คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 540 / 572

…ะไม้เท้ากันโคดูกได้ กันสุขได้ดี มีไว้ข้างหน้าเวลามิดดี ใส่ไว้ลงในที่ลึกก็ได้ เพราะอนาคตะแห่งไม่เท่า คนแก่ข้าพเจ้าพลาดแล้วก็กลัดยันขึ้นอีกได้ ขุ.ธ. (ทั่วไป) มค. ๓/๒๓ ๓.๕ พระราชาใดชนะคนที่ไม่ควรชนะ พระร…

…รในสังคม บุตรที่ไม่ฟังและความหมายว่าควรเป็นอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงพระราชาที่ชนะและความสัมพันธ์ของคนในครอบครัวเช่นพ่อแม่และบุตร การดูแลและการเลี้ยงดูลูกในความเป็นจริง ทั้งนี้สามารถศึกษาเพิ่มเติมที่ dm…

…ำที่ไม่มีน้ำชื่อว่า เปลือย แน่นแค่ว่าเทปลจากพระราชชื่อว่า เปลือย หญิงปราศ จากสามีถึงจะมีน้องตั้ง ๑๐ คนก็ว่า เปลือย ขุ. ชา. (พุทธ) มก. ๕๒/๑๕๕ ๒.๕ สายธนิขาดแล้วยังต่อกันได้ : ท่านจงคิดดีเสียก็ยินภรรยาเกิ…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกรวมถึงการตัดใจจากคนรัก เมื่อมีคนพูดถึงแม่น้ำที่ไม่มีน้ำและหญิงที่ปราศจากสามี แม้มีลูกนับสิบ ก็ยังคงไม่ถือว่าบริบูรณ์เหม…

…้า ผู้ใดรีบวิ่งทำเสียเร็ว ในเวลาที่จะต้องรีบวิ่งทำกลับทำช้าไป ผู้น้อยบัตรอัตรประโยชน์ของตนเอง เหมือนคนเหยียบตาละแหลกละเอียดไป ฉะนั้น ข.อ.สุ (โฟดี) มก. ๕/๖ 4. โทษของการคบคนเกี่ยวคร้าน 4.1 แมบุคคลผูมีคว…

เนื้อหานี้สำรวจถึงโทษของการคบคนที่มีพฤติกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอยู่ร่วมกับคนเช่นนี้จะส่งผลต่อชีวิตและนำไปสู่วัฏสงสาร เช่นเดีย…

…รเป็นที่ไหลไปแห่งแม่น้ำน้อยใหญ่. ซูชา (ทั่วไป) มก. ๔/๑๖๐ ๓.๓ บุคคลได้ผสมสมะ พารามณ์ ค่านิราม่า คนนทาแล้ว ยอไม่แม้นข้าว น้ำ และเครื่องบริโภคให้ บันฑิตทั้งหลายกล่าวบุตรบุคคลผู้นั้นแล้วเป็นบุตรตำราม…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยแสดงถึงความสำคัญของการให้และการดูแลช่วยเหลือผู้อื่น เปรียบเหมือนฝนที่ตกในพื้นที่ที่ต้องการน้ำ รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อแสดงถึงคุณค่าของการทำบุญและความสำเร็

…กับชายหนุ่มมีมือถือดาบอันลับแลที่แท่นหินมาทำให้เจ้าหวาดเสียยา ฉะนั้น ขุ.ชาด. (ทั่วไป) มก. ๕/๒๒ ๙.๒ คนเมื่อขออันว่า ท่านจงให้ของชื่อนี้ ชื่อว่า ย่อมร้องให้ ฝ่ายคนอื่นผู้กล่าวว่าจะไม่มีชื่อว่า ย่อมร้องให…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงการทำบุญและการขอพร รวมถึงการตระหนี่และผลที่ตามมา โดยผ่านการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสอนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและจิตใจที่มีคุณธรรม เช่น การบร

๓๑ อุปมาอปิยจากพระไตรปิฏก ๓๒ ต๙.6 พระเจ้าปายิสิตรัสเล่าว่า พระองค์เคยสังคนที่ทำความดีว่า ถ้าตายไม่ได้สกุฎิ โลกสวรรค์ เพราะประพฤติดีตายของสมเด็จจนนแล้ว ขอให้กลับมาบอก พวกนี้รั…

