ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 97

144] แต่มเพราะท่านกล่าวไว้โดยไม่แก้กันว่า "ความเป็น ผู้อดใจในเหตุการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อศิลปะ" ดังนี้ ศิลปะแห่ง ช่างสานเป็นอากิศ ศิลปะจิตครองกิศิก …

บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและเกียรติของกรรมในอดีตที

… ต่อสวรรคฺ ในเพราะพระพฤติภูมิปั้น ใคร ๆ ไม่อาจห้ามได้! อนุหฤ ทิฏฐิ อภิฤทิฏฐิ และนิฏฐิกฤทิฏฐิ ที่ถึงความเป็นทิฏฐิอธิธิ์ ชื่อว่านิฏฐิธรรมิกฺธรรม,ปฏิสนธิกฤทิฏฐิ" ก็ศัพท์มีเป็นภาพทุกศัพท์เป็นต้น ในคำว่า ปฏิสนธิฐ…

…าเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดปฏิบัติศีลข้อควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้นำไปสู่อันตรายในทางจิตวิญญาณ โ…

…ตถีกัปนี้นีสเปเล เล่ม ๒ - หน้า ๑๑๓ เชนพระองค์คณะลอดพุทธันดร ๑." พระศาสดา ตรัสว่า "มหาปพิิตร ชื่อว่าความเป็นมนุษย์เป็นต้น สัตวได้ด้วยอยากแท้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะ ทรงแสดง (ธรรม) ตรสถานนี้ ในพุทธรรรรรมว่าว่า [๑๕…

บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แ…

…จน์ โสดางยิ่งประเสริฐ ๆ ล ๆ ก็ภิญโญทั้งหลาย เราเห็นอาทิตย์นี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้." ภิญโญทั้งหลาย ความเป็นผู้หลับ ยังประเสริฐ แต่เรากล่าว ความเป็นผู้หลับว่า เป็นมนุษย์สำหรับผู้มีชีวิต เรากล่าวความเป็นผู้หลั…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความหมายของอาทิตย์และความเป็นผู้หลับในทางพระธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการลุกขึ้นของอาทิตย์และการเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต ดูเหมือนว่ายังมีค…

…ัตตนบทนแล้ว เสด็จกลับมาแล้ว เสด็จเข้าไปสู่พระ อุทยาน ครัสถาพระโพธสัตว์ พระโพธิสัตว์ทูล (สารภาพ) ตาม ความเป็นจริง เพราะเป็นผู้มีปกติว่าแต่คำจริงแล้ว ทูล (ขอพระ ราชทานโอกาสน) ว่า "มหาบพิธ ขอพระองค์โปรดทำโอากาสแ…

ในเนื้อหาหน้านี้ พระมหาสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่า

… ความพยายาม และทั้ง ๒ อย่างแรงกล้า" [องค์ของปานิดิบท] [๒๐๒] ปานิดิบบทนี้ มือง ๕ คือ สัตว์มีชีวิต ๑ ความเป็นผู้สำคัญว่าสัตว์มีชีวิต ๑ จิตคิดจะฆ่า ๑ ความพยายาม ๑ สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น ๑ ในฤทธิ์พรมาดจากสูต…

บทความนี้อธิบายความมากน้อยของโทษในปานิดิ บอกถึงความสำคัญของสัตว์มีชีวิตและจิตที่คิดจะฆ่า พร้อมกับการสำรวจองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการตายของสัตว์ โดยชี้ให้เห็นถึงความพยายาม ทั้งนี้ เพื่อแสดงให้เห็นถึงผลก

…ถ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๙๙ [องค์ของอิ่นนาทาน] อิ่นนาทานนั้น มีองค์ ๕ คือพัสดุอันอิ่นนาทาน ๑ ความเป็นผู้มีความสำคัญว่า เป็นองค์ของอิ่นนาทาน หงแหน ๑ จิตคิดซัก ๑ ความพยายาม ๑ ลักมาได้ด้วยความพยายามนั้น ๑…

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ของอิ่นนาทานซึ่งประกอบด้วยองค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในกรรมทางธรรม รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับมิจฉาจรซึ่งเป็นความประพฤติที่ไม่ถูกต้องในแง่ของจิตวิญญาณและปรัชญา โดยอ้างอิงจากวรรถสงค์และข

