หน้าหนังสือทั้งหมด

วินิจฉัยเกี่ยวกับภิกษุและเสนาสนะ
127
วินิจฉัยเกี่ยวกับภิกษุและเสนาสนะ
…ต์เข้ามา เกิด" ดังนี้ พิงเข้าไป แล้วก่า ที่อาสนะจะถึงแก่เธอ มีภิกษุ มได้สนังอยู่ จะให้ภิกษุนลูกขึ้น ควรอยู่ ภิกษุนั่งด่มหรือ ขบฉันอายุและของเดือเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว แม้มืมือว่าง ก็ไม่ควรให้ลูก จ…
…หลักการในการดูแลภิกษุที่มีอาการเจ็บป่วย รวมถึงการจัดเตรียมเสนาสนะที่เหมาะสม การทำโอกาสต่างๆ ที่ภิกษุควรเข้าร่วม และความสำคัญในการรอคอยให้ภิกษุที่มีความสำคัญอื่นๆ มาถึงก่อนที่จะเริ่มดำเนินการต่างๆ นอกจากน…
คำพูดเกี่ยวกับการอาพรในพระพุทธศาสนา
128
คำพูดเกี่ยวกับการอาพรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดอกสนิมด่านปา อรัญญา พระวิสัย วรเจริญ - หน้าที่ 536 ควรให้ภายใต้ปราสาทมหาปิและศาลเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นเสนานะส่วนหนึ่ง เกี่ยวกับเห็นปานนั้น เมื่อภิ…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการเสนานะและที่นอนสำหรับภิษุในพระพุทธศาสนา เมื่อภิษุอยู่ในปราสาทมหาปิและศาล มีการอธิบายถึงความสำคัญในการดูแลสถานที่นอน และการกำหนดจำนวนที่นอนให้เหมาะสมกับภิษุที่อาพรในช่วงเข้าพร
การบำรุงศาสนาและการเข้าพรรษา
130
การบำรุงศาสนาและการเข้าพรรษา
…ีแล ฝ่ายผู้รับนั้น พึงบำรุงสนะแน่นั้น ๘ เดือน บรรดาหลังคาและพื้น สิ่งใดสิ่งหนึ่งชำรุดหรือพังพินาศไป ควรซ่อมแซมทั้งหมด แม้จะให้กลางวันกลับไปด้วยอากาทสนะแน่น แล้วปิฏิฐาเป็นต้น กลับคืนจึงอยู่ในสนะแน่นนั้นก็…
เนื้อหาพูดถึงการบำรุงศาสนาในฤดูการเข้าพรรษา โดยมีการกล่าวถึงพระมหาเถระและบริบทของการเข้าพรรษาในชีวิตของพระภิกษุ ว่าจำเป็นต้องรักษาความศรัทธาและสนับสนุนกฎเกณฑ์ที่ถือปฏิบัติในการถือศีลและบำเพ็ญกุศลเพื่อ
การถือเสนาะในพระพุทธศาสนา
131
การถือเสนาะในพระพุทธศาสนา
…ให้ภิกษุผู้บำรุงมา ๘ เดือนนั้นแล้ว ส่วนในเสนาะนะใด พวกเจ้าของถวายปัจจัยปีละ ๒ ครั้ง, เสนาะนะนั้น ไม่ควรให้ถือเป็นอันตรามุกคะ ทุกคราวที่ล่วง ๖ เดือน. หรือว่าในเสนาะนะใด พวกเจ้าของถวายปัจจัยปีละ ๓ ครั้ง เส…
เนื้อหาพูดถึงการถือเสนาะตามพระวินัย ที่มีการกำหนดให้ผู้บำรุงมีข้อกำหนดเกี่ยวกับความถี่ในการถวายปัจจัยในระยะเวลาที่แตกต่างกัน โดยมีการระบุระยะเวลาและจำนวนครั้งที่ถือว่าไม่เป็นอันตรามุกสำหรับการถวายปัจจ
การจัดการสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับภิกษุ
132
การจัดการสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับภิกษุ
…ทั้งปวงเป็นดังว่า โรงไฟ โรงยาว และโรงกลมในบริเวณนั้น ย่อมถึงแก่ท่านด้วย. เมื่อเจาะอย่างนั้นไม่พอกัน ควรให้ตามจำนวนปรมาณ. เมื่อปรมาณไม่พอ ควรให้ตามจำนวนท้อน้อย. เมื่อจำนวนห้องน้อยไม่พอกัน ควรให้ตามจำนวนที…
เนื้อหาหมายถึงการจัดการเรื่องพื้นที่นอนสำหรับภิกษุ โดยเน้นความสำคัญของการตั้งที่นอนให้เหมาะสม การดูแลและสนับสนุนพระมหาเถระในฤดูหนาว เพื่อให้ความสะดวกสบายและปลอดภัยแก่ภิกษุที่เข้ามาในช่วงเย็น ในกรณีที่
การถือเสนาะในคราวจำพรรษา
133
การถือเสนาะในคราวจำพรรษา
…ถถภาพพระวันอุตรวรรณ วรรณา - หน้า 541 โอภาส จะไม่ให้ไม่ได้ ฝ่ายพระเถระที่ 2 พักตลอดมัชฌิมายามแล้ว ก็ควรให้นิกขุป นอกนี้ ตามขนานหลังเช่นกัน พระเถระที่ 2 เป็นคนชี้ซา ก็ ควรปลูกตามมันที่กล่าวแล้วเหมือนกัน ท…
เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาว่าเมื่อถึงฤดูกรรม ผู้ปฏิบัติธรรมควรพิจารณาเสนาะและความเหมาะสมในการตั้งอุปคุตวัดในระหว่างเข้าพรรษา รวมถึงการเรียนบาลี และการเลือกที่อยู่…
แนวทางการเดินทางและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา
134
แนวทางการเดินทางและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา
…ิจ อุตวรร วรรคา - หน้าที่ 542 โคราจาม, คืออย่างว่าคนอาศัยกันในที่นี้ว่า "สลากกัดเป็นต้นกดี ยาคุณและควรเคียงกดี ผ้าจำำพรษาไก่ ที่อาศัยพวกท่าน อ่มไม่มี นี่บริขารของดีนี้ นี่บริขารของโรงอุตโสศ. [๒๖๒] นี้คำ…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมและแนวทางการเดินทางของภิกษุในเวลาพรรษา โดยเน้นถึงความสำคัญในการเตรียมตัวและการร่วมกิจกรรมของชุมชน การเคารพต่อธรรมเนียม และการทำตัวให้เรียบร้อยเมื่อมีผู้คนเห็น การตอบคำถ
จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์
136
จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์
… จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์ อรรถกถาพระวันอ อุณวรรณ วรรณะ - หน้า 544 พิสูจน์ในที่สุดตนได้ยามปกติ แต่ไม่ควรจะถามชนทั้งหลายที่ ไม่เคยให้ เหตุไฉนจึงต้องถาม ? ก็บางคราวชนทั้งหลายก็กลัว บางคราวพวกเขาถูกทุพภิกษภั…
…ในสภาพการณ์ต่างๆ เช่น อัคคภัยและปัญหาด้านการค้า ซึ่งผู้คนอาจมีความกลัวและไม่สามารถถวายได้ตามปกติ จึงควรให้ความสำคัญในการสื่อสาร และมีวิธีการที่เหมาะสมในการจัดการเรื่องนี้ในสังคมศาสนา.
