หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
113
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…แห่งกรรมนั้น ๆ เพราะความประกอบชอบ นั้น ๆ ชื่อว่า ตตฺถ ตตฺถ สมมาปโยคปจฺจยา อิชฌนฏฺเฐน อิทธิ - ฤทธิโดยความหมายว่าสำเร็จ เพราะประกอบชอบในกิจนั้น ๆ เป็น ปัจจัย ดังพระบาลีว่า "ผลคือการละกามฉันท์ ย่อมสำเร็จด้วยเนกข…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำเร็จของกรรมนั้น ๆ ตามการปฏิบัติที่ถูกต้อง และเฉพาะเจาะจง โดยท่านได้ยกตัวอย่างถึงความสำเร็จที่เกิดขึ้นจากการละกิเลสต่าง ๆ และความมีผลของการประกอบกิจที่ดี นอกจากนี
การเข้าใจเกี่ยวกับโสตธาตุและทิพย์
172
การเข้าใจเกี่ยวกับโสตธาตุและทิพย์
…ิใช่ชีวะ (เป็นแต่ธาตุ) อนึ่ง ชื่อว่า โสตธาตุ เพราะเป็น เหมือนธาตุหู เหตุที่กิจแห่งธาตุหูดังนี้บ้าง (ความหมายแห่งบาลีที่ว่า ทิพพาย โสตธาตุยา นั้นก็คือ) เพื่อโสตธาตุอันเป็นทิพย์นั้น บทว่า "วิสุทฺธาย - หมดจด" คื…
บทความนี้อธิบายความหมายของโสตธาตุที่เป็นทิพย์และความสามารถในการได้ยินเสียงจากทั้งมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอธิบายว่าผู้ที่สาม…
วิสุทธิมรรค: การศึกษาเรื่องนิวุฏฐธรรม
180
วิสุทธิมรรค: การศึกษาเรื่องนิวุฏฐธรรม
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 180 อีกนัยหนึ่ง นิวุฏฐธรรม (เรื่องหรืออาการต่าง ๆ ที่อาศัยขันธ์ เช่น กำเนิด ชื่อ โคตร เพศ ผิวพรรณ ?) ทั้งหลาย ก็ชื่อนิวุฏฐ” หมาย ความว่าเป็นสิ่งที่อาศัยอ
…ญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมายของญาณและสติในกระบวนการนี้ โดยจะกล่าวถึงการระลึกย้อนกลับไปในภพก่อน ๆ จนถึงการเข้าถึงญาณที่เกี่ยวข้อง…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ญาณและการเกิดในภพ
187
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ญาณและการเกิดในภพ
…การ (เช่นผิวพรรณ) พร้อมทั้งอุเทศ (เช่นชื่อโคตร) ตลอดกาลดังนี้ คือชาติ ๑ ก็มี ๒ ชาติก็มี ฯลฯ ดังนี้ [ความหมายของคำว่า ชาติ และกัป] ในปาฐะเหล่านั้น คำว่า "ชาติ ๑ ก็มี" ได้แก่ขันธสันดาน อันหนึ่ง ซึ่งมีปฏิสนธิเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับญาณที่จัดเป็นบริกรรมสมาธิญาณและความหมายของชาติในศาสตร์พระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมาธิและอารมณ์เกิดขึ้นในภิกษุ การพัฒนาและการ…
อิทธิวิธญาณและอารมณ์ในอภิญญาญาณ
231
อิทธิวิธญาณและอารมณ์ในอภิญญาญาณ
…ามว่า เป็นไปอย่างไร ? แก้ว่า ก็อิทธิวิธญาณนั้น จัดเป็นปริตตารมณ์ ก็เพราะมีรูปกายเป็นอารมณ์ (โดย) ทำ ความหมายถึงความที่ว่า "เมื่อใดพระโยคีทำกายให้อาศัยจิต ใครจะ ไปด้วยอทิสสมานกาย (กายที่ไม่ปรากฏ คือใคร ๆ มองไม…
ในบทความนี้กล่าวถึงอิทธิวิธญาณที่มี 3 อารมณ์ ได้แก่ ปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ และอัชฌัตตารมณ์ เช่น ขณะพระโยคีทำกายให้อาศัยจิต การน้อมกายไปตามอำนาจจิต วางรูปกายลงไปในมหัคคตจิต เป็นต้น แสดงให้เห็นว่าการเข้