…างแห่งความที่โลก อ่อนและแรงกล้า. [องค์ของปีสูญวารจิ] ปีสูญวารนั้นมีองค์ ๔ คือ คนอื่นที่พึงทำลาย ๑ ความเป็นผู่มุ่งเพื่อทำลายด้วยประสงค์ว่า "คนพวกนี้จักเป็นผู้แตกต่างกัน ด้วยอุบายอย่างนี้" ดังนี้เป็นองค์หน้า …

ในเอกสารนี้กล่าวถึงปีสูญวารซึ่งมีโทษน้อยและโทษมาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของบุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยปีสูญวารนั้นมีองค์ 4 ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายและสร้างสรรค์ ซึ่งสื่อถึงความแตกต่างกันในคุณสมบัติของผู้คน

…หมวกชาสุตร ท่านกล่าวว่า "วิจิประค ที่เป็นไปเพราะเป็นผู้มิจฉ่อน ไม่ชื่อว่าเป็นผู้สาววา เพราะยังไม่มี ความเป็นธรรมมด. แต่ใคร ๆ ไม่อาจห้ามความเป็นธรรรมได้" เหมือนอย่างว่า วิประโยคที่เป็นไปเพราะเป็นผู้มิจฉ่อน ไม่…

บทความนี้สำรวจถึงการพูดและความเป็นธรรมในวาจา โดยยกตัวอย่างจากคำพูดของมารดาที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของเด็ก ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับธ…

…ในเพราะความแตกต่างกันแห่งความที่เกิด อ่อนและแรงกล้า [องค์ของสัมผับปลาป] สัมผับปลานั่น มอ่งค์ ๒ คือ ความเป็นผู้มุ่งพูดเรื่องอันหา

ในพระไตรปิฎกเล่มนี้กล่าวถึงความมุ่งที่สำคัญในการควบคุมจิติโกรธ และอธิบายถึงสัมผับปลาปที่ส่งผลต่อบุคคลอย่างไร เมื่อมีการพูดหรือการกระทำออกไป สัมผับปลาปมีอยู่สองประเภทคือ ผู้มุ่งพูดเรื่องอันหาและการดำเน

…าศ โดยส่วนเดียวเพื่อสัตว์อื่น ด้วยคำที่ว่า "อิโก วา" ดังนี้ ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น พยาบาทนั้น ย่อมถึงความเป็นกรรมบก เพราะความเป็นไปในแห่งตตนอนัตรณ. [มัณฑทิฏฐิ] [๒๒๒] ธรรมชาติใด ย่อมเห็นผิด เพราะไม่มีถือเอาตา…

…้ โดยยกตัวอย่างจากภูมิวิธีต่างๆในพระพุทธศาสนา. ในบทนี้ยังกล่าวถึงธรรมชาติของการเห็นผิดและความหมายของความเป็นจริง ซึ่งนำเสนอในเบื้องต้นของการศึกษาเกี่ยวกับพยาบาทและอิทธิพลของมันในชีวิตคน.

…ว่า อนุเทยวาจาสัจจุตถโน ควาวว่า ย่อมยังคำที่ ใคร ๆ ไม่พึงให้เป็นไปพร้อม ๆ เขาสัมผัปปลีบุคคล ย่อมถึง ความเป็นผู้ถูกคนอื่นกล่าวว่า "เหตุไรท่านจึงพูด ใครเขาจักเชื่อคำ ของท่าน" ดังนี้ วิภาคนี้เปนทางไปแห่งสัมผัปปล…

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เกียรติและไม่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น ผ่านเนื้อห…

…คลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พระผู้พระภาคตรัสมคคล ๔ ประการ คือ "ความเป็นพุทธสุด" ศิลปะ ๑ วิบัติที่คดีดี ๑ วางเป็นจาวุฒ…

…าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมคคลที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ 4 ประการที่สะท้อนถึงความเป็นพุทธสุดและศิลปะ.