ในบทนี้ พระเจ้าปายิสิตรได้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการทำความดี และการไปเกิดในสวรรค์ โดยอุปมาอุปไมยที่มีพระเถราเกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกของผู้ที่ทำความดี เช่น การขึ้นจากหลุมฉลอจ และการเปรียบเทีย

…ทาน (เกิดแล้วเต็มโตนันทันที) มีผลแก่บรรมิฤกิกรรมจงม์ พระภูมารังสีสิ่งปลุกเปรียบเทียบถวายว่า พราหมณ์คนหนึ่งมีริยา ๒ คน คนหนึ่งมีบุตรอายุ ๑๐ หรือ ๑๒ ปี อีกคนหนึ่งมีครรภ์วรรณคนอด พราหมณ์นั้นถึงก่ารรรม มาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเรื่องชีวิตและการตาย นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างการมีบุตรและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต และการทำดีเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โลกนี้เต็ม

อรูปามปุเอามาจากพระไตรปิฎก ะพระเถรจึงทูลว่าคนเหล่านั้นเห็นชีวิตของพระองค์เข้าออกหรือไม่ ตรัสตอบว่าไม่เห็นพระเถรจึงทูลว่า คนเหล่านั้น ยังไม่เห็นชี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายเรื่องชีวิตและความตายในพระไตรปิฎก โดยเน้นการสนทนาระหว่างพระเถรและพระเจ้าปายาลิส โดยพระเถรเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบชีวิตกับวัตถุต่าง ๆ เพื่อสื่อถึงธรรมชาติของชีวิตและก

๑๕ อุมาอุบาไม่จากพระใครชุก คุณเป่าสังข์เห็นว่า คุณเหล่านั้นเป็นคนบ้านนอก เป็นคนเขลา หาเสียงส่งโดยไม่แยแสคาย จึงยับยั้งขึ้นมาเป่า ๓ ครั้ง ให้เห็นแล้วก็หลีกไป คนเหล่าน…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

…นึกถึงกำเนิดที่อยู่ห่างไกลออกไปไหม ใช้เวลานิดเดียว มิลิน. ๑๑๓ ๓๖. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า คน ๒ คน คนหนึ่งตายไปเกิดในพระมหโลกอีกคนหนึ่งไปเกิดที่เมืองกัลสิมะใครไว้ก่อนกัน พระนาคเสนุตอบว่า มหาบุต…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๘๗ เสมือนหนึ่งว่า เมื่อนักมวยปล้ำสองคนขึ้นเวที คนใดมีำลังมาก คนผู้นั้นทำให้อีกฝ่ายหนีล้ม (แพ้) ไป ฉันใด พุทธรรม (ธรรมที่ทำเป็นประจำ) นั้นก…

เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ

… ขุ.ชฎ. (โภฑิ) มก. ๑๒/๑๓๒ ๕.๒ ไม่ควรตั้งบุตรธิดา พี่น้อง หรือวงศ์ญาติ ผู้ไม่เป็นอิสให้เป็นใหญ่ เพราะคนเหล่านั้นเป็นคนพล่า ไม่จัดว่าเป็นพี่น้อง คนเหล่านั้น เป็นเหมือนคนตายไปแล้ว แต่เมื่อเขาเหล่านั้นมาหาถ…

…รวมถึงแนวทางในการดูแลญาติอย่างเหมาะสม ทางศาสนาเผยแพร่ว่าควรจะให้การสนับสนุนแต่ก็ต้องระมัดระวังไม่ให้คนที่ไม่เหมาะสมเข้ามาเป็นผู้นำ 'www.dmc.tv'

…่อมเกิดเป็นหัวน้ำนุ่มใด หัวหน้ามุ่มวันนั้นเป็นโคที่นำร่วงได้ สมบูรณ์ด้วยกำลัง เดินไปเรื่อยรอและเร็ว คนทั้งหลายย่อมเทียบโคตัวนี้ในการขานยาก ถึงสิของมัน ฉันใด ในหมู่มนุษย์ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ในชาตินอย่างใด…

… แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิดความสุขและเสริมสร้างความสัมพันธ์อันดี ทำให้ได้รับการยอมรับในหมู่ผู้คน.