ความหมายของคำปฏิสนธิสมมุตา
224
ความหมายของคำปฏิสนธิสมมุตา
ประโยค - วิวัฒนาการเปล ภาค ๓ หน้าที่ 223 [ความหมายของคำปฏิสนธิสมมุตา] ส่วนความ (ต่อไป) นี้ เป็นความหมายสังเขปในปฏิสนธิสมมุตา และปฏิสนธิบุรณธรรมนัน ธร…
ในบทนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'ปฏิสนธิสมมุตา' ซึ่งหมายถึงธรรมที่เกิดจากปัจจัยหลายอย่าง และอธิบายถึงการแสดงปฏิสนธิสมมุติใน…
ปฏิจจสมุปบาทและวิถีธรรม
233
ปฏิจจสมุปบาทและวิถีธรรม
ประโยค - วิถีธรรมครบเปล่า ๓ ตอนที่ ๒ เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาทเหมือนกัน โดยโวหารแห่งผล ดังเช่นในทางโลก ก่อนน้ำอ้อมอันเป็นปัจจัยแห่งสมะ เขาเรียกกันเสียว่า 'ก่อนสมะ' และเหมือนอย่างในทางศาสนา ความดิ้น
…ธรรมที่ไม่แยกจากกัน โดยอรรถที่ว่ามีความเจริญก้าวหน้าไปด้วยกันและไม่มีความขาดตกพร่อง. ในการสำรวจนี้ ความหมายของปฏิจจสมุปบาทถูกนำมาใช้ในการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของธรรมที่สัมพันธ์กัน และการที่ทำให้เกิดความสงบสุข…
ความหมายและการเกิดขึ้นของผลในธรรม
322
ความหมายและการเกิดขึ้นของผลในธรรม
…วย) เป็นส่วน หนึ่งแห่งนั้น ซึ่งบ่งชั้นทั้งหลายที่เรียกว่าทวดและมนุษย์ ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะเหตุนี้ ความหมายอะไร ๆ ด้วยผู้สวยอื่น (นอกไปจากนั้น) ในข้อว่า ด้วยผู้สวย (ผล) นี้ หามิได้แหละ - มหาคำขยายความว่า การ…
…ที่ครอบคลุมทั้งมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย บทความนี้อยากจะเน้นความเข้าใจในองค์ความรู้ที่จำเป็นต่อการค้นหาความหมายในชีวิตและการเติบโต.
วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
366
วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…าน [แก่น อุปาทานปุจฉา ภีโร] ในอุปาทานปุจฉา ภีโร พึงทราบนิยาณโดยอรรถ (คือความแห่งคำ) ๑ โดยธรรม (คือ ความหมายของข้อธรรม) ๑ โดย สตยะ ๑ คือ ข้อที่มีประโยชน์ที่จะกล่าวซ้ำ ๑ ชอบกล เมื่อเป็นอุปนิสยะแล้วไม่เป็นสหชา…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญและวิธีการที่มันเกิดขึ้นในอารมณ์ พร้อมพูดถึงการเชื่อมโยงข
วัฒนธรรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗
368
วัฒนธรรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗
… เอกโวภารา ซึ่งโวภารภาพ ปัญญาโวภารภาพ นี้เรียกว่า อุปปัณฑภ"- ในภาพเหล่านั้น ภาพที่นับว่ามา ชื่อภาพ (ความหมาย) ในรูปภาพและอรูปภาพซึ่งนี้ (คือว่า รูปภาพ ก็แปลว่า ภาพที่นับว่ารูป
บทนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมภพและเจตนาในวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบุญญาสังฆาร อัญญาสังฆาร และอนุญาสังฆาร พร้อมกับการอธิบายอุปปัณฑภที่แสดงถึงการแบ่งประเภทของสถานะทางจิตและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของสัตว์
วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑
369
วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑
…น โวการ (คือขั้น) ของภาพนี้มืออย่างเดียว เหตุนี้ ภาพนั้น จึงชื่อ เอกโวการภาพ (แปลว่าพิมโวการเดียว) (ความหมาย) ในจุด- โวการภาพปัญญาโวการ ก็นี้คือจุดโวการเอง ก็แปลว่า ภาพ มีโวการ ๕ ปัญญา โวการแปลว่า ภาพมีโวการ …
ในเนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความหมายของอรูปภาพและอัญญภาพ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและการจำแนกรูปภาพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอ…
วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙
390
วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙
ประโยค - วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙ คำว่า "ความอ่อนแอจะเป็นอุปาทาน" ความว่าการทํารมมอ้วน เป็นปัจจัยแห่งกรรมพนี้แล้ว ของแวะคือถือเอาอัตตา อันเป็นไป โดยนั้นว่า "เรา Gl" ไปเกิด) เสพมาจั้งหลายในที่ชื
…ยู่ของวิญญาณในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อนและการมีประสบการณ์ในปัจจุบันนี้, ความหมายของวิญญาณและอารมณ์ในปัจจุบันที่มีผลจากกรรมที่ผ่านมา เช่น การลดลงในกรรมและความรู้สึกต่างๆ นอกจากนี้ยั…
วิสุทธิธรรรมเปล่า คาถา ตอน ๒ (ตอนจบ)
51
วิสุทธิธรรรมเปล่า คาถา ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค- วิสุทธิธรรรมเปล่า คาถา ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 51 ทั้งปวงนี้ จัดเป็นสัมมะนะหนึ่ง ด้วยอำนาจว่า "อนุจิ๋ย ญญูช- ชื่อว่าไม่เที่ยงเพราะอรรถคือสิ้นไป" นั่น แต่ (ว่า) โดยแยกออกไป ก็เป็นสัมมะนะ ๑๑ อย่
…่น ความแก่ ความตาย และการพลัดพรากจากส่วนที่รักและคุ้นเคย เห็นว่าแม้จะมีการเปรียบเทียบและแปลสูตรให้มีความหมายเข้าใจได้ แต่โดยรวมแล้ว ความหมายยังคงชัดเจนในการกระตุ้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะนี้เกี่ยว…
พระโยคาวจรและการพิจารณาญาณ
160
พระโยคาวจรและการพิจารณาญาณ
…เป็นต้น นอกจากนี้ พึง ทราบว่าท่านกล่าวอย่างนั้น เพราะทำหน้และคำกล่าวให้เป็นอัน เดียวกันโดยเค้าคัตยั ความหมายแม้ในสองบทนอกจากนี้ก็พึงทราบโดย นัยนี้แหละ ปฏิสังขาปฏิสัญญา ขบ
บทความนี้เน้นการพิจารณาญาณเพื่อให้สามารถเข้าใจความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระโยคาวจรว่าการมองเห็นนิมิต ความทุกข์ และอนัตตานั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ข้อความยังอธิบายถึงเหตุผลในการคิดเช
การเกิดและดับแห่งทุกข์
242
การเกิดและดับแห่งทุกข์
…แห่งอุปาทินทะ) เป็นเหตุ ปฐตะเป็น ปัจจัย... นิฎิตะ (คือสังขาร) เป็นเหตุ นิฎิตะเป็นปัจจัย... อายุหนอ (ความหมาย) เป็นเหตุ อายุหนอนเป็นปัจจัย เพื่อความเกิด แห่งกลิสสาทั้งหลาย เพราะเห็นอาทีนในอายุหนอ จิตจึงแลองไปใ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้
วิกิติดนามและการจำแนกวิกัดติ