…[๒๒๓] "ขอพระองค์จงพิจารณาเห็นธรรมอัน เป็นกุศล ซึ่งตั้งอยู่ในพระองค์ เหล่านี้คือ ทาน ๑ ดี ๑ บริจาค ๑ ความเป็นผู้ชื่อร่อง ๑

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามที่เหมาะสม รวมถึงการเอื้อเฟื้อสัตว์ในป่า อากาศ และน้ำ เ

ประโยค ๑ - มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า23 ความเป็นผู้อื่นอโยน ๑ ๑ ๑ ความไม่โกรธ ๑ ความไม่เมย์ความเมียดน ๑ ความ ไม่ยินดีรื่นเริง ๑ ความอดทน ๑ ความ ไม่ม…

เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ

…ดา---ธรรมเครื่องสงเคราะห์หลานนี้ คือ การ ให้ ๑ การกล่าวคำเป็นที่รัก ๑ การประพฤติ ประโยชน์ในโลกนี้ ๑ ความเป็นผู้มีคนสำ๎ เสมอในธรรมทั้งหลายในนั้น ๆ ตามสมควร ๑ ยังเป็นไปอยู่ในโลก ก็เหมือนฉลุสรรค์ที่ กำลังเล่นไป;…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปรนิบัติต่อบิดามารดาและการประพฤติตนตามธรรมที่เป็นประโยชน์ในชีวิต โดยมุ่งเน้นว่าการไม่ปรนิบัติอาจนำไปสู่ความทุกข์และปัญหาต่าง ๆ ในชีวิต ทั้งยังเสนอถึงการแสดงความรักและกา

…ก็ดี นามารั จกาจศีล" ในฐานะนี้ว่า ทายชช ปฏิจจำนิ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ : เพราะเหตุที่นิครประพฤติ โดยความเป็นผู้ครองก็ได้รับความเป็น ทายาทชื่อว่า ปฏิจจิต ความเป็นผู้รับทรัพยทรรคณะ ฯร (ประพฤตอย่างอื่น) นอกจากนั…

…ิจารณาในแนวทางของธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงการรักษาสมบัติที่เกิดจากการประพฤติที่ถูกต้อง และการไม่เชื่อในความเป็นจริงของการแสดงตัวตน การประพฤติในโอวาท และการผลักดันให้บุตรหลานมีความเหมาะสมในการตอบแทนคุณธรรม ด้วยกา…

…ง๒) จัดตั้งมัน สิ้นกาลนานแม่ด้วยอาการอย่างนี้. บทว่า ทายชัช ความว่า บุตรเมื่อทำตนให้เป็นผู้สมควรแก่ ความเป็นทายาท ด้วยการปฏิบัติสมควรแก่สกุลวงค์ ชื่อว่า ย่อม @. มโน. ปู. ๓/๒๙

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุตรที่รักษาศีลธรรมและทำหน้าที่ดูแลสกุลวงค์ของตน ทั้งยังเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความรับผิดชอบที่บุตรควรมีต่อพ่อแม่ รวมถึงการส่งเสริมความเจริญของสกุลวงค์ เช่น การเลี้ยงดูและ

…ย่อมโกรธ, เมื่อสามีวางทิพย์ไว้ในมือ แล้ว มอบเรือนครัวให้ด้วยว่าจะ "หล่อนจงทำตามชอบใจของ หล่อนเกิด," ความเป็นใหญ่ทุก ๆ อย่าง ย่อมเป็นอันชื่อวาสมมอบให้ แล้ว, ด้วยการทำอย่างนั้น ก็ tra nงานมีกิจกรรมและวาสิทธรรมเ…

บทความนี้วิเคราะห์ความเป็นใหญ่ในครอบครัวระหว่างสามีและภรรยา โดยเน้นที่การประพฤติของสามีที่ล่วงเกินและความรับผิดชอบของกุลสตรีใน…

… ๓๒๔ อธิบายว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น สตรีแม่เรือนเหล่านี้ ย่อมสำคัญว่า "เมื่อเรือนนั้นสนามมอบให้แล้ว ความเป็นใหญ่ถูก ๆ อย่าง ย่อม ซึว่า เป็นอันสมมอบให้แล้ว." [ให้เครื่องประดับ] ในฐานะที่ ๕ ว่า อลงกรณ์บุปผานน…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการให้เครื่องประดับและความสำคัญของการสงเคราะห์บุตรและภริยาในบริบทของพระธรรมคำสอน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอบครัว และชี้ให้เห็นถึงการที่พร