ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 223

…นะนั่น, เธอมาแล้ว ถามว่า "ความเป็นไปแห่งจิตของท่าน เป็นอย่างไร ?" เมื่อเธอบอกความเป็นไปแห่งจิตแล้ว ควรพูดว่า "ขึ้นชื่อว่าความลับของผู้กระทำกรรมชั่ว ย่อมไม่มีในโลกด, แท้จริง บุคคลผู้กระทำความชั่ว ย่อมร…

เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นไปของจิตที่เกิดจากการกระทำกรรมชั่ว โดยเสนอสถานการณ์ที่พระภิกษุสนทนากับบุคคลเกี่ยวกับความลับในจิตใจ และการรับรู้ของวิญญาณและเทพเจ้าเกี่ยวกับกรรมของมนุษย์ มันชี้ให้เห็นว่าบุคคลที

…่างนี้ว่า "บริขารเหล่านั้นคือ ไปตรวจร บาตร มัดน้อย เข็ม และผ้าสำระคดเอง เป็น ๗ ทั้งผ้ากรองน้ำ ย่อม ควรแกักกุญแจประกอบความเพียร" เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยวิริยะดา เหมือนพระเระดังตัวพระราม มีพระพุทธเจ้า เป็นพระ…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร

…นไม่ให้ เพราะถึงพร้อมด้วย วัตถุปมิด ขุทติสมมิด อนวาสนสมมิด สิมาสมมิด และปริสมมิด บทว่า ธานารเทน คือ ควรแก้เหตุ ได้แก่ควรแก้สถูลกาทน ชื่อว่า อุปสัมบัน คือมาถึง อธิบายว่า บรรลุซึ่งภาวะอันสูง อันความเป็นกิจ…

…ให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า คำว่า ธานารเทน อธิบายถึงเหตุที่ควรแก้ไขและวิธีการเข้าถึงสภาวะสูงนี้ โดยสามารถพิจารณาจากกรรมที่เกี่ยวข้องในคัมภีร์ต่างๆ ทำให้เกิดความเข…

…อันเป็นกุของ พวกสัตตุรุ, เพราะฉะนั้นอธิบายว่าถึงฐานนั้นก็是ฐน ฐานอื่นก็ดี หรือฐานเช่นนี้ในพระวินัย ก็ควรให้ปฏิกูลมาธิศ สมณ- สัญญา และธีโอดิปบั่งปลั่งขึ้นเฉพาะหน้า แล้วให้ความเคารพเกิด ขึ้นในพระสัมมาสัมพุท…

…้าใจเกี่ยวกับกามและการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงพระคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ควรย้ำถึงในทุกการกระทำเพื่อการพัฒนาจิตใจและความเป็นอยู่ของสัตว์.

…์ธรรม) ในหญิงผู้เป็น ชาติมนุษย์ก่อนมิใชสมะก่อนว่า กีสิสัตว์วิจฉาณตัวเมียซึ่งเป็นวัตถุแห่งปราชญ์นั้น ควรถือเอาว่า "สัตว์วิจฉาณ" ในปฐมปราชญ์ นี้ ไม่ใช่าสัตว์วิจฉาณตัวเมียทั้งหมด (สัตว์วิจฉาณตัวเมีย ไม่ใช่เ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดประเภ TIFF ของสัตว์ที่เป็นวัตถุแห่งปราชญ์ในบริบทของวิชาการ โดยเฉพาะประเภทของสัตว์ที่ใช้ในการศึกษาและอธิบาย เช่น สัตว์มีสองเท้า และสัตว์วิจฉาณตัวเมียที่มีความสำคัญในด้านการศึกษ

…้างจริงหนอ ! เมื่ออาจารยังมีชีวิต เธอถึงเรียนเอาพระวินัยปฏิรัก และ อรรถกถาหลายครั้งแล้วก็ดำตาม ก็ไม่ควรสกทิ้งเสีย ควรฟังเป็นนิตย์กาล ควรสายทุกกี่ปี" ในกาลแห่งวิกฤตทั่วหล้าสุด ผู้นับในพระวินัยอย่าง นั้น ว…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระวินัยธร ๒ รูปที่เกาะคงพินิษัฏิวีป ซึ่งเป็นพระเถระร่วมอาจารย์กัน มีการพูดถึงความฉลาดของพระอุปติสสะเถรและการสืบตำแหน่งพระวินัยของพระมหาสมเถรและพระมหาปทุมเถร โดยเฉพาะการสืบตำแหน่งของ

ประโยค - ปฐมานุปทานอาณาเล่มภาค 2 - หน้า 154 ก็ขึ้นชื่อว่า ซากศพที่สัตว์กัดกินและยังได้กินนั่น ควรเข้าใจเฉพาะในธีระที่ตายแล้วเท่านั้น ไม่ควรเข้าใจในธีระที่ยังเป็นอยู่ เพราะว่า ในธีระที่ยังเป็นอยู่ เ…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการทำความเข้าใจซากศพในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการกัดกินของสัตว์ซึ่งมีความหมายเฉพาะเมื่อซากศพนั้นๆ ตายไปแล้ว และไม่ได้หมายถึงการที่มันยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งจะต้องพิจารณาให้ชัด

