (ข้อความนี้เป็นการแปลและอธิบายเนื้อหา ซึ่งอาจมีรายละเอียดและความหมายในภาษาเดิมที่อาจไม่ได้แปลตรงตัวอย่างสมบู…
เนื้อหานี้สำรวจการแปลและตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในปฐมมันปสาทกามา โดยเน้นไปที่การจำแนกลักษณะและประเภทของอุตริมุณธรรม การแสดงความเข้าใจผ่านอารมณ์และจิตใจของผู้เรียนรู้ พร้อมยกตัวอย่างและการอธิบา
ความหมายของชีวิตในพุทธศาสนา
203
ความหมายของชีวิตในพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมณฑลปสากลภาค ๑ - หน้าที่ 202 การประกอบเนื้อความดังต่อไปนี้ : - เพราะเหตุว่า แม้สาวกจักรู้ หรือ จับเห็น หรือจำทำอัดภาพเห็นปานนี้ ให้เป็นพยานได้; จะนั่น เราจึง ได้กล่าวว่า " ดูก่อนภิญจ์หลา
ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธร…
การเคลื่อนที่ภายในกิเลา
14
การเคลื่อนที่ภายในกิเลา
ประโยค (ตอน) - ดูดซับสนับปาสำหรับกิเลา กาล - หน้าที่ 14 บทว่า อนุปานิน คือ ในรูปต่างชนิด มีช่องลูกกลาตาประตู เป็นต้น บทว่า ตุกกาย คือ ในรูปทั้งของตนและของคนอื่น การให้ลูกกะ เคลื่อนนี้ พระผู้พระภาคตรัส
…ชาตและความพยายามในการเคลื่อนไหว พร้อมทั้งตัวอย่างเช่น การเคลื่อนที่ของสัตว์เล็กที่มีความรู้สึกต่างๆ ข้อความเน้นถึงความมุ่งมั่นและความพยายามที่สำคัญในแต่ละขั้นตอน
การใช้ขันธจักรและพัทธจักรในการบำบัดโรค
18
การใช้ขันธจักรและพัทธจักรในการบำบัดโรค
ประโยค(ตอน) - ดูดเส้นสนมปาสาทิกาเปล กาฎ - หน้าที่ 18 [ อธิบายนขัณฑ์จรรและพัทธจักรเป็นต้น ] บัดนี้พระผู้มีพระภาค ตรัสพระบาลีมีความวิริยะไปด้วยชนิดแห่ง ขันธจักรและพัทธจักรเป็นต้นว่า " เพื่อความหายโรคแ
…คตรัสในพระบาลีเพื่อความหายโรคและความสุข การปล่อยสุกะโดยมีความมุ่งมั่นของภิกษุจะมีผลต่อการบำบัดที่ดี ข้อความที่เกี่ยวกับการใช้จักรในศาสตร์นี้มีความสำคัญในการพัฒนาสุขภาพ และการเข้าใจถึงหลักการในการปฏิบัติตน โด…
การวิเคราะห์อาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา
47
การวิเคราะห์อาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา
ประโยค) - ดูดเสียงสนับสนากาเปล ภาค 1 - หน้า11 47 หนึ่ง เพื่อรับรู้สักสะ, เธอต้องส่งมาที่สส. ต้องอาบส่งมาที่สส 2 คัว ในบกว่าหญิง 2 นี้. ใใน หญิงและบัณฑิตก็บเป็นทุกกฎกับสนมาสสเสดฌ ด้วยอาย่นี้ คำว่า "ผู้
…อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ประเภทที่รับรู้และประเภทที่ไม่รับรู้ ซึ่งผู้หญิงและบัณฑิตเกี่ยวข้องกับการท…
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
83
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปาชบดี มารดาของบิดร แม่เรือน แม่เจ้เรือน แม้ครัว นาง- บำเรอ หญิงบำเรอกาม ของชายชื่อดัง" ดั
…ระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแนวคิดเพื่อศึกษาความแตกต่างของปิตุภูติและความสัมพันธ์ในครอบครัว ข้อความนี้ยังเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจด้านจริยธรรมและบทบาทของหญิงในสังคมด้วย
การวิเคราะห์ข้อความในพระสูตร
132
การวิเคราะห์ข้อความในพระสูตร
…มิคพัลแรงขึ้น. คำว่า อุกิท มูฒเณ อาทิตต ได้แก่ เหมือนน้ำลูกต้มให้ เดือด. [พระทัพพม้อลุณตุรุกาสวน] ข้อความ สรสิ คว้า ทูพุท เอวรูป กฤตตุ มีความว่า ดูก่อนทัพพะ ! เธอผูทำกรรมเห็นปานนี้ ยังจะลักไกลอยู่หรือ ? อ…
ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
133
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูด้วยส่วนปากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 132 บันทึกพึงเห็นใจความอย่างนี้ว่า "คู่คอทภพ" ผู้ลาด คือ บันทึก ย่อมไม่กล่าวแก่คำกล่าวหา เหมือนอย่างที่เธอกล่าวแก่ค่า กล่าวหา เพราะมิฉนั้นเป็นโจทย์ (
ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด…
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
139
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
ประโยค (ตอน) - ทุดองค์มาปสกากแปลง ภาค ๑ - หน้า 138 ข้อความ: ข้อว่า อตโญ เมตตยภูมมชก มีความว่า เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสว่า " พวกเธอจงให้ผ้าขาวแก่อภิญญ์เดชินีเมต…
เนื้อหาพระธรรมกล่าวถึงความสำคัญของเมตตาในพุทธศาสนาโดยการอธิบายเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับภิกษุณีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในเรื่องโทษและความขัดใจที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อสอนให้ผู้คน
ความหมายและการตีความของอธิบาน
158
ความหมายและการตีความของอธิบาน
ประโยค (๑) - ดูข้อความในภาพเป็นภาษาไทย ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: "ประโยค (๑) - ดูข้อความในภาพเป็นภาษาไทย แก้วว่า "อรรถ คื…
…ึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการมีอธิบานในชีวิตของภิกษุ และการดับไปของอธิบานเมื่อมีการเข้าใจที่ถูกต้อง ข้อความในพระอรรถกถาแสดงให้เห็นถึงบทบาทสำคัญของการตัดสินใจและเจตนาในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม.
การศึกษาพระธรรมในพระพุทธศาสนา
189
การศึกษาพระธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูเหมือนปาสกานำกลากแปล ภาค ๑ - หน้า 188 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ว่า สฐวา น วามุติ อาบปุติ ทุกกุกุสล มีความว่า เป็นทุกกุ แม้แก่พวกกิฏฐิ ผู้ใดฉันแล้…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของพระสงฆ์ในการทำสงฆ์และการปฏิบัต…
การเก็บรักษาจิรในสถานที่ต่างๆ
281
การเก็บรักษาจิรในสถานที่ต่างๆ
ประโยค- ดูดซับสนับจากภาพคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 280 "เราจักเก็บไว้ที่สถา," เมื่อกิญชั้น ไปยังสถา พึงเหยียดแขนออก ไปในหัตถาบาส เก็บจิรไวที่ร้านตลาดนอก ที่เป็นทางแห่งการ เก็บไว้ คือ อยู่ในหัตถาบาส อย่างนี้
ข้อความนี้พูดถึงการเก็บรักษาจิรภายในสถานที่หรือหัตถาบาสที่เหมาะสม ซึ่งมีความเห็นจากพระปฐมเทวะและพระอุปถสถะเ…
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
291
ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290
…นา ความว่า มีความหวังอย่าง นี้ว่า "เราก็ได้ในวันชื่อโน่นด้วยทรัพย์มีฝายและค่ายเป็นต้น ของตน ก็ ตาม. ข้อความว่า ตโต เ อุตติรี นิกูปุปาย สตายปี ปัจจฉาย มีความว่า ถ้าหากภิกษ์พึงได้มีกินกว่าหนึ่งเดือนอย่างยิ่ง เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั
ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336
337
ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336
ประโยค (ตอน) - ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336 พวกเขานำวิธีเพื่อสงบ, และกิริยุปใครดูปหนึ่ง กล่าวว่าคำว่าท่านจงนำผ้ามา ด้วยกาหปนะเท่านนี้, จงจัดข้าวายุคเป็นต้นด้วยกาหปะประมาณเท่า นี้ ด้วยความส
ข้อความนี้อธิบายถึงวิธีการในการนำสิ่งของต่างๆ เช่น ข้าวเปลือก และข้าวสาร มาใช้ในพิธีสงเคราะห์ โดยทำการจัดกา…
การป้องกันความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก
339
การป้องกันความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก
ประโยค(ตอน) - ทุ่งสมันตาป่าสำหรับแปล ภาค ๑ หน้า 338 จะรับก็ครู. พวกเขาไม่วางยา. ไม่ควรวาง ไม่ควรเตือน. ถ้า เมื่อพวกเขาพากันอพยพไป เพราะอันตรายบางอย่าง, คน พวกอื่นทำ และไม่วางอะไร ๆ เลยแก้กุ่งหลาย, พึง
ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพขอ…
การปฏิโมกส่งรศีลและความบริสุทธิ์
365
การปฏิโมกส่งรศีลและความบริสุทธิ์
ข้อความที่ได้จากการ OCR คือ: ประโยค (๓) - ดูในส่วนปลากากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 364 แสงหา ๑) ขอเจอขุนสุทธิ (หม…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'สุทธิ' ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับขุนสุทธิและการปรับจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น เทสนาสุทธิ, สงสุทธิ, ปฏิญจาสุทธิ และ ปัจจเวนกสุทธิ ซึ่
ความหมายของบาลีไวทยกรณ์
37
ความหมายของบาลีไวทยกรณ์
…ภีร์พระไตรปิฎกที่พระองค์ ๔๐ องค์ประชุมกันรวบรวมจัดสรรให้เป็นหมวดหมู่ในคราวปฐมสังคายนา, พระพุทธวจนะ, ข้อความที่มาในพระไตรปิฎก (พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์ โดย พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต) หน้า ๑๓๒)
บาลีไวทยกรณ์ แยกออกเป็น ๒ ส่วน คือ บาลีและไวยากรณ์ โดยบาลีหมายถึงภาษาที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในด้านการรักษาและถ่ายทอดพระพุทธวจนะ ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงปัจจุบัน. บาลีถูกนำมาใช้ในพระพุท