8
วิกิติดนามและการจำแนกวิกัดติ
…้เป็นหมวดไว้ ๔ หมวด คือ วัตถมนาด ปัญจมิ สัตมิ ๑ ปริบา ๑ หิทิติ ๑อัชฌตนิติ ๑ วิสันติ ๑.กาลาตับติ ๑. ความหมายของชื่อวิกัดติ วิกัดติทั้ง ๔ หมวดตามที่กล่าวแล้วนี้ เมื่อเพ่งตามชื่อแห่งวิกัดติ หมวดนั้น ก็เห็นได้ว่…
…บวิกิติดนามที่มีหน้าที่แจกนามศัพท์เพื่อให้รู้สึกถึงการเรียนรู้ และการเรียงลำดับวิกัดติเป็น 4 หมวดตามความหมายที่แตกต่างกัน โดยมุ่งสมาธิไปที่กาลในแต่ละหมวด เช่น วัตถมนา ที่หมายถึง 'เป็นไปอยู่' แสดงถึงปัจจุบันกา…
การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย
15
การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย
…. สงแล้วจากนี้ ๖. สงแล้ววันนี้ อนาคตกาล แบ่งออกเป็น ๒ คือ :- ๗. อนาคตแห่งปัจจุบัน ๘. อนาคตแห่งอดีต ความหมายแห่งกาล ปัจจุบันกา แปลว่า "กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า" หมายความว่า เกิดขึ้นและเป็นไปพร้อมในขณะที่พูดกล…
บทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของแต่ละประเภท เพื่อการเรียนรู้ที
อธิบายลำไรวากรณ์
16
อธิบายลำไรวากรณ์
… ยังไมถึง แต่ ผู้กล่าวว่า ๆ ล่วงหน้าไว้ก่อน. ซึ่งจะต้องมาถึงในวันหนึ่ง ต่าง แต่ช้าหรือเร็วเท่านั้น. ความหมายของกาล ๔ ๑. ปัจจุบันแท้ หมายถึงเรื่องราวหรือการกระทำนัน ลงล่าง เป็นไปอยู่ ยังไม่เปลี่ยนแปลงเป็นอย่าง…
…ารถึงเวลาและอารมณ์ของการกระทำ เช่น การใช้กริยาในปัจจุบันเพื่อแสดงความจริงที่ยังคงมีอยู่ และการอธิบายความหมายของกาลทั้งสาม ส่วนต่างๆ ของข้อความอธิบายถึงการใช้เวลาในบริบทต่างๆ ที่ต้องคำนึงถึงเมื่อใช้ภาษา
ลักษณะและความหมายของคำในภาษาไทย
93
ลักษณะและความหมายของคำในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายลักษณ จามยายดา - หน้าที่ 92 ย ปังอืด (กัมมาจก) อนุต วิวิาติ แปลลง ทหา เป็น ทหา แล้วแปร ท ไว้บ่อนหลัง ย ไว้บ่อนหน้าแปลลง อนุต เป็น รม. ทหติ ย่องไหม-เผา ทหา ธฏู ในความทำให้เป็นเจ้า อ ปังอ
บทความนี้พูดถึงลักษณะของคำในภาษาไทย เช่น การแปลคำและการเข้าใจความหมายต่างๆ ของคำที่พบในเอกสาร บทเรียนเกี่ยวกับวิธีการแปลและการใช้คำนับด้วยการเน้นความหมาย โดยอธิบายลักษณะ…
ปรมุตตะกูณฑสาย - มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค)
49
ปรมุตตะกูณฑสาย - มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค)
ประโยค- ปรมุตตะกูณฑสาย นาม วีฑม์ริมคุณลาว มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 49 สีลีณุเทส วนุณา สมมุติชีวิตสามบุญเณน ปน ต ควา กวา วุฒิ ๑ อญวา ฯ ตรีธัญนุตากุณนิสาสโต มิจฉวิรไท์ วิชติ เอกชู กววา ฏุต
…งอนุสติและการตระหนักรู้ ซึ่งล้วนเป็นองค์ประกอบสำคัญของการศึกษาในเชิงลึกนอกเหนือจากที่เรียนรู้ทั่วไป ความหมายทางปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในเนื้อหานี้เปิดให้เกิดความคิดต่อยอดในบริบทที่แตกต่างกัน ทั้งในเชิงตำนานและวิทยา…