การถวายผ้าจำพรรษาและกฐินในพระพุทธศาสนา
137
การถวายผ้าจำพรรษาและกฐินในพระพุทธศาสนา
…สกุลทั้งหลายในบ้านนั้น มอบถลนานอันเป็นต้นทุนไว้เฉพาะถวายผ้า นำพรพระในที่อยู่ แม้ไม่จำสกุลหลานนั้น ก็ควรให้กฐินผ้าทรงวัด อยู่ในสนามนะของสกุลหลานนั้น รับผ้าถวายมspf แต่ถ่าผู้ถือผ้าบังสกุล อยู่ในสนามนะของสก…
การถวายผ้าจำพรรษาเป็นสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งการถวายควรส่งเสริมด้วยศรัทธาและถูกต้องตามขั้นตอนในพระพุทธศาสนา การถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื…
จุดดุลสมดุลป่า
138
จุดดุลสมดุลป่า
… ราคาปัจจัย ๔ เมื่อจะโอนเข้าในจริวไม่มีภิญญาที่จะต้องทำด้วยโลกาณกรรม [๒๐] ก็แล้ว เมื่อจะทำโลกาณกรรม ควรทำให้น้อยด้วย บุคคลเท่านั้น ไม่ควรทำให้น้อยด้วยสงฆ์ ไม่ควรทำอปโลกนกรรม แม้ว่เนื่องกับทองและเงิน หรือ…
เนื้อหาพูดถึงวัตถุที่ควรถวายแก่ภิกษุในสำนักเพื่อสนับสนุนการบิณฑบาตและคณะปัญจ รวมถึงแนวทางในการทำโลการกรรม พร้อมตรวจสอบกระบวน…
การดำรงอยู่และการให้กอบกู้ของสังคม
139
การดำรงอยู่และการให้กอบกู้ของสังคม
… วรรา- หน้าที่ 547 จักให้ก็ญแก่ก็ญสนะ และก็ญก็ญอ่อนถือ ฉะนี้แล. ส่วนในสำนักงานใหญ่ เช่นกับมหาวิหาร ควรสมดไว้ ๓-๖ รูป. แต่ในภารัตน์ก็ว่า "ะสมบุติไว้ ๘ รูป่ง่า ๑๖ รูป่ง่า ก็ตรา." การสมดก็ญก็ญเหล่านั้น จะท…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและวิธีการให้การกอบกู้แก่วงการศาสนา เช่น การกำหนดจำนวนและตำแหน่งของรูปแบบทางศาสนา รวมถึงการดูแลและจัดระเบียบสถานที่สำคัญในศาสนา เช่น มหาวิหารและปราสาท โดยเน้นคำสั่งและคำสอนจากพระ
การปฏิบัติของพระภิกษุเกี่ยวกับจีวรและปัจจัย
140
การปฏิบัติของพระภิกษุเกี่ยวกับจีวรและปัจจัย
…ฉลี่ยในอาวาสอื่น ๆ ที่ไม่มีลามา ให้ภิกษัทหลายแม่ เหล่านี้คืออกี้" ฝ่ายพระมหาภูมิตนเถระกล่าวว่า "ไม่ควรทำอย่างนั้น อัน ชนนทหลาย ถวายปัจจัยแก่เพื่อประโยชน์แก่การบำรุงอาวาสของตน; เพราะฉะนั้น ภิกษุเหล่าอื่น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งปันจีวรและปัจจัยในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการจัดการปัจจัยที่เก็บรวบรวมเพื่อการพัฒนาและบำรุงรักษาอาวาส การทำความเข้าใจในความสำคัญของการถือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระผู
อรรถกถาพระวินัย - หน้าที่ 551
143
อรรถกถาพระวินัย - หน้าที่ 551
…ู้วัดร ประจำภายในพระธรรมแล้วว่าพระรายว่า "ท่านทั้งหลายของผูไกววาม ไว้. ถ้าคามและซึอเป็นของหาได้ง่าย ควรผู้ไกวามไว้รปลอ ๕-๖ อัน หรือไม่ก็วาดคามไว้รปลอ ๒-๓ อัน. ถ้าเป็นของหยาก พึง ผูกไม้กวดกำไรรบปลอ ๒-๓ อั…
บทความนี้ว่าด้วยหลักการต่าง ๆ ในพระวินัยที่ภิกษุต้องถือปฏิบัติ โดยเน้นการอยู่ในที่พำนักที่เหมาะสม และการรักษาระเบียบในชีวิตของสงฆ์ นอกจากนี้ยังเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้สอยทรัพย์สินในบวรพระศาสนา และวิธ
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
152
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
…ของแข็งเป็นดินดี หน่อ่น้ำ ขึ้นน้ำ ทำด้วยทองและเงินดี หรือว่ากระดาษไล่ล่ำหนึ่ง ซึ่งจำหลากลาย งดงามดี ควรทุกอย่าง. ชนทั้งหลายกว่่า "ข้างเจ้าให้ทาส ทาสี นา สวน โค กระเบือแกปราสาท." ไม่มีก็จะรับแผนกหนึ่ง เมื…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทรัพยากรต่างๆ ในอาราม โดยชี้ให้เห็นการใช้งานที่เหมาะสมภายในแนวทางพระวินัยและการรักษาไว้ซึ่งวัตถุป
การเปรียบเทียบคุณค่าของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา
156
การเปรียบเทียบคุณค่าของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา
…ระวินัย อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 564 เขาอาว่าว่า "รับเกิด ท่านผู้เจริญ จักเป็นบุญแก่พวกข้าพเจ้า," สมควรให้ภูมิใจสูงทราบแล้วรับไว้ อารามกับอาราม พิงแลกัน ด้วยประกงะนี้ อารามวัตถุกดี วิหารดี วิหารวัตถุกดี …
เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างอารามกับอารามวัตถุต่างๆ และการเปรียบเทียบราคาเรือนของพระภิกษุกับชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความต้องการให้ภูมิใจใ
การถวายผ้าสากกและการจัดการเตียงสำหรับสงฆ์
157
การถวายผ้าสากกและการจัดการเตียงสำหรับสงฆ์
…ื่องใช้สอยของสงฆ์." เตียงมีราคามาก คือ ราคาตั้งร้อยหรือพันหาเปนจะแลก เตียงอื่น ย่อมได้ตั้งร้อยเตียง ควรแลกเอาไว้. มิใช่แต่เตียงกับเตียงอย่างเดียวเท่านั้น แม้าะรม อามวัดดู
…ู มีการกำหนดวิธีการแลกเปลี่ยนที่สำคัญ โดยระบุว่าของที่ถวายจะต้องใช้เป็นเครื่องใช้ของสงฆ์เท่านั้น ไม่ควรเป็นของส่วนตัว และการรับบริจาคจะต้องมีการแจกจ่ายตามลำดับเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการและจำนวนของพระส…
การใช้งานภาชนะในศาสนา
159
การใช้งานภาชนะในศาสนา
…วันอุตถวรรค วรณะ - หน้า 567 ในหมากปัจจิรว์่า "ภาชนะสำเร็จเป็นต้น ที่แบ่งถ้วยสงฆ์ จะ รักษาไว้เอาไม่ควร, พึงใช้เฉยโดยท่านองค์วิหวิตเท่านั้น." [๒๔๕] ส่วนในโลหะที่เป็นกับปะมะอั้น ยกวันภาชนะกาววาวเสีย กล่…
…ละเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำหรับสงฆ์เท่านั้น เช่น กาหยาบ, กล่อ…
การประยุกต์ใช้ครุภัณฑ์ในพระวินัย
160
การประยุกต์ใช้ครุภัณฑ์ในพระวินัย
…568 ในมิคเป็นต้น มิได้ไม่อาจใช้ทำการใหญ่ได้อย่างอื่นได้ ยกการ ตัดไม้สีฟืน หรือการปอกอ่อยเสีย เป็นของควรแจกกันได้ มิได้ที่ ทำด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งใหญ่กว่านั้น เป็นครุภัณฑ์ ส่วนขวาน โดยที่สุดแม้น…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน
เครื่องมือและกรรมการช่างในพระวินัย
161
เครื่องมือและกรรมการช่างในพระวินัย
…ือของช่างทิมทอง มืด ดค ด่าน ในพวกเครื่องมื อ ของช่างหนิง มีดเล็ก สำหรับตัดหนังที่ฟอกแล้ว เป็นสิ่งที่ควรแจก แม่ในเครื่องมือของกลัดและช่างซุน เว้นกรรมไกรใหญ แหนบใหญ่และมิดใหญ่เสีย ควรแจกทุกอย่าง กรรไกรใหญ่…
…งฆ์ โดยมีการวิเคราะห์เถาวัลลินและกรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานเครื่องมือในสภาวะต่างๆ หากมีของเหลือก็ควรใช้ในการงานส่วนตัว เมื่อการทำงานของสงฆ์เสร็จสิ้นแล้ว สิ่งที่สั่งสมไว้รวมถึงเชือกและวัสดุที่ใช้ในการท…
การสร้างที่อยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา
167
การสร้างที่อยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา
…น มีความว่า ภูมิชาวเมืองอาศีร ย่อมอปโลกน ให้ที่อยู่ที่สร้างทำเสร็จแล้วนี้ ในเวลาแห่งวันอย่างน่าว่า "ควรแห่ง จิตกรรมมของที่อยู่มั่ง ยังไม่ปรากฏพึงใจ ที่อยู่่งั้นเป็นของอิตกุณั้น เพียงนั้น. [๒๖๐] วิจฉฉในบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรการและระเบียบในการสร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยค