หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101
103
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101
…าภารหนักต่างโดยโรคมีโรค อับพาต มีอิทธิข้างเดียว เปลี่ยงอ่อน และ โรคเร่อนเป็นต้น ว่า จิตตกมาป ได้แก่ ความเป็นบ้า ว่า อุปสรรค ได้แก่ (หรือ) ความขัดข้องแต่พระราชา เป็นต้นว่า ถอดถอนตำแหน่งเสนาบดีเป็นต้น ว่า อุปกุ…
เนื้อหาได้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินชีวิต รวมถึงผลของกรรมและบาปที่ส่งผลต่อเครือญาติแ
การปฏิบัติและความเข้าใจในธรรม
113
การปฏิบัติและความเข้าใจในธรรม
…ี้ ไม่ได้, การกล่าชูก็ไม่ได้, การนอนเหนือ เปลอกผ้าก็ไม่ได้, การไม่นกินข้าวก็ดี การนอน บนแผ่นดินก็ดี ความเป็นผู้มีภายหมักหมมด้วยรู ก็ดี ความเพียรด้วยการนั่งระหยัดดีดี (แต่ละอย่าง) หาทำสัตว์ผู้ล่วงลงสังข์ให้บรร…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้อง โดยพระผู้ทรงสอนว่าการกระทำที่ผิวเผิน เช่น การเปลือย หรือการนอนบนดินนั้น ไม่สามารถนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ มีการชี้ให้เห็นถึงวิธีการประพ
การเห็นอัตภาพและความไม่เที่ยง
166
การเห็นอัตภาพและความไม่เที่ยง
…มเจ็บ และความตาย จำแนกแยกอัตภาพเหมือนกันนั้น และเพราะความที่อัตภาพเป็นสภาพนิ่งพระนางทรงเห็นแล้ว โดย ความเป็นสภาพไม่เที่ยงนี้เอง อัตภาพนั้น จึงเป็นอันทรงเห็นแล้ว โดยความเป็นทุกข์ โดยความเป็นอนิจตาที่เดียว ลำดั…
ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมชาติของอัตภาพที่สร้างความรู้สึกถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระนางทรงเห็นถึงสภาพแก่นสารที่เป็นทุกข์และอนิจจา ในการนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาว่าพระนางจะสามารถพิสูจน์ตนเองได้หร
พระอุ้มบาปที่ถูกฉกฉวยแปลกภาค ๕
176
พระอุ้มบาปที่ถูกฉกฉวยแปลกภาค ๕
…หนึ่ง." [ โสมทัตสนให้พ่ออุลูลขอ ] มหาดเล็ก-โสมทัต คิดว่า "ถ้าจะขอพระราชทานนะสมเด็จพระเจ้ายู่ว่าไร้, ความเป็นคนผลุผลันฉับปรากญ แก่รา" จึงพูดว่า "คุณพ่ออับ คุณพ่อเองจงขอพระราชทานนายหลวงเกิด" เมื่อลดพูดว่า "ลูกเ…
เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงเรื่องราวของพราหมณ์ชื่ออังคัตในกรุงเทพฯ และเป็นบิดาของโสมทัต ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระราชา แต่ก็มีปัญหาภายในครอบครัว เช่น การขอให้บิดาช่วยกล่าวคำขอพระราชทาน ข้อความดังกล่าวชวนใ
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
185
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
ประกอบ - พระจันทร์ทัขุภาพแปล ภาค 5 - หน้า 183 ความเป็นนักสู้ร.ร. " พวกนักเลงนั้น จีงถือเอาสรุา มัดเนื้อสำหรับ แก้มและก้อนเกลือไว้ที่ชายผ้า ถึงหัวพักตาก นั…
…ื้นที่การสังสรรค์อย่างสนุกสนาน. รวมทั้งยังมีการกล่าวถึงการบริโภคทรัพย์สินในกิจกรรมเหล่านี้ โดยอิงตามความเป็นจริงและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับรุ่นของบุตรเศรษฐี
พระธีรมปฏิญญา ภาค 6 - หน้า 22
24
พระธีรมปฏิญญา ภาค 6 - หน้า 22
…อนอิพึงบังอื่อข่าวนิโรธัญลียา อย่าเข้าไปอ้อนอิพึงบ่ายอายา๚๛ ความตายใน สำนักงานอิพึงอ่อนอิพระเสถวา๚๛ ความเป็น อยู่ในสำนักงานอิพึงอ่อนอิในสำนักงานของอิพึงอ่อนอิ อะไร.." ทรงประชุมชาคว่า "เนื้อชื่อว่าสายะในครังน…
บทที่ 6 ของพระธีรมปฏิญญาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งตนเองและการเข้าใจชีวิต เรื่องเล่าถึงความรักและการฝึกฝนตนเอง เพื่อมุ่งให้บุคคลได้พึ่งพาตนเองแทนที่จะยึดติดกับคนอื่น ซึ่งพระธรรมดังกล่า
พระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ - หน้าที่ 30
32
พระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ - หน้าที่ 30
ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ - หน้าที่ 30 เหตุคือความเป็นผู้ผุศิลลิ้ล ห่มห่อรวบรัดรัดชื่อซึ่งบุคคลผู้ผุศิลลิ้ล ล่วงส่วนไปในอาบายทั้งหลายมีรถเป็นต้น เหมือนเผ่…
เนื้อหาในพระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ หน้าที่ 30 กล่าวถึงความเป็นผู้ศิลลิ้ล และการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งบุคคลผู้นั้นจะต้องทำอุจจนทุลุลยู่ และกุศลกรรมบง ๑๐ ต…
พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140
142
พระธรรมวินัยถูกกลั่นแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 140
…ายย่อมกระหยิ่ม คือปรารถนาต่อพระสัมพุทธเหล่านั้น. บา วา สติติ ความว่า เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ปรารถนา ความเป็นพระพุทธว่า " น่า ชมจริงหนอ. แม้เราพึงเป็นพระพุทธ" ดังนี้ ชื่อว่าย่อมกระหยิ่ม ต่อพระสัมพุทธเหล่านั้น …
ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด
พระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 142
144
พระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 142
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 142 อันเราถามถึง ความเป็นไป ของท่านผู้มีธรรมอัน นับพร้อมแล้วหลาย และพระเสาขหลายหลาย ซึ่งมืออุมาในโลกลี้ จงออกความเป็นปันนั้น …
…รรมว่า การทำความเข้าใจในสิ่งที่เราถามนั้นเกี่ยวพันกับปัญญาและการศึกษาทางธรรม. การวิเคราะห์และพิจารณาความเป็นจริงจะช่วยให้ตอบปัญหาได้อย่างดี. บทนี้อธิบายถึงการที่พระเถระสามารถแก้ปัญหาผ่านความเข้าใจในธรรมที่พระ…
พระโอวาทและคำสอนของพระพุทธเจ้า
157
พระโอวาทและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ียกเรียบผู้อื่นอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นสมมะ ความ ไม่กล่าวร้าย ๆ ความไม่ทำร้าย ๆ ความสำรวม ในพระปุฏิมกะ ๆ ความเป็นผู้บริสุทธิ์ ใน ภัตตาหาร ๆ ที่คนนี้นั่งอันสัจจะ ความ ประกอบโดยอ้อมอิทธิ จ นี้เป็นคำ สอนของพระพุทธเจ้…
…ึงความสำคัญของการไม่ทำบาป ความงดงาม และการทำจิตใจให้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงความอดทนและความเป็นผู้มีสติในการดำเนินชีวิต เว็บไซต์ dmc.tv เป็นแหล่งข้อมูลที่สามารถศึกษาคำสอนและแนวทางการประพฤติธรรมได…
พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157
159
พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157 สัวโร่ ความเป็นผู้รู้จักพอดี คือความรู้จักประมาณ ชื่อว่า มุตตภูญฺญา ว่า ปนฺติ ได้แก่อิชฺฌฺวา ว่า อธิโมฺทิตฺถ ความว่…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของความรู้จักพอดีและการบรรลุจิตที่มีคุณค่า ผ่านคำสอนของพระพุทธเจ้า ประกอบด้วยประการต่าง ๆ ที่นำไปสู่การเข้าถึงอริยผล ทั้งนี้ยังกล่าวถึงปัญหาของพระอานนทเถระและการทำความเข้าใจในพ
เรื่องอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา
165
เรื่องอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา
…เราไม่อาจใจของพระราชาทั้งหลายได้คลอด กลายเป็นนิสัยเทียว; องค์ พระราชก็เยาว์วัย ยงหนุ่มน้อย, ชื่อว่า ความเป็นพระราชากับด้วนอมนักองนั้นแล เป็นเหตุให้เกิด สุข; ส่วนเราเป็นคนแก่, เราควรบวช." เขาถนบุตรให้พระราชา *…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอให้เห็นถึงบทบาทของอัครทิตย์ในฐานะที่ปรึกษาของพระราชาและการบวชในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพระหว่างกันในระบบราชการ.
พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖
178
พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖
ประโยค - พระธรรมปทุมจิต ภาค ๖ - หน้า ๑๗๖ พระพุทธเจ้า การฟังธรรม ความพร้อมเพรียงของหมู่ ความเป็นผู้ ปรองดองกัน เป็นสุขในโลกนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความคิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
182
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
…มคาร่ำระอัญข้ามพันแล้ว ได้แก่ผู้ความโศกและความ รำไรอัญข้ามพันแล้ว. อธิบายว่าข้ามอัญได้ทั้ง ๒ อย่าง. ความเป็นผู้ ครอบกุมชาด พระผู้พะรากตรัสด้วยบทสันนะ (คุณบก) หล่านั้น. คำว่าเหล่านั้น ได้แก็ พระพุทธะ เป็นดังนั…
เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและกา
พระธรรมปิฎกฐิติอักษรแปล ภาค ๖ - ความปราชัยของพระเจ้าโกศล
193
พระธรรมปิฎกฐิติอักษรแปล ภาค ๖ - ความปราชัยของพระเจ้าโกศล
…นครั้งที่ ๑ ทรงกล่าวว่า "เราไม่อาจจะยังเด็ก ซึ่งมี ปากยังไม่สิ้นกลิ่นนามให้แพ้ได้, ประโยชน์อะไร ด้วยความเป็นอยู่ ของเรา?" ทั่วเธอกรัดพระกระยาหาร เสด็จผนวมพระแท่น ครั้งนั้น ความเป็นไอโบนั้นของท้าวเธอ กระแอนไปท…
ในระหว่างที่พระศาสดาประทับอยู่ในพระเวหา พระองค์ทรงปราชัยความปราชัยของพระเจ้าโกศล ซึ่งมีความสัมพันธ์กับพระเจ้าอชาตศัตรู และการเทศนาที่เกิดขึ้นภายใต้ สถานการณ์ที่ตึงเครียด พระเจ้าโกศลดำเนินการภายใต้แรงก
พระธรรมปาติโมกข์ฉบับแปล ภาค ๖
212
พระธรรมปาติโมกข์ฉบับแปล ภาค ๖
…อร่มอันเจริญ บทว่า สนวิกาโล กล่าวว่า หาใช้เพียงการพบพระอรหบุคคล เหล่านั้นอย่างเดียวเป็นการดีไม่, ถึงความเป็น คือเป็นต้นว่าความนั่ง ร่วมกับพระอรหบุคคลเหล่านั้น ณ ที่เดียวกันก็ดี ความเป็นคืออันได้ เพื่อจะกระทำว…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและการทำวิปัสสนาเพื่อขจัดทุกข์ โดยยกตัวอย่างการได้พบกับพระอรหบุคคลและการร่วมทำกรรมกับพาล ซึ่งจะช่วยให้ได้ประโยชน์ในการปฏิบัติธรรม การทำวัตรและการมีวินัยจึงม
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖
246
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖
… “ดีละ” แล้วทีก็เป็นผู้ครทรา บำรุงอยู่ ๒-๓ วัน ก็ลออดบุตร ๒ คน มรรคาดิบแห่งนัย นันทะซะ ได้ทำกาลแล้ว ความเป็นใหญ่งามในเรือน ก็ถกอยู่ ดังนางเรดิ้นคนเดียว [ นันทะซะดำรงตำแหน่งทนบดี ] จำเดิมแต่บุตรบิดาได้ทำกาล่า …
บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน ความสำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแ
พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗
249
พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗
…าะสามารถเกี่ยวเนื่องกันด้วยตรรูล และชื่อว่า มติร เพราะภาวะมีเคยเห็นกันเป็นต้น และชื่อว่ามิโดดี เพราะความเป็นผู้มีหิยดี บทพระคาถาว่า อธินุทกฐิต อาดติ คำว่า อญติเป็นต้น เห็นเขาแล้ว ยอมรับดีง คำอาการเพียงแต่พู…
ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
25
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
…หมือนเมฆา หนทาง โรงดื่ม ที่พักและบ่อชา, เวลาย่อมไม่มีแสงสตรีเหล่านั้น." ดังนี้แล้ว ศรัลว่า "กิฤฒาก ความเป็นผู็ม้กฏต้อนบใจ เป็น มลทินของสตรี, ความตะหนิ เป็นมลทินของผูให้, ธรรมอันลามก ทังหลาย เป็นมลทินในโลกนี้…
เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาท
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
41
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
…แท้จริงแม้พระสัทพุทธญาณ ก็ ไม่อาจผ่านกำหนด ซึ่งความอุบลของอาสา นั้นผู้ตุ้องในระหว่าง ๆ อย่างนี้คือ 'ความเป็นมนุษย์ตามกาล, ความเป็นเทพตามกาล, ความเป็นนาคตามกาล,' แต่อาสาเหล่านี้เกิดแล้วในกำเนิดแห่งภูมิสิบ่ ๔๐ …
…อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนาจของความประพฤติและการเกิดในภูมิสิบ่ ๔๐๐ ชาติ ทำให้อา…