…ญิง” เป็นต้น พระอุบลเทระ จึงกล่าวคำว่า “มคุเณ มคุเณ” เป็นอาทิ. บรรดาเท่านั้น สองเท่าว่า มคุเณ มคุเณ ควรว่า กิณู

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฤกษะและคุณธรรมตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการบรรลุคุณธรรมในทางศาสนา รวมถึงบทบาทของมนุษย์และอัญญูในวรรณกรรมไทย เรื่องราวนี้นำเสนอเพื่อนำความเข้าใจในบริบท

…ด ในบ้านเจ้าผู้หลับ, ข้าเจ้ าไม่รู้สึกตัว" ย่อมไม่พัน (อากาศ) ก็ในสองบทยว่า "อุโฑ นาถปีดพุทฺพา" นี้ ควรว่า พระวันธรึงให้ นาถนะเสียแม้ทั้ง 2 รูป ด้วยฉนดนาถนะ.

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงมรรคทั้งสามในคำสอนของพระภิกษุ โดยเฉพาะการเข้าไปทางมรรคและออกมาทางแผล การพิจารณาและการวิเคราะห์คำสอน เพื่อชี้ให้เห็นแนวทางที่ถูกต้องในการปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างที่เก

…ะการแปลนั่นของตน แล้ว มีความทุกข์ใจ พึงบอกแก่ภิกขุอีกรูปหนึ่งในกลางคืนที่เดียว, เธอจงเป็นผู้อื่นนุ้ยควรปลอมว่า 'อย่าเสียใจไปเลย, นี่เป็นโทษ ของภิกษุต่างหาก, พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ได้ประทานช่องทางไว้ แล้ว…

…งอาบัติจากการนอนร่วมกันของภิกษุและการสนับสนุนจิตใจให้เอาชนะความทุกข์ใจ ทั้งยังเน้นถึงการปฏิบัติตนที่ควรทำเมื่อเกิดปัญหาดังกล่าวเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.

…กงานของนางภูฏฐีนี่หลาย ซึ่ง เป็นเพื่อนเคยเห็นกับเธอ หรือเป็นเพื่อนเคยเป็นกันของคนก็ได้ เมื่อจะไป ไม่ควรปรูดเดียว ควรถือเอาตะเกียงและไม้เท้า เปลือง การชักชวนเสีย ไปร่วมกับภิกษุ ๔๕ รูป ด้วยพูดว่า "พวกเราจะ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการติดต่อกับวิญญาณและการอธิษฐานเพื่อให้กลับไปยังบ้านของภูฏฐีนี่ รวมถึงการจัดกลุ่มในการเดินทางเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ คำพูดระหว่างภิกษุและภูฏฐีนี่แสดงถึงความเคารพและการประชุมทางสัง

…าม สงเคราะห์ แต่ไม่เป็นบุญติ และในบ้านใกล้ภิญญูเหล่านั้นที่เป็นบุญติ มีอยู่ ทั้งเป็นผู้ประคองประคอง ควรไปยังสำนักงานภิญญูเหล่านั้น" ครั้นไปแล้ว ถ้าบนปฏิบัติสนิท (ยิ่งถือนิสนัย) แม้นคราวเป็นภิญญู ก็ควรอธิ…

…งภิญญูในสถานที่อื่นและการที่ผู้คนจะไปยังสำนักงานภิญญูเพื่อตั้งองค์อธิษฐาน รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำ เช่น การอธิษฐานใหม่หากขาดการอธิษฐานก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการใช้พิธีกรรมต่าง ๆ แล…

…ละน้ำอ้อย ที่เธอประเคนไว้ เป็นคน ยอมขาดประเคนไป ถ้าจะแก้เปลี่ยนกลับในวันนี้๓๐ แค่วัน ที่รับประเคนไป ควรรับประเคนใหม่ ฉันได้ ๓ วัน ส่วนสิ่งใดเป็น ของภิญญูอัน เธอรับประเคนไว้ในเวลาเป็นภิญญู สิ่งนั้นไม่ขาด …

…ารอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเหตุที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค์ตรัสถึงหลักการและแนวทางที่ควรปฏิบัติตาม โดยอิงจากคัมภีร์วิริยา อธิบายถึงข้อบังคับในการแบ่งบันและการรักษาสิทธิที่ควรได้รับในฐานะภิ…

…ระเคนหรือยังรับประเคน ถึงมา ซึ่งก็เก็บไว้ในบริหารของภิญญ,ภิญญูสัญญาแต่น. เป็นใหญ่แหง สิ่งของทั้งหมด ควรให้เธอขนเอาไปเสีย ส่วนสิ่งใดเป็นของถวาร ซึ่งเป็นของส่วนตัวของเธอในบริหารของภิญญนี้ จะเป็นเสนาะ หรือ …

…องในบริหารของภิญญ์ เรื่องราวเกี่ยวกับเพศกลับและการจัดการในวันเข้าพรรษาอย่างละเอียดจะถูกพิจารณา ภิญญ์ควรให้ความสำคัญกับสิ่งของโดยการให้แก่บุคคลตามที่เธอปรารถนา การระงับและการประวัติศาสตร์ของสิ่งของต่าง ๆ …

…่ประมาณปราภิวิสาสะ มีดีอยู่เฉพาะหน้า รับลูกขึ้นทันที ถิ่นให้ กลิ้งหมุนตกไปบนพื้นดิน อันกษัตญปฐมหลาย ควรภาราจิตไว้ ในฐานะเห็นปานนี้ ก็ภิกษุนี้ เป็นภิกษุอรณ์ใดองค์หนึ่งในบรรดา ภิกษุที่เป็นกัลยาณปุณณชน (แต่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์และบทบาทของภิกษุในกาแล็กซี่ โดยมีการวิเคราะห์ความเป็นไปได้หลายประการเกี่ยวกับการนำเสนอเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปิดประตูวัดและผลกระทบจากเหตุการณ์ต่างๆ บทนี้ย

…ยค – ปฐมมัติปลาสักกแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 189 หรือจะทำความผูกใจไว้ว่า “อุบาสกนี้จะช่วยรักษา” แล้ววัดก็ควร จะบอกภิกขุณิย หรือมาจตุคามอย่างเดียว ไม่ควร.” ถ้ากรหา หรือห่วงบนประตูเสายมาไป หรือเขามีได้ตั้งประกอ…

…ำวัดในพระธรรม เพื่อป้องกันภัยที่อาจเกิดขึ้นในวัด โดยเฉพาะในกรณีที่มีการใช้ประตูหลายบาน ผู้รักษาประตูควรทำความเข้าใจกับหน้าที่ของตนว่าจะต้องรักษาประตูให้ปลอดภัย เพื่อความสะดวกในการเข้าถึงของภิกษุที่มาเข้า…

…้รักษาประตูที่พระคุณใหญ่" ดังนี้แล้ว ว่าวัด คงเหมือนกัน ถิ่นผู้จะวัดที่พื้นแจ้ง ในโลกปราสาท เป็นดัง ควรปิดประตูแคทีเดียว กูในเรื่องเปิดประตูวันนี้ มีความสงบคงต่อไปซึ้งอ้อมด้วย กำแพงหรือรั้วอย่างใดอย่างหน…

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อ…

…น ถ้าได้ สนามสะนะแ การที่ได้อย่างนั้น นั่นเป็นการดี ถ้าไม่ต้องแสดงหัก กิจกรรมทำ. เมื่อไม่ได้กิจกรรม ควรทำเอาเมื่อมอง ส่วนกิจผู้ ไม่มีสนามสะนะแน่ควรเข้าจำพรษาเลย ข้อนี้เป็นธรรมดาควบสมควร เพราะเหตุนี้ ภูฏั…

…างด้านจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติอย่างถูกต้อง การจำพรษาในฤดูฝน และกิจกรรมต่างๆ ที่ควรทำเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้เกิดปัญญาและความเข้าใจในธรรมะ การอ้างถึงพระธนะและความสัมพันธ์กับบิดาผู้เป็น…

…ุใด ทำอากุจิไว้ในป่า หรือไม่ได้ผูกยามา ภิกษุนั้นคิดว่า "เสนานะจิเป็นของบริโภคแก้กิญจุฏิแม่เหล่านี้" ควรถึงบังเสียดังไป อธิบายว่า "ภิกษุเหล่านี้สร้างกุฏิไว้ในป่าแล้วเมื่อไม่มีผู้กะพึงก็ยังบังครองก็ถีงบัง …

…ิ และวัสดุที่ใช้ในการปฏิบัติ เพื่อให้เพื่อนสหพรหมจรรย์สามารถใช้ชีวิตตามคุณวัตรได้อย่างสมบูรณ์ โดยไม่ควรให้สิ่งที่ไม่เหมาะสมแก่ผู้ที่ยังไม่พร้อม.

…พระผู้มะพระภาคเจ้า ทรงรับสั่งให้ทำลายกุฏิเป็นอ็ปปะยะ] หลายบทว่า เอวมุกมณีโต ญาติ ๆ ดุจคี ภูมิที่สูง ควรภูมิที่สูง ความ ว่า ภิญโญหล่านัน รับพระพุทธดำรัสแล้ว ก็เอาไม้และหินทำลายกุฏิเนี่ย ให้กระจัดกระจายแล้…

บทความนี้พูดถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้ทำลายกุฏิ โดยมีคำถามจากพระนิยะที่สงสัยเกี่ยวกับการทำลายอาคารที่เป็นที่พักอาศัย การสนทนาระหว่างพระนิยะและภิญโญหล่านันช่วยให้เข้าใจถึงการทำลายเป็นเครื