ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 223

…ดาาเหล่านี้นั้น ภิกฺขุเป็นผู้องอานติในปริวัตติ์ตาม ปัจจ- ภาคตถิติ ตาม กลางวันกํามา, กลางคืนกํามา., ควรบอกเสียงดังแต่บูรณียัง ไม่บืน. เมื่ออธิษฐานแล้ว อาบัติณนั้นเป็นอัตตต่อด้วย, ทั้งต้องทุกฎ Because th…

…การฝึกอบรมและการปฏิบัติหน้าที่ในกลุ่มอภิญญาไม่น้อยเป็นปัจจัยสำคัญในการเผยแพร่พระธรรมให้กว้างขวาง โดยควรมีการบรรยายที่ชัดเจนและเข้าใจง่ายเพื่อให้ผู้ฟังสามารถเข้าถึงความหมายได้อย่างเต็มที่. สำหรับการฝึกอบร…

…นชื่อที่ทั่วไป ของอาบิตที่มีชาติเสมอกัน. คำว่า อาปุตติ เป็นชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง เพราะฉะนั้น ควรอยู่ที่จะแต่งคำสวนประกอบ แม้อ่านงา แห่งชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง อย่างนี้ สมพูพลา อาปุตติยา อาปูชี…

ในบทความนี้ได้มีการสำรวจการระบุชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คำที่ใช้ในการจำแนกประเภทต่างๆ ของอาบัติและชื่อที่สำคัญ โดยเฉพาะคำว่า 'สมมาทิสโตฺ', 'อาปุตติ', และ 'กายาสุตโฺ' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวินัยกร

…ากิณณ์อึ่นบรรจงรูปนั้นนั่น ด้วยก็อาจเป็นเฉพาะบางอย่าง ถ ปรวาสกิณณ์นี้ เห็นเธอ หรือได้ยินเสียงของเธอ ควรบอก, เมื่อ ไม่บอก เป็นรติเตเกและเป็นวัตตกฺถ, ถ้าเธอลำอุปารสมเข้าไป

บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

…้เก็บวัตร อยู่ปรวัติ. แต่ก็ที่จะต้อง สมาทนวัตรอีก ย่อมไม่มีแผกกิจผู้ได้เก็บวัตร จริงอยู่ เธอเป็นผู้ ควรแก่มานัต ด้วยล่วงวันที่ปิดไว้เท่า เหตุนนั้น สงควรให้ มานัตเกือกเธอเท่านั้น. [วิธีให้นักนัด] นี่ชื่อว…

บทความนี้นำเสนอการบริหารจัดการเรื่องทางพระวินัยและการเก็บรักษาวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายความหมายเกี่ยวกับการเก็บกิจและอาบัติที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีปฏิฉันนามัตที่ใช้เพื่อการปฏิบัติศาสนกิจและการขออโหส

…่า "พิงบอกแ่ออกค้นดู" นี้ มีวิจารณ์ว่า ในปรุรัด หรือปัจฉามก พระภิญญานุหลายประมวลเท่าใดมาส่งบ้านนั้น ควรบอกทั้งหมด เมื่อไม่บอก เป็นรัตติณด้วย เป็นทุกข์เพราะ วัตถเทดด้วย แม้กล่าวภิญญานุรูปปล้ำคามูปจารน์ เข…

…อย่างถึงความสำคัญของการบอกข้อมูลและวิธีที่ต้องปฏิบัติ แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรมากมายที่ควรถือปฏิบัติกับการบอกแก่ภิญญู ๔ รูป เห็นได้ชัดว่าการทำตามกฎและการปฏิบัติอย่างถูกต้องมีผลต่อความสงบสุขข…

…497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บางใน ควรอยู่. สมณก็ปลก ได้กล่าวไว้แล้วในรถกาถาแห่งกษัต๓น. หลายบทว่า น ภิกขุว อตุโม อตุโม ตีวามว่า เป็น อุต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย

… วรรณะ - หน้า ที่ 498 ก็กล่าวว่าคุณสั่งทำกับข้าวใส่ในภาชนะมีขนาดเป็นต้น น้อมเข้าไปถวายในโรงครัว ไม่ควรแม้เพื่อจะถูกต้อง องค์ภาชนะหลาย มีเป็นดัง ที่ทำด้วยแก้วผลิ ทำ ด้วยกระจกและทำด้วยสำริดเป็นต้น ย่อมไม่…

บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที…

…บตามนี้ก็กล่าว แล้วในกระดานเลียนนั้นแล. บทว่า โจฬก ได้แก่ ผู้ที่เขาปลูกแล้ววางมาตร. ก็มีอัฟ นั่นไม่ ควรวางบาตรลำพาเรือนหรือบนเสื่ออ่อน หรือบนพื้นที่ทางขัด ด้วยดินเหนียว หรือบนพื้นเห็นปานนั้น ซึ่งจะไม่ประ…

…ลในกิจกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในการจัดเก็บบาตรซึ่งต้องคำนึงถึงปัจจัยหลาย ๆ อย่าง เช่น พื้นที่การวางบาตรที่ควรเหมาะสม และวัสดุที่ใช้ในการจัดเก็บ เพื่อให้บาตรไม่ถูกทำลายหรือเกิดความเสียหาย นอกจากนี้ยังมีการแนะนำ…

…) กะโหลกน้ำค้าง เรียกว่า คุมพูกฎา จะรักษากะโหลกน้ำเต้านั้นไป ไม่คว่ำ ก็แฉ ได้มาแล้วก้อใช้เป็นของยืน ควรอยู่ แม่ในกระเบื้องหม้อ มีมดเหมือนกัน กระเบื้องหม้อเรียกว่ามูภิฏภา คำว่า อบุญมม นี้ เป็นคำแสดงควา…

เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา

…จฉัยในคำว่า ดิสรู ปลูกอาทิตย์นี้ พึ่งทราบดังนี้.- เครื่องปกปิด คือ เรือนไฟ ๑ เครื่องปกปิด คือ น้ำ ๑ ควร

…์ชันการใช้งานต่างๆ และวัสดุที่เหมาะสมในการสร้างสรรค์สิ่งเหล่านี้ โดยอิงจากการใช้งานจริงและหลักการที่ควรพิจารณา เช่น การจัดการน้ำและควันจากไฟในเรือน

ประโยค - จุดดสมุดปลาปักกาก อรรถกพระวันจูจรรวรรณ -หน้าที่ 507 แก้ภิกษุผู้ทำนิรามเท่านั้น ไม่ควรในการกิจกรรมทั้งหลายมือก็วาท เป็นต้นที่ยังเหลือ เครื่องปกติ คือ ผ้า ควรในการกรรมทั้งปวง ข้อว่า น้ำไม…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้

… อาลัยติญูปูชน นั้น เป็นคำเรียกลุ่ง ที่ทำด้วยทองแดง หรือด้วยเงิน. อันยี่ ลุ่งนั้น แห่งด้วยไม้ ก็ไม่ควร เพราะเป็นของที่ทรงห้ามแล้ว. เครื่องรองทำด้วยไม้ทั้งท่อน เรียกว่า โตก. แม้เครื่องรองที่ทำด้วยในกระแ…

…ีที่ภิกษุถือผักหรือผลไม้ที่หลงเหลือ รวมถึงการประเมินเรื่องการใช้วัตถุในทางปฏิบัติ พระไตรปิฎกและคำสอนควรถูกนำไปใช้ในการพัฒนาทางจิตวิญญาณอย่างมีสติ.

ประโยค - จุดดกลั่นดปาสิกา อรรถถาคพระวันิอ อุดรรา วรรนา - หน้าที่ 511 ทั้งหลายก็ตามที่ ควรทุกอย่าง พัดปดุงนั้น แม้มีกำทำด้วยหาผมก็ควร. แม้พัดปดุง ที่ทำอย่างแห่งไม้กดและใบมะพูดเป็นต้น สงคระแห…

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงการใช้พัดปดุงและร่มที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยพัดปดุงที่ทำจากไม้กดหรือใบมะพูดถูกพูดถึงเพื่อความสะดวกในการใช้งาน ทั้งนี้ อธิบายถึงการใช้ร่มในสถานการณ์ที่มีฝนตกและความสำค

ประโยค- จุดดอกไม้ป่าสักกา อรรถถกพระวินัย อุดวรร วรรค 2 - หน้าที่ 516 ไม่ควรแก้ภิษ ทั้งผู้อาพฺพ ทั้งผู้อื่นถาง ภิกษุทั้งหลายผู้อาศัยเดินทาง ยกมาขวัญ ๑ หรือ ๒ ข้างขึ้นเหนือบน…

…นนี้กล่าวถึงการนุ่งห่มผ้าของภิกษุตามหลักการของพระวินัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีมาตรฐาน ภิกษุควรระมัดระวังในการนุ่งห่มผ้า ทั้งในบรรทัดฐานของการใช้ผ้าภายในและภายนอก พร้อมการห้ามจากพระผู้ทรงสั่งสอนเ…