๑๕๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พรหมณี แพศย์ ศร คุฬาลา บรรดามนุษย์เหล่านั้นทุ่ง ชาติ คนผู้ฝึกแล้วอ้อมเกิดเป็นมังคล ดี ขังอยู่ในธรรม สมบูรณ์ด้วยศีล กล่าวคำสัจจ์ มีใจประกอบด้วยศีล ละชาติ แล…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

13 อช อุปสมาบิยจากพระไตรปิฏก ๑. คนทำบาป ๑.๑ บุคคลผู่มีความละอาย กล้าเพียงดังกล่าว มีปกติำจัดคุณผู้อื่น มักเอาหน้า. ข.ธ. (อรรถ) มก. ๔๙/…

…นักถึงบาปกรรมดังกล่าวเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตที่ดี หวังว่าเนื้อหานี้จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับทุกคนที่อ่าน

666 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๑๒ เปรียบเหมือนชายเลี้ยงหม คนหนึ่ง ไปส่งบ้านอื่นเห็นคน (อาจารย์) แห่ง ที่เขาถิ่นไว้เป็นอันมาก ก็คลี่ผ้าห่มออก เอากุ้งแห้งใส่แล้วน…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

…ช้างขึ้นมาเปรียบเทียบว่า ช้างต้นท้ออวัยวะทุกส่วนทำให้พระราชาได้ ไม่มีอะไรที่ช้างต้นนั้นจะทำไม่ได้ คนที่ไม่มีความละอายเท็จทั้งที่รู้ก็เหมือนกัน ที่จะไม่ทำบาปอะไรเลยไม่มี จากนั้นทรงสอนให้พิจารณาดูทฤษฎ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบและสอนเกี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้

…ารมณ์ว่า แม้อัตรภาพก็มีรูปร่างอย่างนั้นเหมือนกัน เพราะเกิดขึ้นแล้วก็แตกไป. ขณ. (เณร) มก. ๑๙/๖ ๑๐.๒ คนที่หลหลายแสนเหงาน้ำในพยับแดด แม้ไม่มีน้ำ ฉันใด ก็อิฏฐารูปาวเห็นนายอันนี้ว่า เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุก…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเ

…้วยโครงการก่อสร้างนอนทอดด้วยเนื้อร้อยรัดด้วยเส้นเอ็น เติมไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็นน่าเกลียด ที่คนทั่วไป ไปเข้าใจว่านี้ของผู้อื่น และเป็นของตน ข.เคร. (เณร) มก. ๓๕/๔๓ ๑๐.๙ พิจารณาเห็นร่างกายที่เป็นท…

บทอุปมาที่นำเสนอในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นถึงลักษณะและความเป็นจริงของชีวิตมนุษย์ การเปรียบเทียบที่ใช้ทำให้สิ่งที่ซับซ้อนกลายเป็นที่เข้าใจได้ เช่น การเปรียบเทียบกายมนุษย์กับเรือที่ต้องพึ่งพากำลังลมและสายธ

…กผู้อื่น ไม่ปากกล้า ไม้อวด ฉันนั้น ข้ออิสมดังพระพุทธวจวา หมอทีนำพร้อยอมมีเสียงดัง หมอทีนำเต็มอิ่มยม คนโง่เปรียบเหมือนน้ำครั่งหม้อ บัณฑิตเปรียบเหมือนน้ำเต็มหม้อ มิฉิณ. ๕๑ ๔. การไม่ดูหมิ่น ๔.๑ โออวาในที่…

…แสดงออกถึงความสูงส่งของตนเอง และจะไม่ดูหมิ่นผู้อื่น การมีความเพียรและปัญญาถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้คนเราอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบสุข โดยเนื้อหาได้เปรียบเทียบว่าบัณฑิตเปรียบเหมือนน้ำในหม้อที่เต็ม โดยไม่แตก…