ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 223

…กิด แต่ต้องซีแจงให้ทางฝ่ายหนึ่งยอม. [ว่าด้วผู้จวกรน] ก็กรินใครกรณ ? สงหวังให้จีวรแก้ฎิมิ ใด, กิษณุนนควรกรณ ก็สง่ควรให้ใครเล่า ? กิษณุใดมีจิวาแก้, ควรให้แก้กิณุ่น, ถ้ากิณุมีอภิปรายหลายรูป พึงให้แก่ผู้นำ. …

…มช่วยกันในกระบวนการ นอกจากนี้ยังมีการจัดการและการอภิปรายเกี่ยวกับการถวายผ้ากฐิน และการให้แก่ผู้ที่สมควรตามขั้นตอนที่เหมาะสม ในการถวายผ้ากฐินนั้นมีการสร้างความเข้าใจระหว่างผู้ที่นำผ้ากฐินและผู้ที่ได้รับ ก…

…ีขน ชื่อผ้า ปวรรค. ในคำว่า อนุซานาม วิภูจา โคจวา นี้ มีความว่า ผ้าจกดาว (คือ ผ้าลาด) ตามปกติเท่า จึงควร ผ้าจกดาวผืนใหญ่ ไม่ควร. ผ้าจกดาวนั้น ทำด้วยชนสัตว์คล้ายผ้าปาวรรค. [ว่าด้วยทรงอนุญาตจิวรหกนิด] พระเจ…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายผ้าในพระวินัยมหาวรรค พร้อมกับอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าและการเลือกใช้ผ้าอย่างเหมาะสม โดยอธิบายเกี่ยวกับผ้าชนิดต่างๆ อาทิ ผ้าทำด้วยฝ้ายและผ้าจกดาว รวมถึงการพระราชทานอนุญาตในกา

…ากป่า, คือหลีกไปเสียก่อน. สามบทว่า นากาม ภาติ มีความว่า ไม่ปรารถนาจะให้ถือว่า, แต่ปรารถนาจะให้เร ะ, ควรให้. บทว่าอาคมสู คือ รออยู่ในที่ใกล้. ด้วยเหตุนี้ พระผู้-พระภาคจึงตรัสว่า “ภูกึ่งหลาย เราอนุญาตให้กุ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระไตรปิฎก และการตีความในส่วนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการแบ่งปันและกฏระเบียบในการปฏิบัติ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในตำราพระไตรปิฎกที่มีความหมายลึกซึ้ง นอก

ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย มาหวรร ดน ๒ - หน้าที่ 340 เสนาสนะปลายแดน ก็ไม่ควรสมมติ. อนามกทีปัญหลายไปสู ขนาดสมานังในขนาดสมา สมมติคุณาคารนี้ ย่อมไม่ควร, ต้องสมมติ ในฑมกลางวัดเท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ

…ีลิส ยอปฏิ ทุกุกูลสุด นี้ พึงทราบดังนี้:- เป็นถามูสติจริงอยู่, ถึงกระนั้น จิวรก็ถือเอาแล้ว ก็ฉะนั้น ควรคือให้ในที่ซึ่งตนเอง; แม้หากว่า จิวรเหล่านั้นเป็นของเสียหายไปดี ถือว่าให้, ย่อมเป็นสนิทใช่ก็บันหนั้น…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

…ิจนั้น อันสงฆ์ให้แก่กิณ ผู้พยาบาท ด้วยกรรมนามาที่ตรีสังคัปคี อปโลกให้ดีดี ย่อม เป็นอันให้เหมือนกัน, ควรทั้งสองอย่าง ในข้อว่า ย ตตฺ ลภกณฺฑ์ ย ตตฺ ครูณฺฑํ ขาพเจ้า อัสดงฺความกวาทำต่างกันแห่งลูกกัณฑ์และครูกั…

เนื้อหานี้พูดถึงการอรรถภาพพระวินัยมหาวรร โดยเน้นที่บทเรียนเกี่ยวกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบาทสำคัญในฐานะเจ้าของการทำกาลกิจซึ่งถูกพิจารณาอย่างละเอียด การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติและวิธีการทำง

ประโยค - ตลอดสมันปาสักกา ธรรมถวายพระวิษณะ มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 375 ปิฎกยูติค สมควรแบ่งถือเอามัน. ก็คือว่า "ท่านทั้งหลายของถือเอาตามจำนวนปิฎกยูติค" นี้ ผ้า และแกสรัชนั่น แม่น้อย ย่อมแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื่อสนับสนุนการทำกิจกรร