…นฉัยในข้อว่า ปลาสวามูทิ พึงทราบดังนี้ :- ภิญญาจะทำเสียงรองเหนียบ ด้วยอธิปดี ด้วยสกดี ดี ด้วยไม้ดีดี ควรอยู่ แม้นวิจฉปุกทุก ๆ มัฑ์เหมือนกัน บทว่า ปริเวณ ได้แก่ ร่วมในแห่งเครื่องล้อมแห่งจตุจี้ ข้อว่า ยกธรร…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับโลกและธรรมกถา พร้อมแนะนำคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเครื่องประหารซึ่งทำจากโลหะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ในวัดต่างๆ เช่น องค์ประกอบและคุณสมบั

…ันนี้. หลายบทว่า เตส อนุญฺญู เป็นต้น มีความว่า ข้าว น้ำ น้ำ ผ้า และเสนานะ มีตั้งต้นเป็นต้น อันใด สมควรแก่กุฏลักษณะนั้น พึง มอบถวายปัจจัยทั้งปวงนั้น ในกุฏิหลายวันนั้น ผู้ชื่อว่าต้อง คือมึจิต ไม่คดโกง. บ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำว่า วาสยมฤต และการถวายปัจจัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการมอบถวายข้าว น้ำ และผ้าตามที่เหมาะสมแก่กุฏลักษณะต่างๆ พลเอกของผู้ที่มีจิตไม่คดโกง การถวายปัจจัยที่ทำด้วยจิตอันเลื่อ

…ปวรรค วรรณา - หน้าที่ 527 เหล่าใด ที่ทรงอนุญาตสำหรับฟูกั้งหลาย หมอนที่ทำด้วยนุ่นเหล่านั้น แม้ใหญ่ ก็ควร" ฝ่ายพระอุปลิสสะเสดะผู้วินัยธรกล่าวว่า "ประมาณนันแคล ควร แก้กิฏผู้ดุ่นนี้เป็นกับปิยะ หรือ nudที่เป…

…ถึงประเภทของฟูกและวัสดุที่สามารถนำมาใช้ รวมทั้งการอนุญาตจากพระอุปลิสสะเสดะผู้วินัยธรที่อธิบายว่า ฟูกควรเป็นไปตามหลักการเพื่อความสะดวกสบายในการปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความหมายของ 'กามูมิ' และวิธีการท…

…ว่า กิฏกัลลํฉนอยู่ในที่ใด ที่หนึ่ง ในละแวกบ้านก็มา ในวิหารก็มา ในปึกก็มา เมื่อ การฉันยังไม่เสร็จ ไม่ควรให้ลูก ในละแวกบ้าน ภิกษุผู้นี้หลัง พึงรับภิกษาแล้ว ไปยังที่แห่งภิกษุผู้เป็นสภากัน. ถ้าชาวบ้านหรือ ภิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักการทำคนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงความรู้และการทำการบริจาคทรัพย์ให้กับผู้อื่น เพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าในชีวิตและการพัฒนาคุณธรรม นอกจากนั้นยังมีการพูดถึงบทบ

…ต์เข้ามา เกิด" ดังนี้ พิงเข้าไป แล้วก่า ที่อาสนะจะถึงแก่เธอ มีภิกษุ มได้สนังอยู่ จะให้ภิกษุนลูกขึ้น ควรอยู่ ภิกษุนั่งด่มหรือ ขบฉันอายุและของเดือเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว แม้มืมือว่าง ก็ไม่ควรให้ลูก จ…

…หลักการในการดูแลภิกษุที่มีอาการเจ็บป่วย รวมถึงการจัดเตรียมเสนาสนะที่เหมาะสม การทำโอกาสต่างๆ ที่ภิกษุควรเข้าร่วม และความสำคัญในการรอคอยให้ภิกษุที่มีความสำคัญอื่นๆ มาถึงก่อนที่จะเริ่มดำเนินการต่างๆ นอกจากน…

ประโยค - จุดดอกสนิมด่านปา อรัญญา พระวิสัย วรเจริญ - หน้าที่ 536 ควรให้ภายใต้ปราสาทมหาปิและศาลเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นเสนานะส่วนหนึ่ง เกี่ยวกับเห็นปานนั้น เมื่อภิ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการเสนานะและที่นอนสำหรับภิษุในพระพุทธศาสนา เมื่อภิษุอยู่ในปราสาทมหาปิและศาล มีการอธิบายถึงความสำคัญในการดูแลสถานที่นอน และการกำหนดจำนวนที่นอนให้เหมาะสมกับภิษุที่อาพรในช่วงเข้าพร