…็นอันเดียวกันกับภิกษุทั่งหลายผู้เข้าอุปจารสมา ไชร, ส่มชื่อว่าอาวุธออกด้วยอาณาจารบริษัท, เพราะฉะนั้น ควรให้. เมื่อให้สรงแสดงสมานวะแล้ว, ก็จงถวายแก่พระเถระทั้งหลายผู้มา ภายหลังเหมือนกัน. อันง เมื่อส่วนที่…

…ทนี้อธิบายเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของการปฏิบัติในลำดับของภิกษุ หลังจากที่ได้ทำการถวายผ้าในวัดควรให้ความสำคัญกับการแจกจ่ายให้กับผู้ที่เข้าอุปจารและอย่าละเลยในลำดับที่ถูกต้อง เพื่อให้ความเชื่อฟังต่อ…

…ิงถึงสงฆ์ ด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "ขาขพเจ้าถวายแก้วมังกร" ก็ ว่า "ขาขเจ้าถวายแก้วมังกร" ก็ ไม่ควรแก้วกูผู้ถือขับมังกรสุภ, เพราะเหตุที่เธอกล่าวว่า "ขาพเจ้า งดคู หมดจีวรเสีย, สมทนองค์ของผู้อื่นขับมัง…

บทความนี้สำรวจการถวายและการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การถวายทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่พระสงฆ์และกิจการทางศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเห

…บนเชิงช้างหน้าแห่งพระปฏิบาทหรือพระเจดีแล้วถวายทักษิณโนบทว่า "ขอถวายแต่พระพุทธเจ้า" ดังนี้แล้ว ใส่ของควรเคียง ของควรบริโภคอันใดเป็นที่หนึ่งในบาตรนั้น, หรือ นำมายังวัด ถวายบิณฑบาตและวัตถุระมียและของหอมเป็น…

…าเป็นประมุข การดำเนินพิธีการถวายอย่างถูกต้อง พร้อมแนวทางในการจัดการบิณฑบาตและวัตถุระมิ หรือของหอมที่ควรถวาย มุ่งเน้นให้เจ้าหน้าที่ผู้รักษาพระเจดีย์ปฏิบัติตามข้อกำหนดอย่างถูกต้องและมีการเตรียมการเพื่อบูชา…

เป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง แม้ในที่ใกล้ ก็ควรนำไปสู่วุฒิ แม้เมื่อดูเขา กล่าวว่ "ของนำไปเพื่ออภิญญา" ควรนำไป ก็เกาว่าเมื่ออภิญญ กล่าวว่ "เราดึงเกี…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา และความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปยังวิหารและวิธีการถวายสิ่งของให้กับสงฆ์ผู้จุฬาพระยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญในการจัดสรรและกา

… กรรมสนิทฐานว่า ๒๓๙ "จะทำกรรมชื่อวิกฤติ แก่กิษฏูนี้" ดังนี้ ใน กถาได, ในกถานั้น ภิกษุนันเป็นผู้ซิวา ควรแก่กรรม เพราะเหตุนัน โดยลักษณะนั้น ฟังเข้าว่า "กระทำอิธรรมนสมมติ แก่กิษฏูควร แก่ตัชชชนกรรมเป็นต้น เป…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกรร…

…ว้วันนี้. บทว่า น อุปสมบทฤทธิพุ มีความว่า เป็นอุปฌาย์ไม่พึงให้อุปสมบท ; แต่จะเก็บวัดแล้วให้ อุปสมบท ควรอยู่. เป็นอาจารย์แล้ว แม้ธรรมวาจิ ก็ไม ควรสวด เมื่อภิญูอันไม่มีจะเก็บวัดแล้วสวด ควรอยู่. บทว่า น นิส…

บทความนี้เน้นถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความประพฤติชอบซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสในเรื่องการอุปสมบท การเป็นอาจารย์ และการสังเกตพฤติกรรมของภิกษุและสามเณร ศึกษาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามวินัยในการทำวัตรและข้อห้ามที่เ

…ิกขุ ภูมิโน สัมปุตพุมีความว่า ไม่พึงช่วยกันและกันให้ทำความทะเลาะ บทว่า ปรุโต มีความว่า เป็นสงฆะแรไม่ควรไปข้างหน้า คือ พิงละการไปกลั่นแกล้งเสีย ๙๑ ศอก ไปตามลำพัง. แม้นการนั่งก็มีนัย เหมือนกัน. อธนะที่อัจฉ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไม่พึงทะเลาะกันในหมู่สงฆ์ รวมถึงการควรจัดที่นั่งและที่นอน การแบ่งปันทรัพย์สินชนิดต่างๆ ในอย่างเหมาะสมและมีความหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงหลีกเลี…

…าพระวันอุดรรรรรรณ – หน้าที่ 428 ฉันนี้ เมื่อเนื้อหน่ายต่อการนั่งบนอาสนะสุดท้ายในโรงอาหารเป็นต้น ไม่ควรสมาทานแม้ซิญปาปาติครูง์ แต่ไม่มีการห้ามแก้ภิญญูผู้อื่น บานว่า น จ ดปูปุจฉา มีความว่า ไม่ควรให้นับผ้า…

…อเสริมสร้างการเข้าถึงอภิญญา ในบางครั้งอาจจะมีข้อจำกัดในการบอกกล่าวความรู้หรือการเข้าร่วมกิจกรรม ซึ่งควรมีการพิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการสื่อสารในหมู่ภิญญู.

…ราบตามนี้ที่กล่าวแล้วเหมือนกัน ถ้ากิอูอค้นดูคูะพิกูเดียว หรือไม่ก็ ไม่ไปในท่ามกลางวัด อย่างนั้น ควรบอกแม่แก่อื่นอาคูะเหล่านั้น ถ้ากิอูอคูะ ไปเสียแต่เมื่อปริวาสิกัญฐิไม่มันรู้ แต่ปริวาสิกัญฐิรู้ในเว…

…รปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อลดผลกระทบให้มากที่สุด อย่านำตนไปสู่ความยุ่งเหยิงในการทำวัตรโดยไม่รู้ตัว และควรระบุความเข้าใจในธรรมที่แท้จริงเพื่อให้การปฏิบัตินั้นเกิดผลอย่างจริงจัง

…ีนั่งนั่นบนอาสนะ โดยที่สุดแม้เป็นเครื่องลาดภูหรืเป็นเนินราวที่สูงกว่า แต่จะนั่งวันอุปจาร ไว้ ๒๔ คอก ควรอยู่ บทว่า น เอกองค์ฺน มีความว่า ไม่พึงงกรบในที่งกรม อันเดียวกับภิกษุปฏิตตังเพื่อนกัน. คำว่า ฉฬิมย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุภายในพระวินัย โดยระบุถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการนั่งบนแผ่นดิน รวมถึงการจำกัดที่นั่งสำหรับภิกษุและเงื่อนไขต่าง ๆ ว่าด้วยผังและสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้อง ซ

…งรูปมาที่นั้น ด้วยกิจจำเป็นเฉพาะบางอย่าง; ถ้ามาติดตริกกิจุนนั้น เห็นกิณุนนั้น หรือได้ยินเสียงของเธอ ควรบอก เมื่อไม่บอก เป็นรัดเดน ทั่งเป็นวัดตนท. ถ้าภิกษุนี้ลำอุปารเข้าไป ๑๒ คอกแล้วไปเสียแต่เมื่อมานัต-

เนื้อหาเน้นถึงวิธีการเก็บวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติในการแจ้งข่าวและดำเนินการตามคำสั่งในหมู่ภิกษุ เช่น การบอกกล่าวและการรักษาวัตรเพื่อให้การทำงานร่วมกันในสังคมของภิกษุเป็นไปอย่างรา

…- หน้า4 44 คือ ปฏิจฉานปริวาส ๑ สุทธิองค์ปริวาส ๑ สโมธนปริวาส ๑ [๒๕๔๕] ใน ๑ องค์นั้น ปฏิจฉานปริวาส ควรให้โอวาทิ ตามที่ปิดไว้ก่อน จริงอยู่ อาบัติของภิกษุบางรูปปิดไว้วันเดียว เหมือนอาบัตินี้ ของพระอุทย…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปิดอาบัติในประเพณีพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าการปิดอาบัติจะต้องมีความเข้าใจในการเป็นผู้ปกติตนและการรู้ว่าเป็นอาบัติ ซึ่งมีอาการต่างๆ ที่ทำให้ความอาบัติถือเป็นอาบัติอย่างแท้จ

…ไม่เป็นประมาณในการบอก อาบัตินี้, ข้อภิษฎุไม่ใช่ผู้มีวรรณะเป็นสภากันเท่านั้น เป็นประมาณ เพราะเหตุนี้ ควรบอกในสำนักภิษฎุ ซึ่งไม่ใช่ผู้มีวรรณะเป็นสภากัน.

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด